世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記1
最近，我讀了一本書(shū)名叫《海底兩萬(wàn)里》，我很喜歡。
本書(shū)主要內容是：人們在海中發(fā)現了一個(gè)不知名的神秘生物，把他稱(chēng)之為“海怪”。在捉拿“海怪”的過(guò)程中，人們發(fā)現“海怪”并不是海怪，而是一艘名叫“鸚鵡螺”號的`潛水艇。主人公和他的朋友們被船上的人抓去，開(kāi)始了一次海洋探險，最后主人公和朋友們想盡一切辦法、客服重重困難，終于逃出了潛水艇，安全地回到了陸地上。
書(shū)中的主要人物有：尼摩船長(cháng)、康塞爾、尼德·蘭。我對書(shū)中印象最深的一章是《冰山》一節，他們面對困難齊心協(xié)力，各盡職責，沒(méi)有一個(gè)人退縮。他們都日夜堅守在自己的崗位上，沒(méi)有因為挖冰能呼吸到新鮮空氣而偷懶故意延長(cháng)工作時(shí)間，都愿意把最后一點(diǎn)氧氣給自己的朋友。最后，在大家?jiàn)^力拼搏和團結努力下，他們終于逃出了冰山。
書(shū)中所描述的場(chǎng)景不僅讓我對海洋的神秘感到好奇，而且也讓我對大自然增加了一分敬畏之心，同樣也使得我對探險產(chǎn)生了濃厚的興趣。書(shū)中所敘述的事情，讓我明白到處于逆境時(shí)，首先我們決不能向困難低頭，其次我們要學(xué)會(huì )團結，與團隊成員之間取長(cháng)補短，發(fā)揮每個(gè)成員的特長(cháng)，一起來(lái)克服困難，只要有這種精神，相信勝利就在前方！
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記2
《活著(zhù)》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰爭，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當我們的'生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì )做到安下心去對待，才會(huì )做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著(zhù)她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著(zhù)作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì )選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數十年后的我呢，我是否可以面對著(zhù)一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著(zhù)血汗過(guò)完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內心與現實(shí)的強烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應付著(zhù)現實(shí)中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強與后天形成的反叛也許會(huì )導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)刃牡娜?shí)現它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著(zhù)平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記3
假期里我再次讀了《水滸傳》，其中的＜景陽(yáng)崗武松打猛虎＞，＜武二郎醉打蔣門(mén)神＞，使我對武松這個(gè)人物有了更深的了解。
武松武二郎離開(kāi)了柴進(jìn)府，告別了宋江，準備回家探親。路上路過(guò)景陽(yáng)岡，看見(jiàn)一酒店 上面寫(xiě)著(zhù)“三碗不過(guò)岡”的字樣，出于好奇走了進(jìn)去，聽(tīng)過(guò)酒店老板的介紹后，他便不屑一顧的喝起了酒，酒后依然不聽(tīng)酒店老板的阻攔毅然走進(jìn)了森林。在和老虎過(guò)招后，知道老虎的招數很簡(jiǎn)單，就知道一撲，一掀，一剪……在武松了解后，便變換招數把老虎一頓拳腳打踢，最終把老虎給打死了……他的'舉動(dòng)被當地的知縣大加贊賞，并見(jiàn)他把得到的獎賞給了老百姓，對他這種行為很是欣賞，便有心栽培，讓他當了步兵的頭領(lǐng)。
武松是一個(gè)性格剛烈，脾氣容易沖動(dòng)，但他又是一個(gè)忠誠仁厚，重情義的人。
�。嘉涠勺泶蚴Y門(mén)神＞里介紹了武松為了朋友 行狹丈儀，為民除害的故事，他武藝高強，胸懷正義，不記個(gè)人得失，該出手時(shí)就出手，我為他的這種行為大為贊賞。
《水滸傳》里除了武松，還生動(dòng)的描寫(xiě)了關(guān)于一百零八個(gè)好漢除暴安良，為朋友兩肋插刀的故事，同時(shí)又塑造了武松、林沖、魯智深、李逵等栩栩栩如生的人物。我為這些人的死感到難過(guò)，為宋江因招安被小人陷害而感到惋惜。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記4
寒假里，我讀了許多本書(shū)。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書(shū)的作者是明代的施耐庵。這本書(shū)的情節跌宕起伏、引人入勝，不愧為中國四大名著(zhù)之一。
這本書(shū)主要記述了北宋時(shí)期農民大起義，其中有 108 位英雄人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行為，充分概括了當時(shí)不同階層的.人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭道路。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中有性格剛烈的武松，有具有反抗精神的李逵，還有最后走上反抗道路的林沖……
令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園里看地。有一群潑皮見(jiàn)魯智深初來(lái)乍到，仗著(zhù)自己人多就想欺負他，對他進(jìn)行挑釁，而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這群潑皮，就把兩位頭目踢進(jìn)了糞坑。眾潑皮見(jiàn)魯智深武功高強，心里十分佩服，就買(mǎi)下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下，湊了些錢(qián)，買(mǎi)了 10 瓶酒，殺了一頭豬，宴請魯智深。眾人吃的正盡興，突然，魯智深聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上的烏鴉窩里有一只烏鴉在叫，就覺(jué)得是不好的兆頭，眾人就忙去搬梯子，找竹竿，想把烏鴉窩給捅掉。這時(shí)魯智深說(shuō)：“不必了，我用一雙手就能把樹(shù)給推倒�！睆拇艘院�，眾潑皮都非常佩服魯智深，每天都拿酒給他喝。
這就是婦孺皆知的《水滸傳》里的一個(gè)小故事。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記5
作者斯賓塞·約翰遜博士是美國知名的思想先鋒和暢銷(xiāo)書(shū)作家，此外，他還是一位醫生、心理問(wèn)題專(zhuān)家，也是將深刻問(wèn)題簡(jiǎn)單化的高手。在他清晰洞徹當代大眾心理后，便在該書(shū)中制造了一面社會(huì )普遍需要的鏡子———怎樣處理和面對信息時(shí)代的變化和危機。
從表面看，《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?》和其他眾多裝禎精美的書(shū)沒(méi)大區別，只是薄了些，約4萬(wàn)字，寫(xiě)的是個(gè)可愛(ài)的寓言故事，每頁(yè)都配有主人翁滑稽可愛(ài)個(gè)性鮮明的漫畫(huà)形象�？删褪沁@本不起眼的小書(shū)，在歐美創(chuàng )造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷(xiāo)售20xx萬(wàn)冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書(shū)店第一名約80周，同時(shí)迅速躍居《紐約時(shí)報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷(xiāo)圖書(shū)排行榜第一名。
書(shū)中有4個(gè)“人物”———兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和兩個(gè)小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現了一個(gè)儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周?chē)鷺嬛鹱约旱男腋Ｉ�。很久之后的某天，奶酪突然不�?jiàn)了!這個(gè)突如其來(lái)的變化使他們的心態(tài)暴露無(wú)疑：嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺(jué)中追憶和抱怨，無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的`束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡……
書(shū)中有四個(gè)角色，老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，嗅嗅，能善于嗅出變化的氣息，匆匆能迅速作出行動(dòng)，而小矮人哼哼和唧唧，則由于害怕改變而否認和拒絕變化。顯然，我們多數人都更象哼哼和唧唧，既怕"沒(méi)有奶酪"的饑餓和落迫，也怕尋找"新奶酪"的艱辛和危險。
生活在這個(gè)世界上，就不能不承認它的變化屬性，無(wú)論是精神層面的情感，還是物質(zhì)層面的哲理。有句歌詞這么唱：不是我不明白，是這個(gè)世界變化快。然而，出于人的本性，我們都渴望能永遠生活在安逸、溫暖的環(huán)境里，沒(méi)有風(fēng)吹草動(dòng)的驚嚇，沒(méi)有辛苦勞頓的痛楚，這樣，我們就會(huì )少些感受世事無(wú)常、生離死別的折磨和戕害，但問(wèn)題是，事物總是在或明或暗地發(fā)生著(zhù)變化。有了變化，我們知道父母會(huì )老而盡孝，知道家庭、友情和愛(ài)情需要付出汗水來(lái)培植，知道孩子的長(cháng)大需要我們教育和引導……
世界在變，變的結果，讓我們不斷豐富知識與情感，知道回憶和不斷進(jìn)步，唯此，我們才能時(shí)刻"繃起'時(shí)光的耳朵'，聽(tīng)那過(guò)去的聲音和有限的未來(lái)"(小仲馬語(yǔ))，才能象嗅嗅和匆匆，能在"享用奶酪"時(shí)不忘變化的來(lái)臨，變得更加穩重和成熟。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記6
書(shū)藉是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)就像是一對翅膀，帶領(lǐng)我們在知識的海洋里自由翱翔，一個(gè)擁有翅膀的孩子是多么滿(mǎn)足和幸福��！最近，我又看了一本書(shū)，他叫《愛(ài)的教育》，這本書(shū)的主人公是安利柯，他升入了四年級后認識了許多新朋友：有正直高尚的卡隆、真誠熱情的可萊蒂、刻苦頑強的潑來(lái)可西、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、壞孩子勿蘭諦……安利柯他是個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的.小男孩，他幫助了潑來(lái)可西等人。最后，安利柯因父母的原因，不得不轉學(xué)到外地，但他會(huì )記得丘林的所有一切，包括他的朋友、老師。在這一切中，他收獲了快樂(lè )，收獲了感動(dòng)，也收獲了友情，他的心中充滿(mǎn)了愛(ài)。
只有心中有愛(ài)，生活才會(huì )更加美好�；叵胛业默F在，我所擁有的一切不都是這樣嗎？有和我們團結有愛(ài)的同學(xué)、朋友，每當我遇到困難時(shí)他們就會(huì )出現在我的面前，給我最大的幫助和支持。有關(guān)心我，照顧我的老師，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在關(guān)心著(zhù)我的健康成長(cháng)。有視我們如掌上明珠的父母，無(wú)微不至地照管著(zhù)我們的一切，生怕我們餓著(zhù)、冷著(zhù)。父母的愛(ài)是最細的，最暖的。當我們背上書(shū)包跨上車(chē)時(shí)，耳畔就會(huì )傳來(lái)媽媽那親切的話(huà)語(yǔ)：“路上小心，慢慢騎�！彪m然每天如此，但我卻無(wú)比喜歡聽(tīng)，以前的我不知道為什么？現在才真正明白，那里蘊含著(zhù)母親深深的愛(ài)。如果父母是陽(yáng)光，那我們就是陽(yáng)光下茁壯成長(cháng)的小樹(shù)苗。如果父母是泥土，那我們就是美麗的小花。
愛(ài)無(wú)處不在，但更需要我們以一顆感恩的心來(lái)對待。生活在一個(gè)愛(ài)的世界，愛(ài)的國度的我們需要被愛(ài)，但別忘了人人付出一點(diǎn)愛(ài)，生活才會(huì )變得更加美好。讓我接過(guò)愛(ài)的火炬，懷揣著(zhù)愛(ài)的夢(mèng)想，編織出一幅愛(ài)的藍圖并實(shí)現它，讓愛(ài)充滿(mǎn)人間。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記7
當我合上這本書(shū)，不禁潸然淚下……
在書(shū)的開(kāi)頭，看似與童話(huà)無(wú)關(guān)的一個(gè)小故事，夸張卻真實(shí)地影射了在競爭時(shí)代被殘酷剝奪了夢(mèng)想與童年的孩子�？蓯�(ài)的“小王子”終究還是變成了“王子先生”，在如此殘酷的劇情之后，我們不得不承認這是每個(gè)人都必須經(jīng)歷的，也是如此的無(wú)可奈何。
我們漸漸長(cháng)大，對于世間的美好，眼淚越來(lái)越少，取而代之的只是理性的分析。感慨是常有的，但是那種感動(dòng)卻很少了。膽怯的.我們一邊描繪的理想是那么的淋漓盡致，一邊又抱怨現實(shí)的殘酷無(wú)法去實(shí)踐。在我為了事業(yè)不斷奮斗的時(shí)候，我讀到了小王子，就覺(jué)得他與小時(shí)候的自己真的沒(méi)有什么兩樣的，小王子就是我失去了大半的童心，此刻我便得到了少許的放松。長(cháng)大以后的那個(gè)憂(yōu)郁而灰頭土臉的小王子，也是一個(gè)遺忘了初心的大人。長(cháng)大是一種必然，小時(shí)候害怕能一口吞掉野獸的大蟒蛇，長(cháng)大了又喜歡上了橋牌或高爾夫。絕對的純潔一定是癡心妄想，我們不反對長(cháng)大，只是不能遺忘那顆童心。
在這個(gè)競爭時(shí)代，我們不得不去遵守那套規則，不得不去默認那套標準。那顆五彩斑斕的童心在歲月的風(fēng)雨中慢慢褪色，變得枯黃又灰暗，恰似一道明媚的憂(yōu)傷，溫暖又疼痛。也許在小王子踏上地球的那一刻起，他就再也回不去了，就算是回去了，也不過(guò)是物是人非——在B612小行星上，早已長(cháng)滿(mǎn)了猴面包樹(shù)，玫瑰花也枯萎了。
我們之所以感動(dòng)，之所以深?lèi)?ài)著(zhù)小王子，也許恰恰是因為我們無(wú)法成為小王子，但每個(gè)人心中都珍藏著(zhù)一個(gè)小王子，是誰(shuí)都無(wú)法遺忘的。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記8
在熠熠生輝的古今文化中，每一本寶貴的書(shū)籍在我們成長(cháng)中都能發(fā)揮巨大的影響力，書(shū)籍就像一把開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，讓蒙昧的我們得以解脫，讓我們在知識的圣殿里盡情的攝取營(yíng)養來(lái)滋補心田�！稅�(ài)的教育》更似一方沃土，在我的心中植下一顆感恩的種子!
“感恩的心，感謝有你”歌曲中如是唱道。
《愛(ài)的教育》中有一篇父親寫(xiě)給安利柯的信——《要知道感恩》。文中一句“安利柯，假如你只愛(ài)我，而不愛(ài)你的恩人，特別是除了父母之外，對你的恩情最為深重的老師，那我就會(huì )很不高興，我會(huì )生你的氣，就不認為你是個(gè)好孩子!”老師令我們喜悅，充實(shí)我們靈魂的每個(gè)知識點(diǎn)都飽含著(zhù)他們的辛勤與汗水，帶我們走過(guò)風(fēng)雨，走出困境。用知識的營(yíng)養將我們哺育，如同那勤勞的蜜蜂——“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜!”
感恩的概念看似模糊，其實(shí)卻也清晰——做好身邊的小事，在恰當的時(shí)間做恰當的事情，便是最恰當的'感恩。面對我的老師，上課認真聽(tīng)講，尊重老師的勞動(dòng)，汲取他給的知識，便是最好的感恩。
教師節要到了，我會(huì )親手做一張賀卡，寫(xiě)上滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福，帶上一顆感恩的心。祝愿所有的老師們健康快樂(lè )!我將一直抱著(zhù)一顆感恩的心，去感恩給予我們深重恩情的教師，感恩這一份“愛(ài)的教育”!
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記9
開(kāi)學(xué)初，我從學(xué)校借了一本非常吸引人的書(shū)，那就是《魯濱遜漂流記》。每當我放學(xué)回家，扔下書(shū)包就忙著(zhù)捧起它翻閱起來(lái)，然后在媽媽的催促下，極不情愿地放下書(shū)去做作業(yè)。這本故事書(shū)的情節時(shí)刻牽引著(zhù)我，沒(méi)多久我就看完了《魯濱遜漂流記》，看完這本書(shū)，我受到很大的震動(dòng)。
我想如果我是魯濱遜我會(huì )怎么樣，我會(huì )害怕嗎？我會(huì )想爸爸媽媽嗎？我在孤島上會(huì )干什么呢？我是不是會(huì )在島上餓死？
當船失事時(shí)，魯濱遜被海浪沖到一個(gè)孤島上，那里荒無(wú)人煙，既沒(méi)有食物，也沒(méi)有住所，但魯濱遜始終沒(méi)有向命運低頭。我想換作我，我根本沒(méi)有這份自信和勇氣，在孤島上，我會(huì )驚慌失措，然后嚎啕大哭，口里呼喚著(zhù)爸爸媽媽快救救我，而不知道該怎么辦才好。
魯濱遜獨自一個(gè)人在孤島上生活，他面臨著(zhù)各種困難，但他并沒(méi)有向困難屈服，而是勇敢地與困難作斗爭。沒(méi)有食物，他自己制作釣魚(yú)桿釣魚(yú)，為了改善伙食，他還自制標槍打獵小動(dòng)物，他的能干和聰明使他免于被餓死；沒(méi)有住所，他自己搭建帳蓬；在孤島上，魯濱遜生活得非常充實(shí)。如果我是魯濱遜，因為我什么事也不會(huì )做，平時(shí)在家里，都是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，面對這些困難，我將手足無(wú)措，也許我會(huì )被野獸吃掉，或者活活餓死在孤島上。
在孤島上，當魯濱遜看到自己的同類(lèi)白種人被土著(zhù)人抓住了，他便奮不顧身地與土著(zhù)人作戰，去營(yíng)救他們。如果我是他，我只會(huì )躲在一邊，不管這件事，并乞求上帝別讓土著(zhù)人抓住我。
與魯濱遜相比，我顯得多么懦弱啊。從他身上，我學(xué)到了很多，我要向魯濱遜學(xué)習，學(xué)習他的自強自立，學(xué)習他與困難頑強作斗爭的.精神，以及學(xué)習他對生活的樂(lè )觀(guān)精神。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記10
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。作品描述了布恩迪亞家族七代人的故事。我初次接觸百年孤獨這本書(shū)時(shí)，覺(jué)得晦澀難懂，吸引我的只是書(shū)中形形色色人物的性格。
布恩迪亞家族的每一個(gè)人都用自己的方式對抗著(zhù)孤獨，但最終都一一失敗，那張羊皮紙上的語(yǔ)言，仿佛注定了這個(gè)家族的'命運。
《百年孤獨》描述了一個(gè)家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣賞的是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內斂端莊的品質(zhì)，年輕時(shí)和母親的遠房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴師皮埃特羅，卻始終無(wú)法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕，阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡，卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子�；槎Y被迫延遲時(shí)，麗貝卡開(kāi)始愛(ài)上了阿瑪蘭妲的大哥，皮埃特羅也發(fā)現自己漸漸愛(ài)上了阿瑪蘭妲。情況如阿瑪蘭妲之意，阿瑪蘭妲卻以“我們不再是當年那個(gè)繡花寫(xiě)詩(shī)的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕了皮埃特羅，以致皮埃特羅以自殺結束生命。阿瑪蘭妲痛心不已，燒傷自己的右手，纏上黑紗，任大好青春年華如煙消逝。此后，雖有馬爾克斯上將的苦苦追求，卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的真愛(ài)。由此阿瑪蘭妲帶著(zhù)處女之身為自己織起了壽衣，結束了自己的百年孤獨。
阿瑪蘭妲因為太愛(ài)而不敢去愛(ài)，因為用情太深而心生畏懼，在缺失家人關(guān)愛(ài)和初戀失敗后，她即使領(lǐng)悟到如何用愛(ài)去擺脫孤獨，卻也無(wú)聲無(wú)息的將自己永遠禁錮于孤獨之中。
愛(ài)與被愛(ài)都是一種能力，是我們這一生的功課，有能力去付出，不要在意他人的眼光，也不要用世俗的條條框框去束縛自己；也有能力去接受，不要一味的拒絕然后慌亂而跑。
無(wú)論是對親人、朋友或者是伴侶，相信每個(gè)人都想去愛(ài)，也渴望被愛(ài)。
愛(ài)與被愛(ài)就是我們不枉活一世的理由。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記11
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個(gè)對愛(ài)情、生活、社會(huì )以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，大凡喜愛(ài)外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著(zhù)的英國19世紀中葉，那時(shí)思想有著(zhù)一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒(méi)有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢(qián)，有地位的新生活；如果她沒(méi)有那份純潔，我們現在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會(huì )的。畢竟女性的獨立是一個(gè)長(cháng)期的.過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要"風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返"的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關(guān)鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強的性格，獨立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個(gè)性生活。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記12
《居里夫人傳》詳細敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著(zhù)重描寫(xiě)了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。書(shū)中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書(shū)的最后還附錄了居里夫人一生所得的.獎金，獎?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀錄。在書(shū)中，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒(méi)有浪費時(shí)間，只有嚴謹的生活；沒(méi)有享樂(lè )的懶散，只有英勇的奮斗；沒(méi)有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；
沒(méi)有丑惡的畫(huà)面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記13
《海底兩萬(wàn)里》是“科幻小說(shuō)之父”儒勒?凡爾納的代表作之一。令人驚奇的是，凡爾納的生活中沒(méi)有電燈，但他卻幻想出了世界上第一艘潛水艇，世界上第一艘在公海航行的潛水艇是在其作品問(wèn)世20多年后才被創(chuàng )造出來(lái)。
這本書(shū)的主要內容為：阿龍納斯教授是一名海洋生物學(xué)家，他和仆人、捕鯨大王尼德?蘭一同跟隨“林肯”號戰艦，去追趕震驚全世界的`“海怪”。卻意外的發(fā)現“海怪”是一艘潛水艇，名為“鸚鵡螺”號，船長(cháng)是一位與世隔絕的尼摩船長(cháng)，教授三人被困在了船里，一生無(wú)法回到他們的家鄉去。他們隨船長(cháng)一起周游各大洋，經(jīng)歷了許多驚心動(dòng)魄的事件，例如：與巨鯊搏斗，捕殺海牛，沖撞南極冰山群等。見(jiàn)到了海底森林，海底火山等奇觀(guān)。但最后，尼摩船長(cháng)沒(méi)能走出仇恨的陰影，向一艘陌生的戰艦發(fā)出了攻擊，引起了教授的不滿(mǎn)，之后三人借助大漩渦離開(kāi)了潛水艇。
這本書(shū)最后也沒(méi)有說(shuō)出尼摩船長(cháng)的真實(shí)身份，給讀者很多疑惑。但卻讓我們游離了太平洋，印度洋，南極洲等地方，增加了我們對海洋的了解，欣賞到了奇妙的海底世界。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記14
“要堅強，要勇敢，不要讓絕望和庸俗的憂(yōu)傷壓倒你，要保持偉大的靈魂在經(jīng)受苦難時(shí)的豁達與平靜�！边@是《愛(ài)的教育》作者亞米契斯說(shuō)的，這句話(huà)對我感觸很大。讀過(guò)這本書(shū)后，書(shū)里的故事內容對我感觸更大。
全書(shū)采用了日記的形式，講述了一個(gè)叫安利柯的四年級小男孩的成長(cháng)故事。內容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各種各樣感人的小故事，父母在日記本上寫(xiě)的'勸說(shuō)啟發(fā)的一些文章，以及老師在課堂上讀的很精彩的“每月故事”，每一章節都把“愛(ài)”表現的精細深入，大到國家、社會(huì )、民族的愛(ài)。小到父母、老師、朋友的愛(ài)，處處扣人心弦。而那眾多豐滿(mǎn)的人物也給我留下了深刻的印象。比如保護弱小讓安利柯深以為傲的好友卡隆，助人為樂(lè )的班長(cháng)代洛西，虛榮狹隘的瓦梯尼，傲慢無(wú)禮的諾卑斯，樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，還有自強不息的克洛西等等，他們都在家人、朋友和老師的幫助下變得非常有愛(ài)。
由書(shū)里的故事，讓我也想到了我身邊的愛(ài)，像媽媽每天早起做的每一頓早餐，晚上臨睡前給我充的每一杯熱牛奶，在我生病時(shí)爸爸給我無(wú)微不至的照顧，奶奶每天堅持不懈接我上下學(xué)，學(xué)校里老師同學(xué)給我的幫助，鄰里之間見(jiàn)面時(shí)說(shuō)的“你好”等等。處處都感動(dòng)著(zhù)我。
這本書(shū)用愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了人們的心扉，用愛(ài)的眼光和筆觸給我們傳達了最美好的生活和心靈，用一個(gè)個(gè)活生生的例子告訴我們愛(ài)無(wú)處不在，我喜歡《愛(ài)的教育》這本書(shū)。
世界名著(zhù)的讀書(shū)筆記15
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著(zhù)數不勝數的美女而不心酸呢
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(cháng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀(guān)園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著(zhù)“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著(zhù)“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著(zhù)“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì )以元春為首的封建集團無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是二奶奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重�！本C觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話(huà)反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的'看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著(zhù)。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的。王夫人說(shuō)“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋”這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
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