守望的距離讀書(shū)筆記
當品味完一本著(zhù)作后，你有什么體會(huì )呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。為了讓您不再為寫(xiě)讀書(shū)筆記頭疼，下面是小編為大家收集的守望的距離讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
守望的距離讀書(shū)筆記1
"我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無(wú)法知道是否在走向同一個(gè)圣地，因為我們無(wú)法向別人甚至向自己說(shuō)清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著(zhù)同一個(gè)圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。"
只讀過(guò)周?chē)降囊槐緯?shū)，叫做《何來(lái)何往》。在此之前，在豆瓣上看過(guò)一些關(guān)于《靈魂只能獨行》零星的書(shū)評和筆記。當時(shí)對這樣的一句話(huà)印象很深：“黑暗之中我們并肩行走，彼此獨立，又彼此相依。無(wú)懼無(wú)驚，無(wú)怨無(wú)悔，走在各自的朝圣路上�！焙髞�(lái)在讀《何來(lái)何往》的過(guò)程中發(fā)現了和這句話(huà)意義很相近的一段話(huà)。而且前幾天去圖書(shū)館隨便翻了他的幾本書(shū)，發(fā)現書(shū)與書(shū)間有相當部分是雷同的。但如果把他僅作為一個(gè)哲學(xué)家來(lái)看的話(huà)，周老師在把文學(xué)方面已經(jīng)很成功了。他已經(jīng)盡可能的把哲學(xué)用直白的、比較文藝化的、適合大眾閱讀的語(yǔ)言表達出來(lái)，讓人讀起來(lái)少了很多枯燥與晦澀。我想對于大多數想通過(guò)閱讀幾本哲學(xué)方面的作品來(lái)增加一些人生厚度的人來(lái)說(shuō)，他們會(huì )選擇《靈魂只能獨行》而不是《作為意欲和表象的世界》或者《存在與虛無(wú)》。
他還有一本叫做《各自的朝圣路》的書(shū)。我一直覺(jué)得這個(gè)題目和《靈魂只能獨行》有些什么聯(lián)系。
在一些個(gè)輾轉反側的夜里，這兩個(gè)關(guān)于靈魂和道路的命題一次次的出現在我的腦海里，讓我難以入眠。盡管答案已存在于題目表面：要獨立的、自顧自的、帶著(zhù)孤獨去尋找那條只存在于內心深處的神圣道路，才能得到自己夢(mèng)想的東西。我相信許多人都有能力獨自摸索出這個(gè)淺顯的道理，尤其是那些已經(jīng)找到那條通向實(shí)現夢(mèng)想大道上的人。
可是現實(shí)生活中，如果你去做一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想的抽樣調查的話(huà)，我想有相當一部分人是處在迷茫中的，即不知道自己要的是什么，更別提為夢(mèng)想而奮斗了。他們只是和許多人走在同一條大家都不知道通往哪的寬敞的路上。因為有許多人，假使前方有危險而不幸自己也遭遇了不測，看到別人同樣凄慘的命運會(huì )給他們帶來(lái)許多安慰，許多哲人都說(shuō)過(guò)這樣相似的話(huà)：緩解痛苦的最好辦法就是想著(zhù)那些受著(zhù)同樣痛苦的人。還有一部分人隱約知道該走向哪條路，卻不敢輕易去嘗試。因為每一條路看起來(lái)都異常崎嶇和漫長(cháng)，人們必須為自己的草率和沖動(dòng)付出代價(jià)，所以他們也處于彷徨和痛苦中，而且甚于前一種人。就好像那首詩(shī)說(shuō)的：“世界上最遙遠的距離就是我就在你面前，而你卻不知道我愛(ài)你�！庇猩俨糠秩耸且呀�(jīng)獨行在路上了的，這條路或許不是他們自己試探出來(lái)的，他們中有些人也許還不知道自己有多幸福，但他們最終會(huì )知道的。他們終有一天會(huì )懂得感恩，感謝上蒼，感謝父母，感謝把他們引入這一道路上的一切。
我認為要讓靈魂獨自走上這條朝圣路需要相當的運氣，也可以將其稱(chēng)為天意。幸運的人很快就會(huì )發(fā)現那條對于自己來(lái)說(shuō)正確的路，運氣差點(diǎn)的就只能一邊鼓舞自己“盡人事，聽(tīng)天命”一邊繼續嘗試了。但如果從唯物主義的角度來(lái)看，起至關(guān)重要作用的應該是他們孩童時(shí)期的引導者，尤其是父母。對于對這個(gè)塵世還一無(wú)所知的孩子，父母是最好的引路人，一個(gè)明智成功的父母也許會(huì )首先考慮遺傳因素，然后將其與孩子的性格特點(diǎn)相結合，再給孩子指出一條比較接近理想的道路，讓他們少了許多或許不必要的嘗試，從而縮短了實(shí)現理想的時(shí)間。然而擁有這樣的父母歸根結底也是好運氣的一種。
人生短暫，白衣蒼狗，有些人終其一生都會(huì )在內心的掙扎和痛苦的抉擇的糾纏中度過(guò)。但這種人是值得尊敬的，他們就好像直面慘淡人生的勇士，哪怕最終得不到俗世的認可。
許多年來(lái)，也曾試探著(zhù)走過(guò)幾條路，但都淺嘗輒止，最終無(wú)功而返。許多年后，每當想起那些最寶貴的童年時(shí)光，我都會(huì )問(wèn)自己，如果當時(shí)堅持下來(lái)了，那現在的我會(huì )是什么樣子？但那只是如果，但人生沒(méi)有如果。日復一日，年復一年，慢慢的，我發(fā)現我開(kāi)始疲于嘗試，或許是累了，或許是到了這樣一個(gè)注定會(huì )茫然的年齡。我覺(jué)得我的周?chē)艘黄悦Ｊ裁匆部床灰?jiàn)，我覺(jué)得我失去了一切，我覺(jué)得我徹徹底底的迷路了。雖然一直牢記著(zhù)這樣的話(huà)：當你一無(wú)所有的時(shí)候，就是你開(kāi)始得到的時(shí)候。雖然也看見(jiàn)別人這樣寫(xiě)到過(guò)：你不會(huì )找到路，直到你迷路的那一天。
“式微、式微，胡不歸？可是我連回去的路都記不得了。此時(shí)的我已深陷墮落的泥潭，在痛苦迷茫之間苦苦掙扎，dota成了我的.麻醉劑，讓我還可以沉醉在為自己編織的謊言里，妄想著(zhù)有一天能將dota作為自己的職業(yè)。盡管我深知這種可能性微乎其微。
有些愛(ài)好不能稱(chēng)之為愛(ài)好，這一點(diǎn)直至今日我才漸漸懂得。一眼能看到終點(diǎn)的路我們不要去走，明知是徒勞無(wú)功的事不要去做。大二寒假在沒(méi)日沒(méi)夜苦練dota的休息間隙，我完整的讀完了一本《心經(jīng)述議筆錄》。在開(kāi)學(xué)的前一晚我鬼使神差的在qq上發(fā)了個(gè)狀態(tài)：再見(jiàn)，dota。于是直到今天我沒(méi)再打過(guò)一次dota，這是近幾年來(lái)我覺(jué)得挺神奇的一件事。但是那段有dota陪伴的日子，卻是一段幸福與痛苦交織的復雜時(shí)光。記得那時(shí)我會(huì )賦予其中每一個(gè)人物特殊的意義，讓他們栩栩如生的存在于我的腦海里，我甚至一度愛(ài)它如戀人。時(shí)至今日，我也時(shí)常會(huì )想起它，想那些靜靜躺在文件夾里的replay記錄我一次次的“輝煌”，想念我最喜歡的奈門(mén)摩爾。
從《心經(jīng)》開(kāi)始逐漸重拾讀書(shū)的愛(ài)好。心里的那份負罪感和躁動(dòng)也隨之慢慢的平息下來(lái)。但四周還是一片霧茫茫，迷茫依舊沒(méi)有散去。佛法接觸了一些，但除了讓我平靜下來(lái)，并沒(méi)有為我撥開(kāi)迷霧。在旅行早已成為陳詞濫調的今天，我開(kāi)始偶爾出去走走，因為覺(jué)得這20年來(lái)自己實(shí)在太閉塞了。不奢求也不相信什么“間隔年”，我只是想走走。
但是腳永遠不能代替心靈走路，至少在我看來(lái)是這樣。大半個(gè)中國走過(guò)，依舊分不清方向，但是心態(tài)里樂(lè )觀(guān)的成分卻增添了不少，這讓我有繼續嘗試的勇氣。
雖然同意一些關(guān)于悲觀(guān)論的一些宗教或是哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。對叔本華的“人生是由痛苦和無(wú)聊組成的”理論深表贊同，也對佛陀的教誨“諸漏皆苦”深信不疑。但是對于資質(zhì)平庸的我們來(lái)說(shuō)，當樂(lè )觀(guān)來(lái)襲時(shí)，還是會(huì )不自主的嘴角上揚，內心灑滿(mǎn)陽(yáng)光。
帶著(zhù)久違的笑容，再一次開(kāi)始在迷霧中探索。在偶爾夜不能寐的日子，默念一段揭，盡量讓自己沉靜下來(lái)，以更好的姿態(tài)迎接第二天的朝陽(yáng)。
不懂耶穌，卻也祈禱。不拜佛祖，但也讀經(jīng)。不信真主，仍有顆朝圣的心。
前方的路依然影影綽綽，但“維以不永傷”的日子卻已經(jīng)一去不返。生而為人，何嘗不是一種幸福。既然前世那么虛無(wú)，來(lái)生又那么縹緲，那就緊緊抓住當下的每一天吧。
靈魂只能獨行在各自的朝圣路上，或許每個(gè)人的解脫之道都存在于內心最深處，耐心的等待著(zhù)最終被發(fā)現的一天。
守望的距離讀書(shū)筆記2
這本書(shū)之所以我給了低分，是因為只有前幾章還是讓我比較觸動(dòng)的，后面的文章之所以不好，多數是給我一種讀書(shū)筆記照搬觀(guān)點(diǎn)的感覺(jué)，同時(shí)那些作者自己的感想也像讀者一類(lèi)的文摘書(shū)上那種沒(méi)有多少營(yíng)養的隨感文差不多。
那就說(shuō)一些前面讓我覺(jué)得很有感觸的東西吧。
最開(kāi)始說(shuō)到孤獨。
其實(shí)孤獨是一個(gè)非常深刻的話(huà)題因為一旦一個(gè)人開(kāi)始思考，那么他就必須面對死亡面對孤獨。人與人實(shí)際上無(wú)法完全的交流和合為一體的。就像是村上春樹(shù)所說(shuō)的，人就是一座孤島。只能在自己的島上遠望，卻并不能脫離自己得到去與別人結合。
如何去面對這樣一種只有自己一個(gè)人的世界，如何去與自己的靈魂對話(huà)，去追求一種自己的靈與肉的結合。靈魂屬于天上，卻被肉體拉扯墮入凡間，如何去與自己的肉體妥協(xié)，在凡間的同時(shí)從不忘了天上的一切真善美，是追尋的過(guò)程中要仔細去回答的。
關(guān)于婚姻。
只有不斷有新的出現的才是好的婚姻。愛(ài)情不能夠死，只有不斷地去有新的刺激，新的追求新的一切，才能維持愛(ài)情，維持婚姻。這似乎是周?chē)较胍磉_的觀(guān)點(diǎn)。
其實(shí)在我自己的婚姻觀(guān)里，我也覺(jué)得不能夠相互太熟悉以至于一切都可以被推測和預期�？傄o對方留有幻想和驚喜。誰(shuí)都有責任去給自己的伴侶不無(wú)聊的生活。這也是愛(ài)的一種方式。
或許會(huì )很難吧。但我以后會(huì )試著(zhù)努力看看。
有時(shí)候人就是這樣無(wú)奈的生活在世界上。
離真理很遠，不停地犯錯誤，不停地自救，不停地成長(cháng)變化。要去面對寂寞孤獨和死亡，要去選擇一個(gè)分岔路，而另一條路卻再也沒(méi)有機會(huì )去嘗試了。
生命只有一次，這短暫又珍貴的機會(huì )。如何才能過(guò)好，誰(shuí)都會(huì )膽怯吧，手上拿著(zhù)唯一的籌碼要如何去抉擇。
只能聽(tīng)從自己的心了吧，或許這才是唯一的路。
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