牛虻讀書(shū)筆記范文(通用5篇)
當品味完一本著(zhù)作后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?下面是小編為大家收集的牛虻讀書(shū)筆記范文(通用5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
牛虻讀書(shū)筆記1
因為牽扯一點(diǎn)宗教的內容,一開(kāi)始覺(jué)得挺晦澀難懂的,甚至一度讀不下去,不過(guò)隔了一段時(shí)間以后又拿起來(lái)接著(zhù)讀,竟然很快讀完了整本書(shū)。
這本書(shū)的諷刺性也真的是挺大的,名字就是一個(gè)對男主人公的比喻,像牛氓一樣鋒利而諷刺人。他一開(kāi)始也只是一個(gè)天真的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的少年,經(jīng)常會(huì )同神父討論問(wèn)題收獲頗多,這些都抵消了家庭給他的不幸。然后某一天他發(fā)現自己竟然是自己的母親和自己最敬愛(ài)的神父的兒子的時(shí)候,他發(fā)了瘋,神父是不允許結婚生子的,更何況他們只是私通!這使得主人公從少年蛻變成了牛氓,在遭遇了百般挫折甚至差點(diǎn)沒(méi)被打死的時(shí)候,他都頑強的活了下來(lái),哪怕去馬戲團利用自身殘疾當小丑供人娛樂(lè )來(lái)求生!再后來(lái)他名氣大出,開(kāi)始和醒悟的青年人一起組織革命,但緊要關(guān)頭失敗了,被捕入獄的他因為以后的傷口復發(fā)而暈倒在越獄的途中,最終,當總督千方百計因為害怕這個(gè)人的存在而想要除去他的時(shí)候,紅衣主教蒙太里尼盡管和他相認了,知道他所有的遭遇,但是為了根本不存在的所謂的上帝,他間接殺害了自己的兒子,最后被良心折磨的自己也發(fā)瘋而死!所有的一切都是一個(gè)極大的悲劇。
牛氓死了,在給黑暗的社會(huì )以重大打擊之后,他的同志們將會(huì )繼續努力,革命終將會(huì )爆發(fā),黑暗總是會(huì )過(guò)去的。牛氓一生傳奇頑強而又勇敢的經(jīng)歷真的很令人敬佩!換作是我,可能早已自殺千百次了,致敬!
牛虻讀書(shū)筆記2
一個(gè)活生生、拼命掙扎的靈魂,被禁錮在那個(gè)扭曲的軀殼里,被迫做它的奴隸嗎?你對一切都表現出慈善心腸,去可憐那個(gè)穿著(zhù)小丑服裝、掛著(zhù)鈴鐺的軀體,可你難道從未想到過(guò),那個(gè)悲慘的靈魂赤裸裸的連塊遮羞布都沒(méi)有嗎?想一想吧,它在那些觀(guān)眾面前冷得瑟瑟發(fā)抖,被恥辱和痛苦所窒息,感到他們的嘲弄像鞭子一樣抽打在身上,他們的笑聲似滾燙的烙鐵燒灼著(zhù)它赤裸的皮肉!想一想吧,它在眾人面前是那樣可憐無(wú)助,四處張望著(zhù)想找大山幫忙,大山卻不肯掩蓋在它身上,想向巖石求助,巖石則無(wú)心把它遮擋;它羨慕老鼠,因為老鼠可以鉆進(jìn)地洞里躲藏。別忘了,靈魂不會(huì )說(shuō)話(huà),沒(méi)有聲音可以吶喊,只好忍受、忍受,再忍受。
我知道那是一只被命運拋棄,然后又自己拼命站起來(lái)的人,當死亡來(lái)臨的時(shí)候,他從來(lái)不增畏懼過(guò)。原來(lái)一個(gè)人真的會(huì )因為一件事而徹徹底底得改變,可是那存在于他內心最深處得愛(ài)卻永遠不會(huì )變。
他是一只牛虻,一只悲傷而又快樂(lè )的.牛虻。
牛虻讀書(shū)筆記3
“不管我活著(zhù),還是我死去,我都是一只牛虻,快樂(lè )地飛來(lái)飛去!焙仙蠍(ài)爾蘭作家伏尼契的小說(shuō)《牛虻》,我的心情久久不能平靜;仡櫯r档囊簧,眼前仿佛有一條波濤洶涌的江流,它闖過(guò)淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著(zhù),跳躍著(zhù),又義無(wú)返顧地投向大海!從打開(kāi)小說(shuō)的第一天起,我便不由自主地被這浪潮所席卷,震驚于這驚心動(dòng)魄的時(shí)代下扣人心弦的故事,他被最信賴(lài)的人欺騙過(guò),被最心愛(ài)的女人傷害過(guò),即使淪落到拖著(zhù)殘廢的軀體在甘蔗園賣(mài)苦力,甚至當一名雜耍戲團的小丑,牛虻始終沒(méi)有放棄過(guò)追求。我的耳邊回響起亞瑟堅定的話(huà)語(yǔ):“獻身于意大利,幫助她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”正是這崇高的信念支持著(zhù)他一次又一次重新站起來(lái),用殘廢的手握起筆,對準一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭笞!也正是這崇高的信念,支持他“懷著(zhù)輕松的心情,就像是一個(gè)放學(xué)回家的學(xué)童一樣走到刑場(chǎng),昂首面對烏黑的槍口。牛虻是真正的勇士!
沒(méi)有獨立精神的人不能稱(chēng)之為人;沒(méi)有信仰的人也只不過(guò)是一具行尸走肉。信仰是精神的脊梁,崇高的信仰如同一盞指路明燈,賦予處在黎明前的人無(wú)窮的精神力量。這股力量鼓舞人們直面人生,勇敢地承受生活中各種苦難的磨練,也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死……
小說(shuō)的封面上寫(xiě)著(zhù):影響三代中國人的外國名著(zhù)。今天,我以第四代人的眼光來(lái)閱讀,依然有著(zhù)強烈的共鳴。任何人、任何社會(huì )、任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀的門(mén)檻上,迎接我們的是一個(gè)機遇與挑戰并存的時(shí)代,只有擁有堅強意志和獨立精神的人才能走在前端!引領(lǐng)時(shí)代!即使相隔百年,卻依然可以感受到那深深的震撼力!小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財富是永恒的!它將繼續影響一代又一代人!
如今,牛虻已是英雄的化身,然而在作者筆下,他并不被賦予“完美”,而是一個(gè)活生生的,有血有肉的人物。他的性格是復雜的,他的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)一樣突出。他曾幼稚激進(jìn)過(guò),像許多年輕人一樣,也有憂(yōu)傷脆弱的一面。對于生父蒙泰里尼主教,他始終處于既愛(ài)又恨的矛盾中——無(wú)法調和的仇恨,感人肺腑的愛(ài)情,矢志不渝的追求,貫穿了牛虻的一生,正因如此,牛虻的形象才具有極大的感染力。
《牛虻》的故事告訴我們逃避現實(shí),與世無(wú)爭是懦夫的表現;直面人生,義無(wú)返顧的人才是真正的勇士。
牛虻讀書(shū)筆記4
《牛虻》是最近讀的書(shū)中最喜歡的一本了,每個(gè)字都愿意去讀,每段文字讀起來(lái)都很有感覺(jué),讀到后來(lái)就會(huì )有一種熱血沸騰的感覺(jué),牛虻對于革命的投入與獻身精神已完全超越了死亡,正如書(shū)中所言:牛虻放棄了生命,選擇了革命。在牛虻被抓入獄之后,無(wú)論統領(lǐng)用什么酷刑折磨他,加之他舊病復發(fā),但堅定革命精神幫他戰勝了敵人,他始終不會(huì )說(shuō)出半個(gè)關(guān)于革命、關(guān)于同志的字來(lái)。面對敵人的瘋狂折磨,他則用嘲笑反擊,而他的精神也感動(dòng)了獄卒,他們甚至愿意幫他逃走。執行死刑的時(shí)候,行刑隊的人都故意把搶打偏,導致牛虻一次又一次的站起來(lái)面對槍口,這更加加快了敵人心理防線(xiàn)的崩潰。牛虻在獄中寫(xiě)給瓊瑪的信中提到:我將懷著(zhù)輕松的心情走到院子里去,好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應做的工作,這次死刑判決就是我忠于職守的證明!蔽尹h的強大不也是靠著(zhù)無(wú)數牛虻式的英雄先輩用犧牲換來(lái)的!自己以前看完一些抗日電影后總是想,如果那個(gè)被敵人拷打的是我,我會(huì )不會(huì )說(shuō)出黨的秘密呢?我能堅守住我秉持的信念嗎?
牛虻最信任、關(guān)系密切的并給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親,一個(gè)虛假的神父)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,從而使牛虻對上帝產(chǎn)生了懷疑。從此,牛虻開(kāi)始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我!背鲎咔芭r颠@樣說(shuō)道。蒙太尼里影響了牛虻的一生。 而最終蒙太尼里還是選擇了虛假的教會(huì ),放棄了他親生兒子的生命,最終牛虻的死也導致了他的精神崩潰而死掉。
《牛虻》給我們的啟示就是:相信并堅持正確的信念,學(xué)會(huì )堅強,挺起胸膛,直面困難并向困難發(fā)起挑戰。
牛虻讀書(shū)筆記5
說(shuō)實(shí)話(huà),在剛接觸《牛虻》這本書(shū)時(shí),我曾將其三次拿起,但都是看到第一章一半的時(shí)候沒(méi)能耐著(zhù)性子看完……當我第四次拿起這本書(shū)的時(shí)候……
《牛虻》描寫(xiě)的是19世紀30年代初合1848年革命前夕意大利革命者為了意大利的獨立和統一所進(jìn)行的一場(chǎng)斗爭。而主人公“牛虻”就是這偉大革命者行列里其中之一,在革命的背景下,一位天真單純的青年轉變成為一名堅強的革命主義戰士。
我這人看書(shū)有個(gè)毛病,剛拿到的書(shū),以先睹大結局為快。我在看《牛虻》時(shí)也不例外。從后往前翻,最后一章的標題叫做《無(wú)聲的結局》,說(shuō)的是主人公——牛虻被槍決,臨刑前一天寫(xiě)了一封信,并托付一個(gè)衛兵一定要將這封信親自交給他愛(ài)的人——瓊瑪……本來(lái)看到這兒,我就應該從這本書(shū)的第一頁(yè)慢慢地品讀了,但讓我郁悶的是……
全書(shū)分為《人生轉折點(diǎn)》、《轉變》合《歸去》三卷,總共是二十五章。
在第一卷中,青年亞瑟是比薩神學(xué)院是一名學(xué)生,與院長(cháng)蒙太里尼私交甚好,在學(xué)院的生活很美好。但美好的事物總是很快消逝,后來(lái),偶遇瓊瑪,亞瑟落入圈套,被捕入獄。在獄中,亞瑟尋覓機會(huì ),逃了出來(lái)……
這就是我前三次為什么看不下去、郁悶的原因——亞瑟是誰(shuí)?主人公不是牛虻嗎?——主人公在你眼前,而自己卻找不到。第一卷中,甚至連“!倍紱](méi)有!
到了第二卷,已是十三年后的世界。亞瑟從獄中逃離后,流亡到南美,化名為范里斯。列瓦雷士,牛虻是他的綽號,后來(lái)他又回到意大利參加了穆拉多里領(lǐng)導的亞平寧山起義。起義失敗后,他又去了法國,他曾在法國報紙上發(fā)表了一系列政治性的諷刺文章,名聲一時(shí)大噪。十三年的流亡生活,讓原先健壯的青年亞瑟變成了一位殘疾的——跛了一只腳,殘了一條手,哦,對了,還有些口吃——革命人士。
在和瓊瑪相遇時(shí),原先單純善良的瓊瑪已然變成一位美麗動(dòng)人、卻又表情冷漠的波拉太太?杀氖,兩人誰(shuí)都沒(méi)有認出對方來(lái)。更可悲的是,瓊瑪因為無(wú)意間講了一個(gè)瘸子的笑話(huà),牛虻以為她是在含沙射影地說(shuō)自己,而生氣了。這使得現在脾氣本就不好的牛虻,開(kāi)始寫(xiě)一些抨擊蒙太里尼的文章——尖銳、刻薄。但蒙太里尼的人氣很高,這些閑言碎語(yǔ)對于他的威望并不能夠成什么傷害。
牛虻和瓊瑪相認了,并互相暗生情愫。福禍相依,牛虻生病了。在生病的期間,他將十三年來(lái)的生活——那些痛苦的經(jīng)歷告訴了瓊瑪。病情好轉之后,瓊瑪安排了英國商人貝萊與牛虻見(jiàn)面,而在貝萊的幫助下,牛虻有了自己的。
看完第二卷的第一章時(shí),我才恍然大悟。哦,原來(lái)“牛虻”是亞瑟的綽號。牛虻就是亞瑟,亞瑟就是牛虻;腥淮笪蛑,才發(fā)現故事已經(jīng)發(fā)展到了這個(gè)地步了。
第三卷,就在出發(fā)前夕,牛虻同志很不幸的再次被捕入獄。幸運的是,牛虻的斗志猶存,并不甘于命運,于是采取越獄行動(dòng)!很抱歉的,這次越獄行動(dòng)失敗了……
在獄中,蒙太里尼來(lái)看望牛虻,不,應該是亞瑟。但顯然的是,亞瑟已經(jīng)成了牛虻,這已經(jīng)是事實(shí)了,不可更改!他們倆的關(guān)系破裂了。牛虻對死已經(jīng)是不再畏懼,而一個(gè)人連死都不怕,那他就沒(méi)有什么可怕的了。再被槍決的前一天,他寫(xiě)了一封信……
故事寫(xiě)完了。已主人公的死亡為結局,似乎是一個(gè)悲劇……
牛虻寫(xiě)的那首詩(shī),沒(méi)有署名,只是寫(xiě)了一首他和瓊瑪小時(shí)候經(jīng)常念的一首詩(shī),一首小詩(shī):
不論我活著(zhù)、還是我死去,我都是一只快樂(lè )的飛虻!
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