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《談美書(shū)簡(jiǎn)》摘抄及讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你心中會(huì )有不少感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！現在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《談美書(shū)簡(jiǎn)》摘抄及讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《談美書(shū)簡(jiǎn)》摘抄及讀書(shū)筆記1
什么是“美”？用莎翁的話(huà)說(shuō)：“這是一個(gè)問(wèn)題�！�
但毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有人知道答案，歷史上任何時(shí)期的任何一位大師。他們耗盡畢生的精力也只是在人類(lèi)對美的認知史上留下了自己的見(jiàn)解，但卻從未揭開(kāi)“美”的面紗。其實(shí)在我看來(lái)，“美”并沒(méi)有一個(gè)具體的標準，因為很少會(huì )有人對美的認知完全相同。也就是說(shuō)，“美”是無(wú)定義的。在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中，朱光潛先生引用了他的一位“老朋友”（我懷疑是作者本人）給“美”下的定義，并對其刻板和迂腐進(jìn)行了深刻的批判。從這里我們不難看出，朱光潛先生也是反對套用空洞的抽象概念去給“美”鑄一座密不透風(fēng)的牢籠的。
在朱光潛先生看來(lái)“人是審美的主體，人在改造客觀(guān)世界時(shí)也改造了人本身，人在審美中具有最高的意義，美離不開(kāi)人�！蓖瑫r(shí)，美也是屬于社會(huì )價(jià)值范疇，它的適用主體是人。這便是說(shuō)我們要去認識美。
那么我們該如何認識美呢？我的觀(guān)點(diǎn)是：不需要定義，只需要感受。
但在感受美的過(guò)程中，我們要找到正確的方法。在這一點(diǎn)上，朱光潛先生給了我們十分重要的提示，那便是既要把握對“美”的理性認識，又要注重對“美”感性認識。我認為美是客觀(guān)存在的，但我們決不能只強調美的客觀(guān)性而將審美與人的思考力、情感與意識割裂開(kāi)來(lái)。審美活動(dòng)應是一種實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)因為它具有目的性并且與人類(lèi)的情感息息相關(guān)，所以審美必然要從主觀(guān)與客觀(guān)兩個(gè)角度去進(jìn)行。否則，就如“形而上學(xué)”一樣，以孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)認識世界，認為一切事物都是孤立的，永遠不變的`。這顯然與主客觀(guān)結合的審美以及感性與理性的平衡相矛盾。認識美和感受美一方面要求我們學(xué)習一些美學(xué)知識，另一方面我們也要注重審美實(shí)踐，多去參加各種藝術(shù)展覽，多與他人交流自己對美的看法。在審美的過(guò)程中，探求美的真諦未必是我們最終的追求，但享受這個(gè)美妙的過(guò)程卻是我們每個(gè)人都必不可少的經(jīng)驗。
而對于《談美書(shū)簡(jiǎn)》這本書(shū)，朱光潛先生以耐心的口吻，以一位長(cháng)者的身份用信件的方式，將自己平生對美學(xué)感悟向我們娓娓道來(lái)，并對一些重要而關(guān)鍵的問(wèn)題向美學(xué)的入門(mén)者們進(jìn)行了深入的探討。因而這本書(shū)相比較其他美學(xué)著(zhù)作易懂。他在美學(xué)問(wèn)題上對我們的幫助不僅是思想上的，也是方法上的。
《談美書(shū)簡(jiǎn)》摘抄及讀書(shū)筆記2
一文中，作者比力詳細、完整地解說(shuō)了在文學(xué)與戲劇作品中人物與情況的關(guān)系。他起首回顧了這一實(shí)際孕育發(fā)生與生長(cháng)的汗青，進(jìn)而指出，典范人物是可以或許表現社會(huì )汗青生長(cháng)的某些紀律而且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物抽象，而典范情況則是典范人物所處的可以或許反應社會(huì )汗青生長(cháng)現狀和趨向的詳細情景和配景。典范人物應生存在典范情況中，而不能與情況相脫節。在這里，共性是經(jīng)過(guò)個(gè)性來(lái)表現的，是在特別中顯示一樣平常。文學(xué)之以是能在偶然性中見(jiàn)出一定性，是與再現“典范情況中的典范人物”這一實(shí)際分不開(kāi)的。（此段有些摘錄于原文）談美書(shū)簡(jiǎn)讀書(shū)筆記
固然此書(shū)不是一本完整的美學(xué)著(zhù)作，卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對美學(xué)的入門(mén)者的問(wèn)題進(jìn)行了解答，而且在很多方面都很有資助。
類(lèi)似如許的例子另有許多，在此也就紛歧一詳談了。
朱光潛先生信奉“三此主義”，即此身，此時(shí)，此地：“此身應該做而且可以或許做的事，就得由此身?yè)斊�，不推委給旁人�！薄按藭r(shí)應該做而且可以或許做的事，就該在此時(shí)做，不拖延到未來(lái)。美的歷程讀后感 ”“此地（我的職位地方、我的情況）應該做而且可以或許做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一職位地方去做�！边@是朱光潛先生不尚空談，腳踏實(shí)地的治學(xué)精力的表現。這很值得我們青少年去學(xué)習。
《談美書(shū)函》不是一樣平常的高頭講章，它接納書(shū)信體的情勢，娓娓道來(lái)，親切自然，將許多深奧的`美學(xué)知識普通化。
《談美書(shū)函》是什么？談美書(shū)簡(jiǎn)讀書(shū)筆記
《談美書(shū)函》是作者在八十二歲高齡的情況下寫(xiě)就的“老年末年心血”之作，它既是對本身漫長(cháng)美門(mén)生活和美學(xué)頭腦的一次回顧和整理，也是“給來(lái)信未復的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次復興。賣(mài)火柴小女孩讀后感 全書(shū)由十三封書(shū)信結集而成。書(shū)中，朱光潛先生就青年朋友們普遍體貼的美和美感、美的紀律、美的領(lǐng)域等一系列美學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了深化的探討，同時(shí)也對文學(xué)的審美特性、文學(xué)的創(chuàng )作紀律及特點(diǎn)作了詳盡的闡釋?zhuān)仁穷^腦上的，又是要領(lǐng)上的，是初涉美學(xué)者學(xué)習美學(xué)知識的重要參考冊本。談美書(shū)簡(jiǎn)讀書(shū)筆記
八十二歲的高齡仍舊著(zhù)書(shū)立說(shuō)，對美學(xué)頭腦回顧和整理，給青年朋友們復興，體貼美學(xué)教誨，這是何等的學(xué)者風(fēng)范和社會(huì )責任感！
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