小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記
認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編為大家收集的小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記1
目前學(xué)生習作中存在的內容空洞、思維混亂、詞匯貧乏等現象與閱讀量少、閱讀范圍窄、閱讀能力低是不無(wú)關(guān)系的。事實(shí)上，閱讀的意義還遠遠不止于此�！缎W(xué)語(yǔ)文教學(xué)論》指出：閱讀是一項最重要的語(yǔ)文基本功，閱讀能力是人們生活中必須具備的一種重要能力，是學(xué)習、吸收知識不可缺少的能力。同時(shí)，閱讀過(guò)程伴隨著(zhù)思維等心智活動(dòng)，也是一種智力的鍛煉和開(kāi)發(fā)。學(xué)生如果具備了獨立閱讀的能力，將為終身學(xué)習打下良好的基礎。注意學(xué)生怎樣運用語(yǔ)言文字，同時(shí)就訓練了他們的語(yǔ)言文字的習慣�？梢哉f(shuō)，閱讀是學(xué)習之母。因此，我們必須培養學(xué)生的閱讀興趣，加強指導，使學(xué)生養成良好的閱讀習慣，開(kāi)闊視野，豐富知識，積累語(yǔ)言，提高閱讀能力，進(jìn)而發(fā)展智力及學(xué)習能力。
一、在閱讀教學(xué)中培養學(xué)生的獨立閱讀能力。
學(xué)生提高語(yǔ)文方面的能力，主要有兩個(gè)基礎，一是閱讀，一是生活，但學(xué)生不可能在所有方面都親自體驗，只能通過(guò)讀書(shū)來(lái)增加閱歷，所以閱讀是增強語(yǔ)文能力最根本的環(huán)節。語(yǔ)文教材是培養閱讀能力的主要憑借，理解課文是訓練自能讀書(shū)的重要手段，如何利用好教材，讓它發(fā)揮最大的作用，我從以下三方面進(jìn)行了嘗試。
1、做到多讀、多思，“熟讀”與“精思”相結合。
誦讀是閱讀的基礎。學(xué)生閱讀作品時(shí)，對所學(xué)作品質(zhì)疑問(wèn)難，掃清閱讀障礙。同時(shí)借助工具書(shū)，將生字難詞辨形，理意，正音。誦讀可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得高效。大聲誦讀以至反復吟詠，容易入境入情，幫助理解�，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調活動(dòng)的過(guò)程。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語(yǔ)言那抑揚頓挫的語(yǔ)音、錯落有致的節奏與奇特嚴謹的結構擁有深切的體驗，進(jìn)入這樣一個(gè)美妙的境界：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文、我之文也�！�
我們主張多讀，更主張“熟讀”與“精思”相結合。朱熹曾提出“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到。三到之中心到最急�！币簿褪钦f(shuō)，讀書(shū)要一邊讀，一邊想，想作者之所想，與作者在思想上溝通，在感情上共鳴。一味地強調多讀，如“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”，是我們要反對的。
為了讓學(xué)生更好地做到“熟讀”與“精思”相結合，我們花了更多的心思和精力。例如，備課時(shí)備讀；學(xué)生每次讀書(shū)有明確的目的，避免為讀而讀；根據每次讀書(shū)的目的確定讀的形式；朗讀、默讀要貫穿閱讀教學(xué)的全過(guò)程；要使全體學(xué)生切實(shí)受到讀的訓練。
2、閱讀教學(xué)與聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)、作文教學(xué)相結合。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要培養學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力。聽(tīng)話(huà)、閱讀教學(xué)，著(zhù)重進(jìn)行理解能力的訓練；說(shuō)話(huà)、作文教學(xué)，著(zhù)重進(jìn)行表達能力的訓練。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四者相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透。閱讀教學(xué)與聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)、作文教學(xué)相結合，既有利于閱讀能力的培養，又能促進(jìn)其他語(yǔ)文能力和認識能力的發(fā)展。一個(gè)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)能力都較強的人必定也是一個(gè)有較強閱讀能力的人。
�。�1）教學(xué)中我們常�？梢钥吹竭@樣一些現象：教師說(shuō)得很多，學(xué)生卻由于聽(tīng)講抓不住要點(diǎn)而有點(diǎn)云里霧里；教師提一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的回答卻只有“半截話(huà)”，甚至只用一兩個(gè)詞來(lái)回答??聽(tīng)、說(shuō)天天有，而學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)能力并不強。我力求為學(xué)生作出示范，用準確、生動(dòng)、規范的語(yǔ)言去影響學(xué)生，使他們的聽(tīng)、說(shuō)能力得到提高。嘗試用以下幾種方式來(lái)進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)的訓練。
A、重述。課堂上教師提問(wèn)、講述或學(xué)生發(fā)言之后，指定學(xué)生重述其內容，強化學(xué)生聽(tīng)話(huà)的注意力，同時(shí)訓練學(xué)生說(shuō)話(huà)。
B、聽(tīng)辨。有時(shí)候為了突出對課文中某一重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子的理解，可以采用換詞、換句的辦法。如把課文的原句和改換的句子讀給學(xué)生，聽(tīng)聽(tīng)有什么不同，然后通過(guò)比較、體會(huì )，加深對原詞、原句的理解并體會(huì )到課文遣詞造句的精妙。
C、評價(jià)。課堂上常常出現學(xué)生的發(fā)言水平參差不齊或意見(jiàn)不一致的情況。這時(shí)，應當引導學(xué)生分析、評價(jià)、展開(kāi)討論，鼓勵大家說(shuō)出自己的想法和理由。
D、結合課文說(shuō)話(huà)。在學(xué)習課文的基礎上，談?wù)勼w會(huì )、收獲，續說(shuō)故事等，不但訓練了說(shuō)話(huà)，還加深了對課文的理解。
�。�2）閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的關(guān)系也非常密切。作文是學(xué)生認識水平和文字表達能力的具體體現，是字、詞、句、篇的綜合訓練，教師感到難，學(xué)生更感到難，只有突破這一難關(guān)，才能提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。為了突破這一難關(guān)，我給自己的作文教學(xué)定了“兩緊”、“兩多”的教學(xué)原則�！皟删o”是：緊密聯(lián)系閱讀，聯(lián)系閱讀教材；緊密聯(lián)系實(shí)際生活�！皟啥唷笔嵌嘧x、多寫(xiě)。
A、緊密聯(lián)系閱讀聯(lián)系教材，緊密聯(lián)系實(shí)際生活。
閱讀教學(xué)與作文教學(xué)有著(zhù)密切的聯(lián)系。每篇課文都是學(xué)生的范文，在閱讀教學(xué)中，引導學(xué)生學(xué)習作者是怎樣圍繞中心思想，用詞造句、謀篇布局的，有助于提高學(xué)生的作文水平。但閱讀教學(xué)中的讀、寫(xiě)結合，首先要進(jìn)行讀的訓練，完成閱讀教學(xué)的任務(wù)，其次要引導學(xué)生從讀學(xué)寫(xiě)。一篇課文只能從某一方面、最多是一兩個(gè)方面學(xué)習表達，不可貪多求全，否則只能是蜻蜓點(diǎn)水，一無(wú)所獲。當我教完一篇有特色的課文時(shí)，就要求同學(xué)們進(jìn)行一次小練筆，運用所學(xué)到的寫(xiě)作方法進(jìn)行練習。
B、多讀、多寫(xiě)
要提高寫(xiě)作能力，必須多讀多寫(xiě)。這是有效的經(jīng)驗。在教學(xué)中我為同學(xué)創(chuàng )造多讀多寫(xiě)的條件，促進(jìn)其能力提高。
多讀：我在班級辦了個(gè)“小圖書(shū)館”，有多種讀物，供大家課余時(shí)間閱讀，并鼓勵大家摘抄好的詞、句、節；充分利用每周三去校圖書(shū)館借閱的時(shí)間，幫助他們找好書(shū)、看好書(shū)；節假除了要求他們多注意在大街、小巷、家里耳聞目睹的新鮮事，還要求用一小時(shí)時(shí)間讀各種類(lèi)型的書(shū)籍；從天文、地理到花草、鳥(niǎo)禽；從歷史人物到現代英雄等等。使他們不僅開(kāi)闊了眼界而且增長(cháng)了知識。每星期的讀報時(shí)間，由老師或同學(xué)介紹一兩篇好文章，師生共同細細欣賞。從而達到：學(xué)寫(xiě)作方法，品好詞好句，練寫(xiě)作能力的目的。
多寫(xiě)：筆勤出好文。我們幾個(gè)班堅持每周一篇讀后感及一篇周記，兩周一篇大作，這樣，每周動(dòng)筆進(jìn)行寫(xiě)作練習，思路才會(huì )開(kāi)、筆頭才會(huì )活、文章才會(huì )精。
�。�3）在學(xué)生理解課文的過(guò)程中滲透閱讀方法。
閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)都是為了培養學(xué)生的獨立閱讀能力，閱讀教學(xué)的一切活動(dòng)都是為了實(shí)現這個(gè)目標，教師必須憑借這些課文訓練學(xué)生學(xué)會(huì )舉一反三，能夠觸類(lèi)旁通地獨立閱讀、理解教材以外的書(shū)籍報刊，達到最終目的——使學(xué)生具有獨立閱讀的能力。
二、培養良好的獨立閱讀習慣，提高獨立閱讀能力。
良好的閱讀習慣對形成閱讀能力，提高閱讀效率，順利地達到閱讀目的有著(zhù)重要的作用。它使閱讀能在主動(dòng)、愉悅的氣氛中進(jìn)行，又能在遇到困難時(shí)堅持不懈。良好的閱讀習慣一旦養成，便可成為個(gè)人的寶貴財富，終身受用不盡。
1、培養邊讀邊想邊動(dòng)手，認真讀書(shū)的習慣。
2.注重培養學(xué)生的“問(wèn)題意識”
“問(wèn)題意識”是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習，特別是發(fā)現學(xué)習、探究學(xué)習的重要心理因素。他會(huì )激發(fā)
學(xué)生強烈的學(xué)習愿望，從而注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入到學(xué)習中。沒(méi)有強烈的“問(wèn)題意識”，就不可能激發(fā)學(xué)生認識的沖動(dòng)性的思維的活躍性。因此，教師要努力培養學(xué)生善于發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題、思考問(wèn)題的能力。
�、乓膭顚W(xué)生敢于發(fā)問(wèn)
�、埔龑W(xué)生善于發(fā)問(wèn)
“善問(wèn)”是會(huì )學(xué)的一種具體表現。每一位教師應該鼓勵學(xué)生善于發(fā)問(wèn)，引導學(xué)生從不同角度、不同層次提出高質(zhì)量、高層次的問(wèn)題。如：
�、購奈恼戮�(xiàn)索發(fā)問(wèn)；②從題目發(fā)問(wèn)；③從人物性格發(fā)問(wèn)；④從寫(xiě)作角度發(fā)問(wèn)；⑤從比較入手發(fā)問(wèn)；烏申斯基說(shuō)"比較是一切理解和思維的基礎。"在閱讀教學(xué)中，通過(guò)比較，能使學(xué)生思維清晰有條理，提高歸納能力，得到新的認識，得出新的觀(guān)點(diǎn)。除此，我們還可從關(guān)鍵句子發(fā)問(wèn)、從懸念發(fā)問(wèn)、從新舊知識的聯(lián)系、等等。
3、培養課外勤于閱讀的習慣。
4、培養正確、有效的預習、復習的習慣。
總之，閱讀能力是人們生活中必須具備的一種重要能力。即使在信息傳播方式迅速發(fā)展的現代和將來(lái)，閱讀仍然有其不可替代的作用。古人說(shuō)“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚”。培養學(xué)生獨立閱讀的能力是一項長(cháng)期而又艱難的工作，我會(huì )在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，尋找更多、更好的教學(xué)方法，為實(shí)現這個(gè)目標而不斷努力。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記2
最近讀到一些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的文章，學(xué)到很多新理念、新方法，但同時(shí)也發(fā)現一些問(wèn)題。這些問(wèn)題大多與語(yǔ)文教學(xué)方法有關(guān)，而語(yǔ)文教學(xué)方法論是和辯證法分不開(kāi)的。在這里我想從辯證法的角度談?wù)勑≌Z(yǔ)文教學(xué)方法論。
一、整體與部分
有人提出“語(yǔ)文教育整體觀(guān)”。所謂語(yǔ)文教育整體觀(guān)，除了教材內容之外，在教學(xué)上，強調閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”。
如何理解閱讀教學(xué)的“整體輸入、整體輸出”？從閱讀一篇文章來(lái)說(shuō)，如果是強調一篇文章的完整意思，不要過(guò)多的分析，是可以理解的。但是作為一篇文章的學(xué)習過(guò)程，必須處理好整體和部分的關(guān)系，因為整體是由部分構成的。一般都是全篇閱讀（整體）——分段閱讀（部分）——全篇整理深化（整體）。因為一篇文章是有結構的，是分段構成的，篇和段是整體和部分的關(guān)系；一段之中，是由詞句表達的，段和詞句也是整體和部分的關(guān)系。讀文章要一句一句地讀、一段一段地讀。當然，在讀某一段時(shí)，必須明確該段在全篇中的地位；在讀某一句話(huà)時(shí)，必須明確該句在這一段中所表達的意思；最后達到對全篇的理解。從學(xué)生的作文來(lái)說(shuō)，一般也要從造句開(kāi)始練習，再寫(xiě)片斷，最后寫(xiě)整篇文章。如果是整體輸出，從一年級就要寫(xiě)成文章，豈不是要求過(guò)高了？
關(guān)于閱讀課要“讀整本的書(shū)”。讀書(shū)和學(xué)習閱讀是否有區別？學(xué)生的課外閱讀當然要讀整篇、整本書(shū)。但是小學(xué)的語(yǔ)文課不能強調讀整本的書(shū)，整本書(shū)也只能節選作為教材。閱讀教學(xué)要教學(xué)生學(xué)習閱讀，就不能一遍一遍地整體讀。不能因為強調整體而忽視了部分，也不能突出部分而忽視了整體，必須是整體——部分——整體地去讀。
二、分析和綜合
有人提出“人的思想具有整體性的特征，思想的發(fā)生是整體的……有機的思想的整體不能真正完全地被分析�！边@個(gè)問(wèn)題和前面的問(wèn)題是相關(guān)聯(lián)的，認為思想不能分析，因此讀書(shū)就要“整體輸入，整體輸出”。這里將思想與思維方法混為一談。分析與綜合是人的思維方法。分析與綜合是彼此相反又緊密聯(lián)系的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文離不開(kāi)分析與綜合的思維過(guò)程和方法。
語(yǔ)文教學(xué)的分析方法，就是初讀全篇課文之后，分段學(xué)習：讀段時(shí)要理解段中的詞句。其優(yōu)點(diǎn)，可以對字、詞、句、段所表達的思想內涵理解得具體深入。但是分析法也存在不足之處，過(guò)多運用分析法往往忽視對全篇課文的理解和運用，容易削弱語(yǔ)文教學(xué)的整體性、思想性、情感性。前一時(shí)期由于語(yǔ)文教學(xué)過(guò)于提倡分析，造成語(yǔ)文教學(xué)出現支離破碎的語(yǔ)言堆砌傾向，這是我們不贊同的。一篇文章是一個(gè)整體，如一只瓷花瓶，整體觀(guān)賞十分美麗，一旦把花瓶打碎了，一堆瓷片就會(huì )失去花瓶的美。同樣，一篇文章，只有從整體上把握，才能體現出文章的思想感情和美感。讀一篇文章的目的，從理解的角度講，就是要理解全篇的思想內涵，理解字詞句的目的也是為了能讀懂全篇。從運用的角度講，學(xué)了語(yǔ)言就是要會(huì )表達，學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、作文，學(xué)習遣詞造句，也是為了能作文成章。所以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須著(zhù)眼于整篇，不能只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
語(yǔ)文教學(xué)的綜合方法，就是著(zhù)眼在篇章的讀寫(xiě)和積累上。閱讀中，重視對篇章內容、思想、情感的理解和感悟；訓練中，重視全篇的朗讀、默讀、背誦；作文中，重視思想內容的正確性、謀篇的完整性。這是其優(yōu)點(diǎn)。目前在扭轉過(guò)多的分析時(shí)，強調整體和綜合是正確的，但是又不能不要分析，更不能把思想看成不能分析的。因為語(yǔ)文教學(xué)的綜合法，其不足之處，對字詞句的理解和感悟不夠，往往也影響對篇章的理解，如果連一句話(huà)都表達不清，也難寫(xiě)出通順的文章。就如編織器物，如果原材料質(zhì)地不好，必然會(huì )影響編織器物的完美。所以著(zhù)眼全篇，還要打好字詞句的基礎。不能只見(jiàn)森林，不見(jiàn)樹(shù)木。
最完善的辦法是在語(yǔ)文教學(xué)中將分析與綜合結合起來(lái)運用：既著(zhù)眼于篇，又要把字詞句基礎打得牢固。語(yǔ)言訓練，并不是只作語(yǔ)言分解性的訓練，對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是要進(jìn)行綜合性語(yǔ)言訓練；進(jìn)行讀書(shū)、背誦、作文訓練，積累語(yǔ)言。但是讀書(shū)也不能囫圇吞棗，作文有了構思也要一句一句地寫(xiě)。我還是主張：講讀課要從文章的整體入手，經(jīng)過(guò)必要的詞句段的理解和感悟，最后必須落實(shí)在篇章上去理解，去感悟，去欣賞，去運用。
三、內容和形式
有人提出語(yǔ)文教學(xué)要“淡化形式”。為什么要“淡化形式”呢？語(yǔ)文的內容和形式是統一的。正如作家老舍先生所講：“思想內容與語(yǔ)言形式是血之于肉，分別不開(kāi)的，沒(méi)有高度的語(yǔ)言藝術(shù)，表達不出高深的思想�！睆恼Z(yǔ)文的選材來(lái)說(shuō)，除了內容要符合人文性之外，必須要從文章形式著(zhù)眼。關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的區別，葉圣陶先生早就指出：“除了文法、修辭等部分以外，是拿不出獨立固定的材料來(lái)的�！彼e例《項羽本紀》，是歷史故事；只有作為文章去學(xué)習，理解章句間的法則的時(shí)候，才算作語(yǔ)文教材�！八斨�(zhù)眼的不應只是故事的開(kāi)端、發(fā)展和結局，應是生字難句的理解和文章方法的攝取”。從而得出明確的結論：“不論國文、英文，凡是學(xué)習語(yǔ)言文字如不著(zhù)眼形式方面，只在內容上去尋求，結果是勞力多而收獲少�！彼赃x擇語(yǔ)文教材不能“淡化形式”，必須要內容和形式、思想和語(yǔ)言兼顧。從語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，也不能“淡化形式”。如果只著(zhù)重在內容上、思想上的理解，那和思品課、歷史課、社會(huì )課等課又有何區別呢？
在《語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“課標”）中課程目標的設置有明確要求，既要重視“豐富的語(yǔ)言積累”“注重情感體驗”，又要注意引導學(xué)生“形成良好的語(yǔ)感”“掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習方法”。這個(gè)目標體現在各學(xué)段中，尤其在第三學(xué)段，關(guān)于閱讀的第5條提出：“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會(huì )作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法。在交流討論中，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷�！边@些要求既說(shuō)明閱讀和閱讀教學(xué)是不同的，又說(shuō)明注意文章表達方法和過(guò)去教師大講文章表達方法知識也是不同的。我們要正確地理解這句話(huà)，是“初步領(lǐng)悟基本的表達方法”，也就是說(shuō)，對于小學(xué)生不能要求過(guò)高，重點(diǎn)應放在精彩的、邏輯嚴密的詞句表達上；高年級適當指導學(xué)生領(lǐng)悟文章結構的合理性，開(kāi)頭、結尾的生動(dòng)和深意。要指導學(xué)生“感受”作品中的優(yōu)美語(yǔ)言，“揣摩”文章表達順序，“體會(huì )”作者的思想情感，“領(lǐng)悟”文章基本的表達方法。就是說(shuō)，對“文章表達方法”不能由教師去講知識，而是要求學(xué)生自己去“感受”、去“揣摩”、去“體會(huì )”、去“領(lǐng)悟”，要有“自己的看法”，要“作出自己的判斷”。這些都說(shuō)明“課標”是非常重視內容和形式的統一，思想和語(yǔ)言的統一的。
四、理解和感悟
自從“課標”制定以后，在語(yǔ)文教學(xué)中都很重視學(xué)生的語(yǔ)言感悟，這是很正確的。但是大家似乎不愿提及“理解”一詞。好像一談理解就給人一種教學(xué)的陳舊感。這是有待商榷的。這里必須明確感悟和理解的關(guān)系。
人的認識是由感知——理解——應用構成的過(guò)程。理解是人的認知過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節。歌德有一句名言：“凡是你未理解的，均不屬于你所有�！睂W(xué)習任何知識，只有理解之后，才能掌握。讀書(shū)不理解是毫無(wú)意義的。只有在理解語(yǔ)言的基礎上，才能進(jìn)行語(yǔ)言的感悟、欣賞和運用。因為理解就是將事物內在的聯(lián)系和關(guān)系揭示出來(lái)，認識事物的本質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的理解，就是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)認識事物間、人物間、人與事之間的關(guān)系。要明白一段話(huà)的意思，就要把一段話(huà)中的句子讀通，要讀懂一句話(huà)的意思，就要先理解句中的一些關(guān)鍵詞語(yǔ)。有的詞聯(lián)系上下文很容易明白，就不必多加解釋。我們反對的是讓學(xué)生抄寫(xiě)辭典上的詞的概念，為了考試去死記硬背那些概念。但是有的詞，尤其是一些成語(yǔ)，就要先把詞的本義弄明白，再結合上下文去理解。 再說(shuō)，對語(yǔ)文的理解是有不同水平的，一般有：(1)對字面的理解。初步理解字詞句，使重點(diǎn)詞句的內涵具體化為一種情景，能初步理解文章寫(xiě)的是什么。(2)對文章內涵的理解。通過(guò)分析、綜合、概括、推理，能理解字里行間的比喻之意、引申之意、
含蓄之意；理清文章的脈絡(luò )。通過(guò)深入讀書(shū)，不但能分析、概括全篇內容的要點(diǎn)，還要能綜合地感受思想內涵，創(chuàng )造性地表述課文內容。(3)對作者情感的理解。通過(guò)文章的語(yǔ)言所表達的情語(yǔ)，理解作者的情感，達到作者之情、教師之情、學(xué)生之情的共鳴。從而看出理解就是思維過(guò)程，理解也是和情感分不開(kāi)的。
如何理解“感悟”一詞呢？“感悟”一詞，《辭�！飞系慕忉�?zhuān)骸笆艿礁袆?dòng)而醒悟�！币簿褪钦f(shuō)，有所感觸之后有所領(lǐng)悟。由此可以看出，感悟是以理解為基礎的。理解達到第三種水平，情感上有所感動(dòng)，同時(shí)在理性上有所醒悟或領(lǐng)悟到一定的道理。還以《飛奪瀘定橋》的第三段來(lái)講，只有理解了奪橋時(shí)的危急情況，才能被紅軍在那“千鈞一發(fā)”之際，“奮不顧身”的英勇形象所感動(dòng)，從而才能領(lǐng)悟到紅軍長(cháng)征的艱難，在情感上感受紅軍的偉大。所以理解和感悟應統一起來(lái)，相互促進(jìn)。
語(yǔ)文教學(xué)中的理解很重要，但是不能停留在理解階段，還要引導學(xué)生有所感悟。要觸動(dòng)學(xué)生的感情，使之動(dòng)情，才能有所悟。學(xué)生的感悟具有一定的個(gè)性特點(diǎn)，同一件事情，每個(gè)學(xué)生的感悟不同，所以感悟可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習個(gè)性化發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記3
一、書(shū)名：《成語(yǔ)故事》。
成語(yǔ)：
口蜜腹劍 打草驚蛇 畫(huà)龍點(diǎn)睛 對牛彈琴 老馬識途 狼狽為奸 害群之馬 濫竽充數 無(wú)影無(wú)蹤 無(wú)邊無(wú)際 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮
無(wú)法無(wú)天 無(wú)依無(wú)靠 無(wú)緣無(wú)故 無(wú)情無(wú)義 無(wú)拘無(wú)束 無(wú)憑無(wú)據 無(wú)牽無(wú)掛 無(wú)聲無(wú)息 無(wú)窮無(wú)盡 接二連三 丟三落四
一五一十 得寸進(jìn)尺 圖窮匕見(jiàn) 狡兔三窟 金玉其外，敗絮其中 井底之蛙 坐井觀(guān)天 九牛一毛 刻舟求劍 三言?xún)烧Z(yǔ)
水落石出 一毛不拔 五顏六色 杯弓蛇影 臥薪嘗膽 聞雞起舞 八仙過(guò)海 拔苗助長(cháng) 百發(fā)百中 半途而廢 抱薪救火
比肩繼踵 閉門(mén)思過(guò) 病入膏肓 不可救藥 不入虎穴，焉得虎子 草木皆兵 長(cháng)驅直入 初出茅廬 程門(mén)立雪 大器晚成
大義滅親 對牛彈琴 嫉賢妒能 惡貫滿(mǎn)盈 奉公守法 赴湯蹈火 高枕無(wú)憂(yōu) 割席絕交 邯鄲學(xué)步 華而不實(shí) 狐假虎威
黃粱一夢(mèng) 家喻戶(hù)曉 驕兵必敗 開(kāi)卷有益 樂(lè )不思蜀 洛陽(yáng)紙貴
二、書(shū)名：《感動(dòng)小學(xué)生的100個(gè)故事》。
1、所讀文章：《為自己挖一口井》
2、感悟：
我們應該向書(shū)中的第一個(gè)和尚學(xué)習。因為山上缺水，原來(lái)兩個(gè)和尚天天得到山下挑水，很浪費時(shí)間。第一個(gè)和尚善于動(dòng)腦筋，他用每天的空閑時(shí)間在山上挖井，用了五年時(shí)間挖成了一口井，這樣他每天就有了練功的時(shí)間；而第二個(gè)和尚很死板，他還是天天下山挑水，浪費了很多時(shí)間�，F實(shí)生活中，我們也要節約時(shí)間，時(shí)間才會(huì )助你成功！
三、書(shū)名：《感動(dòng)小學(xué)生的100個(gè)故事》。
1、所讀文章：《沒(méi)有大人的夜晚》
2、感悟：
故事中的阿爾貝遇事鎮定，遇到小偷會(huì )想辦法，如：用蛋黃醬把小偷滑倒；用裸露的電線(xiàn)做電刑具等。生活中我們也有可能遇到小偷，大家千萬(wàn)要鎮定機智哦！比如我們可以把球放在地上，找機會(huì )逃跑等等。
四、書(shū)名：《讓名人成為孩子的人生榜樣》。
1、所讀文章：《勇于向他人認錯和道歉》
2、感悟：
故事中的小列寧到姑媽家做客，不小心打碎了一只花瓶，當時(shí)沒(méi)有人看見(jiàn)。姑媽很快發(fā)現了碎花瓶，便問(wèn)孩子們：誰(shuí)把花瓶打碎了？小列寧害怕姑媽責備他，沒(méi)敢承認�？墒呛髞�(lái)他很后悔。在媽媽的幫助下，他向姑媽承認了錯誤。我們應該向列寧學(xué)習勇于承認錯誤、知錯就改的好品質(zhì)�？戳诉@篇文章，我想起了我原來(lái)做錯了事情有時(shí)總是不敢承認錯誤，現在我知道了應該勇于承認自己的錯誤，承擔自己做錯事的后果。
五、書(shū)名：《讓名人成為孩子的人生榜樣》。
1、所讀文章：《齊白石的藝術(shù)生涯》
2、感悟：
書(shū)中的齊白石從小喜歡繪畫(huà)，但由于家境貧寒，他真正開(kāi)始學(xué)畫(huà)是在20歲以后。齊白石年輕的時(shí)候，是個(gè)雕花匠。有一次，他在一個(gè)雇主的家里看到了一部介紹中國傳統山水、花鳥(niǎo)、人物繪畫(huà)方面的著(zhù)名畫(huà)譜，齊白石一下子就被上面的內容吸引住了，他向雇主借了這本書(shū)，每當晚上做工回來(lái)，他就坐在油燈下對著(zhù)畫(huà)譜一一勾描。半年后一部畫(huà)譜全部被他勾描完了。
我們應該向齊白石學(xué)習，學(xué)習他勤學(xué)苦練的精神。我以后要早上起早一點(diǎn)把英語(yǔ)單詞背一背，每天都在課堂上把生字寫(xiě)好，放學(xué)后聽(tīng)媽媽的話(huà)先寫(xiě)完作業(yè)再玩，好好學(xué)語(yǔ)文等等。我還要做一名優(yōu)秀的好學(xué)生。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記4
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
更深的體會(huì )是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當一名優(yōu)秀的教師，首先就認識教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認識學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應該學(xué)會(huì )的`，更應該是我們教師要學(xué)會(huì )的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì )善。我的這種感受是在學(xué)習過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺(jué)得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信;
二、言傳身教，以身作則;
三、尊重學(xué)生，一視同仁;
四、講求效率，仔細認真;
五、嚴于律己，寬于待人;
六、精讀細講，教學(xué)相長(cháng)。
話(huà)又說(shuō)回來(lái)，常言道：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(cháng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習中最大的樂(lè )趣。學(xué)習型社會(huì )為全體社會(huì )成員提供了充裕的學(xué)習資源。學(xué)習化社會(huì )中的個(gè)體學(xué)習，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習什么、怎樣學(xué)習、學(xué)習的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學(xué)習，不斷積累經(jīng)驗，長(cháng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著(zhù)想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記5
識字教學(xué)對于低年級來(lái)說(shuō)是重點(diǎn)，是識寫(xiě)教學(xué)的核心部分，也是為語(yǔ)文素養提供基礎養料的階段，因此，合適的識字教學(xué)策略意義非同小可。
心理學(xué)家皮亞杰認為：“興趣，實(shí)際上，就是需要的延伸，它表現出對象與需要之間的關(guān)系。因為我們之所以對于一個(gè)對象發(fā)生興趣，是因為它能滿(mǎn)足我們的需求�！焙⒆觽冃枰裁茨�？他們慣聽(tīng)韻語(yǔ)，故而喜愛(ài)歌謠；他們對未知世界充滿(mǎn)求知欲望，所以愿猜謎語(yǔ)；更重要的是，他們是孩子，玩樂(lè )是他們的天性，所以他們要游戲。
所以，我們在日常教學(xué)中可以穿插一些歌謠，如：“木旁一個(gè)老公公，好像黃山不老松�！薄坝信t早要出嫁，有禾就是長(cháng)莊稼�！薄坝锌谏贍幊�，用手把書(shū)抄，火少菜難炒，金少也是鈔�！薄庇兴畞�(lái)泡茶，有手能擁抱，有足能長(cháng)跑，有衣穿長(cháng)袍”等，孩子們學(xué)起來(lái)就饒有興趣。
利用造字法知識進(jìn)行識字教學(xué)，也要注意兩點(diǎn):一、不易向上追溯至繁體字及大小篆、金、甲骨文的形體進(jìn)行解釋?zhuān)鴳袁F行的規范形體作為分析的依據。如“舂米”的“舂”字。就不要分解上面的部件為“兩只手拿著(zhù)一個(gè)稻米棒”；講“驚”字，不必恢復到繁體“
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記6
1、家庭教育
家庭教育的內容包括德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育等五個(gè)方面。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第2頁(yè)。
2、嘮叨
家長(cháng)對孩子的教育不是對癥下藥，總是翻來(lái)覆去的那么幾句話(huà)。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第17頁(yè)。
3、對孩子多余的愛(ài)
是孩子不愿意接受的愛(ài)。諸如盛飯、勸他吃菜這類(lèi)事等。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第20頁(yè)。
4、良師益友
父母同孩子進(jìn)行心靈上的溝通，是那種既像師長(cháng)，又像朋友一樣可以?xún)A心交談。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第32頁(yè)。
5、輕聲細語(yǔ)的批評
這是一種即科學(xué)又藝術(shù)的批評方式，孩子容易被感動(dòng)，也體現家長(cháng)舉止的高雅。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第44頁(yè)。
6、潛意識
莫名其妙的心理便是潛意識，盡管我們不能明確地感知它，認識它，但它確實(shí)存在著(zhù)，并頑強地指揮著(zhù)人。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第112頁(yè)。
7、分數
分數本來(lái)是評估學(xué)生成績(jì)的，只具有相對的合理性，它只表明孩子德、智、體、美、勞諸方面中的一個(gè)方面——智，而且只是智的一個(gè)方面——筆答卷子的能力。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第129頁(yè)。
8、潛能
對自己的'孩子充滿(mǎn)信心，引導孩子揚長(cháng)避短，幫助孩子發(fā)現他別的方面的潛在能力。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第149頁(yè)。
9、后進(jìn)生
大部分后進(jìn)生心地都很善良，待人誠懇真摯，心直口快，胸懷也開(kāi)闊。單從考試這點(diǎn)上是差一些，但他們頑強的意志，抗挫折的能力，開(kāi)闊的胸懷卻常常超過(guò)許多考試尖子生。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第151頁(yè)。
10、因材施教
按照孩子的興趣、愛(ài)好、個(gè)性、特長(cháng)進(jìn)行教育培養。
魏書(shū)生：《好父母好家教》，漓江出版社，20xx年，第161頁(yè)。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記7
小學(xué)是培養學(xué)生喜愛(ài)閱讀的重要時(shí)期，培養閱讀的方法有無(wú)數，如何讓小學(xué)生易記易操作，向陶行知請教是最聰明的事。這位學(xué)貫中西的大教育家，深知中國國情，對于貧民教育情有獨鐘，總是深入淺出，用最通俗的語(yǔ)言來(lái)讓受教育者明白事理，他對閱讀的見(jiàn)解，今天照樣適用于廣大的中小學(xué)生。
有一次，師生向他求教學(xué)習“秘訣”，他微笑著(zhù)拿出一首名為《八位顧問(wèn)》的詩(shī)來(lái)，念給大家聽(tīng)：
“我有八位好朋友，肯把萬(wàn)事告訴我�！�
你若問(wèn)他真姓名，名字不同都姓何。
何事？何故？何人？何時(shí)？何地？何來(lái)？何去？好像弟弟與哥哥。還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫‘幾何’。
若向‘八賢’常請教，雖是笨人不會(huì )錯�！�
在此基礎上，他又創(chuàng )立了“五路探索”的治學(xué)方法，即在實(shí)踐中體驗、讀書(shū)、求師、訪(fǎng)友、思考。也就是從五條路去尋求知識。
通過(guò)求“八賢”探“五路”，陶行知先生在長(cháng)期的讀書(shū)實(shí)踐中，總結出讀書(shū)十字秘訣：
一曰序，由淺入深，由表及里，循序漸進(jìn)；
二曰勤，業(yè)精于勤荒于嬉，只有勤奮好學(xué)，刻苦攻讀，才能學(xué)有所成；
三曰恒，持之以恒，鍥而不舍；
四曰博，從精出發(fā)，博覽群書(shū)，博采眾長(cháng)；
五曰問(wèn)，不恥下問(wèn)，像孔子那樣遇到不懂便“每事問(wèn)”；
六曰記，即多動(dòng)筆墨，勤作筆記，勤于積累；
七曰習，即做到“學(xué)而時(shí)習之”，溫故而知新；
八曰專(zhuān)，即專(zhuān)心致志，專(zhuān)一博廣，靜心思慮；
九曰思，即學(xué)思結合，勤于思考，學(xué)會(huì )運用；
十曰創(chuàng )，即能舉一反三，觸類(lèi)旁通，勇于創(chuàng )新。
陶行知先生所傳授的序、勤、恒、博、問(wèn)、記、習、專(zhuān)、思、創(chuàng )十字訣，易懂，易記，易做。正確反映了閱讀的客觀(guān)規律。這也讓我聯(lián)想到今日在讀常龍生局長(cháng)的博文中，所記敘的楊振寧在中國農業(yè)大學(xué)舉辦的名家論壇上，所作的“我的學(xué)習和研究經(jīng)歷”主題報告。其中的觀(guān)點(diǎn)與陶先生是非常相通的。歸納一下大致為：1.要容得下不同的觀(guān)點(diǎn)，往往相異的見(jiàn)解能夠產(chǎn)生出新的觀(guān)點(diǎn)。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是說(shuō)，相異才有比較，鑒別。2.學(xué)會(huì )歸納法非常重要，這才能有血有肉。理論是骨，事實(shí)是血肉。3.要學(xué)會(huì )與人合作，三人同行，必有我師。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。我的理解，古人的智慧不能忘，通俗地說(shuō)，團結才有力量，才能出智慧。4.確定了目標，就要義無(wú)反顧，決不放棄。我的理解就是認定的事，堅持了才能做成，做好。
楊振寧博士說(shuō)的不止于讀書(shū)，也指做學(xué)問(wèn)，但無(wú)論如何，讀書(shū)一定要與做事相結合的。
讀書(shū)是吸氧、補鈣，更是健腦、生智的終身之大事，但在與國外人的讀書(shū)相比，我國的讀書(shū)在量上還有很大的差距，因而有日本人說(shuō)中國人讀書(shū)比日本人少，是典型的“低智商社會(huì )”，這應該引起我們的警覺(jué)與反思。讀書(shū)并不是萬(wàn)能，但讀書(shū)，特別是讀好書(shū)，絕對不是壞事。尤其是我們做老師的，不讀書(shū)，怎能為人師，怎能指導學(xué)生讀書(shū)呢？
因此，當下從學(xué)習陶行知的身體力行中，我們會(huì )得到許多的啟發(fā)。讀書(shū)不但要自己讀懂，還要用簡(jiǎn)便的方法，用學(xué)生能夠接受明白的語(yǔ)言進(jìn)行表述，這才是真正地讀好了書(shū)。也才是教師的本分與職責。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記8
假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著(zhù)讀著(zhù)，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導航，時(shí)而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統的認識。
“隨文練筆”是伴隨著(zhù)閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀資料進(jìn)行的一種“短平快”的寫(xiě)作訓練。因為隨文練筆選材角度小，資料簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，并且形式多樣，豐富學(xué)生的習作色彩，學(xué)生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時(shí)機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準切入點(diǎn)，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習前人的經(jīng)驗以及結合自我的教學(xué)實(shí)踐，為找準隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
對于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì )有“水滿(mǎn)汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì )文，何愁天涯無(wú)芳草呢
一、拓展文本空白處——與文本主角對話(huà)
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，能夠引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長(cháng)地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L(cháng)地對視良久”，這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì )與丈夫傾訴些什么呢又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著(zhù)，好像攀談得很投機似的�！比绻闶球狎�，看著(zhù)這群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì )如何向它們講述外面的大千世界呢它們會(huì )向你提出那些新奇趣味的問(wèn)題在那里，充分調動(dòng)了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、趣味的情景。當然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓練。
二、豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語(yǔ)文課程標準》指出：閱讀應讓學(xué)生在主動(dòng)進(jìn)取的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補，讓孩子們充當故事的主人翁，想他所想，說(shuō)他所說(shuō)，填補故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了主角，融入了自我的心境和感受，和主人公的感情融為一體，這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話(huà)，是孩子們純潔的心靈與主人公的融合，這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)進(jìn)取的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì )言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，到達以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時(shí)，我們能夠引導學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時(shí)間最終獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著(zhù)老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著(zhù)，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)�！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂(yōu)慮��！當它們眼前出現老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當時(shí)可能說(shuō)些什么呢當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)�！彼鼈冊僖淮巍按舐�?shū)Q叫著(zhù)”，它們多么期望再多看老人一眼，期望遺像能多留一會(huì )，它們的大聲?shū)Q叫想對老人說(shuō)什么想對人們說(shuō)什么此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學(xué)生的腦海中。
三、延續文本意猶未盡處——續作者未言之意
有些課文結尾（或中間）的語(yǔ)言嘎然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒(méi)有言盡，情感表達最為強烈、深沉、含蓄的地方。在教學(xué)中，我們就能夠把這種“余音”挖掘出來(lái)，這些語(yǔ)言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng )作的財富。讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)作者沒(méi)有言盡的話(huà)，把課文中情節跳躍的空白處補上，使已經(jīng)接近尾聲的情節再掀波瀾，使文章資料更具體、完整，也使小讀者能過(guò)把小作家的寫(xiě)作癮。如《小攝影師》一課，課文的結尾讓人覺(jué)得意猶未盡，想象的空間比較大：小男孩到底給高爾基照成相了嗎如果他來(lái)，會(huì )做些什么，說(shuō)些什么如果不來(lái)，又發(fā)生了什么事呢在此練練筆，學(xué)生興趣盎然，創(chuàng )意無(wú)限。又如《凡卡》一文的結尾處余意未盡，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢(mèng)中結束了，然而夢(mèng)總是要醒的，為此，我設計這樣一次練筆：凡卡美夢(mèng)能夠成真嗎當他醒后會(huì )發(fā)生什么事學(xué)生在學(xué)習課文的基礎上展開(kāi)合夢(mèng)想象，延續了故事的情節，道出了沙皇統治下俄國窮苦兒童的悲慘命運。他們有的寫(xiě)道：“凡卡睡醒以后，他偷偷寫(xiě)信的事被老板發(fā)現了，結果遭到了一頓毒打，他那虛弱的身體承受不住而死了�！边�有的這樣寫(xiě)道：“凡卡每一天翹首期盼爺爺到來(lái)，但當時(shí)的現實(shí)社會(huì )是殘酷的，它沒(méi)有憐憫這可憐的小孩，凡卡的期望在一天天無(wú)了期的等待中撲滅了，凡卡在絕望中飽受老板的欺凌，最終死去�！�
四、捕捉文本典型處——實(shí)現語(yǔ)言的遷移運用
曾看過(guò)一同行說(shuō)過(guò)，“語(yǔ)文的學(xué)習說(shuō)白了，其實(shí)就是對課文規范語(yǔ)言的吸納后融會(huì )貫通，為我所用。所以，讓語(yǔ)文走在回家的路上，切不可丟棄文本的語(yǔ)言示范作用�！庇龅胶玫奈恼禄蚓�、典型的片段，我們就不應當錯失學(xué)習和模仿的機會(huì )。仿寫(xiě)能夠針對全篇進(jìn)行，也可根據實(shí)際情景進(jìn)行片斷練習，能夠是句式表達、開(kāi)頭結尾、過(guò)渡照應、總分結構等模仿。仿寫(xiě)時(shí)，首先找準具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節》一文中作者列舉了很多老北京過(guò)春節的習俗，但全文安排有序，脈絡(luò )清晰，銜接緊密，詳略得當，推進(jìn)自然，是引導學(xué)生學(xué)習按必須順序，有詳有略的表達方法的典型文章。所以，在學(xué)習本文后我立刻指導學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一寫(xiě)家鄉的傳統節日，主要訓練點(diǎn)落實(shí)到對文章寫(xiě)作順序的安排以及資料詳略的處理方法上，結果收到了令人滿(mǎn)意的效果。當然有些文章的精彩片段的仿寫(xiě)或遷移寫(xiě)法也不容有失。
例如《窮人》一文中對人物心理活動(dòng)的真實(shí)描述的片段，透過(guò)桑娜的心理活動(dòng)充分展示了窮人寧可吃苦也要幫忙別人的完美心靈，尤其段中省略號的連續運用，更能逼真地寫(xiě)出了桑娜當時(shí)時(shí)斷時(shí)續、忐忑不安的心理。學(xué)習本段后，我讓學(xué)生結合現實(shí)生活中自我遇到過(guò)的焦急、憂(yōu)慮、擔心、害怕的生活情景寫(xiě)一寫(xiě)，例如早上睡過(guò)頭而遲到了、一個(gè)人處于黑暗無(wú)助當中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現語(yǔ)言遷移的運用，在先扶后放的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達的本事。
“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中，我們要潛心會(huì )文，識于慧眼，找準落點(diǎn)，讓我們的學(xué)生妙筆生花。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記9
我一直認為趁著(zhù)青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些知識是永遠不會(huì )錯的。在走上了三尺講臺之后，我覺(jué)得教師更加應該多看書(shū)，接觸的信息量才大，才不會(huì )落后于這個(gè)時(shí)代。我逐漸對教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不容易的事情，而在我的心目中，我和《小學(xué)語(yǔ)文教師》相識其實(shí)很平淡無(wú)奇。有人說(shuō)："一本教育雜志，也應當是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實(shí)、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短實(shí)用，可讀性強，內容實(shí)在，在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。
做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設計創(chuàng )造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報刊精華，為我們及時(shí)地提供了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
《小學(xué)語(yǔ)文教師》風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人，教學(xué)點(diǎn)評中肯，教案設計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號。宣揚對學(xué)生做為"人"的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開(kāi)啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語(yǔ)文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時(shí)，《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我解決了燃眉之急；每當我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng )新時(shí)，都是《小學(xué)語(yǔ)文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng )想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……
我想我會(huì )一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚帆遠航。同時(shí)我想《小學(xué)語(yǔ)文教師》也一定會(huì )給予我更大的幫助。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記10
如何成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師？要成為優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定要知道哪幾件事？想知道答案嗎？請讀《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》（作者：竇桂梅20xx年5月中國青年出版社出版）。
相信小學(xué)教師對“竇桂梅”這個(gè)名字并不陌生，她是北京清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(cháng)，特級教師，全國模范教師等。
這本書(shū)是竇桂梅老師寫(xiě)給教師們的書(shū)。全書(shū)共分七章，每一章寫(xiě)一件事。其七件事是：第一件事：認識語(yǔ)文的本質(zhì)；第二件事：學(xué)生，教學(xué)的全部意義；第三件事：讀書(shū)，我們必須的生活；第四件事：擁有面對文本的力量；第五件事：公開(kāi)課，生命試煉的地方；第六件事：朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養；第七件事：修煉你的激情、思想與風(fēng)格。
其中令我體會(huì )最深的是第五件事的第二節：“沒(méi)有相同的相遇”。是呀，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候�！钡钱斘覀兞粜乃鼈兊臅r(shí)候，已是景物人非，也就是相同的學(xué)生，不同的教學(xué)設計有著(zhù)不同的相遇；即便是相同的課，不同的學(xué)生有著(zhù)不同的相遇，不同的教學(xué)效果。因此，教學(xué)就是無(wú)止境的相遇。所以教師對新的相遇要保持開(kāi)放的心態(tài)，全情投入，才有精彩的教學(xué)體驗。
另外，值得一提是第二件事的第三節：“講”與“學(xué)”的黃金分割。如今多都喜歡強調“自主、合作、探究”，卻不知過(guò)分強調“自主、合作、探究”，而形成學(xué)生絕對自主化傾向，造成學(xué)生永遠停留在沒(méi)有阻力的平地上簡(jiǎn)單滑行。因此，教師要拒絕“看似美”的形式主義，著(zhù)重考慮怎樣實(shí)現“講”與“學(xué)”的黃金分割，把握教育的“度”，做真正的人類(lèi)靈魂的過(guò)程師。
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》為教師群體帶來(lái)一塊新鮮而別樣的閱讀認識，老師們，讓我們通過(guò)快樂(lè )的閱讀過(guò)程來(lái)達到提升自我素質(zhì)的目標吧！
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記11
竇教師結合自我成長(cháng)的經(jīng)歷，加上自我對“優(yōu)秀”的理解和思考，她向我們呈現了一些關(guān)鍵詞。我把它視為竇教師多年在語(yǔ)文教師這個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域總結出的經(jīng)驗之談。
一、永葆活力：這是一種生活姿態(tài)，不因年齡的增長(cháng)、環(huán)境的轉換、地位的升降而改變，最終內化為一種精神氣質(zhì)。
二、張揚個(gè)性：人云亦云，老生常談不談。創(chuàng )意教學(xué)，構成風(fēng)格。三、業(yè)精于勤：每一種幸福的背后，都有一個(gè)咬緊牙關(guān)的靈魂。成長(cháng)需要機遇，但機遇絕不能依靠等待。于無(wú)聲處，與不為人知處，默默努力，靜靜成長(cháng)，機會(huì )總會(huì )對你傾心眷顧。
四、讀書(shū)養氣：不僅僅靜默涵詠、靜思體悟、更要高聲吟頌、活力噴涌。鍥而不舍，孜孜以求，涵養浩然之氣。
五、合作共進(jìn)：溝通心靈、理解他人;傾聽(tīng)意見(jiàn)，分享經(jīng)驗;心有多寬，路有多遠。
六、內省致遠：以澄澈之心求灑脫之態(tài)，與繁瑣事外求自由寧靜。七、海納百川：無(wú)論是此刻還是將來(lái)，誰(shuí)走在前面，誰(shuí)就是我的教師。八、公共情懷：拒絕坐井觀(guān)天、目光窄小，關(guān)注時(shí)事，放眼世界，緊跟時(shí)代禮貌的腳步。
九、筆耕不輟：這既是積累經(jīng)驗的方式，更是逼迫自我勤于閱讀和思考的強勁動(dòng)力。
一十、關(guān)注細節：語(yǔ)文課就是一堆細節。
十一、善待教材：我們無(wú)權選擇課本，但我們必須清楚怎樣使用它。十二、尊重寫(xiě)字：字，人的第二容顏。漢字是尊嚴，書(shū)法是國粹。學(xué)好漢語(yǔ)，當從寫(xiě)好第一個(gè)漢字開(kāi)始。
十三、黃金分割：教師要勇敢地拒絕各種“看起來(lái)很美”的形式，研究怎樣實(shí)現“講”與“不講”的黃金分割。
十四、理性視點(diǎn)：我們應關(guān)注的是學(xué)生的真實(shí)收獲，而非評委們的打分牌。風(fēng)行的理念，不是唯一的確定標準。風(fēng)起云涌之時(shí)，要用理性的視點(diǎn)坐看潮起潮落。
十五、把握自我：永遠把自我定位在教育海洋中一枚微不足道的海星，既不妄
自尊大，也不妄自菲薄。
讀過(guò)之后我想談些感想。學(xué)生，教學(xué)的全部意義
一節低年級的課例，教師總叫前面的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向教師索要教師不給，還說(shuō)：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢!”這真是夠諷刺的。還有的教師動(dòng)不動(dòng)就在孩子臉上貼上一個(gè)小星星，動(dòng)不動(dòng)就拍手歡呼：“你真棒!”之類(lèi)的“鬧”課。我們做教師的必須要注意在表彰一些孩子的時(shí)候，要照顧到另外一些孩子的情感。要細心輕放每一個(gè)孩子的心。
在課上要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，目前一些研究課熱鬧大于寧靜，言說(shuō)多于傾聽(tīng)。有一些教師甚至聽(tīng)不出學(xué)生讀錯說(shuō)錯的資料，這怎能談得上指導學(xué)生。所以，學(xué)生要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，為人師表的教師率先學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記12
讀了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確，這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著(zhù)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準備這節課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著(zhù)時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，問(wèn)題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著(zhù)自己而沒(méi)有主動(dòng)去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著(zhù)相關(guān)的圖片和知識；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時(shí)間。想起來(lái)真是可悲！我想這就是平時(shí)不學(xué)習，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應付，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？俗話(huà)說(shuō)：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，我更應當主動(dòng)地學(xué)習。
因為只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記13
做最好的老師“這本書(shū)讓我喜歡它，而且我永遠不會(huì )厭倦閱讀它。什么樣的老師是最好的，什么是最好的？其中一句話(huà)讓我開(kāi)悟：也許你不是最聰明的，但是最勤奮的，也許你不是最富有的，但是最富有的，也許你不是最美麗的，但是最受尊敬的你可能不是最美麗的，但是你可以是最可愛(ài)的，你可能不是最聰明的，但是你可以是最勤奮的，你可能不是最富有的，但是如果你可以是最充實(shí)的，你可能不是最流暢的，但是你可以是最樂(lè )觀(guān)的；因此，如果你是工人，你應該是最熟練的工人；如果你是銷(xiāo)售人員，你應該是服務(wù)質(zhì)量最好的銷(xiāo)售人員；如果你是醫生，你應該是最熟練的醫生；如果你是教師，你應該是最負責任的教師。即使你只是個(gè)體戶(hù)，你也應該是最受顧客稱(chēng)贊的工人！你可能不出名，也不出名，但你可以成為同行業(yè)數百萬(wàn)普通人中的佼佼者；做最好的自己這意味著(zhù)你應該在你的職業(yè)生涯中盡可能達到最好的水平這兩句話(huà)給我留下了最深刻的印象，讓我成為了最好的老師。
那么什么樣的老師才是最好的老師呢？從我當老師的第一天起，我就在尋找標準，但直到讀到李振喜先生寫(xiě)的“最好的”是“更好”這句話(huà)，我才找到最好的答案。雖然這個(gè)“最好的”永遠無(wú)法實(shí)現，但一個(gè)接一個(gè)的“更好的”將成為一個(gè)人一生中的“最好的”，它突然打開(kāi)了強調自我和自我比較的“成為最好的自我”。昨天的自我與今天的自我相比，不斷超越自我。李振喜老師說(shuō)：“我不知道；每一天都不是最好的，甚至每一天都有遺憾，但每一天我都在與自己比較并堅持，所以我不斷向境界靠近；“最好的老師”“當我看到那里時(shí)，我想到了我自己。老實(shí)說(shuō)，我對自己的某些方面缺乏信心。我總是覺(jué)得我和一個(gè)好老師之間的差距太大了。對于同樣的問(wèn)題，李先生認為是這樣的”“因為我只能當老師，所以我會(huì )感到悲傷和快樂(lè )。當然，我選擇了后者“是的，快樂(lè )是一天，不快樂(lè )也是一天。為什么不天天開(kāi)心呢？所以最好向李老師學(xué)習：多想想學(xué)生們可愛(ài)的地方，比如全天干凈的教室，節日期間溫暖的信息，課外活動(dòng)的活躍姿態(tài)，藝術(shù)節上精彩的表演。試著(zhù)讓學(xué)生在課堂上學(xué)到更多，無(wú)論是在課堂上還是課外，只要他們對自己的未來(lái)發(fā)展有益，而不是僅僅關(guān)注自己的考試成績(jì)，試著(zhù)與他們成為朋友，從他們的角度理解他們的言行，這樣學(xué)生就可以“親吻老師，相信自己的方式”，而不是上級的“獨裁”，這樣學(xué)生就可以遵守他人的規則并避免他們。這樣，當你每天生活在一個(gè)預期的環(huán)境中，你怎么會(huì )不快樂(lè )呢？
在這本書(shū)的所有文章中，“教師的尊嚴是學(xué)生給予的”一章最讓我感動(dòng)。當我看到這句話(huà)時(shí)，我的第一感覺(jué)是震驚，第二感覺(jué)是認可�；仡櫸业慕虒W(xué)生活，當我以“教師的尊嚴”嚴厲批評學(xué)生時(shí)，我沒(méi)有感受到他們真誠的欽佩。相反，僅僅一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵的眼神，一個(gè)溫暖的動(dòng)作和一個(gè)微不足道的幫助，就讓他們離我更近了。正如李先生在他的書(shū)中所說(shuō)的那樣，“我們的目標是：；從某種意義上說(shuō)，教師的真正尊嚴不是我們個(gè)人的主觀(guān)感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識崇拜和情感依戀。
經(jīng)過(guò)思考，我意識到教育中的愛(ài)不是為了實(shí)現目標而做出的姿態(tài)。它是一種思想、情感和氛圍。如果運用得當，它自然會(huì )把“愛(ài)”貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節，靜靜地反映教育的每一個(gè)細節，它會(huì )潛移默化地滲透到每一個(gè)學(xué)生的心中。讓我們在新課程改革的藍天下，滿(mǎn)懷信心，充滿(mǎn)活力，做最好的老師，做最好的自我。
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記14
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》是特級教師竇桂梅的著(zhù)作。本書(shū)沒(méi)有以太多的、現成的優(yōu)秀教師作案例、當“經(jīng)驗”，而是竇老師自身專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的寫(xiě)照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿(mǎn)智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自己對語(yǔ)文、對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理解。在書(shū)中，她還詳細列舉了小學(xué)語(yǔ)文教師應讀書(shū)目，闡明了讀書(shū)的不同境界，特別適合一線(xiàn)教師閱讀。
第一件事：認識語(yǔ)文的本質(zhì)
我們應該“敞開(kāi)懷抱，品嘗母語(yǔ)的味道，體會(huì )母語(yǔ)的性情——給自己一個(gè)機會(huì )，感動(dòng)于母語(yǔ)，感恩于母語(yǔ)�！甭�(lián)合國教科文組織從20xx年起，把每年的2月21日定為母語(yǔ)日。這番苦心，源于世界7000多種語(yǔ)言當中，每年有70種歸于淹沒(méi)。這聽(tīng)起來(lái)有些駭人聽(tīng)聞，但他事實(shí)存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所說(shuō)“集體無(wú)意識”。我們也要和竇老師一同呼吁：對母語(yǔ)要維護她自身的本色，同時(shí)要有一種深深的敬畏，在任何時(shí)候，這都應是我們最基本的語(yǔ)言操守。
第二件事：學(xué)生，教學(xué)的全部意義
一節低年級的課例，老師總叫前面的幾個(gè)同學(xué)發(fā)言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給，還說(shuō)：“你要在課堂舉手發(fā)言才能給呢！”這真是夠諷刺的。還有的老師動(dòng)不動(dòng)就在孩子臉上貼上一個(gè)小星星，動(dòng)不動(dòng)就拍手歡呼：“你真棒！”之類(lèi)的“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時(shí)候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個(gè)孩子的心。
在課上要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，目前一些研究課熱鬧大于寧靜，言說(shuō)多于傾聽(tīng)。有一些教師甚至聽(tīng)不出學(xué)生讀錯說(shuō)錯的內容，這怎能談得上指導學(xué)生。所以，學(xué)生要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，為人師表的教師率先學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。
第三件事：讀書(shū)，我們必須的生活
這一點(diǎn)是竇老師一直以來(lái)的提倡，“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對人亦語(yǔ)言無(wú)味�！薄肮べY再低也要買(mǎi)書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)�！鄙頌楦毙ｉL(cháng)的竇老師，在繁重蕪雜的工作之余，充分利用點(diǎn)滴閑暇，堅持擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)的身影。經(jīng)典著(zhù)作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會(huì )前會(huì )后，旅行途中……她都會(huì )拿出書(shū)來(lái)，作一次精神的短暫漫游。讀書(shū)，讓竇老師“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”；讀書(shū)，讓竇老師在教育教學(xué)上底氣十足，揮灑自如；讀書(shū)，讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素，永葆青春，永遠美麗！
第四件事：擁有面對文本的力量
給我感受最深的是竇老師對教材解讀的深刻認識。上好語(yǔ)文課是每一位語(yǔ)文教師最重要的工作，但教過(guò)多年書(shū)的語(yǔ)文教師都會(huì )有這樣的感受：手里的教材那么多，當我們真的要選出幾篇好好精講的時(shí)候，卻又不知何去何從，覺(jué)得無(wú)從下手；或是好不容易選好了文章，想好好講一講，設計教學(xué)時(shí)卻又覺(jué)得沒(méi)什么可教的；回望自己的課，讀、說(shuō)、議的環(huán)節一點(diǎn)也不少，可自己總覺(jué)得課堂像一杯白開(kāi)水，索然無(wú)味，卻又找不出原因在哪�？赐旮]老師的“擁有面對文本的力量”一章節，心中豁然開(kāi)朗：我們缺乏的是對文本深刻的解讀。而要深刻解讀文本，更不是件容易的事，僅就《游園不值》一首只有21字的詩(shī)，竇老師寫(xiě)的備課體會(huì )就有幾萬(wàn)字。她循著(zhù)作者葉紹翁的足跡走進(jìn)宋詩(shī)、南宋后期文學(xué)。跟著(zhù)葉紹翁游園的同時(shí)，又要走進(jìn)宋朝園林與宋時(shí)東吳民俗。再跟著(zhù)作者的心境，了解宋詩(shī)的特點(diǎn)、江南詩(shī)派的追求、古典園林藝術(shù)與詩(shī)中紅杏木屐的意蘊……這才是備課艱難的開(kāi)始，怎樣把教師的理解轉化為學(xué)生的認識，怎樣引導學(xué)生走進(jìn)文本，產(chǎn)生獨具個(gè)性的閱讀體驗，這些才是更為艱難的跋涉過(guò)程。竇老師告訴我們：思考，領(lǐng)我們走向清醒�？扇绻覀兪种袥](méi)有直面教材的底氣，我們怎么去思考，又怎么能思考出有價(jià)值的問(wèn)題來(lái)？又怎么能帶著(zhù)對教材的獨特理解進(jìn)入心靈的覺(jué)醒呢？
手捧教科書(shū)，為自己，更為學(xué)生，我們必須懷著(zhù)虔誠而又審慎的態(tài)度，從閱讀出發(fā)，或鉆進(jìn)文字的里面，透視到文字的背后，主動(dòng)索取文字里的巨大財富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材？這個(gè)問(wèn)題上竇老師提出了教材解讀四問(wèn)。第一，文本究竟說(shuō)了什么？第二，文本想說(shuō)什么？第三，文本能夠說(shuō)什么？第四，文本應該說(shuō)什么？闡述的非常清楚，讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山，我們必學(xué)積蓄力量攀登。
第五件事：公開(kāi)課，生命試練的地方。
《公開(kāi)課，生命試煉的地方》一章，竇老師以具體的案例，記敘了自己是如何通過(guò)公開(kāi)課提升自己、修煉自己的。她主動(dòng)而且是強烈地要求上公開(kāi)課，向眾多的教師、領(lǐng)導、專(zhuān)家展示自己，既展示出自己的優(yōu)勢，同時(shí)也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下�？隙�、叫好、喝彩是有的，可質(zhì)疑、否定、批評同時(shí)也存在。甚至有時(shí)，被批評得“體無(wú)完膚”，感覺(jué)自己“不可救藥”、“沒(méi)出息”�？伞傲妓幙嗫诶诓�，忠言逆耳利于行�！蓖炊ㄋ纪粗�，竇老師能有選擇地接受中肯的批評、意見(jiàn)，加以思考、改進(jìn)，不斷地進(jìn)行“熔煉”。而她也在“公開(kāi)課”這一“熔爐”中，獲得了“熔煉”成功的喜悅與歡樂(lè )！上公開(kāi)課，真的是“痛而后快地成長(cháng)�！�
每一位教師都有過(guò)這樣的心理：害怕別人聽(tīng)課。怕的不是聽(tīng)課的人，而是怕自己，怕自己不能完成教學(xué)任務(wù)，怕自己課堂設計不完善，怕自己不能駕馭課堂，不能駕馭學(xué)生，總之是怕自己的缺點(diǎn)暴露出來(lái)。竇老師卻有著(zhù)她自己獨到的見(jiàn)解和親身的體會(huì )。她一直認為公開(kāi)課是教師最好的平臺。她認為公開(kāi)課可以給自己提供豐厚的“利息”，專(zhuān)家、領(lǐng)導的指點(diǎn)不知比自己的單打獨練要強多少倍。十年讀書(shū)，不如聽(tīng)君一席話(huà)。寧靜的讀書(shū)只是點(diǎn)滴的積累，而公開(kāi)課的“利息”，會(huì )讓自己的課堂教學(xué)奔馳在高速公路上。
第六件事：朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養
讀完《朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養》一章，更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學(xué)上的努力、刻苦。每次公開(kāi)課前后，她都會(huì )作有關(guān)的記錄，作為練筆。課前備課時(shí)，她會(huì )在深入鉆研教材后，寫(xiě)一些題外話(huà)，彰顯自己把握文本精神的高度。備課時(shí)寫(xiě)一些題外話(huà)，記敘自己的教學(xué)思路。課后，再寫(xiě)題后話(huà)，整理出評課中有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)，以及自己對教學(xué)的深刻反思，長(cháng)年累月，這已成了她的習慣，如吃飯睡覺(jué)一樣不可缺少。經(jīng)常的寫(xiě)作，不但讓竇老師“妙筆生花”，更讓“寫(xiě)作”這輛推土機，將竇老師的思維推向縱深發(fā)展，去開(kāi)墾靈魂深處最豐饒之地！對于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，還有什么能比落筆、動(dòng)口時(shí)呈現出來(lái)的語(yǔ)言修養更有獨具風(fēng)采的說(shuō)服力呢？伴隨著(zhù)朗讀、語(yǔ)言、寫(xiě)作的詞彩風(fēng)流，教師各方面的風(fēng)采和諧地交織在一起，外化為豐富而富有魅力的立體形象，語(yǔ)文教師就于有意無(wú)意間，引領(lǐng)熏陶著(zhù)學(xué)生想著(zhù)美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語(yǔ)言與寫(xiě)作的素養。為什么老師要用筆靜靜地記錄自己？竇老師說(shuō)得很清楚，是因為在寫(xiě)作過(guò)程中會(huì )不斷發(fā)現和生成新的“我”。就像蘇霍姆林斯所說(shuō)的：“每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記，寫(xiě)隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng )造的源泉，是無(wú)價(jià)之寶，是你搞教科研的豐富材料及實(shí)踐基礎�！�
第七件事：修煉你的激情、思想與風(fēng)格。
擁有激情與思想，才會(huì )形成優(yōu)秀教師獨特的教學(xué)風(fēng)格，擁有了自我教學(xué)思想與風(fēng)格就擁有了知識分子真正的尊嚴。所以我要向著(zhù)優(yōu)秀的方向，以激情與思想的自我修煉，鍛造那講臺上風(fēng)格的我、獨特的我，讓人生放射出熠熠的光彩。初讀這本書(shū)，覺(jué)得優(yōu)秀教師平時(shí)做的事和我們普通教師沒(méi)什么兩樣，可越是深入書(shū)中，越是發(fā)覺(jué)自己離優(yōu)秀教師更遙遠了。一名優(yōu)秀教師做的遠比我這普通教師更勤，想的遠比我這普通教師更深，付出的遠比我這普通教師更多。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)�！边@是一個(gè)顛撲不破的真理！竇老師憑著(zhù)自己的加倍努力，一步一個(gè)腳印走來(lái)，走出了一條屬于自己的成功的教學(xué)之路。她贏(yíng)得了眾人的掌聲和鮮花，成為了一名萬(wàn)眾矚目的優(yōu)秀教師。對照竇老師，我看到了自己的差距，自己的不足，同時(shí)也明白了今后的努力方向。我有可能一輩子也無(wú)法成為一名優(yōu)秀教師，但我愿意不斷完善自己，成為一名真正合格的小學(xué)人民教師！
小學(xué)語(yǔ)文讀書(shū)筆記15
[摘要]作為學(xué)生積累寫(xiě)作素材的重要方式，讀書(shū)筆記在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中發(fā)揮著(zhù)無(wú)可替代的作用。教師在教學(xué)過(guò)程中，要重視語(yǔ)文教學(xué)教法的創(chuàng )新，充分利用讀書(shū)筆記的積極作用。學(xué)生在記筆記的過(guò)程中，不僅培養了語(yǔ)文素養，綜合素質(zhì)和人文素養也得到有效提升。
[關(guān)鍵詞]讀書(shū)筆記 農村小學(xué) 語(yǔ)文素養
小學(xué)階段，學(xué)生閱讀量較小，語(yǔ)言積累較少。尤其是農村小學(xué)，受客觀(guān)條件的限制，這種情況更加突出。要想改變農村小學(xué)高年級學(xué)生閱讀量不足的問(wèn)題，教師就要充分發(fā)揮閱讀筆記的作用，提升學(xué)生語(yǔ)文素養。
一、創(chuàng )設閱讀氛圍。優(yōu)化學(xué)生語(yǔ)言積累
良好的閱讀氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習的基礎。教師可以根據小學(xué)高年級學(xué)生認知特點(diǎn)，創(chuàng )設趣味濃郁的閱讀環(huán)境和氛圍，學(xué)生情感被激活，更容易產(chǎn)生記筆記的欲望。學(xué)習完一篇文章后，教師要把握住時(shí)機，適時(shí)讓學(xué)生記筆記。小學(xué)教材中，有很多語(yǔ)言?xún)?yōu)美、內涵深刻、富有教育意義的文章。教師通過(guò)創(chuàng )設良好的閱讀氛圍，引導學(xué)生摘抄優(yōu)美語(yǔ)句，也可以指導學(xué)生仿寫(xiě)句子。
如，在學(xué)習《煙臺的�！窌r(shí)，教師展示夏季大海的圖片，并進(jìn)行語(yǔ)言渲染：“在太陽(yáng)的照射下，夏季的海面閃爍著(zhù)耀眼的光芒，微風(fēng)拂過(guò)，海面泛起了層層浪花，大海仿佛在歡唱……”在教師的語(yǔ)言描述中，學(xué)生進(jìn)入學(xué)習情境。學(xué)生朗讀課文，教師引導學(xué)生學(xué)習冬天煙臺的海，并讓學(xué)生分析作者是如何描寫(xiě)的。在學(xué)習完課文內容后，教師引導學(xué)生：“上課伊始，我為大家描述了夏季大海的場(chǎng)景，文章中又是如何描寫(xiě)夏季煙臺大海的景象的，請你把它摘錄到讀書(shū)筆記上，并仿照課本中作者對冬季煙臺大海景象的描述，進(jìn)行仿寫(xiě)，將你心目中冬季大海的景象描寫(xiě)出來(lái)�！睂W(xué)生紛紛打開(kāi)讀書(shū)筆記進(jìn)行仿寫(xiě)活動(dòng)。有的學(xué)生寫(xiě)道：“冬季的大海不像夏季那樣波濤洶涌，也不像春天那樣溫柔，它像一個(gè)安靜的美少女，靜靜地傾聽(tīng)來(lái)自遠方的聲音，雖然冬季來(lái)看海的人不多，但大海依然以她那寬廣的胸襟展現著(zhù)獨特的美……”
二、注重方法指導。培養學(xué)生學(xué)習習慣
部分教師錯誤地認為，經(jīng)過(guò)幾年的學(xué)習，小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)能夠獨立記筆記，無(wú)須教師的指導點(diǎn)撥。這是一種錯誤的觀(guān)念，雖然小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的知識積累，但仍然缺乏良好的記筆記的習慣。尤其是在記筆記的過(guò)程中，學(xué)生不能合理安排段落結構。很多學(xué)生在記筆記時(shí)總是采用“一段式”結構，導致筆記積累比較混亂，讓人根本無(wú)法準確把握中心。教師要以文本結構為范例，對學(xué)生開(kāi)展指導點(diǎn)撥，培養學(xué)生良好的筆記積累習慣。
如，在學(xué)習《姥姥的剪紙》時(shí)，教師出示剪紙作品導入新課：“作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，剪紙在我國有非常悠久的歷史，對于這項傳統工藝，你了解多少？”學(xué)生根據已有知識回答。接著(zhù)教師引導學(xué)生整體感知內容：“文章主要寫(xiě)了什幺事？”學(xué)生朗讀課文并回答。有的學(xué)生說(shuō)：“文章主要講述了姥姥高超的剪紙技藝，體現了姥姥勤勞善良的品性，同時(shí)也表現出我對姥姥的尊敬、愛(ài)戴之情�！痹诖嘶A上，教師讓學(xué)生感受文本特點(diǎn)：“從整體來(lái)看，文章分為幾個(gè)段落？每段寫(xiě)了什幺內容？將你認為能夠展現姥姥心靈手巧的句子摘抄在讀書(shū)筆記上�！睂W(xué)生紛紛摘抄。有的學(xué)生回答道：“這篇文章一共分為13個(gè)自然段，有時(shí)一句話(huà)就是一段，在摘錄的過(guò)程中，也要分段，這樣顯得有條理，我認為‘你姥姥神了，剪貓像貓，剪虎像虎，剪只母雞能下蛋，剪只公雞能打鳴’這一句特別好，雖然有點(diǎn)夸張，但通過(guò)別人的贊嘆，側面烘托出姥姥剪紙技術(shù)的高超�！边�有的學(xué)生說(shuō)：“‘一頭老牛和一只兔子在草地上啃食青草’這一句寫(xiě)得特別好，將姥姥對我的愛(ài)表現得淋漓盡致�！�
三、升級評價(jià)體系。提升學(xué)生思維品質(zhì)
小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習能力有限，記筆記能力也容易受到思維發(fā)展水平的限制。因此，在評價(jià)過(guò)程中，教師要賞識學(xué)生的行為，以鼓勵性評價(jià)為主。有的學(xué)生喜歡對文中的主人公或事件開(kāi)展評價(jià)，這樣的評價(jià)彰顯出學(xué)生個(gè)性，教師絕對不能全盤(pán)否定，要多多給予肯定。如果真的有不恰當的地方，教師要及時(shí)、委婉指出并糾正。
如，在學(xué)習《負荊請罪》時(shí)，教師由文本中的圖片導入新課：“大家觀(guān)看這幅畫(huà)，你看到了什幺？”學(xué)生觀(guān)看并回答。有學(xué)生疑惑地說(shuō)：“我看到一個(gè)人沒(méi)穿上衣，身上背著(zhù)樹(shù)條，跪在一個(gè)人面前，另一個(gè)人急忙去扶他。老師，我特別想知道，到底發(fā)生了什幺事？”通過(guò)設疑，學(xué)生學(xué)習熱情被激活。教師讓學(xué)生學(xué)習文本內容。學(xué)習完課文內容后，教師繼續引導：“學(xué)習完這篇課文后，你有何種感受，該如何評價(jià)文中的兩位人物？請大家在讀書(shū)筆記上寫(xiě)一寫(xiě)�！庇械膶W(xué)生寫(xiě)道：“我非常喜歡廉頗這個(gè)人物，他雖然有些魯莽，但是他知錯能改，而且態(tài)度懇切，讓人佩服�！苯處熢u價(jià)道：“在日常生活中，我發(fā)現，你和廉頗是一類(lèi)人，性格誠懇直爽，勇于擔責，老師最敬佩這樣的人�！边�有的學(xué)生寫(xiě)道：“我比較喜歡藺相如這個(gè)人物，他胸襟寬廣，雖然廉頗處處為難他，但是為了國家利益，他處處忍讓�！苯處熢u價(jià)道：“希望你也能成為像藺相如那樣的人，寬容、大度、識大體，處處為集體利益考慮�！�
教師要以讀書(shū)筆記為載體，引導學(xué)生科學(xué)利用讀書(shū)筆記。農村小學(xué)高年級學(xué)生在使用讀書(shū)筆記的過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，教師要想解決這些問(wèn)題，必須從閱讀氛圍、方法指導、評價(jià)體系三方面入手，最大限度發(fā)揮讀書(shū)筆記的作用，最終實(shí)現學(xué)生思維品質(zhì)的提升和語(yǔ)文素養的形成。
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