圍城讀書(shū)筆記范文（通用5篇）
讀完一本書(shū)以后，想必你一定有很多值得分享的心得，寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認為讀書(shū)筆記隨便應付就可以，以下是小編收集整理的圍城讀書(shū)筆記范文（通用5篇），歡迎大家分享。
圍城讀書(shū)筆記1
書(shū)中的人物雖然是虛構的，但是時(shí)過(guò)境遷，當今社會(huì )的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學(xué)歸來(lái)，雖然在學(xué)歷上有“些許”的水分，但是在那個(gè)時(shí)代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無(wú)論是在家鄉的學(xué)校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個(gè)社會(huì )那個(gè)時(shí)代格格不入，他有著(zhù)一腔熱血，卻無(wú)法適應那個(gè)時(shí)代的規則和約束。這點(diǎn)在他的愛(ài)情上也是如此，我曾不止一次的為方鴻漸感到惋惜，因為蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過(guò)學(xué)，長(cháng)的白凈漂亮，知書(shū)達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這么個(gè)“教科書(shū)”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個(gè)時(shí)代對于愛(ài)情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內心對于愛(ài)情的追求與向往，是他想沖出這片圍城的動(dòng)力，但是這座圍城真的存在么，還是他根本就不了解內心深處需要的是什么。
我們的生活又何嘗不是如此，時(shí)常會(huì )和同學(xué)聊起工作的問(wèn)題，其中也不乏進(jìn)入移動(dòng)大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現有的工作環(huán)境，但有些已經(jīng)出現了迷茫甚至開(kāi)始抱怨，出現了很多年輕人不該有的精神狀態(tài)。而我想說(shuō)的是，我們內心需要的到底是什么，當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時(shí)，我們就要去否認和逃避么，這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的生活和工作狀態(tài)應該出現在我們的身上么，答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發(fā)生在我們的身上。我認為在工作上我們唯有腳踏實(shí)地的認真做好本職工作，面對工作中出現的困難和挫折，需要從實(shí)際出發(fā)，想辦法克服和解決問(wèn)題，作為新時(shí)代的年輕人，我們不應該有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”那份閑情逸致，而需要的是“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的寬廣胸懷。
我作為一名移動(dòng)員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛(ài)的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無(wú)悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無(wú)愧于新時(shí)代的選擇。
圍城讀書(shū)筆記2
當我們手捧書(shū)籍閱讀的時(shí)候，其實(shí)這也是學(xué)習與進(jìn)步的過(guò)程，畢竟在探索知識的文學(xué)海洋之中，往往都需要我們參與其中才能得以成長(cháng)。以下是由過(guò)，那時(shí)只是隨便地翻翻，并沒(méi)有認真的體會(huì )其中的含義。我最終仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書(shū)又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的.語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達更好的表達效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著(zhù)很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實(shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著(zhù)鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著(zhù)。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是經(jīng)過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說(shuō)過(guò)“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！边@句話(huà)便很好地為世人詮釋了“圍城”心態(tài)。人要學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，讓自我的生活多幾分舒適，少幾分帶著(zhù)牽掛的苦楚；多幾分歡樂(lè )，少幾分帶著(zhù)瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免讓自我在以后的日子里再有遺憾；腳踏實(shí)地抓住今日，充實(shí)今日，完善今日，在今日這張純潔的白紙上畫(huà)下美麗的歷史畫(huà)卷。從某種意義上說(shuō)，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命長(cháng)度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。
有時(shí)候，什么值得珍惜，什么應當放棄，自我也會(huì )有困惑、迷茫之感。那些時(shí)而清晰時(shí)而模糊的答案，等待時(shí)間來(lái)檢驗吧。重要的是，學(xué)會(huì )珍惜此刻所擁有的，生活會(huì )更加完美，笑容會(huì )更加燦爛！再也不要在所謂的“圍城”中進(jìn)進(jìn)出出了。
圍城讀書(shū)筆記3
很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。最近終于有機會(huì )讀了錢(qián)鐘書(shū)的著(zhù)作《圍城》，讓我對這本書(shū)有了更加深刻的認識。
《圍城》描寫(xiě)了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真實(shí)再現了半殖民地半封建社會(huì )的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個(gè)性是最鮮明突出的。此書(shū)中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場(chǎng)都會(huì )給我一種新的認識。
方鴻漸是一個(gè)典型的知識分子，但是他為人不求上進(jìn)，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買(mǎi)了假的文憑，卻從來(lái)不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會(huì )因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個(gè)冠冕堂皇的理由來(lái)說(shuō)服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過(guò)來(lái)。盡管他是出國國的"先進(jìn)知識分子"，但他對外國侵略者對中國帶來(lái)的破害也是直言不諱的。在陰差陽(yáng)錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉*和梅毒，說(shuō)這是最不合理的，這樣一來(lái)，顯的他還有那么點(diǎn)讓人贊同的地方。。
開(kāi)始有越來(lái)越多的人逃避婚姻，尤其在這個(gè)流行閃婚的年代。我不知道這是社會(huì )的進(jìn)步還是退后，我只是覺(jué)得這是一種不負責任的表現。因為害怕而不去面對，難道能這樣躲藏一輩子嗎？婚姻是兩個(gè)人的事情，或者說(shuō)不僅僅是兩個(gè)人的事情，它將兩個(gè)本來(lái)無(wú)任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺(jué)得有時(shí)候婚姻并不是有愛(ài)情就可以的。更多的時(shí)候它是兩個(gè)家族的交融。
其實(shí)這個(gè)社會(huì )上并沒(méi)有那么多完美的人，多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進(jìn)去。
這部書(shū)最大的成功之處就在于它寫(xiě)出了人性的本來(lái)面目，他沒(méi)有刻意的將人物進(jìn)行美化，而是從一個(gè)事實(shí)的角度刻畫(huà)人物，這就容易引起讀者的感慨從而產(chǎn)生共鳴。
我相信不管怎樣還是會(huì )有很多的人相信愛(ài)情，我也希望有情人可以終成眷屬。
圍城讀書(shū)筆記4
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。這是我看錢(qián)鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話(huà)。
前段時(shí)間趁著(zhù)無(wú)聊打發(fā)時(shí)間就把錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下�？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書(shū)交流會(huì )，所以又把這本書(shū)再次看了一次，兩次真的會(huì )有不同的感受。特別是這次我感覺(jué)自己從書(shū)中得到的更多，可能不太能理解書(shū)中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書(shū)時(shí)，印象最深刻的還是這句話(huà)城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)。起初我還以為這只是被利欲占據心靈的表現，后來(lái)縱覽全文之后，才知道，這句話(huà)是出自留洋學(xué)生，一個(gè)孤高清傲的女子，蘇文紈口中說(shuō)出：她是在感慨愛(ài)情與婚姻，同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)，反映了那個(gè)時(shí)代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者，在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此；對于鮑小姐，他失敗于無(wú)力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無(wú)所行動(dòng)，對于孫小姐，他失敗于沒(méi)有判斷力。雖然說(shuō)圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí)，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位，卻不肯以假亂真，實(shí)際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點(diǎn)好。
整本書(shū)中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著(zhù)圍城，我們都是被困在城中的人，無(wú)形的城太多了。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。
現如今的社會(huì )，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì )上的各種壓力壓得我們透不過(guò)氣，我們出生開(kāi)始就有著(zhù)形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說(shuō)不定可以變成我們的烏托邦呢！
圍城讀書(shū)筆記5
對《圍城》慕名已久，在這個(gè)暑假中讀完了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。
《圍城》是錢(qián)先生1946年的作品，如今已過(guò)去了六十多年，然而在我閱讀的過(guò)程中卻未感到晦澀和隔閡，相反卻產(chǎn)生了很多的共鳴。主人公及其他人物的對話(huà)，或調侃或咒罵，與當下現實(shí)生活仍有著(zhù)太多的共同點(diǎn)，因此初看此書(shū)，通過(guò)詼諧的語(yǔ)言，我發(fā)現了很多的樂(lè )趣。
這本小說(shuō)共五章，情節并不復雜，取代離奇故事的是功力深厚的語(yǔ)言以及形象鮮明獨特的人物。作者文筆從不落入俗套，無(wú)論是引用或是比喻，都可謂匠心獨具、妙語(yǔ)連珠。他的語(yǔ)言并非深奧晦澀，相反，常常通俗淺顯，然而讀過(guò)后往往要再次品味，方能令人拍案叫絕，仔細回味，實(shí)在精妙絕倫。作者用心深刻，書(shū)中處處可見(jiàn)。
開(kāi)篇方鴻漸留學(xué)回國，在回國的船上＂遭遇＂了蘇文紈，被視為愛(ài)慕者，然而卻是落花有情流水無(wú)意，猶猶豫豫中被趙辛楣當成頭號情敵，展開(kāi)一番口舌之爭，在情感事業(yè)雙失敗后，受趙辛楣的舉薦，前往三閭大學(xué)，又被看似柔弱單純的孫柔嘉＂千方百計＂變?yōu)檎煞�，被辭退后回鄉與妻子爭吵不斷，受到雙方家庭的排擠并最終導致離家出走，不歡而散。這樣一看，主人公方鴻漸在故事的發(fā)展中始終是被動(dòng)的，本性善良正直，卻又懦弱寡斷，不甘心受舊社會(huì )禮教拘束，卻仍要買(mǎi)文憑遮羞；面對包辦婚姻的長(cháng)輩、蘇文紈、唐曉芙以及三閭大學(xué)，總選擇逃避而不敢爭取。他始終受周?chē)俗笥�，常為自己看穿別人心思而自鳴得意，卻最終落入孫小姐的＂圈套＂中。小說(shuō)中，主人公的感情線(xiàn)索貫穿始終，而這也成為了他的圍城。
即使如此，他也算是小說(shuō)中，除卻遙不可及的唐小姐外最正面的人物了，面對迂腐的父輩、偽君子李梅亭、招搖撞騙的韓學(xué)愈、猥瑣小人陸子瀟等種種人物，僅有的智慧和志向也被消耗殆盡，陷入丑惡人性的＂圍城＂中，無(wú)論如何努力也難以自拔。在我看來(lái)，這個(gè)新舊文化交融的社會(huì )，這個(gè)令人們迷惘混亂的時(shí)代才是最大的圍城，圈住了所有的人，無(wú)論善與惡，都可能成為犧牲品。
在讀《圍城》的過(guò)程中，有笑有罵，然而看完后便只有感慨。書(shū)中的各種人不斷地在欺騙別人，逃避自我，一方面奮力要逃出圍城，一方面又在自己建造城墻。作者的幽默一經(jīng)品味便令人感到酸楚，不僅為書(shū)中人而無(wú)奈，更為在其中發(fā)現了自己或是周?chē)说挠白�，如面對挫折的自我欺騙式的安慰，或是如今購買(mǎi)假學(xué)歷的等等事件，無(wú)不是圍城的縮影�？磥�(lái)，想沖出圍城，我們還要努力。
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