把整個(gè)心靈獻給孩子讀書(shū)筆記
當閱讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家收集的把整個(gè)心靈獻給孩子讀書(shū)筆記，希望對大家有所幫助。
把整個(gè)心靈獻給孩子讀書(shū)筆記1
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》這本教育名著(zhù)，我深深被他的理論折服，被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤童心。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深?lèi)?ài)著(zhù)這些孩子，他親昵地稱(chēng)他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛(ài)孩子”。因為愛(ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著(zhù)健康的體魄；因為愛(ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì )學(xué)習。愛(ài)孩子，應該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福�！�
蘇霍姆林斯基在書(shū)中告誡教師們：“請記�。撼晒Φ臍g樂(lè )是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習的愿望。請你注意，無(wú)論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟于事的�！苯處煹膼�(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。師愛(ài)是教師發(fā)自?xún)刃牡膶W(xué)生關(guān)心、愛(ài)護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，我們上課時(shí)，向學(xué)生露出的親切笑臉，投去的友善目光，；下課時(shí)，我們留在教室和學(xué)生們談心，說(shuō)笑話(huà)……都是師愛(ài)的表現。當學(xué)生感悟到這種師愛(ài)后，便會(huì )激發(fā)出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛(ài)，才會(huì )用伯樂(lè )的眼光去發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)，對自己的教育對象充滿(mǎn)信心和愛(ài)心，才會(huì )有追求卓越的精神和創(chuàng )新的精神。學(xué)生才會(huì )把我們當朋友，敞開(kāi)心扉，讓我們走進(jìn)他們的內心世界。如果我們發(fā)自?xún)刃牡叵驅W(xué)生傾注真情，用真心、善意和語(yǔ)言去打動(dòng)他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認識到問(wèn)題的根源，奮起直追，最終他們會(huì )成為生活和學(xué)習的強者。
蘇霍姆林斯基曾多次在書(shū)中強調“興趣是最好的老師”。興趣是知識的入門(mén)。瑞士著(zhù)名教育家皮亞杰也說(shuō)：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣�！碑斠粋�(gè)人對某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì )入迷地去追求，去探索。學(xué)生一旦對學(xué)習產(chǎn)生興趣，必將成為他學(xué)習的內在動(dòng)力。學(xué)生對學(xué)習有無(wú)興趣，既是反映學(xué)生學(xué)習效率的重要標志，也是衡量教師教學(xué)成敗的重要因素。因此，如何增強課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，使學(xué)生的學(xué)習變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，應該成為每個(gè)教師在教學(xué)中不斷追求、探索的重要內容。愛(ài)爾維修如是說(shuō)：“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì )成為不平凡的人�！�
我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當把關(guān)心留給社會(huì )，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛(ài)心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻給每一個(gè)孩子！
把整個(gè)心靈獻給孩子讀書(shū)筆記2
自從我讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》這本書(shū)，對我的教育工作有很大的啟發(fā)。啟發(fā)我在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無(wú)私的愛(ài)心。
蘇霍姆林斯基，一個(gè)偉大的教育家，一個(gè)把整個(gè)心靈都獻給孩子的人，對于他的教育故事，一則印象最深的故事就是：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)�！碧K霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著(zhù)小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說(shuō)：“這一朵是獎給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子�！�
這個(gè)故事是意味深長(cháng)的。對于蘇霍姆林斯基來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么比人更重要的了。他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。蘇霍姆林斯基的著(zhù)作，沒(méi)有生硬的說(shuō)教，沒(méi)有繁瑣的理論，只有溫和的話(huà)語(yǔ)和天才的思想，豐富著(zhù)我們的心靈，如同聆聽(tīng)一位長(cháng)者的諄諄教誨。只有那些始終不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子的人才能成為真正的教師。
從這本書(shū)中，我還感悟到教師要尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響學(xué)生的內心世界時(shí)，不應挫傷他們心頭中最敏感的一個(gè)角落——人的自尊心�！弊宰鹦氖侨藗兿Ｍ麆e人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、積極向上的動(dòng)力，是生活的精神支柱，有了自尊心，孩子才能自愛(ài)、自嚴、自重;做了錯事才能自責，才能自我評價(jià)和自我監督，自我控制及自我教育。所以在今后的教學(xué)生涯中，在處理孩子之間發(fā)生的矛盾時(shí)，首先把孩子個(gè)體的尊嚴放第一位。
教師是人類(lèi)最偉大最神圣的事業(yè)，擔負著(zhù)一個(gè)國家和民族的未來(lái)和希望。作為一名教師，我深深知道自己所擔負的責任和使命感，與孩子們一起成長(cháng)，一起歡笑，“沒(méi)有愛(ài)的教育，是失敗的教育，是蒼白無(wú)力的教育”，是的，這句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教師，在工作中應該身體力行，用愛(ài)心感染每一位學(xué)生。只有這樣人與人之間將會(huì )達到和諧圓滿(mǎn)，師生之間將會(huì )達到互敬互愛(ài)。在日常的工作中我們要對孩子做到有耐心，耐心的告訴他們，讓他們知道哪些事情是對的，哪些事情是不對的，哪些事情該做，哪些事情不該做，教育他們要做一個(gè)有愛(ài)心、懂禮貌的好孩子。我們要用愛(ài)心打開(kāi)了孩子情感世界的第一扇窗，讓孩子們在被愛(ài)中學(xué)會(huì )愛(ài)。
所以，每天我要用愛(ài)撥動(dòng)孩子們心靈的七弦琴，用心感受孩子們純真的笑容、稚嫩的聲音，讓愛(ài)的種子在孩子中發(fā)芽。
把整個(gè)心靈獻給孩子讀書(shū)筆記3
一、教育思想簡(jiǎn)介
1、基本教育信念
蘇霍姆林斯基先后提出過(guò)許多條教育信念，但這些信念都是圍繞著(zhù)實(shí)現教育總目標而進(jìn)行論證和闡述的。這些信念可以總結歸納成以下幾個(gè)方面：
1、堅信教育的力量，相信孩子的可教育性。
2、培養個(gè)性全面和諧發(fā)展的人。
3、自我教育在學(xué)生接受教育過(guò)程中起關(guān)鍵性作用。
2、體育和健康教育
蘇霍姆林斯基把關(guān)心學(xué)生健康，特別是關(guān)心小學(xué)低年級學(xué)生的身體的正常健康發(fā)展，作為他領(lǐng)導和管理學(xué)校教育工作的首要任務(wù)。這是由于在他看來(lái)，“孩子們的精神生活、世界觀(guān)、智力發(fā)展、認識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他們是否樂(lè )觀(guān)愉快，朝氣蓬勃�！保ā栋颜麄�(gè)心靈獻給孩子》第126頁(yè)）都要以他們身體的健康狀況為轉移。
體育，在蘇霍姆林斯基的教育理論中是其個(gè)性全面和諧發(fā)展的一個(gè)不可缺少的有機組成部分。體育操練和運動(dòng)可使身體得到正常的發(fā)展，而運動(dòng)本身還會(huì )變成有機體的需求，使身體和精神得到充分的享受。
3、道德教育
蘇霍姆林斯基非常重視道德教育，認為它在全面和諧發(fā)展教育中應居核心地位。道德教育內容問(wèn)題是蘇霍姆林斯基道德教育的中心問(wèn)題，是其論述的重點(diǎn)。主要包括四個(gè)方面：培養和形成學(xué)生的道德習慣、道德情感、道德信念和道德理想。這些內容都與公民基本道德素養和最高道德準則密切相連，而習慣、情感、信念和理想四者之間又是互為促進(jìn)，相輔相成的。
“為人們做好事這是陶冶孩子情操的巨大道德力量�！保ǖ�286頁(yè)）在蘇霍姆林斯基看來(lái)，道德教育是其全部教育理論的靈魂，與此同時(shí)，在這一理論上的認識，也充分反映在他的教育實(shí)踐工作中。
蘇霍姆林斯基關(guān)于實(shí)現道德教育的途徑，在所閱讀的《把整個(gè)心靈獻給孩子》中論述較少，倒是在《帕夫雷什中學(xué)》和《和青年校長(cháng)的談話(huà)》中多有涉及，歸納起來(lái)有以下幾種：
1、通過(guò)學(xué)習各種科學(xué)基礎知識進(jìn)行道德教育
2、編輯和利用《道德價(jià)值文選》，進(jìn)行思想政治教育和共產(chǎn)主義道德教育
3、通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行思想政治教育和道德教育
4、通過(guò)各種勞動(dòng)和社會(huì )公益活動(dòng)進(jìn)行道德教育
5、教師的思想品德、言行舉止在學(xué)生道德品格培養中起巨大作用
4、智育
智育在蘇霍姆林斯基的個(gè)性全面和諧發(fā)展教育理論中占有極為重要的地位。他明確地肯定，不論過(guò)去和將來(lái)，智育“都永遠是教學(xué)教育過(guò)程的一個(gè)重要環(huán)節”
蘇霍姆林斯基所謂的智力的培養和智能的培養主要指掌握知識，發(fā)展智力，培養智能，形成概念。這些都是智育最主要、最基本的任務(wù)。
智育的任務(wù)和作用，在蘇霍姆林斯基的理論體系中可歸納為以下幾個(gè)方面。這些內容在《把整個(gè)心靈獻給孩子》中著(zhù)墨較多，并且在他的《帕夫雷什中學(xué)》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長(cháng)》中也有很多介紹。
1、獲取和積累科學(xué)知識
智育的重要任務(wù)之一是使學(xué)生掌握科學(xué)知識，智育的其他重要任務(wù)也正是在掌握科學(xué)知識的基礎上去實(shí)現和完成的。用蘇霍姆林斯基的話(huà)說(shuō)：“智育是在獲取科學(xué)知識的過(guò)程中進(jìn)行的�！�
他明確表示，學(xué)生掌握、獲取和積累知識，意味著(zhù)對那些重點(diǎn)科學(xué)知識的基本真理必須進(jìn)行專(zhuān)門(mén)熟記，并要長(cháng)期保持在記憶之中。但是他反對死記硬背。死記硬背“只會(huì )使孩子變呆、變傻，并對孩子的健康和智力發(fā)展都有害�！保ǖ�124頁(yè)）要想牢固掌握和記住所學(xué)知識，必須真正理解，首先有賴(lài)于閱讀，其次是積極的思維，細致的分析。所以，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我認為帶孩子到大自然去旅行的一項重要教育任務(wù)是讓他們注意事物和現象的因果關(guān)系，學(xué)習看出它們之間的依賴(lài)關(guān)系來(lái)�！保ǖ�150頁(yè)）。
2、發(fā)展智力
蘇霍姆林斯基把發(fā)展智力作為智育的重要任務(wù)之一，而發(fā)展智力的任務(wù)是要通過(guò)教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現的。他主要從其長(cháng)期的學(xué)校教育實(shí)踐工作經(jīng)驗中，總結出對智育和教學(xué)任務(wù)的見(jiàn)解。由于它主要來(lái)自于實(shí)踐，并經(jīng)過(guò)長(cháng)期實(shí)踐的檢驗，所以比那些純理論性的探討和結論更符合客觀(guān)實(shí)際，更趨于正確合理。
3、培養智能
蘇霍姆林斯基賦予智能以多方面的廣泛內涵。它可以指學(xué)習和腦力勞動(dòng)的工具、手段和武器，也可以指推進(jìn)學(xué)習和腦力勞動(dòng)的某種思想和心理狀態(tài)及個(gè)人的探求志趣。因此，蘇霍姆林斯基一面強調“掌握智力勞動(dòng)的方式、方法和手段是一項非常重要的教育任務(wù)”，另一方面又強調“智能是在掌握知識的過(guò)程中發(fā)展的”。他說(shuō)：“我把逐步培養兒童進(jìn)行緊張和創(chuàng )造性的腦力勞動(dòng)的習慣當作重要的教育任務(wù)�！保ǖ�137頁(yè)）在掌握知識的過(guò)程中，還要培養腦力勞動(dòng)的技能和自我紀律，需要在腦力勞動(dòng)中集中智力、克服困難，這樣邏輯認識對學(xué)生的情感觸動(dòng)越深入，記憶也就越牢固。
4、勞動(dòng)和勞動(dòng)教育
從教育的角度看，勞動(dòng)教育是個(gè)性全面和諧發(fā)展的有機組成部分，沒(méi)有勞動(dòng)的教育，至少是片面的教育�！敖逃�，這首先是一種勞動(dòng)，一種十分艱難卻又十分高尚的勞動(dòng)�！�
蘇霍姆林斯基所說(shuō)的勞動(dòng)，既指體力勞動(dòng)，也指腦力勞動(dòng)，還包括日常工作和活動(dòng)。但更多的是指體力勞動(dòng)，指以創(chuàng )造物質(zhì)財富為主要內容的體力勞動(dòng)。
蘇霍姆林斯基確認，實(shí)施勞動(dòng)教育，必須完成兩個(gè)方面的最基本的.目的，這就是勞動(dòng)的社會(huì )目的和勞動(dòng)的思想目的。
在談到勞動(dòng)或勞動(dòng)教育問(wèn)題時(shí)，蘇霍姆林斯基常常使用“創(chuàng )造性勞動(dòng)”這一詞語(yǔ)。這說(shuō)明他要求的勞動(dòng)已不完全是普通意義上的體力勞動(dòng)，而且必須包含“創(chuàng )造性”的內涵，具有廣泛的、深刻的創(chuàng )造性質(zhì)。
5、教師問(wèn)題
蘇霍姆林斯基在論述學(xué)校教育工作時(shí)，總是把教師工作放在應有的高度，對教師各方面提出了很高的要求。
教育者主要的神圣的職能，就是影響人的精神世界。所以，首先，教師必不可缺的就是對孩子的愛(ài)，其次是相信孩子，了解兒童，關(guān)心孩子，特別是孩子的精神世界。
一個(gè)合格的老師，至少應該具備以下三個(gè)方面的基本素養：
1、不斷充實(shí)知識，用以豐富學(xué)生的智力生活。
2、善于思考問(wèn)題并善于教會(huì )兒童思考
3、以個(gè)性影響個(gè)性
一、總評
I、蘇霍姆林斯基教育理論體系的地位
蘇霍姆林斯基教育理論體系在20世紀70年代已完全確立，在此之前，蘇聯(lián)的普通教育理論曾經(jīng)歷一個(gè)漫長(cháng)的發(fā)展歷程。因此，蘇霍姆林斯基教育理論體系標志著(zhù)蘇聯(lián)教育理論推向了一個(gè)新的時(shí)期。
II、蘇霍姆林斯基教育理論體系的核心內容
蘇霍姆林斯基終生潛心研究的主題是人的全面發(fā)展，他的全部理論正是圍繞著(zhù)這一主題而展開(kāi)的。所以，把學(xué)生培養成個(gè)性全面和諧發(fā)展的人，是蘇霍姆林斯基全部教育理論體系的核心內容。
蘇霍姆林斯基相信，要實(shí)現這以核心內容，必須提供和創(chuàng )造某些必備的外在條件和客觀(guān)因素，注重學(xué)生的內在精神世界，并聯(lián)合智育、德育、勞動(dòng)教育在實(shí)現個(gè)性發(fā)展中的作用。
III、蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點(diǎn)
任何一種教育理論體系都具有與之相應的特征，蘇霍姆林斯基教育理論體系的特點(diǎn)主要有以下幾點(diǎn)：
1、辯證求全
用全面的思想、辯證的觀(guān)點(diǎn)看待教育問(wèn)題，分析和處理教育問(wèn)題，這是蘇霍姆林斯基教育理論體系的一個(gè)重要特點(diǎn)。蘇霍姆林斯基不但在理論上始終是這樣理解的，而且在實(shí)踐上也一直是這樣堅持貫徹實(shí)施的，即對每一個(gè)受教育者都提出同樣的要求。從蘇霍姆林斯基的整個(gè)教育理論體系中不難看出，他在實(shí)現其全面和諧發(fā)展教育這一主體性原則中，尤其注意避免片面性、形而上學(xué)思想的局限，力求做到主次分明，有主有從，輕重有別，有先有后。
2、不斷創(chuàng )新
蘇霍姆林斯基在整個(gè)教育生涯中，不論是在教育實(shí)驗進(jìn)程中，還是在教育理論探索中自始自終都貫穿著(zhù)實(shí)踐者、探索者的奮斗不懈、創(chuàng )新不已的思想和精神�！白晕医逃崩碚摼褪撬囊豁椫卮髣�(chuàng )新。蘇霍姆林斯基意識到，要教育學(xué)生樹(shù)立信心，首先應依靠自己完成各項任務(wù)，實(shí)現高尚理想。
3、無(wú)私奉獻
他最重要的一條基本教育理念是把整個(gè)心靈獻給孩子。他始終信守并忠誠實(shí)踐了自己的誓言。熱愛(ài)兒童的最重要的標志是關(guān)心孩子，了解孩子，進(jìn)而認真教育孩子。他說(shuō)：“教育——這首先就是人學(xué)，不了解孩子……就談不上教育�！碧K霍姆林斯基完全做到了無(wú)微不至的關(guān)心兒童，全面深入地研究和了解兒童，從而從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，因材施教，細致周到地培養教育學(xué)生。
二、讀后感
看完《把整個(gè)心靈獻給孩子》，頗受觸動(dòng)。作者從自己平凡的教學(xué)生涯中提煉出自己對教育的研究，來(lái)源于實(shí)踐又回歸于實(shí)踐。令我感動(dòng)的是他對教師這份職業(yè)的孜孜不倦的追求。在戰爭結束之后，他的領(lǐng)導問(wèn)他戰后想要從事什么職業(yè)，他毫不猶豫地回答：“我要回到學(xué)校去當老師，這本來(lái)就是我的職業(yè)�！庇谑�，他就一直從事教育研究，直到去世。我想，這份堅持與執著(zhù)，對于大部分人來(lái)說(shuō)都是難以達到的。蘇霍姆林斯基把他的一生都獻給了孩子們，所以他給這本書(shū)題名叫《把整個(gè)心靈獻給孩子》。他說(shuō)，他生活中最重要的就是愛(ài)孩子，不僅愛(ài)自己的孩子，而且要愛(ài)世界上所有的孩子。這種赤誠的教師之心，令人感動(dòng)。
在剛開(kāi)始讀到《把整個(gè)心靈獻給孩子》這個(gè)名字時(shí)，我對他就充滿(mǎn)了幻想與憧憬，作者將會(huì )通過(guò)怎樣的方式來(lái)撰寫(xiě)這樣的一本書(shū)，將用怎樣的方式來(lái)將心靈獻給孩子。帶著(zhù)這樣的疑惑，我翻開(kāi)了蘇霍姆林斯基的著(zhù)作《把整個(gè)心靈獻給孩子》。對于即將成為教師的我們，這本書(shū)無(wú)疑成為一部啟蒙“教材”。兒童世界是一個(gè)特殊的世界。兒童有他們自己的善惡和榮辱觀(guān)念及人的尊嚴觀(guān)念；他們有自己的審美標準，甚至有自己的時(shí)間尺度。而作者正是站在兒童的角度，在快樂(lè )中教育，在孩子的世界里陪同他們成長(cháng)。在孩子面前作者不是老師，不是校長(cháng)，是朋友，頂多是一位大朋友，能夠牽著(zhù)孩子們的手玩耍、學(xué)習、成長(cháng)。而作為明日之師的我們，從中學(xué)習的不僅是思想，而更重要的是行動(dòng)，切合實(shí)際的作為。
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻給孩子》這本教育名著(zhù), 我深深被他的理論折服。被其教育實(shí)踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動(dòng)給廣大教育工作者指明了方向，激勵我們用童心喚醒愛(ài)心，用愛(ài)心滋潤童心。
在這本書(shū)中蘇霍姆林斯基所寫(xiě)的教育實(shí)踐字里行間流露出他的愛(ài)，這包括他對教育事業(yè)的愛(ài)、對孩子的愛(ài)以及對孩子實(shí)施愛(ài)的教育，讓他們擁有愛(ài)心、懂得怎樣去愛(ài)別人。他說(shuō)：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們！”作者深?lèi)?ài)著(zhù)這些孩子，他親昵地稱(chēng)他們?yōu)椤靶〖一�、小鬼”，他認為教師首要的職責就是“愛(ài)孩子”。因為愛(ài)，他期望每一個(gè)孩子都有著(zhù)健康的體魄；因為愛(ài)，他也竭盡全力去幫助孩子們學(xué)會(huì )學(xué)習。愛(ài)孩子，應該說(shuō)是作為教師的最基本的條件，但如果是始終如一的愛(ài)，堅持不懈的愛(ài)，面向全體的愛(ài)，也是不容易做到的。愛(ài)孩子，很重要的一點(diǎn)是愛(ài)得要純粹。不是施舍，不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我想給孩子們帶來(lái)快樂(lè )，而孩子們的快樂(lè )，對于我就是最大的幸福�！�
我們在日常的教育活動(dòng)中，不要吝嗇自己動(dòng)人的微笑，由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無(wú)私的愛(ài)心，它們是清香宜人的玫瑰，它們是哺育萬(wàn)物的陽(yáng)光雨露，它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師，我們當把關(guān)心留給社會(huì )，把熱心留給學(xué)校，把中心留給教育，把真心留給同事，把耐心留給自己，把愛(ài)心留給學(xué)生；讓我們真正做到：把整個(gè)心靈獻給每一個(gè)孩子。
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