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《物理學(xué)史》讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家整理的《物理學(xué)史》讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《物理學(xué)史》讀書(shū)筆記1
書(shū)中介紹有關(guān)“折射定律”發(fā)現的歷史故事,以及我從書(shū)中領(lǐng)悟到的一些道理。
折射定律是萊頓的力學(xué)教授斯涅耳發(fā)現的。他從未公布他的發(fā)現,但是,惠更斯和伊薩克。沃斯兩人聲稱(chēng)曾審查過(guò)斯涅耳的手稿。他以不方便的形式把折射定律敘述如下:在相同的介質(zhì)里,入射角和折射角的余割之比總是保持相同的值。由于余割和正弦成反比,這個(gè)敘述等價(jià)于現代形式就很明顯了。迄今就我們所知,斯涅耳沒(méi)有試圖作這個(gè)定律的理論推導,但是他用實(shí)驗驗證了它。像在現代書(shū)本中看到的那種正弦定律,是笛卡兒于1637年在他的《屈光學(xué)》一書(shū)中作出的。他沒(méi)有提到斯涅耳,可能是他自己獨立地發(fā)現了這個(gè)定律。笛卡兒沒(méi)有做實(shí)驗,但他從如下的假定理論上推導了這個(gè)定律:
。1)光速在較密的介質(zhì)中較大(現在知道,這是錯誤的);
。2)在相同介質(zhì)里,這些速度對各種入射角都有相同的比率;
。3)在折射時(shí),平行于折射面速度分量保持不變(現在知道,這也是錯誤的)。這些假定不大可能是正確的,這引起了數學(xué)家費瑪和其他人著(zhù)手去證明它。費瑪從下述假定推出了這個(gè)定律,即光以最少的時(shí)間從一種介質(zhì)的某一點(diǎn)傳播到另一種介質(zhì)的某一點(diǎn),而且在較密的介質(zhì)中光速較小。
科學(xué)就是這樣,不斷地有人提出質(zhì)疑,又不斷的推動(dòng)理論的完善和進(jìn)一步發(fā)展,人們總是走在趨近真理的道路上,在這條道路上會(huì )有曲折,但整個(gè)人類(lèi)的步伐是不斷向前的。折射定律最終的提出者笛卡兒在三個(gè)假定理論上推導出了折射定律,但是在他假設的理論里面已經(jīng)出現了一些問(wèn)題,雖然得出了符合事實(shí)的結論,但是推導過(guò)程還是有待商榷的`。這個(gè)也告訴我們任何一項定律的得出,只有實(shí)打實(shí)的數學(xué)推導或者切身的實(shí)驗觀(guān)察、總結和推理得出的結論才更真實(shí)更可靠?傊,物理是門(mén)講求嚴密和嚴謹的學(xué)科,不僅學(xué)習物理要如此,對待我們平時(shí)的工作和生活更需如此,要不停的鞭策自己認真把每項工作做好,不管是簡(jiǎn)單的工作還是復雜的工作,都不能掉以輕心、疏忽大意,時(shí)時(shí)刻刻保持嚴謹的生活和工作作風(fēng)。
《物理學(xué)史》讀書(shū)筆記2
物理學(xué)史是人類(lèi)對自然界中各種物理現象的認識史,它研究的是物理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的規律,說(shuō)明了物理學(xué)中的基本概念、定律和理論體系的醞釀、產(chǎn)生和發(fā)展的辯證過(guò)程。它是一座知識財富的寶庫,不僅展示了物理學(xué)理論形成的前因后果、來(lái)龍去脈,而且深刻的揭示了物理學(xué)的研究方法;它也是一塊精神財富的寶地,物理學(xué)的發(fā)展極大地改變著(zhù)人們的自然觀(guān)、世界觀(guān),升華了人們對人與自然,人與社會(huì )的認識。與此同時(shí),物理學(xué)家在探求真理的過(guò)程中展現出的人格魅力,不畏艱險獻身科學(xué)的高尚品格,也給后人增添了無(wú)窮的榜樣力量。物理學(xué)不僅以其知識、方法和思想極大的促進(jìn)了自身的發(fā)展,而且在更廣闊的領(lǐng)域深刻的影響著(zhù)人類(lèi)文明的進(jìn)程,成為人類(lèi)文化的一部分。
學(xué)習物理學(xué)史就是為了了解物理學(xué)所走過(guò)的道路,它將有助于我們更深刻地認識物理學(xué),更有效地應用和發(fā)展物理學(xué)。過(guò)去很多人總是在說(shuō)“以史為鑒”,但我們認為對物理學(xué)史的學(xué)習僅僅“以史為鑒”還遠不能滿(mǎn)足時(shí)代的要求,更應該在“以史為鑒”的基礎上“以史為器”去發(fā)展、去創(chuàng )新。物理學(xué)史和自然科學(xué)史告訴我們,歷史上的一些發(fā)明、創(chuàng )造并不是前人研究?jì)热莸暮?jiǎn)單重復,而往往是前人研究方法、思維特征的重現,并且它更是螺旋形上升的。
在物理教學(xué)中適當引入物理學(xué)史教育,讓學(xué)生更多的了解科學(xué)發(fā)展的歷程,并從前人的經(jīng)驗中受到啟發(fā)、教益,從而感悟科學(xué)方法,提升人文素養,培養創(chuàng )新意識,是素質(zhì)教育全面發(fā)展觀(guān)的基本要求,也是落實(shí)新課標“三維目標”的必然選擇。
下面,從幾個(gè)方面簡(jiǎn)述物理學(xué)史的作用:
一、感悟科學(xué)方法
物理學(xué)的發(fā)展史是一部物理學(xué)方法論的發(fā)展史,物理學(xué)在發(fā)展過(guò)程中,不僅產(chǎn)生了寶貴的理論成果,更留給后人值得深思的物理學(xué)的研究方法。物理發(fā)展的歷史證明,每一次重大科學(xué)理論的突破,往往都伴隨著(zhù)新的科學(xué)方法的誕生,而新的科學(xué)方法又反過(guò)來(lái)促進(jìn)物理學(xué)的發(fā)展。
力學(xué)是物理學(xué)中發(fā)展最早的一個(gè)分支,機械運動(dòng)是力學(xué)中最直觀(guān)、最簡(jiǎn)單、也是最便于觀(guān)察因而也最早得到研究的一種運動(dòng)形式。然而,和物理學(xué)的其他部門(mén)相比,力學(xué)的研究卻經(jīng)歷了更為漫長(cháng)的過(guò)程。從古希臘時(shí)代算起,這個(gè)過(guò)程幾達二千年之久。只所以會(huì )如此漫長(cháng),一個(gè)很重要的原因就是人類(lèi)缺乏經(jīng)驗,缺乏正確的科學(xué)研究方法,因而也就難以得出正確的科學(xué)結論。亞里士多德是古希臘時(shí)代人類(lèi)歷史上少數百科全書(shū)式的大哲學(xué)家,而且是通過(guò)觀(guān)察自然,運用形而上學(xué)的哲學(xué)思想方法試圖解釋自然,奠定物理學(xué)思想萌芽的人。然而,由于歷史的局限,亞里士多德對自然的研究?jì)H僅停留在“觀(guān)察”和“思辯”的層面上,致使像“力是維持物體物運動(dòng)的原因,重的物體下落得快,輕的物體下落得慢”等錯誤長(cháng)期統治著(zhù)人們的思想。
但是,伽利略沒(méi)有僅僅停留在邏輯思辯上,而是繼續做了斜面實(shí)驗。他發(fā)現,落體的速度越來(lái)越快,是一種勻加速運動(dòng),而且加速度與重量無(wú)關(guān);他還發(fā)現,斜面越陡,加速度越大,斜面越平,則加速度越小,在極限情況下,斜面垂直,相當于自由下落,不同物體的加速度是一樣的。當斜面完全水平時(shí),加速度為零,這時(shí),一個(gè)運動(dòng)著(zhù)的物體就應該是沿直線(xiàn)永遠運動(dòng)下去。斜面實(shí)驗表明,物體運動(dòng)的保持并不需要外力,需要外力的'是物體運動(dòng)的改變。伽俐略最終用“理想實(shí)驗”由斜面的情形推到自由落體和水平運動(dòng)的情形。
伽俐略邏輯推理與實(shí)驗驗證相結合的思維方式,為后人找到了研究物理的正確科學(xué)方法。從此,“一門(mén)博大精深的科學(xué)已經(jīng)出現”(伽俐略語(yǔ)),物理從此從哲學(xué)中分離出來(lái)并得以迅速發(fā)展?v觀(guān)物理學(xué)三百余年的發(fā)展史,可以看出,實(shí)驗在檢驗已知理論,探索未知規律等方面起到了不可替代的作用。早在1687年,牛頓在其出版的《自然哲學(xué)的數學(xué)原理》一書(shū)中就已經(jīng)正式提出了萬(wàn)有引力定律,可直到一百多年后的1798年,英國科學(xué)家卡文笛許利用扭稱(chēng)這一巧妙的實(shí)驗裝置測出引力常數后,萬(wàn)有引力定律才得以全面的展示在世人面前;麥克斯韋對電磁波理論進(jìn)行了長(cháng)達十年的研究,并以一組簡(jiǎn)潔的數學(xué)方程把電磁波理論概括得十分優(yōu)美對稱(chēng),但當年卻難以令人信服,直到二十多年后他預言的電磁波被赫茲的實(shí)驗所證實(shí),他的學(xué)說(shuō)才成為舉世公認的電磁理論基礎;1905年,愛(ài)因斯坦用光電子假說(shuō)總結了光的微粒說(shuō)和波動(dòng)說(shuō)之間長(cháng)期的爭論,能很好的解釋光電效應的實(shí)驗結果,但是直到1916年,當密立根以其嚴密的實(shí)驗全面地證實(shí)了愛(ài)因斯坦的光電方程后,光的粒子性才被人們所接受……可以說(shuō):實(shí)驗,只有實(shí)驗,才是物理學(xué)的基礎。
將物理學(xué)史引入課堂,不僅能使學(xué)生有身臨其境之感,而且能領(lǐng)略前輩大師的研究方法,得其精髓,有所借鑒。
二、提升人文素養
物理學(xué)史是一部人文史,物理學(xué)家們在從事科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,不僅揭示了自然界基本運動(dòng)形式的諸多真理,同時(shí)也為后人樹(shù)立了一座座道德豐碑?茖W(xué)家們在探索自然的過(guò)程中展現出的人格魅力、人文素養,對科學(xué)事業(yè)的執著(zhù)追求精神,都會(huì )使學(xué)生的情感升華,對引導學(xué)生確立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),實(shí)現人格的完美化具有積極的促進(jìn)作用。牛頓是經(jīng)典物理的奠基人,但他卻謙稱(chēng)自己“站在巨人的肩膀上”;居里夫婦是鐳元素的發(fā)現者,然而他們卻沒(méi)有居功自傲,“鐳只是一種元素,它屬于世界所有,科學(xué)應當為大眾服務(wù),它應當屬于全人類(lèi)!彼f(shuō)過(guò)的這句話(huà)一定會(huì )給學(xué)生留下深刻的印象
物理學(xué)史也是一部美學(xué)史,對稱(chēng)、和諧、統一等美學(xué)要素在物理學(xué)的發(fā)展中起著(zhù)非常重要的文化導向作用。當先人們對天體的運動(dòng)還充滿(mǎn)著(zhù)神秘與未知時(shí),卻能直觀(guān)的感受到其運動(dòng)軌道應該是圓周,因為“圓是美的”。物理之美是直觀(guān)的,比如彩虹是極美的表面現象,人人都可以看到;物理之美也是深刻的,電荷之間的引力與物體之間的萬(wàn)有引力都遵循平方反比率,電子繞核運動(dòng)的模型和星體之間的模型相仿等等無(wú)一不顯示著(zhù)物理學(xué)深刻的統一美。
物理學(xué)是一門(mén)與自然、生活、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展有著(zhù)最廣泛聯(lián)系的科學(xué)。它可以揭開(kāi)大千世界的奧秘,使學(xué)生志向高遠,憧憬未來(lái),本應該是學(xué)生最為鐘情的一門(mén)課程。然而,有時(shí)它竟成為學(xué)生最為頭疼和恐懼的課程。這不能不說(shuō)是單一課程目標與僵化教學(xué)模式的一個(gè)苦果,我們有理由相信,充分重視物理課程中的人文素養資源,堅持三維課程目標,就一定能夠煥發(fā)物理課程的魅力。
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