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《人間失格》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-11-12 17:04:37 讀書(shū)筆記 我要投稿

《人間失格》讀書(shū)筆記15篇

  讀完一本名著(zhù)以后,相信你心中會(huì )有不少感想,現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們如何去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編為大家收集的《人間失格》讀書(shū)筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《人間失格》讀書(shū)筆記15篇

《人間失格》讀書(shū)筆記1

  太宰治的文字有一種特殊的頹廢墜落的感染力,在你靜默思考時(shí),如利刃一般刺入你的心靈。

  他生活在社會(huì )制度變革的時(shí)代。小時(shí)候家中富裕,卻因為戰前的日本所奉行的家長(cháng)制與長(cháng)子繼承制喪失了社會(huì )地位和經(jīng)濟來(lái)源。作者最終選擇自殺,留下了這本廣為知曉的《人間失格》。

  《人間失格》使他喪失作為人的權利的一種無(wú)奈。主人公表面上是個(gè)彬彬有禮,幽默風(fēng)趣惹人喜歡的一個(gè)人?僧吘,人是多變的,為了適應社會(huì )被迫衍生出很多性格,而這每一種性格都是為了保護自己。這樣強做的幽默歡笑,就是為了掩蓋他痛苦的內心。

  他對生活是充滿(mǎn)希望的,他渴望生命,但是他發(fā)現現實(shí)與自己所想大相徑庭時(shí),他的價(jià)值觀(guān)開(kāi)始動(dòng)搖,不知該如何做才好。一方面,他高尚的品格讓他覺(jué)的這人間充滿(mǎn)了骯臟與不堪。而另一方面,他又覺(jué)得自己如此嫉惡如仇憤世嫉俗便與這世界格格不入,于是他又小心翼翼的討好迎合。

  是啊,他既沒(méi)有認清自己,也沒(méi)有看清這個(gè)世界。他不知道自己愛(ài)什么,他的一生都是依附于別人而活,在面對與理想截然不同的世界時(shí)他選擇了偽裝,竭盡全力的融于世界。這使他一步步走向墮落,自我毀滅。這不是他出于本性的行為,卻成為他自認為的人格的最后評價(jià)與人類(lèi)介入的方式。身心靈的掙扎、救贖、最后只有毀滅這一條路可走!也好,他這般活著(zhù)實(shí)在太累!

  讀完這本書(shū),回歸到自我,要明白我們所有的痛苦喪失,喪氣失落都不孤單。社會(huì )讓我們在群體中擁有了共同的認知感,結成集體獲得認同。當我們感到痛苦,應該繼續堅持,只有這樣才能改變自己的一切。存在都是合理,不應該逃避殘酷的現實(shí)與自己的不足,應在苦難中找到心的安寧。在低谷時(shí)我們該直面困難,找到內心深處完全安寧的地方。

《人間失格》讀書(shū)筆記2

  只讀了太宰治幾篇作品就否定這個(gè)人實(shí)在很片面。只是我作為女人實(shí)在很討厭這樣的男人。但作為讀者,我的確又感激這樣的作家,翻開(kāi)自己的傷口,露出血肉,想要博取世間的感情(我不知道是不是同情,理解又也許其實(shí)他什么都不想要,只是作為一個(gè)個(gè)體在抒發(fā)自己的感受來(lái)?yè)Q取一些安寧)。因為這樣自我毀滅性的作家,才讓讀者感受到了這樣多的細膩的,在希望與絕望中,愛(ài)欲與冷漠中掙扎的感情。

  最后,作為一個(gè)人,我同情著(zhù)故事中這個(gè)人。就像感情里的對錯和人世間的善惡,這些普世的價(jià)值觀(guān)其實(shí)都很難用在一個(gè)藝術(shù)家身上。我一直覺(jué)得關(guān)于藝術(shù)的一切都是表達著(zhù)不同的感覺(jué)。而感覺(jué)是沒(méi)有對錯的。所以他的細膩多思,和無(wú)法克制的縱欲其實(shí)只是一種感覺(jué)。他來(lái)到這個(gè)世間只是流蕩在不同的故事里體會(huì )記錄著(zhù)不同的感覺(jué),然后頭破血流的狼狽離開(kāi)。小時(shí)候總覺(jué)得要當個(gè)有故事的人,長(cháng)大了才知道笑著(zhù)說(shuō)故事的人曾經(jīng)都是流了很多血和淚的。想起蔡崇達《皮囊》里寫(xiě)的香港阿小,當他淚流滿(mǎn)面講自己的故事的時(shí)候,他是不是心里也有幾分羨慕鄉下阿小打魚(yú)回家路上放空著(zhù)大腦,身邊還有一只到哪里都愿意跟著(zhù)他的大黃狗。

《人間失格》讀書(shū)筆記3

  最近看看了《人間失格》,作者太宰治是日本戰后和川端康成、三島由紀夫齊名的重要作家。他的代表作品《斜陽(yáng)》、《人間失格》的標題都成為流行一時(shí)的詞語(yǔ)。

  有點(diǎn)喪的書(shū),但不得說(shuō)不是一本值得讀的書(shū),雖然我讀的沒(méi)有很細致,也很斷斷續續,摘抄了兩段喜歡的話(huà),第一段像墜入人間的魔鬼,一種滿(mǎn)滿(mǎn)的失意;第二段像墜入地獄的天使,一種滿(mǎn)滿(mǎn)的溫暖。

  哭的對于我來(lái)說(shuō),如今已不再有什么幸福與不幸了。只是一切都將逝去。

  在我一直過(guò)著(zhù)地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里,這或許是唯一可以視為真理的一句話(huà)。只是一切都將逝去。

  天使隱去翅膀,宛如降落傘一般,飄落在世界上的每一個(gè)角落,我飄落在北國的雪原上,你飄落在南國的柑橘地里。而這群少年飄落在了上野公園。差別僅此而已。少年們啊,從今以后,無(wú)論你們如何長(cháng)大,都不要太在意自己的容貌,不要抽煙,也不要喝酒,除非逢年過(guò)節,而且,要持之以恒地去愛(ài)一個(gè)姑娘,一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘。

  其實(shí)說(shuō)真的,這本書(shū),斷斷續續讀,懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界,我感覺(jué)自己始終并沒(méi)有真正走進(jìn)那個(gè)世界;蛟S如果真正走進(jìn)去了,如果出不來(lái),應該會(huì )很痛苦吧!真正領(lǐng)悟了,才能向死而生。

  光明的背后也會(huì )有陰影,可是我們還是選擇向陽(yáng)生長(cháng)!

《人間失格》讀書(shū)筆記4

  以自己的年齡和尚淺的心境,我還沒(méi)有辦法理解這樣陰郁的人生,也不能勉強自己“為賦新詞強說(shuō)愁”。讀完只覺(jué)一陣陰云!肮陋殹薄獙⒍植痖_(kāi)分解,“子、瓜、獸、蟲(chóng)”,有孩子,有瓜果,有鳥(niǎo)獸,有蟲(chóng)子,那是怎樣一番熱鬧景象,可將其合并為一詞,則將所有繁華熱鬧關(guān)于心門(mén)之外,只剩一人寥落沉寂。

  葉藏的世界被一分為二,一個(gè)世界留給世人,一個(gè)世界留給自己。留給世人的是喧囂熱鬧,留給自己的是孤獨寂寥,可無(wú)論他假裝的多么賣(mài)力,始終騙不了真實(shí)的自己,他無(wú)法掩蓋對世界的恐懼與不安,只能用“表演”的外殼給自己創(chuàng )造安全感!吧鵀槿,我很抱歉”,不,生命的道路無(wú)法界定對或錯。

  每個(gè)人對生活都或多或少有不安焦慮,突然想起白巖松曾對柴靜說(shuō)過(guò)的一句話(huà):人們覺(jué)得最美好的事情往往都是最痛苦的,只有當你回憶起來(lái)的時(shí)候,才最美好。古人說(shuō)“人生不如意十之八九”,如意之事也只有“十之一二”,所以失敗、痛苦、挫折才是人生常態(tài),人們往往忽視這十之八九的不如意,無(wú)限放大十之一二的如意,才會(huì )愈發(fā)不安。那不如做點(diǎn)“無(wú)用之事”,散散步,聽(tīng)聽(tīng)歌,練練字,無(wú)用乃大用,給自己點(diǎn)時(shí)間,首先讀懂自己。

《人間失格》讀書(shū)筆記5

  讀完這本書(shū)心里有一種說(shuō)不出來(lái)的壓抑。我的人生尚且剛剛開(kāi)始,沒(méi)有遭遇過(guò)不幸,也不懂多少人情世故,對于書(shū)中的主人公只是覺(jué)得悲哀又可憐。我覺(jué)得作者在此書(shū)中過(guò)于放大人生的黑暗面,在主人公的身上,我看不到一個(gè)正面的三觀(guān)引導著(zhù)他們的人生;钪(zhù)真的那么難嗎,以至于喪失了為人的資格?“人生天地之間,如白駒過(guò)隙,忽然而已”,人就不能痛快、瀟灑地走完這一遭嗎?是啊,如果要計算的話(huà),每時(shí)每刻都有悲傷呢,我不漂亮也不聰明,連跟人聊天都不會(huì ),孤獨的時(shí)候找不到人說(shuō)話(huà),我厭惡虛榮、妒忌的心理,可偏偏有時(shí)也能在自己身上看得到……好不痛苦,可是啊,我要因種種悲傷就整天活在陰溝里了嗎?要知道幸福只是人生的驛站,而后能勇敢承擔,縱情享受。?我們?yōu)槿巳褐械南嘤鱿嘀袆?dòng),為著(zhù)迷惘后的清醒而喜悅,為繁忙之中那一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的時(shí)間而珍惜……幸福是簡(jiǎn)單又不易的。大多數時(shí)候我們要默默承受痛苦與孤獨,強大的心智能阻止自己墮入黑暗,正真的朋友間是不會(huì )猜疑嫉妒的,他們能把你拉出苦海。向著(zhù)陽(yáng)光生長(cháng),暗處藏著(zhù)妖魔鬼怪讓人脊背發(fā)涼,所以我要更野蠻地生長(cháng)。

  這是讀完此書(shū)后的一點(diǎn)感受,也許我還心智不熟,這些想法有些小孩說(shuō)大人話(huà)的意味吧。

《人間失格》讀書(shū)筆記6

  讀完這本書(shū)心情真的非常抑郁,可又總想寫(xiě)點(diǎn)什么。我一般給書(shū)評都是五顆星,這次只給四顆,我可能還是不太懂作者這樣壓抑且自由的人生,沒(méi)有傳達給我更多積極的人生態(tài)度。知世故而世故?雖說(shuō)人生有不得已的時(shí)候,但作者從小迎合而虛偽的隱藏真我的生活態(tài)度我是不認同的。有的人從小的為人處事方式便多多少少決定了其長(cháng)大后的人生狀態(tài)。

  但這本書(shū)確實(shí)真實(shí)的反映了社會(huì )人性的黑暗面和生而為人種種的不得已。在某種程度上又灌輸給我更為成熟的關(guān)于人生的想法,比如夫妻之間另一種和諧的相處之道。

  可能我太年輕了,才沒(méi)有對作者抑郁的人生感同身受,但作者的某些生活態(tài)度我是不贊同的,比如因為落魄的生活窘境就隨著(zhù)常子跳河自殺,也不能說(shuō)完全是因為生活窘境還有其他的社會(huì )和自身因素,但至少自殺這種事我是想都不會(huì )想的,也不敢去想。

  再談最近看的日本文學(xué)作品,幾乎很難感受到再普通不過(guò)的親情的溫暖和純真的人性,東野先生的小說(shuō)也是大多刻畫(huà)陰暗的人性,可怕到讓人懷疑人生系列。雖說(shuō)日本社會(huì )是人情較冷漠的社會(huì ),但還是希望能像宮崎駿的動(dòng)畫(huà)電影一樣,更多的去弘揚人性的美。

《人間失格》讀書(shū)筆記7

  讀完了很久,不知道該怎么來(lái)寫(xiě),沒(méi)讀之前,他們都說(shuō)這本書(shū)會(huì )讓人抑郁,但是我讀下來(lái),并沒(méi)有覺(jué)得多么的悲哀,不如《活著(zhù)》給我的哀傷強烈,換而言之,我覺(jué)得這本書(shū)里的所有人,都是沒(méi)有積極生活的人。談到太宰治,都說(shuō)這是他自殺前的自白,我到是覺(jué)得貼切,我覺(jué)得這里面的每一個(gè)人物,都是他的一個(gè)面,不同卻又相同。遭遇挫折,沒(méi)辦法融入社會(huì )生活,想要自殺,長(cháng)了張好皮囊靠女人生活,整日借酒勁麻痹自己,又破有點(diǎn)藝術(shù)才氣。這都是他對自己的認識吧。昨天看《我是貓》,看見(jiàn)一句話(huà)深受啟發(fā),決定來(lái)寫(xiě)下感受:既然是社會(huì )動(dòng)物,不論多么自命清高,也要在某種程度上與社會(huì )協(xié)調著(zhù)活下去。

  我倒是相信他這么做了,嘗試與社會(huì )協(xié)調著(zhù)活下去,就如葉藏的笑話(huà),就是證據?墒乾F實(shí)是,他失敗了。

  其實(shí)啊,我覺(jué)得悲哀的不是世俗,而是少了一顆和社會(huì )協(xié)調的勇敢的心。最先聽(tīng)見(jiàn)“生まれて、すみません”,是在“被嫌棄的松子的一生”,他們有很多相似的地方,不同的是,松子始終在積極地生活。是啊,有時(shí)候,我們確實(shí)會(huì )抑郁,會(huì )感慨世界的虛偽與不公,但是歸根結底,還是要克服一切,勇敢地活下去。但是至于生活方式,是我們可以為自己選擇的。

  從這本書(shū)里,我還沒(méi)有抑郁的同感,大概沒(méi)太深層次地了解他吧。但還是是希望大家都好好的活著(zhù),像富貴一樣,生而為人,不必抱歉。

《人間失格》讀書(shū)筆記8

  看完人間失格,仿佛再次見(jiàn)到了那個(gè)“生而為人,我很抱歉”的松子。

  太宰治的一生,也許從外人看來(lái)并不悲涼,甚至最后有些輝煌。

  可這本自傳體小說(shuō)表達出的那種,內心極度的,不知該如何為人的彷徨掙扎,讓人寒涼。

  也許,這不是抑郁,卻遠過(guò)于此,帶著(zhù)面具舞蹈,直至與面具融為一體的悲涼…自我與自我的折磨,不是一句重來(lái)可釋?xiě)选?/p>

  其扭曲而痛苦的精神世界,表達出一眾人類(lèi)共有的自我震蕩。

  雖為個(gè)人自傳小說(shuō),卻充滿(mǎn)了社會(huì )性的意味,在書(shū)中,看到眾多影視作品的影子,可見(jiàn)其產(chǎn)生共鳴之強烈。

  這,不是本陽(yáng)光的書(shū),卻是將人類(lèi)內心的悲涼,寫(xiě)的最透徹的一本……

  他超脫了那個(gè)時(shí)代,也許,很多人能找到自己的影子,也許,很多人能負負得正更加美好。

  記于讀完《人間失格》的那個(gè)下午……

《人間失格》讀書(shū)筆記9

  耽擱了好久,才又讀完一本想看很久的書(shū)。全書(shū)六百多頁(yè),零零碎碎,五百頁(yè)是在兜兜轉轉的汽車(chē)上讀的,一百頁(yè)是在周末凌晨從車(chē)上下來(lái)一直補覺(jué)直到傍晚才干點(diǎn)正事時(shí)讀的。

  讀完不知從何說(shuō)起。好像是一直想著(zhù)“生而為人,我很抱歉”這句話(huà)來(lái)讀太宰治的《人間失格》的。以為自己迷茫衰頹的精神狀態(tài)會(huì )與其中的故事有很多共鳴。也不全是。

  葉藏對人的恐懼讓我緊張的攥了攥拳頭,心有戚戚。其他部分就沒(méi)有這么別扭的感受了。四篇故事應該都能用精神需求與生活實(shí)際的割裂來(lái)概括,作者自傳式故事的主人公都帶著(zhù)些落魄貴族(或者精神上的貴族?)的思想迷茫和尋歡作樂(lè )的日常。

  但是讀來(lái)沒(méi)有精神上遭受重擊的感覺(jué),只覺(jué)得耳邊縈繞著(zhù)鬼魂般的呻吟。不過(guò)還是改改最近的精神頭吧,因為“以漫無(wú)節制的享樂(lè )為榮,是個(gè)徹頭徹尾的快樂(lè )的白癡”看到這句話(huà),我就很難再盲目安慰啥也不想干只顧傻樂(lè )慣,短時(shí)間內應該先不看太宰治的其他書(shū)了,這本讀來(lái)太難受了,且放放。

《人間失格》讀書(shū)筆記10

  我最近讀了那本著(zhù)名的《人間失格》。

  “生而為人,我感到很抱歉!焙鼙肝茨芙o交往中的人帶來(lái)舒適的體驗,很抱歉自己獨立的思想難以茍同于眾,很抱歉沒(méi)能活出眾人價(jià)值觀(guān)所趨向的生活。從青少年到中年,為了逃避現實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,最后的最后,大庭葉藏平靜、釋然地走完了他悲劇的一生。而在完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式,為他自己劃下最后的句點(diǎn)。

  大概不同階級的人看這本書(shū)會(huì )有非常不一樣的感受,小葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂(lè )之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

  對于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺(jué)得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦,煩惱著(zhù)不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒(méi)有辦法拿自身的經(jīng)歷去評價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒(méi)有一種苦痛是更加高尚的,對于當事人來(lái)說(shuō),每一種都能讓他生出放棄生命的想法來(lái)。

  看完全書(shū),我感覺(jué)到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過(guò)活了二十七載。精神上與這現實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著(zhù)自己污濁。這種痛苦,比死亡來(lái)的可怕。

  又想到現在幾乎是個(gè)精神世界覺(jué)醒的時(shí)代,無(wú)數人在重復著(zhù)這種痛苦。為社會(huì )感到悲哀。

《人間失格》讀書(shū)筆記11

  有人說(shuō)這本書(shū)很喪,是的,生活中沒(méi)有經(jīng)歷太多黑暗的人,建議不要去讀這本書(shū),因為這本書(shū)滿(mǎn)滿(mǎn)的負能量,作者是一個(gè)貫穿日本二戰時(shí)期的沒(méi)落貴族,沒(méi)落一詞,恰恰與當時(shí)的日本是一致的,曾經(jīng)輝煌的大日本帝國,戰敗之后走向沒(méi)落,曾經(jīng)抱有“一億玉碎”堅定信仰的日本國民,戰敗之后精神支柱毀滅,正如作者太宰治一樣,沮喪無(wú)比,眼看他起高樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。我不知道太宰治的喪,是否與日本當時(shí)的國民情緒有關(guān),但他的這種喪,即使是在幾十年后的今天,面對生活種種磨難,被現實(shí)次次毒打的人,也會(huì )深有同感,且,童年歷經(jīng)不幸,自卑多疑敏感迷茫缺乏安全感的人,也會(huì )深有感觸。

  《人間失格》中最經(jīng)典的話(huà)莫過(guò)于“生而為人,我很抱歉”,很多人不懂得為什么需要抱歉?每個(gè)人都有每個(gè)人的理解,我的理解是,善良且自卑的太宰治,是覺(jué)得自己很沮喪的人生影響到了世界上的其他人,自卑的人都是如此,覺(jué)得自己配不上這個(gè)世界,而不如他不是一個(gè)善良的人,就不會(huì )對世界有所愧疚,但恰好太宰治是一個(gè)善良的人,他對自己的自卑充滿(mǎn)愧疚,于是,他說(shuō)“從孩提時(shí)代起,我就一直在討好周?chē)娜,這是我對人類(lèi)最后的求愛(ài)”。討好別人,甚至不惜以貶低自己的方式去扮演小丑,來(lái)搞笑、取悅周?chē)娜。幽默的小丑給他人帶來(lái)快樂(lè ),卻被人忽略了自己的不幸,人們以為小丑同樣是一個(gè)快樂(lè )的人,但小丑雖然對這個(gè)世界沒(méi)有了任何的愛(ài),卻依然害怕別人不高興。這也許就是太宰治與人類(lèi)世界的最后的一點(diǎn)聯(lián)系了吧。

  其實(shí)我之前是花了很大的勇氣才選擇去閱讀這本很喪的書(shū),喪字之所以沒(méi)有打引號,是因為這本書(shū)就是很喪,并沒(méi)有什么正能量,也沒(méi)有所謂“從黑暗之中看到光明”這一思想在內,就是玩玩全全無(wú)理由的喪。我以為我會(huì )被書(shū)中的負能量所感染,但,不幸的是,我居然是從這本書(shū)中找到了一種久違的親切感,仿佛打通自己內心那一部分不被人理解也無(wú)法去言說(shuō)的角落,恍然間有一種“原來(lái)不止我一個(gè)人這樣”的覺(jué)悟。這樣喪的書(shū),我讀得感同身受,如治愈一般清爽。

  “膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花也會(huì )受傷”。童年幸運的人是無(wú)法理解的,他們的自信與安全感也是與生俱來(lái)的,這個(gè)世界上,總有一群人,相信一切都會(huì )好起來(lái),這是樂(lè )觀(guān)主義,也是與他們的成長(cháng)環(huán)境有關(guān)。也有一群人,從樂(lè )觀(guān)中看到悲觀(guān),從悲觀(guān)中看到絕望,多疑敏感自卑缺乏安全感,即使上帝今天一次幸福,他們仍然擔心第二天上帝會(huì )給他們十次絕望。這就是膽小鬼,連幸福都害怕,甚至會(huì )被幸福所傷,他們覺(jué)得“若能避開(kāi)猛烈的歡喜,便不會(huì )有悲傷的來(lái)襲”,所以與其說(shuō)是害怕幸福,不如說(shuō)是害怕悲傷?尚Φ氖,旁人眼中渴望的幸福,在他們眼中卻等同于悲傷,可悲的是,那么旁人眼中的不幸呢,在他們眼中 可能就是“我這一生,盡是恥辱之事”,才能解釋了吧。

  作者太宰治,是一個(gè)自殺過(guò)四次沒(méi)有成功的人,日語(yǔ)中的“人間”,其實(shí)就是人類(lèi)的意思,所以人間失格翻譯過(guò)來(lái)就叫做失去做人的資格。沒(méi)有誰(shuí)清楚,這個(gè)國會(huì )議員的兒子,那個(gè)年代衣食無(wú)憂(yōu),為什么會(huì )想去自殺,但是,可以肯定的是,他并不是一個(gè)反社會(huì )型的人格,他只是對自己絕望,卻沒(méi)有遷怒于社會(huì ),他只是覺(jué)得自己失去了做人的資格,卻衷心希望其他人好好生活!叭缃竦奈,談不上幸福,也談不上不幸”,“我相信地獄的存在,但絕不相信有天堂”,也許,這就是太宰治平淡的絕望,也許自殺是他最好的歸宿,在寫(xiě)完《人間失格》之后,太宰治第五次自殺,這一次他成功了,于是《人間失格》成為了他的絕筆。

《人間失格》讀書(shū)筆記12

  其實(shí)能在這本書(shū)里看到很多自己的影子,消極、敷衍、得過(guò)且過(guò)、社交恐懼、裝作合群、以及那種不指望“訴之于人”的怯懦又無(wú)望的態(tài)度。誠如所言,“膽小鬼甚至會(huì )懼怕幸福,碰到棉花也會(huì )受傷!彼晕覀冞x擇成為“無(wú)”,成為“風(fēng)”,成為“空”。就像《超脫》里Henry把自己變成一個(gè)空皮包,所以沒(méi)有任何情感可供傷害。但靈魂是藏不住的`啊,每一個(gè)細胞的感官帶動(dòng)潛意識里的情感波動(dòng),它發(fā)作起來(lái)就是洪水猛獸,理智毫無(wú)駕馭之力,裝作不在意的樣子,心里苦悶又在乎的要死吧。

  可是就算再痛苦啊,也不能像葉藏一樣任由自己從內到外腐爛到發(fā)出惡臭來(lái)啊,纖細的靈魂有很多,人間失格的也只有一個(gè)葉藏,他的一生,我理解,但絕不同情。

  還是用魯迅的一段話(huà)結尾吧:“愿中國青年都擺脫冷氣,只是向上走,不必聽(tīng)自暴自棄者流的話(huà)。能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱,發(fā)一分光。就令螢火一般,也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火!

  附:作者用蔑視而又憐憫的眼光看待女性,這一點(diǎn)讓我十分之不感冒,大概和日本社會(huì )有很大干系吧。

《人間失格》讀書(shū)筆記13

  如果說(shuō)葉藏是見(jiàn)不到人的人的話(huà),我想,現在這個(gè)社會(huì ),很多人大抵都是見(jiàn)不得人的人吧。

  正如葉藏在文中說(shuō)到“有一個(gè)說(shuō)法叫做見(jiàn)不得人的人。它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者。我覺(jué)得自己打一出生便是一個(gè)見(jiàn)不得人的人,所以一旦遇到那些被世人斥之為見(jiàn)不得人的人,我的心就不由分說(shuō)地變得善良溫柔了。而且我的溫柔足以使我自己也如癡如醉!

  我們人人都是“見(jiàn)不得人的人”,我們在新時(shí)代里難以自處,像葉藏一樣隱藏自己,哪怕是很小的時(shí)候,就顯得有些孤寂,不,應該說(shuō)是孤僻了。而正是在這份孤僻中,一旦遇見(jiàn)和自己相似的人,一種共鳴感就油然而生。

  相比葉藏所在的年代,我們所處的這個(gè)時(shí)代,“這樣見(jiàn)不得人的人”正在越來(lái)越多,物資上雖已滿(mǎn)足,精神上卻極度匱乏。再加上人與人的交際越來(lái)越少,我很驚恐,自己也會(huì )變成葉藏這樣的人。打小開(kāi)始便帶著(zhù)面具生活,在生活,社會(huì )的壓迫下一步一步往前走,隨時(shí)害怕自己被人看穿;蛟S有一天,自己也會(huì )像葉藏一樣失去做人的資格吧。

  我們渴望人世間的一切美好,但擺在我們面前的卻大抵是各種各樣的灰暗。我們很弱小,弱小到不堪一擊,難以立足。如果說(shuō)葉藏是軟弱的代表,他的一生都在逃避,屈服,那么我其實(shí)也差不多了。但在此,我內心中怒吼的是不甘,我不想成為他,不想失去做人的資格,其實(shí)我們所有人都是如此,活著(zhù)真不是一件容易的事情。

  自打你出生起,便注定了會(huì )死去,這是無(wú)法更改的。但怎么去活著(zhù)你還是可以選擇的。太宰治作為日本軟弱派的代表,《人間失格》也無(wú)時(shí)無(wú)刻不表達著(zhù)這一點(diǎn),葉藏的一生無(wú)疑是悲慘的,從頭到尾的軟弱,到最后悲慘的結局。你當然可以選擇成為這樣的人。其實(shí)在中國近現代也確實(shí)有很多這樣的人,一方面充滿(mǎn)著(zhù)對世俗對生活的恐懼和不安,另一方面又向往著(zhù)世間的美好。我想,海子大抵也是這樣的一個(gè)人了,在他寫(xiě)下“面朝大海春暖花開(kāi)”的時(shí)候,一切就已經(jīng)注定了。

  對于葉藏的評價(jià),有這么一段話(huà):葉藏既是一個(gè)無(wú)賴(lài),又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對難以捉摸的人類(lèi)社會(huì )時(shí)選擇了極端另類(lèi)的生活方式,表現出了超然物外的人生態(tài)度,對于今天的讀者,他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過(guò)滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后,我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)理想的“永遠的少年”,以及對幸福人生的執著(zhù)追求和美好社會(huì )的熱切向往。

  我也希望,自己能真實(shí)而又充滿(mǎn)理想,對幸福人生有著(zhù)美好而又熱烈的追求,卻又不像葉藏一樣極端另類(lèi)。而這種想法大抵是當今社會(huì )許多人的想法了吧。

《人間失格》讀書(shū)筆記14

  膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會(huì )受傷人間失格,即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后一部作品,也是他最重要的作品。全書(shū)由作者的序言、后記,以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成,描寫(xiě)主角從青少年到中年,為了逃避現實(shí)而不斷沉淪,經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己,終于一步步走向自我毀滅的悲劇,在自我否定的過(guò)程中,抒發(fā)自己內心深處的苦悶,以及渴望被愛(ài)的情愫……借由主角葉藏的人生遭遇,太宰治巧妙地將自己的一生與思想刻畫(huà)其中,這部小說(shuō)一直被認定為他的自傳性作品,并且藉此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題,從滯澀的行文中更可體會(huì )其內心深切的苦楚,完成本篇作品之后,太宰治終歸還是選擇了投水的方式......

  花了不算太短的時(shí)間看完了這本書(shū)?吹揭话氩铧c(diǎn)要棄了。

  想看這本書(shū),本意是想要在書(shū)中獲得一點(diǎn)能量,因為我一直以為,這是一本教人要積極面對生活的書(shū)。

  起初看到葉藏的故事時(shí),雖然他一步步在墮落(在我看來(lái)),我還一直在等待他醒悟的一刻,我想太宰治寫(xiě)這本書(shū)總是要給人們一些希望,讓那些或許在墮落的人意識到世間還是很美好的,讓他們振作起來(lái)重新?lián)肀。但是我沒(méi)有等到。葉藏的懦弱膽小,偏執于討好別人的性格,他交的一幫損友,和一次又一次糟糕的經(jīng)歷并沒(méi)有讓他幡然悔悟,反而是讓他墮入了更深的深淵。以后的每一個(gè)故事都讓人有一種無(wú)力和絕望的感覺(jué),我突然有點(diǎn)懷疑,這本書(shū)真的有意義嗎?為什么看完之后會(huì )覺(jué)得這么絕望呢?

  剖開(kāi)每個(gè)人虛偽的假面,太宰治從從每個(gè)人的視角出發(fā),描寫(xiě)他們的心理,讓我窺探到每個(gè)人的心里變化。他們的墮落,他們的絕望絕不是突然產(chǎn)生的。每個(gè)人都有自己的無(wú)奈,即使是看起來(lái)很糟糕的人也有向善的一面,內心也不是如此心安理得地做著(zhù)壞事。

  窺探到底,發(fā)現所有人都是一樣的。齷齪的思想都會(huì )有,向善的心也不差多少,只是有人表現出來(lái),就成了所謂的惡人;有人拼命壓制,用道德來(lái)約束自己,對所有人和藹可親,說(shuō)話(huà)小心翼翼,最終還是逼瘋了自己。

  相處,真的是一件太難的事。

  你說(shuō)有了問(wèn)題要溝通,可溝通真的是那么容易的一件事嗎?最后一章太宰治和夫人間無(wú)數次的溝通都以一方的逃避而告終,雙方都在避免沖突,小心翼翼的維護這份脆弱的感情。雙方都有不滿(mǎn)但從不會(huì )表現出來(lái),反而做著(zhù)更加討好對方的事情。最后這個(gè)家變成了壓抑,痛苦的代名詞,難道這是結婚的意義,是生活的意義嗎?如果婚姻的最終結果是這樣,那我寧愿不要。我希望我們的關(guān)系是自由的。不希望因為一些東西束縛彼此。如果某一天你突然感覺(jué)我們不適合了,我不再是你喜歡的那個(gè)樣子了,盡管我還喜歡你,我一定會(huì )放你走,我要的是愛(ài)的自由,不是遷就。

  讓人感到絕望,或許就是這本書(shū)的最大意義。讀書(shū)的人感受到這種絕望,一邊會(huì )覺(jué)得世間為何如此不堪,一邊又慶幸自己身上沒(méi)有發(fā)生這樣的事。每個(gè)人活的都是那么不堪,我甚至沒(méi)有看到一個(gè)我喜歡的角色。那個(gè)單純可愛(ài)的良子,最終竟然毀于丈夫的軟弱,而他只能一遍又一遍的問(wèn)“難道善良也錯了嗎?”。那個(gè)漂亮的賣(mài)魚(yú)女人,活的至少比書(shū)中的大多數人都要灑脫,自然;蛟S這是書(shū)中唯一一個(gè)讓人感到有希望的角色了。

  偶然看到太宰治的一句話(huà):“我本想這個(gè)冬日就死去的,可最近拿到一套鼠灰色細條紋的麻質(zhì)和服,是適合夏天穿的和服,所以我還是先活到夏天吧!

  這是在聽(tīng)中島美嘉的歌時(shí)看到的,很應景。我有時(shí)難以理解那些想自殺的人的心理。在看到那些自殺的新聞時(shí),以前的我還會(huì )很無(wú)知的說(shuō)“再怎么也不至于自殺啊”,“不會(huì )覺(jué)得父母很可憐嗎,這么狠心”這種很殘忍的話(huà),現在長(cháng)大了一些,雖然還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)非常絕望的時(shí)候(希望我一輩子不要有這種經(jīng)歷),但這種話(huà)是再也說(shuō)不出口了。如果一個(gè)人不是完全失去希望,完全沒(méi)辦法從身邊的人身上汲取溫暖,他怎么會(huì )想到要自殺呢?我完全不知道他的經(jīng)歷,他的痛苦,又怎么能大言不慚的說(shuō)出這樣的話(huà)呢?

  我也有過(guò)想自殺的念頭,直到現在還會(huì )因為這樣的念頭而感到羞恥。我覺(jué)得想自殺是一件會(huì )被別人嘲笑的事情,因此不敢和朋友說(shuō),更不敢和父母說(shuō),只能自己內化,憋在心里,告訴自己世界這么美好,父母健在,身邊的人都那么美好,你什么都不缺,比你活的慘的大有人在,你死了是對父母的不負責任,你為什么就這么脆弱,一點(diǎn)點(diǎn)小困難就把你打到了,以后在社會(huì )上能干成什么!與其這樣還不如現在死了算了!

  你看,靠自己,總是兜兜轉轉繞不出這個(gè)死圈子,想到最后總是覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值,不配活在這個(gè)世界上。說(shuō)出口害怕身邊的朋友嘲笑,害怕父母擔心,害怕別人異樣的眼光,我會(huì )覺(jué)得好像全世界的人都很開(kāi)心,只有我內心有著(zhù)不為人知的陰暗一面。

  而我現在也想不起來(lái)自己是怎么走出那段時(shí)光的,想不起來(lái)是哪個(gè)契機,讓我瞬間想通了一切。這似乎是一個(gè)漸漸的過(guò)程,就像感到絕望一樣,希望也是一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來(lái)的。但我絕不后悔有這樣一段經(jīng)歷,我現在也不再會(huì )因為過(guò)去有過(guò)自殺念頭的自己而感到羞恥。我相信世界上我所有經(jīng)歷過(guò)的事都是有益的,雖然我現在仍舊不成熟,或許還常常會(huì )說(shuō)錯話(huà)惹人厭煩,但我一定是在慢慢成長(cháng),我也謝謝,愿意陪著(zhù)我慢慢成長(cháng)的你們,謝謝你們的不嫌棄。

  從絕望中看到希望,或許這才是太宰治想讓人們看到的吧。

《人間失格》讀書(shū)筆記15

  1948年的日本,社會(huì )命運劣化了個(gè)人命運。

  日人間失格,No Longer Human,不再是人?不復人類(lèi)?翻譯強調失去人這個(gè)標簽的過(guò)程,結合葉藏從娘胎蹦噠出來(lái)到被兄長(cháng)帶回這段喋喋不休的訴訟,一直找尋自我,一直從外界來(lái)確定自己的位置和屬性,從學(xué)著(zhù)出丑搏笑就開(kāi)始算No Longer Human吧,讀的時(shí)候想著(zhù)48年,社會(huì )離“1億軍國化”、兩顆原子彈也沒(méi)幾年,社會(huì )命運劣化個(gè)人命運,這種環(huán)境才能有外力把將葉藏塑造的這樣更富戲劇化 更有張力?對寫(xiě)故事來(lái)說(shuō)那是最好的時(shí)間,沖突夠得上尖銳,對活在其間的人那就是另一番景象了。

  感覺(jué)有意思的是

  1、葉藏觀(guān)察男男女女,投其所好,游刃其間,人類(lèi)啊人類(lèi)的,跳脫出來(lái)看待周?chē),感覺(jué)有種神性的口吻,也有看動(dòng)物世界的錯覺(jué),只是沒(méi)得趙忠祥那樣溫敦的聲音襯著(zhù),冷冷的看著(zhù):憎惡憐憫懼怕 ,每個(gè)字一個(gè)一個(gè)扣在心上,難受。

  2、從妻子角度寫(xiě),能腦補那么多想法,情感細膩的緊,葉藏是個(gè)做了壞事的好人。

  3、比著(zhù)死,活著(zhù)難,尤其是笑著(zhù)活著(zhù)。死看起來(lái)只是個(gè)體力活,雖然他體力不咋滴,來(lái)回折騰了幾次,這是個(gè)悲傷的故事,抑郁癥勿碰。

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