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白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記（通用18篇）
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 1
朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開(kāi)篇他就被罩上了神秘的色彩。他博學(xué)篤志，無(wú)所不知，清高不羈，料事如神，在原上是個(gè)“神一般的`存在”。孤身進(jìn)兵營(yíng)，一句話(huà)退清兵更奠定了在原上“圣人”的稱(chēng)號。內斂含蓄，晨吟暮誦，淡泊名利，婉拒山西巡撫委以重任的請求。他一生都在做學(xué)問(wèn)，得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書(shū)院時(shí)，滿(mǎn)心歡喜。推行鄉約，成為白鹿原禮儀制度的重建和倡導者，受到了歷任縣令的尊敬與愛(ài)戴參與編撰縣志……當戰斗的號角吹響在關(guān)中大平原上，各種革命力量席卷這片土地時(shí)，朱先生也無(wú)能無(wú)力但仍臨危受命，用文人身上的激蕩氣韻在各種力量之間游走，盡管也終究顯得那么孤獨，那么單薄……
他的角色不冗長(cháng)，我理解卻像是陳忠實(shí)借以他的行為映射白嘉軒那顆內斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國心……在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的戰爭年代，他比白嘉軒更有知識分子心中憧憬的那一份家國情懷夢(mèng)。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 2
翻過(guò)書(shū)頁(yè)，就被陜西話(huà)語(yǔ)吸引了，一發(fā)不可收拾�？粗�(zhù)樸實(shí)的關(guān)中地區的民族習俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶，每每看及一些細節，回過(guò)頭再細細品味，那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節是這樣的，夕陽(yáng)時(shí)分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著(zhù)鍘草，那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā)，現在卻滿(mǎn)滿(mǎn)當當的銀發(fā)�，F在想來(lái)，時(shí)間還真是無(wú)情，片刻也不會(huì )停歇。
帶著(zhù)書(shū)中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來(lái)到了現在的`“白鹿原”，甚是激動(dòng)。
可當我看到眼前的場(chǎng)景時(shí)，卻怎么也歡喜不起來(lái)，是不是真的物是人非，事事休了�？粗�(zhù)人工造的玩耍物，我們該高興還是該孤鶩了?我們還真是“厲害”，我們好像不會(huì )止步的，會(huì )一直這樣造下去的。
回來(lái)之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場(chǎng)景還沒(méi)有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書(shū)中好多的經(jīng)典場(chǎng)景都沒(méi)有。也許很多年以后，當我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 3
我是一個(gè)小學(xué)五年級的學(xué)生，我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(cháng)篇巨著(zhù)《白鹿原》。
以我現在的水平，書(shū)中很多的事件和觀(guān)點(diǎn)我還不是很懂，但有一點(diǎn)我讀懂了，那就是“善”與“惡”。
《白鹿原》這本書(shū)，它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景，描寫(xiě)了半個(gè)多世紀的歷史。
長(cháng)長(cháng)的一本書(shū)，揭示了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是：做一個(gè)正直善良的人，有時(shí)會(huì )遇到很多坎坷和艱辛，有時(shí)甚至會(huì )有生命的危險，但他總能度過(guò)難關(guān)，挺直腰桿，坦坦蕩蕩，半夜不怕鬼敲門(mén)的活著(zhù)，做一個(gè)心懷鬼胎的人，他也能衣食無(wú)憂(yōu)的活著(zhù)，他也能度過(guò)一些難關(guān)，但他的心始終是顫顫抖抖的，每走一步，他都要向后望望，是不是有鬼要敲打他的頭。
書(shū)中的白嘉軒，他就是那個(gè)善的代表，在他當族長(cháng)的那些年，他始終舉著(zhù)正義的利劍，就是他的兒子違反了族規，他也向兒子舉起正義的鞭子，在鬧饑荒的年代，為了村民，他冒著(zhù)生命的危險向土匪借糧……
他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹(shù)，正如文中鹿兆鵬所說(shuō)，每次回家，只要能在村頭看見(jiàn)他，我覺(jué)得我心中的那棵大樹(shù)沒(méi)有倒，村民們是安全的。
文中的鹿子霖，他就是那個(gè)邪惡的代表，在他當鄉約的那些年中，貪錢(qián)、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……
不過(guò)他最后失憶了，到了一個(gè)無(wú)知的世界，這是梁老師給他選擇的最好的歸宿，如果他不失憶，他將如何面對原中的父老啊。
再看看我們生活中的一些事，也有這樣的.因果啊，一天，我和媽媽在街上散步，當一輛110警車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年，突然脫掉西裝，發(fā)瘋一樣狂奔，警察叔叔感到不妙，猛追上去，抓住那兩個(gè)人，經(jīng)查，那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯，其實(shí)，110警察只是正常的巡邏，是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。
我們小區有一位王奶奶，她為人熱心腸，別人有什么事情找她幫忙，她都不會(huì )拒絕。有一次，王奶奶的兒子出了非常嚴重的車(chē)禍，急需要很多的錢(qián)做手術(shù)，不然，就有生命危險，而肇事司機逃逸了，小區的人們聽(tīng)說(shuō)后，就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。
讓我們做一個(gè)正直善良的人吧，他強讓他強，真心明月照。他橫讓他橫，邪惡終有報。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 4
這本書(shū)太寫(xiě)實(shí)讓人感覺(jué)窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒(méi)話(huà)說(shuō)，是個(gè)成功的大家長(cháng)，但不是個(gè)體貼的好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統的君子，朱先生是能應對時(shí)局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書(shū)對女性的描寫(xiě)有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見(jiàn)，或者只是照實(shí)寫(xiě)，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿(mǎn)了悲觀(guān)的氣息，或者現實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統的人沒(méi)有好下場(chǎng)。
但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的存在我一直沒(méi)有弄清楚，作者想表達什么，封建禮教對人的壓抑?還是人要變通才能活下去?總之這本書(shū)生動(dòng)地寫(xiě)出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的`特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過(guò)于單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過(guò)一根筋�；钪�(zhù)是非常復雜和險惡的，這些人還沒(méi)有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無(wú)知而危險的�？傊钪�(zhù)還是要有點(diǎn)希望，這本書(shū)只給人帶來(lái)沉重和絕望，我不喜歡。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 5
我以前看過(guò)這本書(shū)但忘記了很多，這次又重新看一遍，我非常喜歡看接地氣的書(shū)，此書(shū)就是描寫(xiě)原上普普通通的人，特別是對男女之間的關(guān)系描寫(xiě)得很生動(dòng)，我沒(méi)有感覺(jué)不好意思就像人們吃飯一樣的平常，用一顆平常心去看待作者筆下的各種各樣的人物，中國幾千年的文化怎么就從女權演變成男權，眾所周知這雖然與男女的身體構造體能～～有關(guān)，但這其中不乏女人自己瞧不起自己有關(guān)呢? 我始終疑惑為什么女人自己都要重男輕女呢?縱觀(guān)我的母輩為什么要輕賤自己，還要連身邊的至親至愛(ài)一起輕賤呢?是幾千年的文化底蘊所致還是言傳身教不得而知。
不僅在中國乃至全世界都是這樣，社會(huì )婦女地位不能提高與女性自身有百分百的'關(guān)系，女人一邊口口聲聲討伐要提高地位，一邊所作所為又是～～，我就不明白了，真想跳進(jìn)老祖宗的腦袋里一探究竟，其實(shí)還是自己自輕自賤導致問(wèn)題根本，這男尊女卑的格局何止白鹿原～～。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 6
看完一本書(shū)，讀后感最難下筆：因為只言片語(yǔ)很難總結出無(wú)數人的一生。小說(shuō)以清末到新中國成立為線(xiàn)索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內的家族更迭。這本書(shū)可以彌補只知歷史而無(wú)歷史情懷的空白�？缭綍r(shí)空之門(mén)，處于這個(gè)時(shí)代的我，對歷史事件下小民眾只能隨著(zhù)命運的'裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說(shuō)：我是在為自己可能終究也只是歷史長(cháng)河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說(shuō)。
看這本書(shū)之前，1949年對我來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)歷史數字。但看完這本書(shū)之后，我才知道這一歷史數字對當時(shí)生活在這個(gè)國家中的普通老百姓細微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結尾處不禁會(huì )恍惚：這夜竟如此漫長(cháng)，這黎明來(lái)的竟如此的艱難。
有時(shí)我會(huì )想：我為什么會(huì )生在這個(gè)年代？如果出生在更早或更晚的年代會(huì )不會(huì )更好？現在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因為我幸免于經(jīng)歷國家迷茫時(shí)期時(shí)社會(huì )出現的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話(huà)：因為愛(ài)好和平? 所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說(shuō)一句：我們要好好地生活才能不辜負無(wú)數烈士的犧牲。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 7
斷斷續續看了很久，今天終于看完了。伴隨著(zhù)每晚10.30-12點(diǎn)的白鹿原電視劇。
鹿子霖的結局讓我很出乎意料，但是看到他把白生生的羊奶奶遞給白嘉軒吃，讓他和他好的時(shí)候，又有些不忍�；蛟S這樣便印證了那句話(huà)：可憐之人必有可恨之處。
全書(shū)看下來(lái)，讓我對每個(gè)人物都有很矛盾的感受，這大概就是陳老這本書(shū)的經(jīng)典處之一吧。敬佩博學(xué)多識又一心為民的“牛人”朱先生；喜歡一生挺直腰桿卻有點(diǎn)封建的白嘉軒；覺(jué)得作惡后歸正的`黑娃鹿兆謙感覺(jué)很厲害，為他最后的慘死很遺憾；對白靈，鹿兆鵬為新革命做出貢獻很佩服，卻很不喜他們的性格，過(guò)于冷漠自私。氣田小娥的不自愛(ài)又可憐她身為女人的無(wú)助。
或許我們并沒(méi)有權利去批判或者怎樣他們，因為我們沒(méi)有處于那個(gè)年代那個(gè)事件中，所以我們不能站在現在的角度去評論對或錯�；蛟S我們可以說(shuō)我們會(huì )怎樣怎樣，但一定說(shuō)的都是在道德上是對的可以得到認同的。但是當我們陷入和他們同樣的境地，我們會(huì )有不同么？永遠不要妄自猜想，因為我們不知道人性有多可怕。
希望自己可以像白嘉軒一樣正直，勤勤懇懇。但是現在卻漸漸有些迷失了本心。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 8
剛剛看完陳老的《白鹿原》，他老人家雖然已經(jīng)離開(kāi)我們八年時(shí)間了。不過(guò)，這本書(shū)的內容及場(chǎng)景深深的烙印在我的腦海之中。
這本書(shū)從辛亥革命，清王朝覆滅，國共合作，國共分裂，抗日戰爭，中華人民共和國成立的歷史變遷。從一個(gè)縱向的視角，凝視那些步履匆匆的小人物，重現他們的生活軌跡；從那些小人物生活軌跡中瞥見(jiàn)當時(shí)社會(huì )的動(dòng)蕩與各種沖突，反思百年歷史，反思民族命運。
一種嶄新的革命思想從涓涓細流匯集成江海中的滾滾巨浪是何等不易、是何等反復無(wú)常、是需要付出何等沉痛代價(jià)，人的.生命是何等脆弱又是何等堅強！
有的人扼制住命運的喉嚨，站在時(shí)代的浪尖上。有的人隨波逐流，被悠悠河水淹沒(méi)。在由小農思想和傳統文化深深扎根的白鹿原上，白嘉軒以他直面現實(shí)、剛健自強的人生態(tài)度，和各種真實(shí)的性情，展示給我們一個(gè)生動(dòng)的靈魂。
書(shū)中對人生、民族、社會(huì )的經(jīng)歷、感悟是不同角度的，帶給我的不止是太多太多的思考，還能找到對生命的思索，對人生態(tài)度的指引。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 9
#讀書(shū)#白鹿原，那幾頁(yè)被看舊了的書(shū)。
如果是初中時(shí)候遇到這書(shū)，想必一定會(huì )像查泰萊夫人的情人一樣只有那幾頁(yè)不可描述的頁(yè)碼被反復翻看。
還好那會(huì )沒(méi)看。
這書(shū)基本上是讓我一口氣看完的，因為中間停了兩次，一次是鵬靈的潛伏，一次是小娥作妖兒。這兩段，我看睡了。
其他的，干凈，利落，時(shí)間線(xiàn)前后跳躍，人物不分大小最后都給了交代。好書(shū)！
第一次讓我叫好是白靈死，鮮活的一個(gè)女娃子形象剛出來(lái)，一句“直到公元一九五○年共和國成立后，兩位共產(chǎn)黨的干部走進(jìn)院子，把一塊“革命烈士”的黃地紅字的銅牌釘到他家的`門(mén)框上，他才哆嗦著(zhù)花白胡須的嘴巴喃喃地說(shuō)：“真個(gè)死了？！是我把娃咒死了哇！”劃線(xiàn)，備注“牛逼”結的利落，宛如吹毛斷發(fā)，齊刷刷不留一絲牽連。以至于后面再有關(guān)于白靈的段落我都覺(jué)得多余。
后面還有很多情節讓我動(dòng)容，就不一一贅述了，開(kāi)始以為老白是主線(xiàn)，看到最后才知道，原來(lái)朱先生才是。一部縣志貫穿始終，
喜歡白孝文，膩歪鹿兆鵬，最?lèi)?ài)小娥。
速度補了一集電視劇，覺(jué)得演員和編劇都有點(diǎn)用力過(guò)猛。
最后西北的孩子，你們能給我語(yǔ)音幾句話(huà)么，電視劇里這北京腔兒的西北口音聽(tīng)著(zhù)別扭。
好書(shū)！
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 10
而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔當與忠義。在國家處于生死存亡關(guān)頭時(shí)，他懷揣著(zhù)恩師的“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關(guān)的最后一道屏障。
對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內戰中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的`夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來(lái)的只是鄉黨的嘲弄與華老栓清晨起來(lái)購買(mǎi)的人血饅頭。時(shí)間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據說(shuō)鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場(chǎng)的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長(cháng)工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統賢妻仙草……太多太多可說(shuō)，真說(shuō)時(shí)卻又語(yǔ)凝�；蛟S這就是名著(zhù)的魅力，讀一本書(shū)，就像經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)代，感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風(fēng)景千般萬(wàn)般熙攘過(guò)后，字里行間，人我兩忘，相顧無(wú)言，靜品佳作。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 11
看完白鹿原已經(jīng)是一個(gè)星期前的事情了，看完的感受就是好看，無(wú)話(huà)可說(shuō)，好像穿過(guò)了一段歷史。
一個(gè)家族為何獲得長(cháng)活得好最主要的就是家風(fēng)，家風(fēng)正一家人大概活得都不錯，就好比一個(gè)人定下了一個(gè)·規矩，一家人都去遵守，心存敬畏，于家來(lái)講就是家風(fēng)，于國來(lái)講就是法律，有人遵守，一個(gè)國家才會(huì )欣欣向榮，但是法律是靠暴力去逼你不去做一個(gè)壞人，而家規，則是靠個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性，靠個(gè)人的意志去遵守，這就考驗到父輩們教育子女的能力，在不把孩子打死，每天都能保證孩子吃頓飽飯的情況下把孩子教育好屬實(shí)考驗父母的智慧，而這種智慧也和家風(fēng)一樣，是從祖祖輩輩傳下來(lái)的，所以說(shuō)家風(fēng)這種東西和廚師的秘方一樣，都是幾代人的智慧所凝結成的，你有一套獨特的方案，別人沒(méi)有就體現出了你的優(yōu)勢。
最重要的就是物質(zhì)，人都說(shuō)寒門(mén)出孝子，出不出孝子我不清楚，但是但是富貴人家的'孩子就是比所謂的寒門(mén)有優(yōu)勢，幾代人累積的財富可以輕松的敲開(kāi)上流社會(huì )的門(mén)，更能輕松養活十七八個(gè)孩子，窮人家就算生的再多也養不起，連吃口飯都成了問(wèn)題中的問(wèn)題，更別提升官發(fā)財了，所以說(shuō)故事我們可以聽(tīng)，但是不能盲從，地主家的孩子大概率還是地主，窮人家孩子大部分還是窮人。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 12
《白鹿原》這本書(shū)折射出了整個(gè)社會(huì )時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著(zhù)故事情節的展開(kāi)與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統男人的寫(xiě)照，墨守陳規、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終恪守著(zhù)明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng )造些什么輝煌，最后也以悲慘收場(chǎng)。性格變化最大的白孝文，在經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來(lái)。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書(shū)達禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的`作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧！
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 13
繼《平凡的世界》后，又一本人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的史詩(shī)。
故事發(fā)生在白鹿原，這個(gè)經(jīng)歷世事飄搖卻穩扎在人們心里的風(fēng)水寶地。以白鹿兩家為主線(xiàn)展開(kāi)，交代了前世，敘述了未來(lái)。
白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓的代言人，固執又重面子，讀書(shū)的時(shí)候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。
鹿子霖是全書(shū)我認為又可恨又可悲的人。黑娃在的時(shí)候我不認為田小娥是個(gè)放浪的.女人，是鹿子霖一步步的引導了她，當然也不是什么好人，在我為她憤恨不平的時(shí)候，他主動(dòng)的去勾引了白孝文，下一個(gè)悲哀的人。白孝文年少時(shí)承擔著(zhù)未來(lái)繼承人的壓力，力圖刻畫(huà)出第二個(gè)白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個(gè)好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。
白靈的戲份不多，我覺(jué)得就是個(gè)剛毅的女學(xué)生模樣，為了黨放棄了家人我覺(jué)得有點(diǎn)悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺(jué)得不值，不僅反思內憂(yōu)比外患更來(lái)的可怕。
著(zhù)重想說(shuō)一下黑娃，但是話(huà)到嘴邊你又無(wú)法說(shuō)明他到底怎么樣。只是覺(jué)得他其實(shí)是積極的。
其實(shí)白鹿原上的人，你很難去評價(jià)出個(gè)好壞，一切都是時(shí)代的悲哀而已。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 14
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂(lè )的人們》紀錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開(kāi)本源去講什么道德、傳統、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂(lè )的人們》，實(shí)時(shí)真實(shí)記錄了現代遠離城市喧囂的西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時(shí)序，有條不紊地靠打獵生活。沒(méi)有政治，不問(wèn)政治。沒(méi)有法律，無(wú)需法律。道德就是傳統，傳統就是道德，道德和傳統就是順應自然，辛勤打獵，養活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂(lè )而長(cháng)壽，實(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)。
生活的'真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統，最大的文化，是天對一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之敵，人之敵，自然之敵。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 15
只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì )懂的，會(huì )習慣不曾習慣的習慣。你永遠不知道你能承受什么也不會(huì )明白你為什么會(huì )承受著(zhù)自認為承認不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書(shū)，明白了那時(shí)祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個(gè)饃饃渣都會(huì )被罵等。
男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實(shí)有一段時(shí)間我竟羨慕那時(shí)的生活。整個(gè)白鹿原和諧相處，鄉約句句深入人心，一幅大同社會(huì )的現象，只要大家有一口飯吃每家人都能團團圓圓這或許就是最大的幸福。
書(shū)的結束并沒(méi)有對鹿兆鵬到底是死是活做過(guò)多的介紹，讓我不禁開(kāi)始想象。好人應該是有好報的，但如果壞人改錯了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯呢，黑娃最終還是被定著(zhù)一些不著(zhù)實(shí)的.罪名去除死，讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)，至少在我個(gè)人認為他的一生不該如此結束。
我討厭國民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著(zhù)我讀完它開(kāi)始我想應該會(huì )慢慢沉淀，總之我感謝此書(shū)帶給我的一切感受。
白鹿原個(gè)人讀書(shū)筆記 16
《白鹿原》是中國作家陳忠實(shí)所寫(xiě)的一部現實(shí)主義小說(shuō)，講述了晉北滿(mǎn)族村落白鹿原上，三個(gè)家族之間的恩怨情仇、人性的扭曲變異以及農村社會(huì )的動(dòng)蕩演變。
這部小說(shuō)深刻揭示了中國農村的落后狀況以及人們的貧困和苦難。讀完《白鹿原》，我深感該小說(shuō)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部反映社會(huì )現實(shí)、批判社會(huì )問(wèn)題的作品。
這部小說(shuō)不僅僅是一部展示鄉村生活的小說(shuō)，更是一部描寫(xiě)人性扭曲的小說(shuō)。三大家族的恩怨情仇、各種人物之間的利益糾葛，讓我深刻感受到了人性的復雜性。
有人勇于抗爭不平，有人處心積慮謀取私利，而有些人則被環(huán)境和壓力所迫，變得無(wú)法自拔。這些人物的描寫(xiě)豐富而深入，讓我對人性的種種表現有了更深入的理解和認識。
同時(shí)，小說(shuō)也展現了中國農民生活的現實(shí)困境。小說(shuō)中的白鹿原是一個(gè)貧瘠落后的地方，人們的生活十分艱難。他們過(guò)著(zhù)一貧如洗的'生活，貧窮、饑餓和疾病無(wú)時(shí)無(wú)刻不在威脅著(zhù)他們的生存。
作者對農民的貧困和苦難的描寫(xiě)深入細膩，讓我對中國農村的現實(shí)狀況有了更深入的了解和思考。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《白鹿原》讓我有了更深刻的體驗和感受，不僅僅是文學(xué)層面的體悟，更是對人性和社會(huì )現實(shí)的深入思考。
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印象最深的是白靈被活埋和朱先生逝去的時(shí)候，有白鹿出現。白鹿是白鹿原的神，是美的化身。一個(gè)是敢愛(ài)敢恨、聰敏漂亮、對革命充滿(mǎn)忠誠和熱忱的女孩；一個(gè)是德高望重、洞察世事、以編撰縣志為己任的老先生。
隨便聊聊其他。白嘉軒和鹿子霖是同一輩的人物。白嘉軒作為白鹿村的族長(cháng)，說(shuō)話(huà)行事有魄力，一身正氣，世事變化都不會(huì )妨礙他對祠堂和鄉約的堅守。鹿子霖是原上的`頭面人物，喜好女色，精明利己，卻膽小怕事，最后落得一個(gè)讓人唏噓的下場(chǎng)。
還有白孝文和黑娃，兒時(shí)的玩伴，也都曾為一個(gè)女人墮落。雖然都是浪子回頭，最后還是不能相容。白孝文的心狠手辣，是從知禮義廉恥墮落到人生谷底后對死亡、離棄的恐懼和對新生活的膨脹欲望。而黑娃是個(gè)講義氣有膽量的人，能力強，學(xué)為好人后卻少了些對人性和世故的把握。
還想再談?wù)勌镄《�，生前憑著(zhù)美貌勾引男人上炕，死后化為鬼作亂。一個(gè)女人如果只有美貌，實(shí)在是太可悲了。
起初讀到捉鬼求神等具有封建色彩的情節時(shí)覺(jué)得荒誕，之后卻感到這也是鄉村舊生活的一部分，不能割離出來(lái)。
總之，《白鹿原》展示出了人性的復雜和社會(huì )的真實(shí)，值得一讀。
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這本書(shū)太寫(xiě)實(shí)讓人感覺(jué)窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒(méi)話(huà)說(shuō)，是個(gè)成功的大家長(cháng)，但不是個(gè)體貼的好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統的君子，朱先生是能應對時(shí)局的知識分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書(shū)對女性的描寫(xiě)有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對女性有偏見(jiàn)，或者只是照實(shí)寫(xiě)，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿(mǎn)了悲觀(guān)的氣息，或者現實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統的人沒(méi)有好下場(chǎng)。
但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的存在我一直沒(méi)有弄清楚，作者想表達什么，封建禮教對人的`壓抑？還是人要變通才能活下去？總之這本書(shū)生動(dòng)地寫(xiě)出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過(guò)于單純不懂人心險惡，還有百靈，也是單純，把信仰當做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過(guò)一根筋�；钪�(zhù)是非常復雜和險惡的，這些人還沒(méi)有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無(wú)知而危險的�？傊钪�(zhù)還是要有點(diǎn)希望，這本書(shū)只給人帶來(lái)沉重和絕望，我不喜歡。
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