傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記范文（通用108篇）

　　細細品味一本名著(zhù)后，你有什么總結呢？現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧�，F在你是否對讀書(shū)筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記范文，希望能夠幫助到大家。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 1

　　家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )，文學(xué)，藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親一半益友的角色。

　　在書(shū)中的字里行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教誨。他們嚴格的.家教成就了孩子。，父母對于音樂(lè )的了解，也許寥寥無(wú)幾，但是為了最最親愛(ài)的孩子，他們愿意從零開(kāi)始，了解肖邦，貝多芬，莫扎特…

　　作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的運動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一的熱愛(ài)祖國。以高度負責的心力為社會(huì )，為祖國竭盡所能，用書(shū)信，用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。

　　傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直，真誠高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì )就此湮滅，微弱的光芒始終照徹人間，得到尊重與愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 2

　　讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》，我有著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)、感慨，收獲頗多。

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書(shū)，凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。同時(shí)，也表達了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀(guān)，是我們年輕人提高自我修養的`優(yōu)秀讀物。

　　讀著(zhù)這本書(shū)，我感觸最深的是書(shū)信中流露出的細膩而深刻的愛(ài)子之情。

　　孩子是父母生命的延續。父母對兒女之愛(ài)，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達他對孩子的思念之深：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話(huà)表達出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 3

　　為什么信都是寫(xiě)給傅聰的？而沒(méi)有寫(xiě)給傅敏的？

　　眾所周知，傅雷有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫傅聰，一個(gè)叫傅敏，那為什么《傅雷家書(shū)》中全都是寫(xiě)給傅聰的信呢？當時(shí)的社會(huì )培養一個(gè)有成就的孩子就已經(jīng)很不容易了，更何況傅雷二老生活拮據簡(jiǎn)樸，如果供養兩個(gè)孩子當藝術(shù)家，那將多么難啊，所以他們選擇了傅聰，或許因為他是傅敏的`兄長(cháng)吧。最終不出所料，傅聰成為了世界著(zhù)名鋼琴演奏家。但他們?yōu)槭裁床缓煤门囵B傅敏呢？可能是因為傅雷認為傅敏不適合走有關(guān)藝術(shù)的道路，只是一位書(shū)生，可能也因此使傅雷對他們的教育方式產(chǎn)生了差異。那又是為什么只給傅聰寫(xiě)了家信，而沒(méi)有給傅敏寫(xiě)呢？我猜可能是因為當時(shí)的文化運動(dòng)時(shí)期，正是因為付聰在國外留學(xué)，才使得他們之間的信得以留存下來(lái)。

　　總而言之，傅雷一家對孩子們沒(méi)有偏愛(ài)，只是因為各方面的原因，沒(méi)有讓傅敏成才，但傅雷對他們的愛(ài)仍然相同，大愛(ài)無(wú)疆。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 4

　　這絕不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

　　人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。

　　第一，我的'確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；

　　第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。

　　第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤�部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 5

　　“異國他鄉的你，帶走的是父母一顆牽掛的心”“心系兒子的你們，寄出的是萬(wàn)言的關(guān)心與精神”。這是傅聰與傅雷夫婦的.真實(shí)寫(xiě)照。185封信，185篇好文章。185篇家長(cháng)對孩子的教育，185種孩子對父母的理解。

　　傅雷給兒子的信，以教導的口吻居多，以清晰明了的方式，展現了一個(gè)嚴謹、滿(mǎn)腹經(jīng)綸的父親形象，他對兒子暗藏著(zhù)的關(guān)心與呵護，令我感動(dòng)不已。

　　而作為一個(gè)溫厚善良、端莊淑良的母親，她對兒子的愛(ài)以及對后來(lái)兒媳和孫子的關(guān)心，也是在信中展現的淋漓盡致。

　　傅雷教給兒子的是一些事業(yè)、知識方面的教導；梅馥教給兒子的是一些繁瑣的家務(wù)事。這一內一外的結合，實(shí)在是家庭教育中的典范。

　　很幸運能夠讀到這本書(shū)，讓我體會(huì )到父母對孩子的苦心，讓我更加理解了父母！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 6

　　人教版九年級語(yǔ)文上冊第二單元選編了《傅雷家書(shū)》兩則，在這兩則信中，字里行間流露出作者對兒子的愛(ài)。

　　第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達了父親對兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦�情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預想著(zhù)兒子前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳頌著(zhù)自己的惦念和祖國的聲音�！陡道准視�(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現代中國影響最大的`家訓。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻出來(lái)。

　　“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì )有的�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著(zhù)又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”安慰?jì)鹤�，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 7

　　讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受是這不僅僅是家書(shū)，更是一本教人育人的書(shū)。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書(shū)中字里行間無(wú)不透露著(zhù)一個(gè)父親對兒子的愛(ài)，朋友的關(guān)心勉勵，老師的諄諄教誨。

　　信中的內容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的`尊嚴，做一個(gè)德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習資料，生怕兒子離開(kāi)故土后把本土文化淡忘。

　　《傅雷家書(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對黨和國家的愛(ài)以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對待生活的問(wèn)題，對兒子進(jìn)行了引導，如在學(xué)習上應該勞逸結合，先學(xué)習樂(lè )理，切不可操之過(guò)急。還有母親的無(wú)微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 8

　　當兒子在事業(yè)上取得成績(jì)時(shí)，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋�高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�你，扶掖你。還加上古今的名著(zhù)，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以后，你永遠不會(huì )孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”

　　傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)�平則說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的'知音和朋友。

　　赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅強。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！钡诙�封信中“你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng )造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 9

　　這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名著(zhù)。他們嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，所以我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

　　我認為如果人的一生真的能夠為自我所熱愛(ài)的.事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自我的人生變得更加充實(shí)。我此刻已經(jīng)能夠找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我明白只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。

　　傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，可是學(xué)術(shù)和藝術(shù)必須會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否能夠帶來(lái)回報，可是它至少能夠使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每一天都把時(shí)間用在自我認為有用的地方上去，必須會(huì )得到提高和滿(mǎn)足。

　　我認為僅有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的能夠豐富人的內心，讓人變得平靜。并且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，能夠說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠到達此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。

　　好讀書(shū)，讀好書(shū)，《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū)，是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 10

　　這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

　　輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。

　　第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；

　　第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；

　　第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的`榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 11

　　利用工作之余，我潛心拜讀了《傅雷家書(shū)》。從這本家書(shū)字里行間流露出的真情，再加上傅雷先生深厚的文學(xué)功底和藝術(shù)修養，使得文字顯得格外生動(dòng)悠美。讀來(lái)感人致深，使我感受到了什么是父愛(ài)如山的深情，也啟發(fā)了我的人生，催我不斷奮進(jìn)。

　　《傅雷家書(shū)》是一本苦心孤詣的教子之書(shū)。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活問(wèn)題。他用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)人格的尊嚴，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。同時(shí)，對兒子的生活傅雷先生也進(jìn)行有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和提議，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。

　　掩卷回想，家書(shū)中許多洞察世事的資料都深深打動(dòng)了我，滋養了我的心靈，這將使我在人生成長(cháng)的路上受益匪淺。

　　人一輩子都在高潮──低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　我一生做事，第一是坦白，第二是坦白，第三還是坦白。

　　自我責備自我而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是不贊成的'。這是做人的基本作風(fēng)，不僅僅對某人謀事而已，僅有事實(shí)才能證明你的心意，僅有行動(dòng)才能證明你的心跡。

　　一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，必須會(huì )逐漸上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。

　　這些真知灼見(jiàn)的珍貴人生感悟，蘊意之深刻，表達之流暢，宛如一位忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受，讓人仿如耳邊回蕩著(zhù)貝多芬的樂(lè )章，血脈里激昂著(zhù)命運交響曲的音符。它時(shí)時(shí)刻刻鼓舞著(zhù)我在學(xué)習和工作中要求真、求實(shí)，也激勵著(zhù)我在思想和生活上要至上、至善。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 12

　　讀《傅雷家書(shū)》，讓我由衷的欣賞傅雷一家的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，大到事業(yè)，小到日常家事，都打理得井井有條，由其是在孩子的教育方面的用心良苦，是天下父母學(xué)習的榜樣。

　　讀完《傅雷家書(shū)》，讓我想到暑假親子共讀的.《親愛(ài)的安德烈》一個(gè)是充滿(mǎn)著(zhù)“父愛(ài)”，一個(gè)是洋溢著(zhù)“母愛(ài)”，雖然他們愛(ài)的方式略有不同，但是都是以信的方式和孩子互相交流，互相溝通，讓孩子好好學(xué)習，追求自己想要的生活是那么的真實(shí)。潛移默化的讓孩子走進(jìn)父母的心里，并理解父母。又讓父母站在孩子的角度，讀懂了孩子，最終他們彼此都成為了最知心的朋友。

　　孩子是我們的未來(lái)，為了未來(lái)更美好。我要多向三位學(xué)者好好學(xué)習，少一些抱怨，多一些理解，讓孩子更好的快樂(lè )成長(cháng)。身教重于言傳，望子成龍，望女成鳳是我們每個(gè)家長(cháng)的希望。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 13

　　傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給出國的兒子傅雷的第一封信。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無(wú)不體現出父親的懊悔。這一走，使嚴厲的父親在內心上受到譴責，對傅雷太過(guò)于嚴厲了，但也體現出了深沉的'父愛(ài)，傅雷也因此抬起了不斷寫(xiě)書(shū)信的筆。

　　此后的幾十封信中，角角落落無(wú)不體現著(zhù)父親對兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買(mǎi)兒子每一場(chǎng)演出的唱片，父親知道兒子這幾天會(huì )有哪些安排，甚至是生活繁瑣的事多多少少都有談到，并關(guān)心傅雷的情緒問(wèn)題及對藝術(shù)的理解，雖然寫(xiě)的都是事，但流露著(zhù)的都是滿(mǎn)滿(mǎn)的情。

　　書(shū)中沒(méi)有附上傅雷過(guò)多的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的，及傅雷對孩子改變后的夸獎及贊許，都表現了傅雷接受了父親的愛(ài)并試圖也傳遞自己的愛(ài)。在海外巡演前，傅雷看著(zhù)報欄上自己排的滿(mǎn)滿(mǎn)的音樂(lè )會(huì )，并感慨自己異國他鄉，父親并看不到，也有一屢屢憂(yōu)傷，這些生活上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，都足以體現出父子二人天南海北對彼此的愛(ài)�？蔁o(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書(shū)信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開(kāi)了，便是一顆盼兒，憂(yōu)著(zhù)父親的心。正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì )覺(jué)得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 14

　　讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的`人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則。不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子的精神令人感動(dòng)。

　　從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭？

　　我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 15

　　讀書(shū)就應該像饑餓的人撲在面包上。書(shū)是逆境中的慰藉。閱讀一本好書(shū)是一個(gè)人吸取人生養料的重要一步。

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名文學(xué)家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著(zhù)作。他的一生譯著(zhù)宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。

　　書(shū)中所學(xué)的《傅雷家書(shū)》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術(shù)研究上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養，真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外的兒子的每一次心跳。預想著(zhù)前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳送著(zhù)自己惦念和祖國的聲音。

　　“一個(gè)人對人民的.服務(wù)不一定要站在大會(huì )上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個(gè)人的權利和義務(wù)，即便自己是普通人，也可以為國家、社會(huì )作貢獻。每個(gè)人都是社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都與國家息息相關(guān)。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng )造美好的明天。

　　當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好�！备道子眯蜗蟮谋扔�，勸誡傅聰愛(ài)惜自己的生命。

　　傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

　　傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國，千里趕來(lái)，這是赤子之心的最好體現。一個(gè)人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 16

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子的家信的摘編，這本書(shū)中的字字句句都讓我感受到父母對于子女的愛(ài)之深，情之切，父母永遠是子女最堅實(shí)的后盾和最溫柔的港灣，傅雷在書(shū)中教子女做人，做藝術(shù)，一字一句都是深切的愛(ài)和殷切的期待。

　　傅雷對兒子說(shuō)“你的隨和的脾氣得改掉一些，老在人堆里，會(huì )缺少反省的機會(huì )；思想，感覺(jué)，感情，也不能好好整理，歸納�！彼�說(shuō)：“你走的第二天我就想給你寫(xiě)信了，又怕你煩�！彼�還說(shuō)：“藝術(shù)是你的終身事業(yè)，藝術(shù)本身已是激動(dòng)感情的，練琴時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能再緊張過(guò)度，精力有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松賽跑才好�！笔歉改�，是老師，也是朋友。這種美妙的關(guān)系是我們每一個(gè)人所應該努力去實(shí)現的.，與父母深入的交流，而不是隨隨便便敷衍了事，很多人習慣于報喜不報憂(yōu)，這里有為父母考量的善意，但時(shí)間的積累會(huì )和父母慢慢走遠，父母走不進(jìn)你的生活反而會(huì )更加的擔心，我更愿意與父母分享我的生活，好的壞的，從父母處獲得安慰，獲得建議，但我也未為人父母，僅為一孔之見(jiàn)。

　　從傅雷對孩子的囑托中我們也能學(xué)習到很多，無(wú)論是做人還是做學(xué)問(wèn)，有一句話(huà)讓我尤為印象深刻：“多抑制感情，多著(zhù)重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞�！爆F在的我們作為學(xué)生已經(jīng)足以感受到這句話(huà)的力量，而在日后，我們將成為一名醫生面對生命，生死悲歡，理智和失控，我們不能讓自己被情緒籠罩，最近看到一個(gè)關(guān)于醫鬧的視頻，里面的醫生說(shuō)：“我們憤怒嗎？當然憤怒。但我們不能憤怒，因為憤怒會(huì )影響我們的判斷，耽誤我們救治更多的病人�！彪m然我們與傅聰傅敏不一樣，我們不是藝術(shù)家，但先生的話(huà)還是會(huì )帶給我們很多的啟迪和幫助，讓我們受益頗深。

　　《傅雷家書(shū)》讓我明白，不管我走多遠身后都有人牽掛和跟隨，也有人期待著(zhù)給你幫助和鼓勵。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 17

　　每個(gè)人都曾經(jīng)感受過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當我閱讀這本家書(shū)時(shí)，我仿佛體驗到了一種不同尋常的教導，一種大多數子女無(wú)法體會(huì )到的特殊情感�；蛟S正是因為這十年來(lái)我對她的傾慕從未減少，才會(huì )有這樣的感覺(jué)吧。那些信件就像是一次次珍貴的心靈交流，讓我們之間的距離變得更近了。我像一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子一樣，用心感受、聆聽(tīng)，并牢記在心中。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的'子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

　　傅聰的母親在兒女的成長(cháng)過(guò)程中扮演了至關(guān)重要的角色，她給他們寫(xiě)了許多信件，表達了對子女的無(wú)盡關(guān)愛(ài)和關(guān)心。這些信件充滿(mǎn)了母親深深的憐愛(ài)之情。同時(shí)，她也非常關(guān)注傅聰的音樂(lè )事業(yè)，這種關(guān)心使傅聰備受感動(dòng)，并且讓他更加明白母親的愛(ài)對他有多么重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。

　　我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 18

　　當兒子在事業(yè)上取得成績(jì)時(shí)，作為父親的傅雷當然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋�高興的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費，你二十年的折磨沒(méi)有白受！

　　你能堅強，只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的'，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊。從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�你，扶掖你。還加上古今的名著(zhù)，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以后，你永遠不會(huì )孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”

　　傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)�平則說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面。只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨。孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……

　　傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨。但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 19

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢？這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女。傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的。他對子女從不苛刻，而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大，我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計、為了我們的學(xué)習、為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校、為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血。這是真正的偉大！這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的.一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信，信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通.

　　我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 20

　　“日�，嵤乱�做的干凈，等于彈琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風(fēng)應當是一致的，否則就是不調和;而從事藝術(shù)的人應當最恨不調和。我這回附上一小塊方紙，還比你用的信封小一些，照樣能寫(xiě)的很寬綽。你能不能注意一下呢?以此類(lèi)推，一切小事養成這種干凈的習慣，對你的藝術(shù)無(wú)形中也有好處，因為無(wú)論如何細小不足道的事情，都反映出一個(gè)人的意識與性情，修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情，所謂學(xué)習，不一定限于書(shū)本或是某種技術(shù);否則‘隨時(shí)隨地都該學(xué)習’這句話(huà)，又怎么講呢?我想你每次接到我的信，連寄書(shū)譜的大包，總該有個(gè)印象，覺(jué)得我的.字都寫(xiě)得整整齊齊，清楚明白吧!”

　　良好的生活習慣對人生和事業(yè)的發(fā)展有著(zhù)重要的意義，傅雷教育兒子養成良好的生活習慣，并且把習慣的養成看做學(xué)習的一部分。這種叮嚀看似瑣碎，卻正體現了父親教子的特點(diǎn)。

　　這個(gè)片段讓我聯(lián)想起我父親常和我說(shuō)的一句話(huà)：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?”這說(shuō)明要成功就要從小事做起，從小事做起的目的就是要養成良好的習慣。

　　良好的習慣對人的成長(cháng)和成才十分重要。設想一下，如果你從小就養成認真寫(xiě)字的好習慣，那么大家都會(huì )喜歡看你的文章和觀(guān)點(diǎn)，盡管你的文章寫(xiě)得不算優(yōu)秀，但干凈整潔的畫(huà)面和規規矩矩的字體會(huì )讓人覺(jué)得舒服，讓人覺(jué)得不好好看下去都對不起你的卷面，從而給你的文章加分�！耙话渍谌�丑”產(chǎn)生的就是這個(gè)效果。反之，盡管你的文章寫(xiě)得再好，字寫(xiě)得卻不規矩，那么哪個(gè)人愿意看你的文章呢?有的企業(yè)面試，先看字跡，俗話(huà)說(shuō)“見(jiàn)字如見(jiàn)人”說(shuō)的就是這個(gè)道理，一個(gè)人字寫(xiě)得好，可以表現他良好的性情;一個(gè)人字寫(xiě)得寥寥草草，他可能就是一個(gè)粗心毛躁的人。

　　這僅僅是從因果關(guān)系的角度考慮，從長(cháng)遠考慮的話(huà)，它就會(huì )影響到你的意識和性情。所以，養成良好的習慣十分重要。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 21

　　《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情羸弱字里行間。

　　傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一他家的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的決賽長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任姐姐了嗎?由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的.意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求小兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我當做的確把你當做一個(gè)深入探討藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手;第二極想激出你一些青年人的感想;鮮美讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的價(jià)值觀(guān);第四我想用時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！�

　　傅雷對兒子的教導表演藝術(shù)并不一定在藝術(shù)上，自以為是他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們文化教育信條你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家?”

　　《傅雷家書(shū)》是一位父親為一位兒子苦心孤詣的佐證，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)一般來(lái)說(shuō)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們字里行間的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中。

　　《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子孫子們的朋友，又像哥哥們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出好幾位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又輝煌的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 22

　　《傅雷家書(shū)》是一本滿(mǎn)溢著(zhù)父愛(ài)的書(shū)。書(shū)中傅雷不僅表達了對出國在外的兒子的思念，更在行為素養、思想感情等方面嚴格要求傅聰。都說(shuō)只要認真讀一本書(shū)，就能明白其中蘊含的道理，那么當你認真讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，就一定會(huì )體會(huì )到書(shū)中的父子情深。

　　當傅聰幾個(gè)星期不回信時(shí)，傅雷會(huì )非常焦慮，甚至寫(xiě)信的次數會(huì )更加頻繁，他會(huì )毫不耐煩地追問(wèn)他為什么這么久不回信，是因為事務(wù)繁忙，心情積郁，不能自拔嗎？他每次都肯定傅聰的事務(wù)繁忙，并表示理解，但他仍是希望傅聰能盡快回信，免得讓他著(zhù)急�？吹某龈赣H對兒子的理解和對他遠走高飛的盼望和期待。

　　傅聰在結婚前每次給父親寫(xiě)信的內容可以歸結為一句：自己對音樂(lè )藝術(shù)的理解和造詣，在同學(xué)老師等人之間的交際關(guān)系和認識，對自己現在做的事的梗概，但似乎都沒(méi)有說(shuō)對父親的愛(ài)，對他們目前境遇的疑問(wèn)�；蛟S這也情有可原，畢竟愛(ài)是難以說(shuō)出口的，特別是在親人面前，而在傅聰婚后，傅雷也關(guān)注起了傅聰的家事，給傅聰的妻子彌拉也寫(xiě)起信來(lái)，得知彌拉是一個(gè)素養極高的女子，并且也常教導傅聰處理家事。

　　回到開(kāi)頭，傅雷說(shuō)他虐待了傅聰，這也沒(méi)錯，傅雷從小受到母親的嚴格訓誡，他也愛(ài)到了母親的影響，對傅聰甚是嚴格。傅聰邊練琴邊看書(shū)，傅雷便拿煙灰缸將傅聰鼻子砸出了血，頓時(shí)血流如注。但是在傅聰出國那天便表達了自己的'歉意，看得出父親望子成龍的心切和期盼，和傅雷對兒子深厚的愛(ài)，不然他不會(huì )在意他虐待了兒子。

　　在全書(shū)結尾，中國爆發(fā)了__，這時(shí)傅雷和妻子已做好了自殺的準備，因為傅聰不愿意回來(lái)看他們，這讓傅雷的精神支柱倒塌。雖然我不知傅聰是如何想的，但傅雷對兒子的愛(ài)，對骨肉的愛(ài)非常深沉，以至于導致他自殺的客觀(guān)原因。

　　傅雷是個(gè)嚴謹的翻譯家，他不僅留下大量的翻譯文本，也留下中國萬(wàn)千人的感動(dòng)的書(shū)信，而我堅信，他給世界帶來(lái)的不止于這些，還有愛(ài)和大義。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 23

　　《傅雷家書(shū)》是中國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰、傅敏的家書(shū)節選。這些信件寫(xiě)于1954年至1966年6月。

　　這是一本最好的藝術(shù)拜師養成之書(shū)，也是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的教子篇章。傅雷夫婦堪稱(chēng)中國父母的典范。 ,傅敏——英語(yǔ)特級教師是他們先做人，后做“家人”，獨立思考，因材施教等教育理念的成功體現。編印在這本小冊子里的，不是一封普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信中說(shuō)：“我給你寫(xiě)了一封長(cháng)信，不是空話(huà)，不是莫名其妙，而是有幾個(gè)作用。第一，我真的把你當成議論藝術(shù)、議論音樂(lè )的對手；第二，我很想喚起你身上一些年輕人的感情，讓我父親得到一些新鮮的滋養，同時(shí)也可以間接地傳遞給其他年輕人；第三，你用來(lái)培養你的不是只會(huì )寫(xiě)作，尤其是你的想法；第四，我想做一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻、無(wú)處不在的你的警察，做“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論是在生活方面、生活細節、藝術(shù)修養、表演方面姿勢。方面�！必灤┘�??書(shū)的感悟就是要讓兒子知道國家的`榮辱和藝術(shù)的尊嚴，能夠以認真的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德才兼備、人格卓越的藝術(shù)家”。 “家書(shū)里家長(cháng)的灌輸，孩子與父母的真摯交流，字里行間洋溢著(zhù)親情，強烈地鼓舞和鼓舞著(zhù)天下的父母和孩子。

　　傅雷和傅聰的家書(shū)給了我很大的啟發(fā)。我們很多父母都忽略了與孩子的友誼。撫養他們十幾年，卻從未真正享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣。因為他們盼子成龍、盼女成鳳，所以對孩子的態(tài)度是扭曲的。措施出來(lái)了。一些家長(cháng)盲目模仿傅雷“錘打孝子”的做法，但他們有沒(méi)有想過(guò)，他們有傅雷這樣的教書(shū)育人之道勝過(guò)言傳身教嗎？打“打”字，傅雷能打出好成績(jì)嗎？于是孩子嘗到了侮辱、拳頭，以及在壓力和恐懼中學(xué)習的痛苦，孩子金色的童年也因此黯然失色。傅雷猜對了。雖然晚年因政治飽受折磨，但此時(shí)的他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

　　現在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教育方式，這也成為了親子教育的典范。

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　　每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人。親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，能夠說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)。高尚的生活準則。優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)，能夠說(shuō)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的.記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

　　傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。〞貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)〝德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家〞。

　　傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

　　再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的有多少人在那場(chǎng)〝黑暗的災禍〞中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

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　　很多時(shí)候，一本書(shū)都有其最佳的閱讀年齡。雖然很多年輕人的評論普遍都很負面，可對于我這樣一個(gè)走完半輩子的人來(lái)說(shuō)，《傅雷家書(shū)》所帶來(lái)的百感交集，不是一句兩句就能說(shuō)得清的。

　　這原本就是家人之間的書(shū)信往來(lái)，在當時(shí)的條件下，書(shū)信是最普遍的交流信息的方式。作為父母，既然不能常常見(jiàn)著(zhù)孩子，那深切的牽掛和思念，恨不得在紙上全數傾吐，所寫(xiě)內容自然也不會(huì )有任何避諱，家長(cháng)里短，叨叨擾擾，想說(shuō)啥就寫(xiě)啥，如同孩子就在眼前一般。對子女而言，也是見(jiàn)字如面。

　　可傅雷畢竟不是一般人。他學(xué)識淵博，藝術(shù)涵養高深，他熟通西方文化，但更追崇東方文化的精髓，他對于孩子的教育，是身教重于言教。他品性率直，個(gè)性剛毅，同時(shí)又擁有藝術(shù)家的敏感氣質(zhì)。他身上體現中國文人的清高自傲，卻又平易近人。一個(gè)嚴謹，認真，聰慧，高貴，正直，敏感，以精神追求為重的學(xué)者與一個(gè)愛(ài)子情深的父親的完美結合。在其人生后半段，與兒子書(shū)信往來(lái)的十多年里，寫(xiě)下了三百余封信，單就提筆涂墨，平均每封達數幾千字（后期因眼疾不得不打字），并逐一編號登記，字里行間承載著(zhù)一個(gè)深沉如山的愛(ài)。

　　而書(shū)信的內容，除去生活瑣事外，首要還是重在道德教育，以"先做人"為第一原則，從瑣事，細節，古語(yǔ)，經(jīng)典等等談開(kāi)，無(wú)一不體現其良苦用心，孜孜不倦的教誨。此外，在信中還有如此之多的'關(guān)于東西方文化，藝術(shù)，哲學(xué)的精彩論述，以及對中國古籍作品的推薦與評論，較為難見(jiàn)且珍貴。父子倆最終性情相近，通過(guò)精神交流與共鳴，共同在藝術(shù)的世界遨游，也是令人羨艷。

　　可嘆的是，這段至情在那個(gè)特殊的年代，被抹上一道如此濃烈的悲劇色彩，不由扼腕，幾度淚目。一身清白留人間，最好地詮釋了傅雷作為中國文人的節氣與自尊。

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　　讀了這一則家書(shū)讓我印象最深刻的話(huà)是:“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾就不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入，有矛盾正是生機蓬勃的證明�！�

　　初讀《傅雷家書(shū)》，令我記憶最深的便是傅雷的第一封家書(shū)，因為那是一封我從未?過(guò)的如此真切動(dòng)人的父愛(ài)表露。第一封家書(shū)主要講述了傅雷舉家為傅聰送行的過(guò)程以及傅雷對兒子培養過(guò)程中的反思。說(shuō)真的，家書(shū)的開(kāi)頭樸實(shí)無(wú)華似乎有種白描的手法，只簡(jiǎn)單地勾勒出送行的痛苦場(chǎng)面，讓人不禁心生厭倦，而接下來(lái)，傅雷的'一句:“像失去了什么東?似的，”深深地刺痛了我的內心。在我看來(lái)這句話(huà)是多么的難以讓一個(gè)男人說(shuō)出，他雖然深切地表達了難舍難分的情感，但他卻又表達了一個(gè)人的難以取舍，不敢對孩子撒手讓他自己勇敢地拼出自我。

　　初讀這句話(huà)還讓我誤認為是傅聰母親之言，沒(méi)想到此書(shū)卻為傅雷所書(shū)，所以我不由得震驚傅雷這一句如此柔情的言語(yǔ)。他仿佛讓我深深地走入了一個(gè)父親的內心最深處，他帶給我的不再是一個(gè)剛毅、堅強、冷漠的父親形象，卻令我看到了一個(gè)鐵?柔情的大愛(ài)男兒。是這封樸實(shí)無(wú)華、不加繁綴的家書(shū)使我一下子便走進(jìn)了一位父親的內心，他讓我走到了從未進(jìn)入的境界，更令我從內心又一次重新定義了父親這一形象。

　　對比傅雷與我的父親，我想在下文我又發(fā)現了共同點(diǎn)，下文中傅雷進(jìn)行了一次反思，就他在傅聰少年時(shí)曾打過(guò)傅聰，他感覺(jué)自己很對不起傅聰，不該那樣的粗暴。我想，傅雷能如此柔情而自己的父親又何嘗不是呢?每一位父親不可能是不愛(ài)自己子女的，然而有時(shí)方法或許不當，我們也應暫時(shí)接受，事后哪怕多多地溝通校正也是可以的。畢竟我們最起碼要尊重父親，在細細地體會(huì )父親，體諒父親，理解父親不輕易流露的愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》帶給我一次與眾不同的心路歷程。

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　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是從小學(xué)老師那里聽(tīng)到的，那時(shí)候也沒(méi)怎么去注意它，認為只是一本由家書(shū)編輯而成的書(shū)而已。但我卻是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，有一天它對我的影響如此之大。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。

　　《傅雷家書(shū)》是由傅雷夫婦與傅聰留學(xué)波蘭期間（1954-1958年）的往來(lái)家信編輯而成。眾所周知，傅聰是當代的著(zhù)名鋼琴家，他的成功是因為他的天賦，是因為他的努力，但更是離不開(kāi)其父母對他的教導。同時(shí)，傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，也是不能分開(kāi)的�！陡道准視�(shū)》全面展示了傅雷家風(fēng)，再現傅聰的成長(cháng)背景。

　　該書(shū)在呈現傅雷夫婦如何教導傅聰的同時(shí)，也呈現了傅雷夫婦對傅聰的愛(ài)，并且他們給予傅聰的愛(ài)是沒(méi)有藏著(zhù)掖著(zhù)的.，大大方方的顯現在傅聰眼前�！陡道准視�(shū)》是一本很值得一看的書(shū)，而且不同時(shí)期會(huì )有著(zhù)不同的感受。如果在小學(xué)中學(xué)時(shí)期看，你會(huì )羨慕傅聰，如果自己也有一個(gè)這樣愛(ài)自己的父親就好了�，F在出來(lái)社會(huì )工作，看著(zhù)有一種不一樣的感受，你會(huì )想起自己的童年，你會(huì )用不一樣的角度去看問(wèn)題，你會(huì )從書(shū)中學(xué)習怎樣去閱讀著(zhù)父愛(ài)。你會(huì )發(fā)現，母愛(ài)如海父愛(ài)如山，不僅僅母親的愛(ài)是如此的直白，父親其實(shí)也一樣，只是他們的方式不一樣，我們不懂得如何去閱讀父愛(ài)的偉大。

　　如果你認為生活中充滿(mǎn)困惑，你可以讀一讀這本書(shū)，書(shū)中也有提到“我們一輩子的追求，有史以來(lái)有多少世代的人追求的無(wú)非是完美。但完美永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想永無(wú)止境。所謂完美像水中花、鏡中月，始終可望不可及�！边@也是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是子女了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母也可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女�，F在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范

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　　傅雷是一位杰出的翻譯家，他一生翻譯法國作品和學(xué)術(shù)著(zhù)作30余種。傅雷還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這主要體現在他對兒子的教育中。對如何教育孩子，傅雷有自己的獨特見(jiàn)解。他認為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。

　　傅雷看重人的道德修養，也一直教育孩子做人是第一位的。即使在信中，他也是老生常談，哪怕孩子聽(tīng)膩聽(tīng)煩了，仍反反復復、語(yǔ)重心長(cháng)地叮囑一番。他在信中旨在告訴兒子“細節決定成敗”這個(gè)道理，看似不起眼的小事，很容易被人們忽略，它卻往往決定了事情的成功與否。在兒子取得成功，被鮮花和掌聲簇擁的時(shí)候，傅雷適時(shí)地教育兒子在追求藝術(shù)的過(guò)程中，始終要保持堅韌、頑強的.精神，戒驕戒躁。

　　傅雷在教育兒子追求藝術(shù)的過(guò)程中，也不忘教育兒子不忘民族。他告誡兒子不忘初心不忘本，在傅雷看來(lái)，被外國人推崇的中國傳統文化不應該被我們自己冷落，只有真正了解作文了自己民族的優(yōu)秀文化，才能更好地了解其他民族文化。在書(shū)信中，傅雷常勸導兒子多了解、積累中國傳統文化知識，以潛移默化的方式培養兒子的愛(ài)國之情，塑造其人格。傅雷對兒子的淳淳愛(ài)國主義教育，使在異國漂流的傅聰與祖國之間牢牢地建立了心的結合。傅雷之于傅聰，就像一本不可替代的教科書(shū)，培育其成為一個(gè)大寫(xiě)的“人”。

　　傅雷雖不在兒子身邊，他的愛(ài)卻如影隨形地伴在兒子左右。傅雷對傅聰的愛(ài)是高尚的，純潔的，它蕩滌了世間的功利，洗去了人世的浮華，留下的是那深沉而無(wú)私的愛(ài)�！岸嗌賹δ愕钠谕�，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間深情��！這份愛(ài)又是那么無(wú)私、那么卑微，令人動(dòng)容。正如魯迅所言：“父母生了子女，同時(shí)又有天性的愛(ài)，這愛(ài)又很深廣很長(cháng)久，不會(huì )即離�！备德斶h在國外，傅雷最擔心的還是兒子的飲食冷暖，生怕兒子不懂得照顧自己，信中盡是殷殷關(guān)切之情

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　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有些忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有些仍然堅持不懈，沒(méi)絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，更不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手;第二，我極想激出你一些年輕人人的`感想，讓我爸爸做一些新鮮的養料，同時(shí)也可以間接傳布給年輕人;第三，借通練習你的，不但文筆，而是你的思想;第四，我想無(wú)時(shí)無(wú)刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細則方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道淄ㄟ^(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰了解，不管何時(shí)，不管何地，大家都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的出色的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對小孩嚴肅而又真誠。

　　在日常，也有不少家長(cháng)極想讓我們的兒女早日望子成龍，望女成鳳，因為迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得知名度，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積沙成塔，看上去一些又一些微小的任務(wù)，卻讓小孩們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了存活的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給小孩增加負擔來(lái)培養小孩的，他通過(guò)自己不斷給小孩寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡小孩，讓小孩在信中感覺(jué)到濃濃的父愛(ài)，讓小孩也成為家長(cháng)們最知心的朋友。

　　傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育辦法，而處于青少年的大家也應該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)大家也不可以辜負家長(cháng)對大家的期望，好好學(xué)習，每天向上!

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　　花了將近一周零散的時(shí)間，讀完了《傅雷家書(shū)》，感慨很多，首先想說(shuō)，很幸運自己可以在這個(gè)年紀，遇到這樣的一本書(shū)。

　　在這本書(shū)里，我都讀到了兩個(gè)字—愛(ài)與孝。不得不說(shuō)，傅雷寫(xiě)給傅聰的每一封信中，都包含著(zhù)他對傅聰的愛(ài)。其實(shí)從小，傅聰就被傅雷嚴格地管教著(zhù)。父母都是希望兒女成才，或許傅聰沒(méi)有那被父母寵的童年，但傅雷對他嚴厲的愛(ài)是他日后成才必不可少的。

　　在傅聰剛剛出國留學(xué)的那段日子，想必他是不適應的，畢竟第一次離父母這么遠。但傅雷給他寫(xiě)信，他以這種方式告訴傅聰，父母一直在你身邊陪伴著(zhù)他，這會(huì )給傅聰那孤獨的心莫大的慰籍，會(huì )讓傅聰有一種與父母天涯若比鄰之感吧。

　　在傅聰小有成就的時(shí)候，傅雷如良師益友一般，告訴傅聰不能驕傲，好讓傅聰明白要繼續學(xué)新的內容，提高自己，為他日后更大的成就做了很好的指引。雖然傅聰不�；匦�，但傅雷依舊孜孜不倦地給傅聰寫(xiě)信，這讓我很感動(dòng)，也許天底下的'父母都是這樣的吧!他們從不計較兒女的回報，他們的愛(ài)一如既往，深切而又沉默……

　　其次，我想說(shuō)的是一個(gè)孝字。讀完這本書(shū)，令我特別感慨的地方，就是傅聰給父母的回信，相對于父母給他寫(xiě)的信，實(shí)在是太少了!特別是他剛出國的那段時(shí)間，經(jīng)常幾個(gè)月不回一次信。他忙著(zhù)學(xué)業(yè)，忙著(zhù)戀愛(ài)……可惜，傅雷與他的妻子突然就走了，沒(méi)有再給傅聰盡孝的機會(huì )。我想，日后傅聰也是會(huì )有遺憾的吧。

　　現在的我正處在人生最美好的時(shí)光，我一天天長(cháng)大，父母卻一天天老去，年少輕狂的我，再聽(tīng)不見(jiàn)父母的苦口婆心，與父母的距離也越來(lái)越大，我有時(shí)都不想和他們說(shuō)話(huà)，但父母仍然日復一日地用我“不喜歡”的方式不厭其煩地關(guān)心我……我確實(shí)應該理解他們，行孝當及時(shí)，不能等失去了，才懂得珍惜。

　　我真的很慶幸自己可以在這個(gè)年紀讀到這本書(shū)，它不僅僅可以讓我們從傅雷的角度看到父母對我們自己的愛(ài)，還可以讓我們懂得為人子女應該做的事。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 31

　　讀完《傅雷家書(shū)》，我的眼前仿佛出現了朱自清在散文《背影》中描寫(xiě)的一幕：1917年，朱自清因祖母過(guò)世回家辦喪事。喪禮完畢后，父親與他同到南京。送他上火車(chē)北去。父親在車(chē)站給他買(mǎi)橘子吃的時(shí)候，他看到了父親蒼老的背影：“我看見(jiàn)他戴著(zhù)黑布小帽，穿著(zhù)黑布大馬褂，深青布棉視，蹣跚地走到鐵道旁，慢慢探身下去尚不木難�？墒撬�客過(guò)鐵道要爬上那邊同臺，就不容易了。他用雙手攀著(zhù)上面，雨腳再向上縮；他肥胖的身子向右微傾，顯出努力的樣子。

　　如果說(shuō)《背影》里描寫(xiě)的父愛(ài)是含蓄的深沉的，那么洋溢在《傅雷家書(shū)》字里行間的父愛(ài)則是直接的，外露的，書(shū)信中的傅雷是一個(gè)普通的父親，他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍、不厭其煩地對子絮絮叨叨�？磥�(lái)，再?lài)烂C的`學(xué)者對待自己的孩子也可以變得很溫柔，親切。

　　《傅雷家書(shū)》中除了幾封探討翻譯、繪畫(huà)的書(shū)信內容非常專(zhuān)業(yè)外，其余的信中隨處可見(jiàn)一位父親對孩子的諄諄教導。傅雷對孩子的要求十分嚴格、會(huì )無(wú)比而耐心地指導傅聰怎樣為人處事、如何理財、如何處理感情問(wèn)題、怎樣規劃生……一封封家信讀來(lái)活脫脫一個(gè)個(gè)“行動(dòng)指南。如，營(yíng)養第一：休息睡眠第一；學(xué)問(wèn)第一；藝術(shù)第一；真理第一；愛(ài)情第二；人越有名、不驕傲別人也會(huì )有驕傲之感，所以自己更要謙和有禮，保持平衡，經(jīng)常有規律地儲蓄；正因為瞧不起金錢(qián)而不加控制，不會(huì )處理，臨了竟會(huì )吃金錢(qián)的虧，做物質(zhì)的奴役；不要害怕，不要羞怯，不要不好意思，但話(huà)一定要說(shuō)得真誠；拿出勇氣來(lái)面對現實(shí)，用最光明正大的態(tài)度來(lái)應付，無(wú)須那些不必要的顧慮，而不說(shuō)真話(huà)，就是在實(shí)際做的時(shí)候，要住意措辭及步驟……這些教誨對于今開(kāi)的我來(lái)說(shuō)，也有很大的警示和啟迪作用，讓我也明白了很多做人的道理。

　　《傅雷家書(shū)》讓我更加懂得。和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種偉大的愛(ài)。

　　父愛(ài)往往是不動(dòng)聲色的；

　　父親是深沉的，堅實(shí)的；

　　父愛(ài)很多時(shí)候是默默無(wú)言的；

　　父愛(ài)需要我們去發(fā)現、去體會(huì )；

　　父愛(ài)如山！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 32

　　那位親，那些家書(shū)——讀《傅雷家書(shū)》有感

　　那位父親——雖外表嚴肅認真，但內心卻是充盈著(zhù)對兒女深深的舔犢之情。那一封封家書(shū)，寄予了一個(gè)父親對兒子苦心孤詣，嘔心瀝血的殷殷期盼。那位父親，就是著(zhù)名的文學(xué)翻譯家傅雷。傅雷是一個(gè)嚴厲，盡責的父親。那些家書(shū)，就是在兒子長(cháng)大成

　　人，留學(xué)海外之后，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導留下的親子教育的典范篇章。這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問(wèn)題，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”，做一個(gè)真人。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)

　　婚姻等問(wèn)題都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。如果傅雷的兒子是一個(gè)順心，聽(tīng)話(huà)的孩子，看了父親寄來(lái)的一封封裝滿(mǎn)深深?lèi)?ài)意的家書(shū)，會(huì )吸引父親所說(shuō)的學(xué)習方法和做人要求，奮發(fā)向上，成為國家的棟梁之才。如果傅雷兒子原本是一個(gè)調皮愛(ài)玩的孩子，即使他是不愛(ài)學(xué)習的，甚至是討厭學(xué)習的，但是看著(zhù)父親煞費苦心寄來(lái)的一張又一張的家書(shū)，載滿(mǎn)一位父親對兒女的期盼，可以想象當時(shí)父親寫(xiě)這一封封信時(shí)的表情，即使是一顆冰冷的心，也會(huì )被自己父親為自己做的'事情而心生感動(dòng)，并開(kāi)始學(xué)習，為自己，更為了父親對自己的一片片神醫，自己只能用自己的學(xué)業(yè)，事業(yè)回報父親，回報父親為自己做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這些家書(shū)，這位父親，為兒女的以后，一直在努力，一直在繼續。新的世紀，我們?yōu)楹螌Ω道准視?shū)愛(ài)心依舊?只緣——家書(shū)載滿(mǎn)了感人肺腑的親情，蘊含著(zhù)作者極高的藝術(shù)修養。樹(shù)人育人立人，《傅雷家書(shū)》為我們樹(shù)立了高標。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 33

　　品讀完全部的家書(shū)，無(wú)論對誰(shuí)來(lái)說(shuō)，傅先生是一位非常負責，有自省才能的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)對孩子的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他隨著(zhù)孩子的長(cháng)大，自己也不斷的改變著(zhù)，這是非常難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過(guò)放手，才真正的放手。

　　父親在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說(shuō)不出的`難過(guò)。但我們從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們?yōu)槭裁刺厥庥谄渌�生物？就在于我們有更多的情感�?/p>

　　在這些信中，看的是父親，也不少見(jiàn)母親的筆影。在文中，我發(fā)現母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情�！逼鋵�(shí)兩者并不沖突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì )上，可以立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導與愛(ài)了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關(guān)心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫(xiě)多了，或是孩子寫(xiě)少了。

　　但無(wú)論如何，我很欣賞傅先生說(shuō)的一句，“不能用忙字推托�！边�是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的快感，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。 拿起這本也許并不太重的書(shū)，卻覺(jué)得沉沉的。

　　理解過(guò)傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書(shū)，有三層內容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關(guān)心之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛(ài)國情、民族情。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 34

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷和兒子之間的書(shū)信編纂而成的一本集子，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。在與兒子傅聰往來(lái)的家書(shū)中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔，幫兒子出謀劃策，解決問(wèn)題。從而引領(lǐng)兒子成為一位德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。

　　在傅雷家書(shū)中，能看到父子兩人對學(xué)術(shù)問(wèn)題激烈的探討;對生活和人際交往方面的親切討論;也能看到對對方的'思念與關(guān)懷。這一封封家書(shū)，成為父子溝通的橋梁，使父母能隨時(shí)了解到傅聰的情況。而父母正是通過(guò)一封封家書(shū)，來(lái)指導教育傅聰，幫助他克服生活中的種種困難。

　　在家書(shū)里，傅雷并沒(méi)有多說(shuō)教條式的話(huà)語(yǔ)，而是把自己當做傅聰的朋友，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。通過(guò)一些鮮明的例子，來(lái)幫助傅聰解決問(wèn)題，克服難關(guān)。

　　如在人際交往方面，書(shū)中有這樣一件事：傅聰的好朋友恩德因手術(shù)臥床不起，傅雷讓傅聰無(wú)論多忙也要寫(xiě)封信去，傅雷通過(guò)這件事，教導傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎，生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的，正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，是一個(gè)道理。

　　在生活細節方面，當傅聰準備幾天后就出國時(shí)，父親在信中告誡他：這幾天更應當仔仔細細把過(guò)去種種做一個(gè)總結，未來(lái)種種做一個(gè)安排，在心理上、精神上多做準備，多多鍛煉意志，預備忍受四五年中的寂寞和感情上的波動(dòng)。

　　傅雷正是這樣把豐富多彩的現實(shí)生活當做教材來(lái)教育兒子，而不是只講什么空話(huà)，這就是傅雷的教子之道。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 35

　　這是一本影響了幾代中國人的親情之書(shū)。這幾天來(lái)讀的幾本書(shū)中，唯有它讓我深刻體會(huì )到真正的親情，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。

　　書(shū)的開(kāi)始便傅雷的自責，我不由對他產(chǎn)生了一絲同情，但是他似乎已經(jīng)認識到了自己的過(guò)錯，但卻沒(méi)有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫(xiě)得那么的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那么的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開(kāi)始回味，可想要再讀的時(shí)候，夜色已深，只能等到第二天了。

　　第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒(méi)有那么傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫(xiě)照，從中我讀出了他們的擔憂(yōu)，他們的關(guān)心，他們的關(guān)照，這一直是父母，從小到我們長(cháng)大的.時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣。

　　真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō)，這幾封信便是要去教你如何做人。

　　做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢？阿貓，阿狗？但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果你心有所向，那么你將會(huì )感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那么的難。

　　人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

　　是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進(jìn)生活，去控制人性，去了解人性，才會(huì )迎來(lái)高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發(fā)現對方罷了。讀《傅雷家書(shū)》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 36

　　早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)假期，我認真拜讀了這本名著(zhù)。

　　這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提升自身修養，熱愛(ài)自身的祖國，和孩子暢談自身對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。

　　父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自身的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。

　　經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自身，自身有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的'深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。

　　成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自身的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 37

　　細節在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節，細節看似不重要，但正是這些細節，才體現出我們每個(gè)人真實(shí)的一面。

　　傅雷在信中寫(xiě)道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問(wèn)明房東的睡眠時(shí)間，切勿深夜彈琴的事，望隨時(shí)記住。這句話(huà)說(shuō)明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人，這也體現出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細節，“有件小事要和你談?wù)�，你�?xiě)信封為什么老是這么不neat？日�，嵤乱�做的neat，就像彈琴要講究干凈是一樣的�！币�(jiàn)字如面，傅雷認為在平常的寫(xiě)字寫(xiě)信中，通過(guò)字跡頁(yè)面的整潔程度等，便可以看出一個(gè)人的生活習慣、性格，所以他希望兒子無(wú)論是寫(xiě)信還是彈琴，隨時(shí)隨地都要保持neat。

　　郭德綱有句話(huà)在網(wǎng)上很火，“觀(guān)人于臨財，觀(guān)人于臨難；觀(guān)人于忽略，觀(guān)人于酒后�！笨匆粋�(gè)人怎么樣，怎么看呢？觀(guān)人于臨財，就是要看他在金錢(qián)面前，是否見(jiàn)財起意？如何取利、如何駕馭財富等。觀(guān)人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂(lè )觀(guān)？觀(guān)人于忽略，就是要看他無(wú)意中的一些舉動(dòng)，往往能體現他一個(gè)人的性格。觀(guān)人于酒后，這一點(diǎn)就很簡(jiǎn)單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說(shuō)的往往都是真話(huà)。這些不都是細節體現人品的例子嗎？

　　我的媽媽就是個(gè)很注重細節的人。吃飯時(shí)，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，她又告訴我，寫(xiě)作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的`生活中，也會(huì )拖拖拉拉，做事做不干凈。寫(xiě)大題時(shí)，要把答案從左往右寫(xiě)，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細節要求還有很多很多。

　　細節決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，能做好小事，又怎會(huì )擔心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書(shū)》的收獲。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 38

　　“真誠待人，認真做事”寥寥八字，便是傅雷夫婦對傅聰教導的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，談藝術(shù)感受，談日�，嵤�，發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導，而句句教導匯成了封封家書(shū)，從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。

　　“今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧合眼，又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味，多年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗。今兒一天好像大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)得�！碑攦鹤舆h走異國他鄉，做父母的'自是免不了傷感。讀到這段話(huà)時(shí)，那六十多年前月臺送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒，兒子心中藏不住的雄心壯志，隨著(zhù)月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)�？蓱z天下父母心！

　　“以演奏而言，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，音色變化的確很多，我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)�！庇质且欢巫屓烁杏|頗多的文字，這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興，也是衷心的鼓勵。很多父母不懂得鼓勵孩子，在孩子做錯事時(shí)又打又罵，在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò)，長(cháng)此以往，孩子便會(huì )失去對成功的期待與渴望，很容易走入萬(wàn)劫不復的深淵。不得不說(shuō)，傅聰真是有一雙好父母。

　　最讓我記憶尤深的是，傅雷要求孩子對那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一定要心懷感恩，時(shí)常對別人表示問(wèn)候，不能因為工作忙為借口，就不和別人聯(lián)絡(luò )交流。是��！人家幫助了你，你可不應該感激？如果不和別人保持聯(lián)系，在那一面看來(lái)，你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了？我們在日常生活中，也應常懷感恩之心，將別人的幫助牢記心底。

　　“真誠待人，認真做事”的生活準則成就了傅聰這樣的天縱之才，我們在生活中，是否也應將這八個(gè)字鐫進(jìn)腦海，時(shí)刻提醒自己呢？

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 39

　　一封封書(shū)信，在表達濃濃的字里行間，映照出的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　我們常常沉浸在中，把你的一生重新問(wèn)過(guò)一遍，想著(zhù)你在強保中疾肥胖，又淘氣又的，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發(fā)去參加肖邦為止：童年時(shí)所受的嚴格的庭教育，少年時(shí)代的發(fā)奮用功，出國后的辛勤疾苦，的些許成績(jì)真像電影中的一個(gè)個(gè)鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂(lè )！如今你到了的高潮，也是一生中最的階段。開(kāi)始成家立業(yè)了。從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛(ài)意，連小時(shí)候的支根末節都還記得。是啊，對的'愛(ài)永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛(ài)都暗含在書(shū)信中了。

　　有人說(shuō)，沒(méi)有，就沒(méi)有剛毅；沒(méi)有父愛(ài)，就沒(méi)有寬廣。的確，父愛(ài)一點(diǎn)也不弱，一點(diǎn)也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無(wú)形的父愛(ài)中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛(ài)卻早已告訴我們：做人要勇就。

　　父親總是在我需要的時(shí)候幫助我，無(wú)論是小事還是大事，好像對于他來(lái)說(shuō)，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種叫關(guān)懷，有一種親情叫父愛(ài)。這句活說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)有錯，父親對我們的愛(ài)可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著(zhù)父愛(ài)的。

　　《傅雷家書(shū)》充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃郁的父子情深。貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。

　　我的父親我能快樂(lè )的，凡事只要就好，俗話(huà)說(shuō)得好謀事在人，成事在天，就是說(shuō)我們只要努力過(guò)，竭盡所能的去實(shí)現自己的，不論結果如何，都不要太過(guò)介懷，只要無(wú)愧于心即可。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 40

　　中選有傅雷家書(shū)的兩封書(shū)信我，受頗深。

　　傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書(shū)是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書(shū)信摘篇，這些家書(shū)凝聚著(zhù)傅聰對祖國對兒子深厚的愛(ài)。信中首先強調的是一個(gè)年輕人如何做人如何對待生活的問(wèn)題。

　　在付聰消沉苦悶時(shí)，父母教育孩子如何正確面對生活的感情創(chuàng )傷戰勝挫折�！疤�陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦，太猛也會(huì )淹死莊稼�！边@是他對兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會(huì )遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不過(guò)分的在意為之焦急，也不能輕視，蔑之，不應風(fēng)暴而消沉努力報警遠方，我們必會(huì )有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時(shí)滿(mǎn)懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界，確對待成功，“別擔心，解決一個(gè)矛盾就會(huì )前進(jìn)一步矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)是沒(méi)有止境的�！蔽覀兊娜松�又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時(shí)平，無(wú)波瀾，有時(shí)間有涌進(jìn)但從不會(huì )停下前進(jìn)的'步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時(shí)，則是我們又跨出一大步時(shí)，寵辱不驚，為著(zhù)我們更遠的目標而奮斗，我們就是中國的接班人。

　　傅雷家書(shū)中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個(gè)人也給我們在放有了啟發(fā)�，F今許多家長(cháng)為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作，之間卻忽略了孩子們真正想要的不過(guò)是父母的關(guān)愛(ài)。有多少留守，或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛(ài)，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現在只想呼吁各位家長(cháng)，何時(shí)放下工作，放下手機，放下麻醬，給你們的孩子真正的關(guān)愛(ài)與呵護?!傅雷家書(shū)將讓我受益終生。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 41

　　人們都說(shuō)母愛(ài)如燈、如花，但你可曾關(guān)注過(guò)在背后悄悄無(wú)聞付出的父親，你可曾感覺(jué)到父親無(wú)言的愛(ài)。

　　學(xué)習了《傅雷家書(shū)兩則》這篇課文，老師向我們推舉了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。這些家書(shū)分散著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)，他讓我們徹底的感受到父愛(ài)的宏大與無(wú)私。

　　記得傅雷在兒子去波蘭留學(xué)的途中，給兒子寫(xiě)過(guò)這樣一封信，信中說(shuō)：“兒子啊，你走的這幾天里我是多么惦念你，睡覺(jué)也是夢(mèng)見(jiàn)你，日常發(fā)生的瑣碎小事也想和你談?wù)劇�…”從這封書(shū)信中，足以看出傅雷對兒子的愛(ài)。那份父愛(ài)是那么的細膩，那么的劇烈，這種愛(ài)已經(jīng)不足以用語(yǔ)言來(lái)表白。

　　傅雷不但對兒子傾注了無(wú)限的愛(ài)，而且也很注意對兒子的教育，向兒子傳授人生的閱歷：“我更興奮、更勸慰的是，多少過(guò)分的諛辭與夸獎都沒(méi)有使你丟失自知之明;眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒(méi)有削減你對藝術(shù)的謙卑……”這是傅雷在兒子取得勝利的時(shí)候，寫(xiě)給兒子信中的一段話(huà)。他告誡兒子要保持對藝術(shù)的謙卑，正確對待勝利，去攀登藝術(shù)的'頂峰。

　　冰心在《繁星》《春水》中有：“母親啊，你是荷葉，我是睡蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的蔭蔽?”其實(shí)父親一樣是我們的避風(fēng)港，是我們苦痛、難受、孤獨、惆悵時(shí)的依靠，在父親這座雄偉的高山下，我們享受著(zhù)人生最宏大的愛(ài)。

　　記得深秋時(shí)的一個(gè)早晨，我吃了早飯匆忙去上學(xué)，剛出村子沒(méi)多遠，身后傳來(lái)父親的喊聲。父親騎著(zhù)摩托車(chē)來(lái)到我面前說(shuō)：“遺忘帶保溫瓶了吧?快座上，我送你一程……”深秋的早晨，濃霧充滿(mǎn)，爸爸穿著(zhù)單薄的衣服頂著(zhù)風(fēng)穿行在大路上，卻讓我感到如此的暖和與幸福。

　　父愛(ài)是宏大的、是膚淺的，但他又是細膩的、無(wú)微不至的。伴侶，你是否感受到父愛(ài)，你是否關(guān)注過(guò)父親，讓我們去關(guān)注父愛(ài)，回報父親吧。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 42

　　每個(gè)人都領(lǐng)會(huì )過(guò)爸爸媽媽的慈子和教導。當我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教導，我好像找到了其他一種爸爸媽媽之子，這也是大多數子女所領(lǐng)會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次寶貴的談心，拉近了咱們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感觸著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記取。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐性來(lái)教育孩子。傅雷究竟是怎么有這種力氣呢這種巨大的父愛(ài)能夠說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了襯托打下了堅實(shí)的根底。因而傅雷所寫(xiě)的這些信件也便是十分重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道怎么在這個(gè)國際上日子。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)一起也應該是作子女的`了解爸爸媽媽的一本好書(shū)。子女能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的爸爸媽媽爸爸媽媽能夠經(jīng)過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典萬(wàn)古流芳的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐厚的他對子女從不嚴苛。并且他對傅聰的音樂(lè )工作十分的注重。傅聰工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都十分的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)咱們身邊的父親也跟傅雷相同的普通與巨大。咱們的父親也是常常為咱們的生計為了咱們的學(xué)習為了咱們能上一個(gè)好的校園為了咱們能具有好的成果使得自己的頭發(fā)都白了費盡了汗水這是真實(shí)的巨大這才是真實(shí)的父親！傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)超卓的代表他的對子女的充溢愛(ài)心的心思使得他的子女能夠健康的生長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的人物她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充溢了對子女的關(guān)懷和愛(ài)憐。相同她關(guān)于傅聰的音樂(lè )工作也十分的在乎這也相同讓傅聰十分的感動(dòng)他也了解了母親的愛(ài)對他有多重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了十分多的道理，也讓我更加了解爸爸媽媽的心思都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和爸爸媽媽溝通。

　　我太感謝這本書(shū)了真實(shí)的爸爸媽媽的愛(ài)之書(shū)！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 43

　　善于溝通，得出共識；敢于提問(wèn)，問(wèn)出真理；勇于質(zhì)疑，尋得智慧；勤于磨礪，煉出實(shí)力。溝通是父慈子孝的最好的通行證，這一點(diǎn)在《傅雷家書(shū)》中很明顯。

　　通過(guò)書(shū)信，傅雷先生與兒子一起討論藝術(shù)，研究樂(lè )曲內涵，交流彼此的思想，激發(fā)出新的思想火花。一封封家書(shū)猶如“有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎”，父子倆樂(lè )享其中。

　　傅雷希望通過(guò)自己對人生和藝術(shù)的理解，教育和領(lǐng)導兒子，激發(fā)兒子通過(guò)書(shū)信暢所欲談，一方面及時(shí)發(fā)現兒子的'問(wèn)題，給予幫助和指導；另一方面也希望從兒子的成長(cháng)過(guò)程中獲得新的思想、藝術(shù)和生活感悟。

　　傅雷現身說(shuō)法，教導兒子做人要謙虛，嚴謹，面對困境不氣餒，面對順境不驕傲。當兒子情緒低落時(shí)，他告訴傅聰：“辛酸的眼淚是培養你心的酒漿。人一輩子都在高潮低潮中浮沉。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已�！睂τ趦鹤拥拿�盾，他又這樣剖析并激勵：“別擔心，解決一個(gè)矛盾，便是前進(jìn)一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有完美的一天，人生也沒(méi)有十全十美的一天！”字字句句，都蘊含深刻的哲理，給人以啟迪。

　　傅聰也遇事主動(dòng)寫(xiě)信，漂洋過(guò)海尋求溝通交流，主動(dòng)為自己減壓，改正錯誤，放下包袱，降低風(fēng)險。一個(gè)虛心好問(wèn)的孩子形象躍然紙上。

　　正確溝通，是父慈子孝的最好的一劑良藥。沒(méi)有溝通，哪來(lái)廉頗與藺相如的將相和呢？

　　想起正在冷戰的我和父親，每次和他在一起便會(huì )有怨恨的目光，但我心里也很愧怍，可每次吵架兩人總是無(wú)法溝通，最后我總是免不了挨一頓揍或者受一陣責罵，只能在周末獨自抱著(zhù)冰冷的手機，想要找個(gè)訴說(shuō)的對象，卻也不知道做什么……多與父母通通電話(huà)，或視頻聊天，說(shuō)說(shuō)學(xué)習生活，一吐為快，撒嬌，加深自己與父母的感情吧！

　　謹記：正確溝通，父慈子孝的通行證。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 44

　　自古以來(lái)，父母都是最疼愛(ài)孩子的人，可是夫婦間總有著(zhù)不一樣的方法來(lái)教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致�；蛟S這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷(xiāo)不衰的原因吧。

　　傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國外發(fā)展音樂(lè )，所以家書(shū)中的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的.融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)，有時(shí)卻不能直接表達出來(lái)。因為父親總是在國家和聰的角度思考。一次，聰想要回國，作為父母，當然是期望漂泊海外的兒子能回家看看�？筛道椎幕匦胖袇s有這么一句：“每年回國一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費。期望多研究�！币股�中他合上書(shū)，強壓著(zhù)心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話(huà)的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現。

　　這父愛(ài)是要有多強，才能到這種不顧自我，只顧外界和兒子的境界��！

　　聰的音樂(lè )天賦一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì )往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì )寄來(lái)這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自我的缺陷�！�，以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。

　　望子成龍是每個(gè)父母的期望，可成功卻必然需要付出努力。對于聰刻苦的練習，傅雷卻又常常勸說(shuō)道：“身體是革命的本錢(qián)，不需要讓自我太辛苦了�！敝皇遣幻靼�，聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢？

　　母親卻又與父親截然不一樣�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團體里學(xué)習？與夏部長(cháng)見(jiàn)過(guò)面了嗎？樓伯伯那里去了沒(méi)有？”母親的信里，出現最多的就是問(wèn)號了。既然傅雷承擔了一個(gè)嚴師、嚴父的形象，那么母親就當起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著(zhù)在異國的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。

　　之后聰結婚之后，母親又更加展現出了她的母愛(ài)：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�…

　　相對于父親的嚴厲來(lái)說(shuō)，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 45

　　傅雷先生的文筆真的是越來(lái)越貼近自己的生活。讀這本書(shū)不僅感動(dòng)于情，還可以實(shí)踐于動(dòng)，有所收獲，才是讀書(shū)的真諦！

　　我覺(jué)得多幸福多安慰，由痛苦換來(lái)的快樂(lè )才是永恒。這句話(huà)對于我來(lái)說(shuō)是真理，記得一次考試，我考得極不理想，回家被家人訓斥。老一輩人說(shuō)話(huà)都沒(méi)有約束。無(wú)所顧忌，把我罵得抬不起頭，心里的懊悔與自責，不言而喻，都說(shuō)痛苦是暫時(shí)的，時(shí)間逐漸撫平家人對我的失望，但我知道我的痛苦才剛剛開(kāi)始，我喜歡回憶，每次當此事又迸發(fā)在我腦海中時(shí)，我又會(huì )沮喪，嘆息時(shí)間太少，中考已近，而自己卻軟弱無(wú)力，這時(shí)他會(huì )化作我的力量。翻一翻教科書(shū)背一背忘了的知識，因為我始終記得我的目標是讀最好的高中、上最好的大學(xué)！

　　每當家人提起或自己想起我失敗的經(jīng)歷，我就抓緊時(shí)間奮力學(xué)習，逐漸的它成為了我的'習慣，因為我忘不了失敗的痛楚，其期中考試是我有史以來(lái)考得最好的一次，這就是我用痛苦換來(lái)的快樂(lè )是極富有成就感的，雖然不是永恒，但也是但也能夠振奮人心，是精神上的助力，他證明了我能成，我絲毫不比別人次。

　　現在游走學(xué)習道路上的我依舊秉承著(zhù)我的準則，不讓那痛苦的經(jīng)歷重演，但學(xué)習的道路上往往不是風(fēng)平浪靜，一些小插曲，妝點(diǎn)著(zhù)它�！拔乙簧�任何時(shí)期鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)刻，也是也沒(méi)有忘卻對學(xué)問(wèn)的忠誠。

　　學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二�！边@也是我至今沒(méi)有變過(guò)的原則，我時(shí)刻秉持著(zhù)學(xué)習第一第一又第一的根本原則。排除掉一切影響學(xué)習的因素。就像福爾摩斯說(shuō)的一樣，大腦原本像一個(gè)空空的儲藏室，你往里裝東西時(shí)需有所選擇，只有蠢人才會(huì )把他隨時(shí)就能夠觸到的各種東西，一個(gè)勁兒的往里塞，結果就把有用的知識擠了出來(lái)，一個(gè)訓練有素的人會(huì )精挑細選把有用的東西樣樣擺好，分門(mén)別類(lèi)，井然有序，因此，別讓一些對你現在而言無(wú)用的東西擠掉有用的東西，這才至關(guān)重要。

　　一生沒(méi)有一樁幸福是比不付代價(jià)的，如今的我要學(xué)會(huì )滿(mǎn)足，蓄力前行，待突破。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 46

　　一開(kāi)始讀《傅雷家書(shū)》時(shí)覺(jué)得還挺有趣，因為我個(gè)人對音樂(lè )蠻感興趣，而本書(shū)一部分在談?wù)撆c音樂(lè )有關(guān)的話(huà)題，但越往后興趣越低，因為后面談的都是重復的家庭瑣事，似乎與我們并無(wú)多大關(guān)系，我不禁懷疑讀這本書(shū)的意義在哪兒。

　　我分析本書(shū)的內容結構：45%在談?wù)撘魳?lè )、文學(xué)、美術(shù)；35%在談?wù)摳德斣谏�活與學(xué)習上遇到的困難；20%在談?wù)摷彝ガ嵤禄蚴惆l(fā)思念之情（簡(jiǎn)稱(chēng)“催信”）。

　　我又讀了一遍教材里的名著(zhù)導讀，發(fā)現它更側重于“傅家親情”與“傅雷的教子方法”的介紹。然后，我看了讀書(shū)方法指導，才豁然開(kāi)朗，其實(shí)并不是書(shū)的內容無(wú)意義，而是自己沒(méi)有選擇正確地讀�！陡道准視�(shū)》我該讀什么？

　　它是想鍛煉我們的閱讀理解能力嗎？我并不這么認為，其實(shí)大多數人都能很輕易從中體會(huì )到父子之間的親情，其中父親教子方式對我們這個(gè)年齡來(lái)說(shuō)也體會(huì )不到啊。

　　我將目光放在音樂(lè )與藝術(shù)的`談?wù)撋�，本�?shū)有近乎一半在談?wù)撨@個(gè)點(diǎn)，這么做似乎太過(guò)浪費時(shí)間，除了開(kāi)拓自己視野，培養藝術(shù)素養之外，并無(wú)顯著(zhù)幫助。我認為若非對藝術(shù)方面極感興趣，可以直接跳過(guò)，或選擇略讀或跳讀的方式進(jìn)行。

　　最后，再來(lái)看一看“關(guān)于傅聰所遇問(wèn)題的討論”。我覺(jué)得這才是我看此書(shū)的精華之處，傅聰遇的困難，例如：情感的糾結，計劃的制定，狀態(tài)的調節……傅雷教給他的處事方法才是我用的到，對我來(lái)說(shuō)是最為寶貴的財富。

　　讀從這本書(shū)中，我想我學(xué)到的最重要的東西就是明白了選擇性閱讀的重要性。每本書(shū)都有每本書(shū)的意義與精華，理論上每本書(shū)都該讀，但每個(gè)人都沒(méi)有足夠的時(shí)間讀完每一本書(shū)，這時(shí)候就能體現選擇性閱讀的重要性。

　　當然，這種方法最適合精讀的書(shū)。在粗讀一遍再進(jìn)行選擇性閱讀效果更佳。

　　回答開(kāi)頭提出的疑問(wèn)：《傅雷家書(shū)》，我選擇讀，并且會(huì )選擇性地閱讀！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 47

　　父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)心著(zhù)我們，在身邊教育著(zhù)我們。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與兩個(gè)兒子溝通，正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我，打動(dòng)著(zhù)我。

　　《傅雷家書(shū)》中大到孩子的事業(yè)、人生、藝術(shù)，小到穿衣、吃飯、開(kāi)銷(xiāo)，無(wú)不關(guān)懷至微。整部書(shū)中充滿(mǎn)父愛(ài)，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書(shū)的特別之處了。父母可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。但是，書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人身心修養。

　　正如傅雷所言，他給兒子的書(shū)信有多種用途：討論藝術(shù)，激發(fā)青年人的感想，訓練服從思想的文筆，做一面“忠實(shí)的鏡子”。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入其他國籍。

　　一封封書(shū)信，表達濃濃親情，傅雷是傅聰人生中的一盞指明燈，他既是一位慈父，又是給傅聰提出建議，給予關(guān)懷的.良師益友。書(shū)信中無(wú)不透露出他那濃濃的父愛(ài)，洋溢著(zhù)父子之間的深情。

　　傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通父親對兒子那種的含情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦�情放在第二位。正如他對傅聰和傅敏童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 48

　　愛(ài)，是一望無(wú)盡的大海，看不到源頭，看不到終止；父母對子女的愛(ài)是流露在在言語(yǔ)中，穿行于行動(dòng)中�！陡道准視�(shū)》中是父親對兒子愛(ài)在那字里行間隱藏。

　　從1954年開(kāi)始，一封封家書(shū)穿過(guò)一道道國境線(xiàn)，送到兒子的手中，那是跨越千山萬(wàn)水的深情，直到一方的生命戛然而止。

　　父母對子女的愛(ài)是無(wú)盡的，我讀《傅雷家書(shū)》了解到父親對兒子的事情認真仔細地，從“努力加餐飯”，“我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪”等等零星事，都是傅雷對傅聰生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)注，讓我感受到愛(ài)的溫暖如春。

　　傅雷對傅聰的'教育很是專(zhuān)注，就像我的父母那樣，當我的成長(cháng)軌跡偏離軌道時(shí)，父母都會(huì )給我加以改正，在無(wú)言的愛(ài)里默默關(guān)注我的成長(cháng)。

　　“今天是除夕了，想到你在遠方用功，努力，我心里說(shuō)不盡的歡喜。別了，孩子，我在心中擁抱你！”、“睡眠務(wù)須充足，一切總以身體為重，這是最基本的本錢(qián)！”傅雷對傅聰總是給予精神上的鼓勵，關(guān)注身體狀況，天下的父母應該都是這般啰嗦，哪怕讓我們做好防護感冒，返校時(shí)父母總會(huì )多提幾句：“要注意保暖，多喝水，照顧好自己�！�

　　“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現才算是真正的感激！”這正是傅聰苦惱時(shí)，向父親傾訴，父親對傅聰說(shuō)的話(huà)，在語(yǔ)句中體現了傅雷對傅聰思想上的疏通，也側面表現出傅聰把父親當做朋友、知己那樣信賴(lài)，更體現了傅雷向傅聰的期望。

　　“你的動(dòng)作、語(yǔ)言代表你是否對人尊重”。傅雷在這方面從未對傅聰疏忽，在《傅雷家書(shū)》中“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”。多么睿智理性的語(yǔ)言，傅雷從這些細節都是在為傅聰以后的成長(cháng)鋪路。

　　一沓家書(shū)是來(lái)自遠方的父愛(ài)，傅雷對兒子的愛(ài)如山如火，是那么厚重，是那么濃烈，讓我們從生活的點(diǎn)滴中去發(fā)現父母對我們的愛(ài)吧！愛(ài)無(wú)盡頭！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 49

　　父親，對于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是生命中最重要的人之一。無(wú)論他是受人愛(ài)戴的偉人，還是辛苦勞作的農民，在每個(gè)父親眼里，孩子永遠是他的希望。

　　傅雷，我所了解的他只是一位博學(xué)且具有豐富情感的父親，在每一封家書(shū)中都充滿(mǎn)了他對兒子傅聰的教誨、細心引導和健康成長(cháng)的期待。

　　傅雷支持兒子的藝術(shù)道路，就如他在追求自己的理想，而他給予兒子的幫助，輔助他順利成長(cháng)，成為了兒子人生之路的堅強后盾。在如今，大多數父親對自己成年的兒女會(huì )放手，任其自由闖蕩，獨立克服困難，或許只有親身的經(jīng)歷才會(huì )使自己更成熟，熟悉這個(gè)世界。我不得不說(shuō)，傅聰的確是個(gè)了不起的鋼琴家。但除了他的天賦與努力外，一定也少不了他的父親對他的良苦用心。傅雷作為一個(gè)父親，即使鬧關(guān)節炎，寫(xiě)字很困難，也仍然寫(xiě)下千言家書(shū)。信中除了濃濃親情外，還有說(shuō)不盡的對祖國的赤膽忠心。

　　我的爸爸是我的朋友，他很隨和也很幽默。隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大，我們的關(guān)系更融洽。既然是朋友，當然要懂得學(xué)習他人的優(yōu)點(diǎn)。他的熱心腸總能感染到我，他幫助別人的次數似乎比幫助我的次數還多。但我并沒(méi)有感到失落，正是因為他的以身作則，使我也被帶動(dòng)起來(lái)，感到一種特別的快樂(lè )�；蛟S，他是用行動(dòng)來(lái)教育我。親身經(jīng)歷比什么都好。

　　每一位父親，所教育孩子的'方式各不相同，有說(shuō)的，有寫(xiě)的，有做的。但這之中都隱藏著(zhù)他們對孩子的濃濃的愛(ài)，因此不一樣的父親，卻有著(zhù)相同的父愛(ài)。愛(ài)不一定要說(shuō)出來(lái)，就像傅雷用信來(lái)寫(xiě)下自己對孩子的希望一樣。

　　以前，我總認為，孩子與父親之間有條河，我在這邊，他在那邊。

　　現在，我才認識到，對岸的不是他，他是為我擺渡的那個(gè)人。同時(shí)，他會(huì )遞上一支槳給我，讓我與他一起來(lái)掌握方向。

　　最后，我上了岸。并帶著(zhù)他對我的希望繼續踏上人生的道路。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 50

　　在還沒(méi)通讀《傅雷家書(shū)》前，我以為傅雷只是一個(gè)較普通父親來(lái)說(shuō)更加嚴厲一點(diǎn)而已�？僧斘易x完了這本書(shū)后，我才真真正正了解到傅雷對于兒子的教育屬于不折不扣的棍棒教育。

　　在此書(shū)開(kāi)篇的第一封書(shū)信中，傅雷曾給兒子傅聰寫(xiě)過(guò)這樣一句話(huà)：“可憐過(guò)了45歲，父性才真正覺(jué)醒�！笨上攵�知，當傅聰還在幼年時(shí)期，就受到了父親的多少打擊。書(shū)中寫(xiě)道：那時(shí)的傅雷對傅聰行使“包辦式”教育，他將傅聰的日常生活與學(xué)習一手操持，親自管理，從不容許傅聰提出質(zhì)疑。換句話(huà)來(lái)說(shuō)，兒時(shí)的傅聰就像一個(gè)提線(xiàn)木偶一樣，任人支配，絕對服從。長(cháng)大后的傅聰以遠度外洋，而此時(shí)的嚴父終于“覺(jué)悟”！他深深地認識到了自己對兒子的過(guò)于嚴家管教了，驀然回首，兒子已離自己遠去……那時(shí)的`心無(wú)比刺痛，就像一把把刀插在了心上，讓自己難以呼吸。

　　本想將“對不起”親自對兒子說(shuō)出口，卻發(fā)現自他已身在國外，便只好將此類(lèi)話(huà)語(yǔ)放在書(shū)信中了。信中那些：“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！”“可憐的孩子，怎么你的童年全跟我的那么相似呢？”“我從來(lái)沒(méi)愛(ài)你，像現在這樣愛(ài)得深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別！”……每一句話(huà)，每一個(gè)字，每一個(gè)標點(diǎn)符號，都體現出了這位“嚴父”的懺悔，希望得到兒子的原諒。這不禁讓人讀后心酸不已。

　　《傅雷家書(shū)》是一個(gè)父親對兒子的教導與談心，卻也寫(xiě)出了這位父親的態(tài)度、性格、教育觀(guān)的大轉變，他在信中去教兒子的為人處世之道，教兒子注重學(xué)習之道，教兒子勤儉持家之道……再聯(lián)想到我的生活中，也明白了父親為什么要對我嚴加管教，讓我抓緊學(xué)習了。

　　讀《傅雷家書(shū)》，我明白了，父愛(ài)也如同母愛(ài)一樣，是偉大的。父親對我們的愛(ài)往往不明聲色，只會(huì )在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現。他們對孩子的愛(ài)堅定而又深沉，所以，父愛(ài)如山，請珍惜與父親相處的每時(shí)每分吧！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 51

　　我懷著(zhù)一顆感激的心拿起了傅雷的信。這本書(shū)體現了傅雷對祖國和兒子的深?lèi)?ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷出現，教育兒子謙虛禮貌；遇到困難不氣餒，獲獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)和人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格優(yōu)秀的藝術(shù)家”。

　　傅雷的家書(shū)充滿(mǎn)了父親對兒子的期望、關(guān)懷和嚴格的要求，充滿(mǎn)了父子之間深厚的感情。它讓我感覺(jué)像歌劇一樣給人一種精致的氛圍和無(wú)盡的回味。

　　傅雷把教育孩子作為對社會(huì )和祖國榮耀的義務(wù)和責任。并不是每個(gè)父母都能把教學(xué)提升到這個(gè)水平，但他們對孩子的關(guān)心和珍惜是永恒的。

　　我父親受過(guò)低等教育，常年努力工作，積累了豐富的生活經(jīng)驗。我父親認為教我是一項重要的任務(wù)，他在我身上消耗的精力和努力是顯而易見(jiàn)的。每當我的親戚和朋友欣賞我的成就時(shí)，他們總是不會(huì )忘記稱(chēng)贊我父親是一個(gè)“偉大的英雄”，而我父親充滿(mǎn)溝壑的老面孔總是表現出快樂(lè )的微笑。

　　我不知道我父親什么時(shí)候開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，可能是一些人生哲學(xué)和做事方式。是的，我總是覺(jué)得無(wú)理取鬧，經(jīng)常敷衍。我不知道傅聰是否拒絕了這種“嘮叨”？但我不這么認為。他完全保存了父親的信件和精神財富�，F在，我逐漸理解了我的`父親，并逐漸關(guān)注了我父親的灌輸和誘惑。雖然我父親的說(shuō)教不能以信件的形式保存下來(lái)，但在我心中，它永遠是一筆無(wú)價(jià)的財富。

　　我父親仍然很忙，仍然“嘮叨”，仍然用期待和嚴厲的眼睛盯著(zhù)我。不經(jīng)意間，我看到父親頭上閃著(zhù)銀光。仔細一看，我發(fā)現父親的頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了一點(diǎn)。每當這個(gè)時(shí)候，我都想說(shuō)：“爸爸，你已經(jīng)努力工作了大半輩子了。是時(shí)候休息了�！钡�愚蠢的我永遠不會(huì )說(shuō)話(huà)。

　　父親，在我心中，你永遠是偉大而成功的。在你的言行下，我會(huì )有更大的勇氣和力量克服各種魔法障礙，踏上我的成長(cháng)之路。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 52

　　早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)假期，我認真拜讀了這本名著(zhù)。

　　這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛(ài)自己的祖國，和孩子暢談自己對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。

　　父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的.時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。

　　經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自己，自己有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一直相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。

　　成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自己的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 53

　　這個(gè)暑假陪伴我的是一本名著(zhù)：《傅雷家書(shū)》。它是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子們的家信摘編，是中國名著(zhù)中少有的書(shū)信集名著(zhù)。走入這本書(shū)，你會(huì )發(fā)現，字里行間中，都透露出親情中包容與無(wú)私的愛(ài)。小至吃飯走路，大至人生格局，皆關(guān)懷備至。而傅雷在兒女面前，敢于承認錯誤，從過(guò)去的失敗中尋找經(jīng)驗，足以說(shuō)明傅雷不僅僅是一名優(yōu)秀的父親，更是子輩的良師益友。

　　翻開(kāi)這本書(shū)的一頁(yè)頁(yè)，聞著(zhù)陣陣書(shū)香味，看著(zhù)一句句話(huà)，沒(méi)有人會(huì )認為它是一本枯燥的典籍，來(lái)往關(guān)懷的言語(yǔ)讓你仿佛穿越時(shí)空，回到二十世紀，再體味父子、家人間的愛(ài)�！叭巳硕嗌儆行┒栊�，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎樣能夠實(shí)現我們理想的社會(huì )？”“先為人，再為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，再為鋼琴家�！边@是傅雷對兒子傅聰所說(shuō)的話(huà)，能夠看出傅雷對兒子最基礎的要求便是做一個(gè)堂堂正正、有品德的“人”。只有擁有了人的道德，才能有自己的理想，自己的生活，自己的職業(yè)。有一次，傅雷在兒子的一次成功演奏之后贊賞道:“我更高興更安慰的是:多少過(guò)分的諛詞與夸獎,都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的'謙卑!”傅雷更是反復強調：做人需要謙虛，永遠不要沉迷于他人的夸獎，奉承，不能止步不前，要勇于向自己的理想進(jìn)發(fā)，不斷攀登，才能實(shí)現想要的生活�？梢哉f(shuō)，傅雷是一位優(yōu)秀的教育家，是一位有著(zhù)正確的價(jià)值觀(guān)，有著(zhù)抱負的偉人。簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)，卻反映出深刻的人生道理，讓人在一字一句中感恩生命，在一筆一畫(huà)中發(fā)現生命的魅力。

　　《傅雷家書(shū)》中的一句話(huà)，使我記憶猶新：唯有藝術(shù)和學(xué)問(wèn)從來(lái)不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收獲與進(jìn)步。是的，在學(xué)習中，我們也要如同傅雷所言，不畏困難，勇敢前行，必將擁有屬于我們的精彩人生！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 54

　　這是一部充滿(mǎn)了父愛(ài)與諄諄教誨的教育的書(shū)信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)＂過(guò)來(lái)人＂的長(cháng)輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個(gè)指路人，為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法，保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。

　　這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養作品，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè )等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè )演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著(zhù)他的每一個(gè)舉動(dòng)，設身處地的預想他要在去的路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對兒子應有的關(guān)愛(ài)。

　　1955年1月16日的那封家書(shū)，是寫(xiě)在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛取得了音樂(lè )會(huì )的成功，邊寄了一封家書(shū)給父親，傅雷在受到家書(shū)的.時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。

　　傅雷對兒子的祝福，表現了他作為父親對兒子的關(guān)愛(ài)，但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現了他最為一個(gè)長(cháng)輩對晚輩的嚴厲要求。

　　人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無(wú)限的，通過(guò)親生兒女，來(lái)延續希望，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務(wù)。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個(gè)以高度負責任的態(tài)度，在對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)，對世界負責任的。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 55

　　書(shū)是黑暗中的一盞明亮的燈，是迷茫大海中的指南針，即使家書(shū)也是如此。

　　曾經(jīng)就有一位父親給他的孩子以書(shū)信的形式對孩子進(jìn)行安慰與教育，從中也傳達了一種濃濃的父愛(ài)。這位父親就是我國著(zhù)名的文藝評論家――傅雷。他的一生中創(chuàng )造了“三個(gè)一”，其中的一個(gè)是培養教育了世界一流的鋼琴家傅聰。由此可見(jiàn)，傅雷先生多么注重教育。所以在傅聰身上，我們可以發(fā)現無(wú)處不烙著(zhù)傅雷先生的印記。

　　傅聰之所以有現在如此偉大的成就當然還有傅雷先生的教育，從中我們也有應該學(xué)習的地方。傅雷先生的“人一輩子都在高潮――低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養，方能廓然不累，真正的解脫”這句話(huà)。從中我知道，當我們在學(xué)習中遇到困難和壓力時(shí)，不能放棄，更不能消極的繼續下去，而要勇敢的面對，以平和的態(tài)度去緩解自己的壓力，做到“低潮不使你頹廢”，那樣我們才能正視對待，用理智分析，以免一時(shí)的沖動(dòng)而毀了自己的美好前途。在生活中，不要因為一點(diǎn)點(diǎn)不如人意的小事而心灰意冷，從而產(chǎn)生逃避現實(shí)的消極態(tài)度，而要積極樂(lè )觀(guān)的面對生活，冷靜的`處理這些不如人意的生活瑣事，要從客觀(guān)的立場(chǎng)分析事情的前因后果，并采取合理的方法消除心中的陰影，不要耿耿于懷，要用微笑面對那些不愉快的生活。

　　當然，一個(gè)人的一生不可能永遠停留在低潮的陰霾里，也會(huì )達到人生的頂峰走向成功。成功的到來(lái)，必然會(huì )伴隨著(zhù)贊揚和掌聲。與此同時(shí)，人的心情會(huì )高興以至于產(chǎn)生自滿(mǎn)的情緒，以為自己已經(jīng)成功了，不必再為某些事情努力，自我感覺(jué)至尊無(wú)上。其實(shí)，不以為然，當一個(gè)人成功而過(guò)分驕傲時(shí)，他已經(jīng)做錯了一件不可原諒的事，就像毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應該謹記這個(gè)道理，要使我們“低潮不頹廢”。

　　這些都是我讀后得到的啟示，我可以說(shuō)它對我們今后的做人處事很有幫助，所以當我們在低潮或者高潮的時(shí)候，不妨把《傅雷家書(shū)》拿過(guò)來(lái)認真讀一遍，它會(huì )給我們很多啟發(fā)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 56

　　翻開(kāi)厚厚的《傅雷家書(shū)》，185封書(shū)，字里行間流露出清雅的香。訴說(shuō)著(zhù)1954—1966年的故事。

　　在人的一生中出現的人有很多，唯一能認真并讀懂你的卻只有父母，傅雷和傅聰在生活中不是簡(jiǎn)單的父子關(guān)系，它交融著(zhù)摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰的思想，而傅聰讓傅雷有了一個(gè)討論藝術(shù)和音樂(lè )的對手。在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂(lè )藝術(shù)的高峰，達到“掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們如醉如狂，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬(wàn)馬的大軍一樣，不動(dòng)聲色”的最高境界。傅雷在藝術(shù)方面時(shí)刻與孩子思想交流和藝術(shù)探討，真心實(shí)意地教育孩子，是我們的楷模。

　　父母常說(shuō)我們要懂得善良，傅雷也是如此。他說(shuō)：“人應該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！鄙�，應該是發(fā)自我們內心奉獻給他人和社會(huì )的。從自己內心深處區關(guān)愛(ài)別人，讓別人因為自己的“善”而變得幸福，這才是“善”。

　　在生活中，“吃飯的筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”，從穿衣戴帽到寫(xiě)信用最薄的航空紙可以節省郵資，這樣的生活鎖事都要仔細叮囑。幾天看不到孩子的.信和消息，他也很心急，聽(tīng)到別人贊賞孩子，他也很欣慰和激動(dòng)。離別的傷感，重逢的歡喜，思念的焦慮突顯出了父母的不易和生活的真實(shí)情感。

　　讀完這本書(shū)，我知道自己是很幸福的。父母無(wú)論做什么，都是他們對自己的愛(ài)。傅雷是一個(gè)出了名的嚴父，從書(shū)中可以體會(huì )到。1954年，傅聰要離家去波蘭求學(xué)時(shí)，父親回憶起往事，才發(fā)現很虧心，從心底說(shuō)出“有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”但正是少年時(shí)代的父親教育很?chē)�，才造就了傅聰的成功�?/p>

　　《傅雷家書(shū)》已完結，思想的光芒卻長(cháng)久的保留了下來(lái)，遠超家書(shū)的意義，激勵著(zhù)我們的成長(cháng)。它帶給我們的不僅僅是思想情感上的懷念，還有那個(gè)溫情的書(shū)信時(shí)代。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 57

　　一本苦心孤詣的教子書(shū)——《傅雷家書(shū)》，影響了幾代人。到底是什么東西打動(dòng)了這許許多多的讀者的呢？?jì)H僅是傅雷偉大而深沉的父愛(ài)嗎？讀完整本書(shū)后，我感覺(jué)不僅如此，更多的是傅雷那獨特的人格魅力。

　　面對書(shū)中這些質(zhì)樸、真摯的文字，我感觸頗深。

　　家信中傅雷曾對傅聰說(shuō)：“人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)，新的看法，也可有更正確的.自我批評�！边@是要告訴兒子，要多去接觸外來(lái)的事物，或許會(huì )對音樂(lè )藝術(shù)產(chǎn)生新的看法與體悟，借此改變自己現在的不足。同時(shí)也是關(guān)心兒子，希望他能適當休息，不要太過(guò)勞累的一種方式。

　　作為讀者，讀到這段話(huà)，也是一次深刻的教誨�，F在的我們這些學(xué)生，面臨著(zhù)繁忙的學(xué)業(yè)，每天為了成績(jì)憂(yōu)心忡忡，思緒混亂，如果我們就只是困在自己的精神世界中，那豈不是早晚有一天會(huì )分崩離析？所以，我們不要太苛責自己，“要不是跳出自我的牢籠”，去接受大自然的美好。聞一朵花香，聽(tīng)一陣鳥(niǎo)鳴，感受一縷陽(yáng)光的溫暖，這難道不比自己整天愁眉不展要快樂(lè )的多嗎？有了這樣一個(gè)良好的心態(tài)，我們才能在學(xué)習上笑對困難，勇敢克服。

　　等到這時(shí)，我們的心就仿佛像沉入深海一般寧靜，才可以沉思默想，去自己的精神世界探索一番，從而對這世間萬(wàn)物的種種都會(huì )有著(zhù)全新的認知與看法。對過(guò)去的自己重新做一個(gè)評判，改變自己的不足。

　　這一切的一切，都只不過(guò)在向更好的一個(gè)自己邁進(jìn)。

　　所以，此刻，放下手中的手機或電腦，多出去走走吧，不要一味地沉迷于自己?jiǎn)握{乏味的世界中，“要不時(shí)跳出自我的牢籠”。去感受大自然的五彩斑斕，去感受世界的點(diǎn)滴美好。

　　《傅雷家書(shū)》，它不僅是傅雷對兒子傅聰的悉心指導，也同時(shí)引領(lǐng)著(zhù)所有閱讀該書(shū)的讀者一起，朝一個(gè)更好的方向前進(jìn)，這或許就是它深受讀者喜愛(ài)的原因吧！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 58

　　我很羨慕傅聰有一個(gè)那么好的父親，他總是事無(wú)巨細的教導傅聰，用再平凡不過(guò)的話(huà)語(yǔ)教給孩子們聰慧的人生哲理�！叭ツ晡页�問(wèn)到你經(jīng)濟情況，怕你開(kāi)支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實(shí)保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。再過(guò)一二十年，等你的孩子長(cháng)大以后，你就會(huì )體驗到這種心情�！睆摹陡道准視�(shū)》中，我們不難看出父母對孩子的拳拳愛(ài)意。

　　傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后收到了近百封父親給他的家書(shū)，教導他立身行事、愛(ài)國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書(shū)》——是一本教導中國孩子如何做人的'書(shū)。

　　忽然覺(jué)得手上的《傅雷家書(shū)》變重了，是啊，它承載的是一個(gè)父親深沉的愛(ài)意，又怎能不重呢！靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)！

　　看著(zhù)看著(zhù)，我想我的父親了。父親是個(gè)嚴肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現在，隨著(zhù)我的開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的，只是沒(méi)有時(shí)間。

　　天下父親都是對子女的疼愛(ài)都是一個(gè)樣的，他們或許不會(huì )像母親一樣，給你做飯洗衣，永遠陪在你身邊，但他們寬厚的肩膀卻承載了你童年所有的歡樂(lè )。他們給子女的愛(ài)，一直很安靜。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 59

　　"親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！�—這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少能夠和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì )引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又歡樂(lè )又惆悵。"

　　雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至的關(guān)懷，也感到的是一種另一番教誨，不是教師的教導，不是長(cháng)者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切。書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自我要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的'話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　讀完本書(shū)，我聯(lián)想到了當下父母對孩子的教育方式。很多家長(cháng)只顧嚴厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓斥孩子，卻忽略了同孩子培養的良好關(guān)系，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的共同心愿，可是他們沒(méi)有正確看待教育子女的問(wèn)題，往往在走著(zhù)極端：一些家長(cháng)盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯誤地認為只要令子女畏懼他們就會(huì )懂事、成才，可是結果呢？往往事與愿違。因為比言傳更重要的是身教，僅有自我真正成為子女的榜樣，子女才會(huì )順著(zhù)父母預期的軌跡前進(jìn)。當然，也不乏一些家長(cháng)成功地學(xué)習了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。

　　父愛(ài)，給予你的感動(dòng)卻永遠值得回味。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 60

　　赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。愛(ài)子之情猶如大海澎湃深沉，啟迪心靈之窗，打開(kāi)智慧之門(mén)。

　　傅雷教子兼有言傳與身教。傅聰、傅敏兄弟在童年時(shí)是一對“小頑童”。傅雷的脾氣暴躁，曾因孩子調皮而動(dòng)手，但也在數年后的家書(shū)中袒露自己的心聲，內心充滿(mǎn)了悔恨與熱愛(ài)。

　　傅雷家雖然家教嚴格，但他的教育方式也在時(shí)間流逝中調整。他曾在書(shū)中說(shuō)：“我高興的是，我又多了一個(gè)朋友，兒子變了，朋友身上有什么事？可以和這種幸福相比的！”是啊，與父親相處成朋友，是多少個(gè)兒女最想要的事情啊。父親在孩子面前不用自持身份，高高在上。孩子不用介意父親的想法，不用介意父子間的間隔，只需敞開(kāi)心扉與父親深入交談，給你出謀劃策。這種教育方式至今仍可以讓許多家庭借鑒，給后世可以產(chǎn)生深遠的影響。

　　這本書(shū)讓我明白了父愛(ài)的偉大與深沉，父愛(ài)盡在細節中流露。從中也盡顯人生道理，人還是要有自己的信仰，人還是要崇高的東西有所追求，讓火焰照徹人間。

　　家書(shū)中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒(méi)有一絲的溺愛(ài)，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂(lè )，文學(xué)，藝術(shù)等等，扮演著(zhù)一半父親一半益友的角色。

　　在書(shū)中的字里行間，我們可以毫不費力地看出傅雷夫婦對孩子的良苦用心和諄諄教誨。，他們嚴格的家教成就了孩子。，父母對于音樂(lè )的`了解，也許寥寥無(wú)幾，但是為了最最親愛(ài)的孩子，他們愿意從零開(kāi)始，了解肖邦，貝多芬，莫扎特…

　　作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠。盡管在一次次的運動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一的熱愛(ài)祖國。以高度負責的心力為社會(huì )，為祖國竭盡所能，用書(shū)信，用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。

　　傅雷先生是剛毅堅強的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直，真誠高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì )就此湮滅，微弱的光芒始終照徹人間，得到尊重與愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 61

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)書(shū)信就是人們的一種溝通方式，書(shū)信往往可以把嘴上說(shuō)不出的話(huà)表達出來(lái)。

　　家書(shū)，也就是家信，指的是離鄉在外的人與家人情感交流的工具，它也維系著(zhù)家庭幸福，親情濃濃。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦二人在1954年到1966年5月期間寫(xiě)給兒子傅聰的信。在這十二年中，他們通信數百封，記述了傅聰出國成名、結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷。傅雷夫婦都很細心，把兒子的信都妥善保管，并將主要內容分類(lèi)摘錄成冊。

　　整體來(lái)說(shuō)，傅雷與傅聰通信的主題為：教育孩子，立身行事，以中華文明為主；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。

　　傅雷先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)給兒子的信有四大作用：

　　1、討論藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)；

　　2、激發(fā)出年輕人的思想；

　　3、訓練傅聰的.文筆；

　　4、做一面忠實(shí)的“鏡子”。而信中的內容，除了記錄一些生活瑣事之外，更多的是為了談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸出一個(gè)藝術(shù)家應該有的思想與品德。

　　《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，讓我們了解了過(guò)去的歷史，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的印記，它不僅是父母對兒子的教育，更讓我們學(xué)到了一些立身處世的原則。

　　我特別喜歡書(shū)里的一句話(huà)：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿”。它告訴了我，人生的路上不可能永遠是春天，每個(gè)人都會(huì )遇到挫折，奮斗就能迎來(lái)坦途。

　　待人謙虛，做事嚴謹，禮儀得體；遇到困難不放棄，獲得大獎不驕傲，要有國家的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家，這些應該是《傅雷家書(shū)》中給我們的永恒的啟示吧！

　　這本書(shū)雖然是父母與孩子之間普通的書(shū)信，但是它包含了許多大道理，影響了一代又一代的人，它是永恒的經(jīng)典。

　　我不禁想起了嚴厲的父親，他也老是訓斥我，我經(jīng)常敢怒不敢言。此時(shí)我細心體會(huì )，將心比心，方才領(lǐng)悟了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)如山，嚴厲之中不乏慈愛(ài)；父愛(ài)如風(fēng)，猛烈之中不乏和暢；父愛(ài)如水，永潤我的心田。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 62

　　《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書(shū)》�！陡道准視�(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子，摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字，親情溢于字里行間。傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信�！陡道准視�(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(cháng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因為兒子遲遲沒(méi)有來(lái)信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎？由此可以看出來(lái)，傅雷將對兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰的信中這樣說(shuō)；“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。

　　傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二極想激出你一些青年人的感想；讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年；第三借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的'思想；第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！备道讓�兒子的教導不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣；“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條；“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂(lè )家，終為鋼琴家？”《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中，暗藏在他對兒子們道德和藝術(shù)的嚴格要求中�！陡道准視�(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū)，拼出一位父親對兒子的愛(ài)，簡(jiǎn)單真誠卻又偉大的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 63

　　《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)了愛(ài)的書(shū)，它告訴我們一顆純潔正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì )遭受到意想不到的磨難、侮辱和迫害，但是只要勇敢堅持有信念，就會(huì )看見(jiàn)生活的陽(yáng)光，自己就能受到應得的尊敬和愛(ài)。

　　傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極

　　富個(gè)性。而妻子朱梅馥性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達，被友人親切稱(chēng)之為“菩薩”。 傅雷家書(shū)只要講的是如何教育孩子。他們言傳身教，教孩子做人做事的.道理，一封封的家書(shū)飽含父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

　　讓我最受感動(dòng)的是傅雷對人生的認真和對子女的愛(ài)。傅雷在家書(shū)中這樣叮囑孩子，

　　“爸爸的心老跟你在一起，為你的成功而高興，為你的煩惱而煩惱，為你的缺點(diǎn)操心！勇敢些，孩子！再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前進(jìn)！”短短的幾句話(huà)卻體現了一個(gè)慈愛(ài)的父親對孩子的關(guān)心和想念。父愛(ài)深沉如水，不會(huì )直接表達出來(lái)，盡管平時(shí)孩子在身邊時(shí)處處嚴格要求，其實(shí)內心一直為他們操心，生怕一不小心就走了歪路�！坝赂倚�，再勇敢些！”，這是對漂泊在外的孩子最好的鼓勵，讓他們不要怕，勇敢面對生活的挫折，跌倒了就勇敢爬起來(lái)，擦擦眼淚繼續往前走。他還告訴兒子傅聰一些有關(guān)做人的、禮儀方面的細節：進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著(zhù)跟長(cháng)輩說(shuō)話(huà)時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我更多的是驚訝。這樣的瑣事，也要一五一十的寫(xiě)給遠在萬(wàn)里之外的兒子，面對著(zhù)這樣偉大的父愛(ài)，做孩子的只能是以相同的方式去尊敬和愛(ài)父母。

　　這本書(shū)值得我們好好去學(xué)習和思考。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 64

　　《傅雷家書(shū)》是初中必讀書(shū)目之一，在我的印象中，必讀書(shū)目一直都是枯燥且乏味的。但今日一觀(guān)，確實(shí)讓我大開(kāi)眼界，我受到了深深的影響。父子之間的關(guān)系到底應該是怎樣的一個(gè)存在呢？我同意傅雷對待兒子那樣的平等交流的家庭教育方式，孩子再小也是家庭的一份子。

　　《傅雷家書(shū)》是一篇，苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷曾在信中這樣說(shuō)道：“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gosssip（說(shuō)長(cháng)道短）而是有好幾種作用的.，第一……”

　　傅雷沒(méi)有把他的兒子只是當成兒子，而是把自己的兒子當成一個(gè)可以討論藝術(shù)討論音樂(lè )的對手、朋友。

　　這不禁讓我想起了家中我和父親的父子關(guān)系：我父親現在極少打罵我，除非我做了一些極其嚴重，甚至可能影響到我未來(lái)的錯誤。而我也幸不辱命，這種情況可以說(shuō)是幾乎沒(méi)有出現。當我犯一些小錯是時(shí)，他最常掛在嘴邊的一句就是：“你也不小了，讓我打、罵，你也不好意思對不對？”他總是這樣，不會(huì )讓我失了面子，卻總能在一些時(shí)候拉我一把，讓我在人生道路上不至于偏了大方向。家中的一些決定，他總是會(huì )主動(dòng)說(shuō)與我聽(tīng)，而不是向一些家庭那樣：“大人說(shuō)話(huà)，小孩子插什么嘴”，我們時(shí)常意思討論，他也會(huì )聽(tīng)取我的意見(jiàn)，即使大多時(shí)候都沒(méi)什么好的意見(jiàn)。

　　這又讓我想起了現在很多中國家庭。忽視了同孩子的關(guān)系，從沒(méi)有真正享受過(guò)為人父母的快樂(lè )。他們迫切的望子成龍，望女成鳳，結果最后都成了揠苗助長(cháng)。甚至有的家庭還盲目的遵循“棍棒底下出孝子”的舊時(shí)代觀(guān)念，可他們沒(méi)有學(xué)到這句話(huà)的精髓所在，只學(xué)到了一個(gè)“打”字。于是孩子在棍棒底下嘗到了屈辱和恐懼。孩子的時(shí)代本是花一般的時(shí)代，結果這朵花還沒(méi)開(kāi)始綻放就已凋零。而這種摧殘孩子的陋習卻還可能一代一代的傳承下去。

　　傅雷是一個(gè)成功的父親，是摸索到“棍棒底下出孝子”這句話(huà)真正含義的人，他的嚴厲讓孩子變得優(yōu)秀，而不是懦弱，他是一名嚴父，卻又是孩子的知心朋友，這種教育方式怎能不讓人大開(kāi)眼界？

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 65

　　《傅雷家書(shū)》給了我許多影響，傅雷的嚴謹作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛(ài)這本書(shū)，敬佩傅雷為人與學(xué)識，羨慕他和一家的相親相愛(ài)，感動(dòng)于文字間的深情，又為傅雷和其夫人和自殺感到難過(guò)。下頭是讀書(shū)時(shí)作和一些摘抄，我喜愛(ài)像傅雷這樣一位長(cháng)輩的諄諄教導。

　　一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì )遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最終真實(shí)的光芒不能永遠淹滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應當得到的尊敬和愛(ài)。

　　一個(gè)人孤獨了思想集中了所發(fā)的'感情都是真心實(shí)意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩(shī)人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂(lè )也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩(shī)人，能夠為你遣興解憂(yōu)，給你溫暖。

　　把自我的思想寫(xiě)下來(lái)，比著(zhù)光在腦中空想是大不一樣的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自我也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長(cháng)必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能堅持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執著(zhù)”是事實(shí)。我此刻異常提醒你，期望你時(shí)時(shí)警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺(jué)的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原先的觀(guān)念情緒表達方式有何不一樣。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì )養成另外一種心境對付過(guò)去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過(guò)感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自我，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 66

　　穿越了汪洋大海、漫長(cháng)時(shí)光，這一封封書(shū)信將父子的心緊密地聯(lián)系在了一起。它們滿(mǎn)載著(zhù)父親對兒子深沉的愛(ài)，以及對他的期望。

　　傅雷在書(shū)中無(wú)疑是一個(gè)渴望父子親情的慈父形象。傅雷先生的家書(shū)封封流露出對兒子深切的事無(wú)巨細的關(guān)愛(ài)，但卻不局限于家長(cháng)里短，他們如師如友般地切磋音樂(lè )與藝術(shù)，父兄般地交流生活所思所感。傅雷就如同傅聰成長(cháng)路上的一位導師，困惑時(shí)指點(diǎn)迷津、提供幫助，無(wú)助時(shí)堅定信念、給予力量。他并非高高在上的權威型家長(cháng)，他會(huì )毫不掩飾的傾訴自己對兒子的掛念之情，分享自己的日�，嵤�，與兒子傾吐心聲，這在父輩中是難能可貴的。

　　傅雷對傅聰的期望，不是功成名就，也不是大富大貴，而是希望他能在他所熱愛(ài)的藝術(shù)方面有所造詣，真正地為祖國作貢獻，為藝術(shù)的'發(fā)展作貢獻，做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這樣的期望，源于傅雷內心的原則和道德操守，也源于他對兒子深沉的愛(ài)。

　　但當我們走出書(shū)外，傅雷對傅聰的愛(ài)又堪稱(chēng)“殘酷”。傅聰接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“你看我鼻梁上的疤，就是五歲時(shí)，父親在吃花生米，他不高興，就拿起盤(pán)子摔過(guò)來(lái)，一下打中了我，我立即血流如注，被送進(jìn)了醫院�！睂τ诟赣H的教育他給的評價(jià)也有“封建”和“不通情理”之語(yǔ)。就連傅雷也承認自己的教育方式過(guò)于嚴厲過(guò)于偏激，認為自己的教育并不是完全成功的。因此在《傅雷家書(shū)》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！”之語(yǔ)，這樣的懺悔背后，是一個(gè)父親何等深沉的愛(ài)。他知道“往者不可諫，來(lái)者猶可追”，對幼小孩子的暴力永遠無(wú)法改變了，他只能從現在做起，引導已經(jīng)成長(cháng)的兒子向更好的方向努力。

　　但也不得不說(shuō)，就是在這樣嚴厲的教導下，傅雷不僅為傅聰播下了音樂(lè )的種子，更潛移默化地教給了他嚴謹、向上的品格以及尊嚴與愛(ài)。在傅聰眼中，傅雷無(wú)疑是一位慈愛(ài)的父親，嚴格的老師，知心的朋友，更是一位愛(ài)國的赤子。敬畏與欽佩共同構成了傅聰對傅雷的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 67

　　這個(gè)暑假看了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，收獲很大。

　　《傅雷家書(shū)》是中國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦寫(xiě)給子女傅聰和傅敏的一封信。，是包涵了滿(mǎn)滿(mǎn)的父愛(ài)之作。他們努力培養兩個(gè)孩子，教育他們先長(cháng)大，后結婚。這是培養孩子獨立思考、因材施教的成功體現。因此，我認為傅雷和他的妻子是中國父母的榜樣。

　　我認為，如果一個(gè)人能夠真正為自己熱愛(ài)的事業(yè)奉獻一生，同時(shí)會(huì )讓他的生活更加充實(shí)，那將是一件很棒的事情。我現在可以找到我的人生目標了，雖然我曾經(jīng)是個(gè)盲人。但我知道，只要我們朝著(zhù)我們的目標努力，我們就會(huì )有所收獲。

　　傅雷說(shuō)：“金錢(qián)和物質(zhì)方面給不了你的回報，學(xué)業(yè)和藝術(shù)一定會(huì )給你的`努力找到答案�！蔽蚁�，不管努力能不能帶來(lái)回報，至少可以充實(shí)我們的心。我相信，如果我每天把時(shí)間花在我認為有用的事情上，我一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。

　　我認為只有相互鼓勵、相互支持，用最真實(shí)的心交流才是最令人羨慕的。傅雷說(shuō)，他和兒子是最親密的朋友。多么好的父子關(guān)系啊。我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以充實(shí)人心，讓人平靜。此外，文學(xué)和藝術(shù)將陶冶我們的情操。我們在那里吸收的營(yíng)養會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，并為我們的生活帶來(lái)很多樂(lè )趣。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的反映�？梢哉f(shuō)是傅雷一生中最重要的作品。頭腦。紙上寫(xiě)的都是家常話(huà)。只寫(xiě)心里所想，不必為讀者操心。正因為如此，感情才如此單純，沒(méi)有任何虛偽，《傅雷家書(shū)》的含義，遠遠超出了傅雷一家的范圍。本書(shū)處處體現著(zhù)父親深沉的愛(ài)�；蛟S每個(gè)父親都非常愛(ài)自己的孩子，但在愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對他進(jìn)行全方位的教育。在人口眾多的中國，這是可以實(shí)現的。最底下，有幾個(gè)人，因為這需要足夠的條件。父親要博學(xué)多才，兒子要學(xué)識淵博，父子之間要有充分的默契。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 68

　　那是一個(gè)秋天，赤子的游魂落葉歸根，墓碑正面的十二個(gè)字里，是他的一生：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！�

　　春天，我翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，從一九五四年到一九六六年這一百八十三通的家信，搭成的不只是那思念的鵲橋，更是那一排排濃黑墨線(xiàn)所勾勒出的傅雷形象。直到他的生命戛然而止，那封封家書(shū)化作漫天大雪，唯留下那朱紅的赤子之心。

　　傅雷的一生，也是赤子的一生。還記得葉朗先生眼中的傅雷嗎？“恢恢然，廣廣然，昭昭然，蕩蕩然�！�

　　傅雷說(shuō)過(guò)：“朋友也好，愛(ài)人也好，一遇到重大關(guān)頭，與真理、道德、正義等等有關(guān)的問(wèn)題，決不讓步�！�

　　就是這樣一身正氣的傅雷，就是這樣問(wèn)心無(wú)愧的傅雷，在那個(gè)黑白混沌的時(shí)代，被浪潮所沒(méi)，“從從容容，坦坦蕩蕩地含恨棄世”。

　　然而，赤子是不會(huì )死的，赤子隕落了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。

　　傅雷的世界里，是他畢生譯作，還有那《傅雷家書(shū)》。在古今赤子歸墟之時(shí)，他們都會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。經(jīng)典也，名言也，來(lái)慰勉那些仍活在這世上，仍孤獨著(zhù)奔跑的赤子們，來(lái)造福后世的萬(wàn)千人民。而赤子“會(huì )創(chuàng )造許多心靈的朋友”，古今圣賢皆融于心，到老了，也不會(huì )孤獨。

　　因為傳承，所以不死。

　　那何為赤子之心？心如明鏡也。

　　是一份返璞歸真的`通透。吳承恩說(shuō)過(guò)：“禪心朗照千江月，真性情涵萬(wàn)里天�！比碎g最難即禪心，禪心即赤子之心：看過(guò)險惡而相信善良；看過(guò)黑暗而相信光明；看破紅塵而相信紅塵，堅守在滄海桑田，此，方為赤子之心！

　　而我們，不能讓赤子之心死去。也許遙遠，但追求的過(guò)程，也是完善自我的過(guò)程。因為不死，所以傳承。

　　傅雷給天下創(chuàng )造了一個(gè)世界，也給自己創(chuàng )造了一個(gè)世界。他愛(ài)花，愛(ài)看書(shū)，愛(ài)祖國，愛(ài)著(zhù)世間的一切。他懷著(zhù)滿(mǎn)腔的熱血，吟著(zhù)“世人皆醉我獨醒”的長(cháng)歌，踏花而去。

　　我相信，赤子一定不會(huì )孤獨地死去，赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。

　　傅雷不死，赤子不死。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 69

　　紙與筆，造就家書(shū)，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫(xiě)什么家書(shū)了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書(shū)二字，我便不由得想到了古人們的家書(shū)。

　　“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@是陸游的家書(shū)，寄托著(zhù)沉甸甸的愛(ài)國之情。王師北定中原日，還有沒(méi)有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書(shū)。一封封短小精悍的家書(shū)，承載著(zhù)陸游一生所學(xué)，寄托著(zhù)詩(shī)人無(wú)盡期盼。一行行話(huà)語(yǔ)，是否也曾被厭煩，又被當做無(wú)價(jià)之寶呢？

　　“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥�！边@是蘇軾的家書(shū)�？墒�，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車(chē)，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。

　　如此之多的家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話(huà)般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現，字里行間都是對兒子深深地掛念。當時(shí)的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的'經(jīng)驗。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)�！安挥门侣闊┤思�。運到團里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌氈氯胛�，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險。都說(shuō)兒行千里母擔憂(yōu)，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應當是不善于表達的�？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(cháng)道短�？墒沁@樣的表達是沒(méi)有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。

　　我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　——傅雷

　　一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著(zhù)沉甸甸關(guān)心的飛機呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 70

　　每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現了，可以說(shuō)是源遠流長(cháng)。隨著(zhù)文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

　　翻看著(zhù)一封封家書(shū)，我發(fā)現傅雷并不是以一個(gè)長(cháng)輩對小輩的方法教育傅聰，而是以一個(gè)朋友的'形式與傅聰談心，交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長(cháng)，同時(shí)也教導兒子如何對待生活“人沒(méi)有苦悶，沒(méi)有矛盾，就不會(huì )進(jìn)步。有矛盾才會(huì )逼你解決矛盾，解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄廓教導，循循善誘，教兒子如何做人。如教導兒子待人要謙虛，做人要嚴謹，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下，培養了兩個(gè)優(yōu)秀的人才：著(zhù)名的鋼琴大師——傅聰，英語(yǔ)特級教師——傅敏。這一家的成就著(zhù)實(shí)讓人羨慕，但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。

　　在現實(shí)生活中，許多家長(cháng)總是喜歡溺愛(ài)自己的孩子，孩子要什么都盡量滿(mǎn)足，長(cháng)期以往，使孩子養成了惰性，并不懂得去珍惜：需要什么，只要開(kāi)口就好了，父母一定會(huì )滿(mǎn)足的。正是這種思想習慣促使現在社會(huì )上有一大批“啃老族”，甚至還發(fā)生了父母不滿(mǎn)足孩子，孩子就對父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事，我不禁為這些父母感到可悲，更對他們的做法感到質(zhì)疑，如果這些家長(cháng)一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子，而是教孩子如何通過(guò)自己的努力去得到心儀的東西，事情不會(huì )這個(gè)樣子嗎?

　　在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)的:愛(ài)孩子不是溺愛(ài)他，給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長(cháng)。

　　讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)讓我學(xué)到了許多道理，也感受到了親情的偉大。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 71

　　在傅雷家書(shū)中，我可以看到平時(shí)教育子女極其嚴厲的傅雷直抒胸臆，愛(ài)子情深。

　　“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你�！�

　　“你回來(lái)了，又走了；許多新的工作、新的忙碌、新的變化等著(zhù)你，你是不會(huì )感到寂寞的；我們卻是靜下來(lái)，慢慢的恢復我們單調的生活，和才過(guò)去的歡會(huì )和忙亂對比之下，不免一片空虛�！�

　　“兒子交了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間聚少別多，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的�！�

　　在信件中還可以看到傅家人對探討音樂(lè )藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng )作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題：“你說(shuō)常在矛盾與快樂(lè )之中，但我相信藝術(shù)家沒(méi)有矛盾不會(huì )進(jìn)步，不會(huì )演變，不會(huì )深入�！币才d奮地交流剛看的戲劇電影，“常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range（音域）很廣，而且會(huì )演戲，劇本也編得好”

　　到這兒，我們會(huì )不禁發(fā)問(wèn)，為什么這本書(shū)里只有傅雷給兒子寫(xiě)的信，卻沒(méi)有兒子給傅雷回的信？傅雷的許多話(huà)，我們讀著(zhù)不知道他因何而發(fā)，傅聰的情況也只能在字里行間猜測和想象。

　　直到十幾年后的一天，上海音樂(lè )學(xué)院在一間裝掃帚等雜物的小屋里發(fā)現了傅雷的遺物，包括照片和文件，里面竟有遺失多年的傅聰回信。

　　傅聰得知此事后堅決不同意發(fā)表這些信，理由是自感年輕時(shí)的'思想和文字過(guò)于稚嫩，無(wú)法與父親相提并論。因而至今傅聰給父親的信，長(cháng)時(shí)間沒(méi)有出版。

　　這些書(shū)信因傅雷一家在時(shí)代中的命運變幻帶有悲涼的感染力，傅雷在給兒子寫(xiě)的最后一封信中沉痛地說(shuō)道生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統.資本主義的非馬克思主義的思想與習俗作斗爭我們必須拋棄所有的人生觀(guān)和舊的社會(huì )準則�！�

　　人各愛(ài)其子，傅雷更是對自己的孩子不留情，但也就是這樣的嚴厲促使傅聰成為一個(gè)偉大的音樂(lè )家。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 72

　　《傅雷家書(shū)》是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的嘔心瀝血的教子篇。它凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)，這本書(shū)讓我受益匪淺。

　　傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書(shū)是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

　　“隨時(shí)隨地要準備犧牲目前的感情，為了更大的感情對藝術(shù)對祖國的感情”是書(shū)中讓我記憶最深的.一句話(huà)。我了解過(guò)傅雷的背景，他是中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，因1927年“四一二”反革命政變，為安心讀書(shū)，而決定出國留學(xué)。這也使他對祖國的感情與日俱增。他深?lèi)?ài)著(zhù)祖國大陸，這點(diǎn)從他寫(xiě)給兒子的信中就可以體現。傅雷先生就像一位活在書(shū)中的父親、老師，苦口婆心地教育我，我受益匪淺。

　　傅雷對祖國的熱愛(ài)讓我不禁想到自己，想到梁?jiǎn)⒊�先生的�?huà)“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球”。是啊，未來(lái)掌握在我們新一代少年的手中，為報效祖國對我們的養育，我們應該勤奮學(xué)習、追求上進(jìn)，讓豐富的知識成為我們飛向藍天的翅膀；要珍惜時(shí)間、虛心好學(xué)，把學(xué)習當作快樂(lè )的源泉。從現在做起，從點(diǎn)滴小事開(kāi)始。

　　一代人有一代人的使命，一代人有一代人的長(cháng)征。2021年是具有里程碑意義的一年。我們全面建成小康社會(huì )，實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標。國家關(guān)注民生，我們也要關(guān)注國家的發(fā)展，盡力去幫助祖國，服務(wù)社會(huì )。

　　筑夢(mèng)的路正如屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”般艱難，但倘若心存一顆向善的心，有一種求學(xué)的夢(mèng)，那條路便并不遙遠，那條路便就在腳下。

　　海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。在成長(cháng)的路上，因為有夢(mèng)想而努力，因為有陽(yáng)光而無(wú)畏艱難。在陽(yáng)光里我繼續前行。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 73

　　傅雷在一九五四年到一九六六年之間寫(xiě)給兒子傅聰的信，內容涉及生活、社會(huì )、音樂(lè )、婚姻、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、歷史等各個(gè)方面。

　　每當翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，腦海里就會(huì )自動(dòng)播放起許飛的那首《父親寫(xiě)的散文詩(shī)》，不管是這些信還是那些日記，無(wú)不包含著(zhù)父親們平日里那不輕易說(shuō)出口的愛(ài)。信中的語(yǔ)氣殷殷切切，讀不盡的關(guān)懷和恨不能自己沖上前替孩子經(jīng)受槍林彈雨的熱切。

　　原來(lái)不管他們的身份地位如何，兒女面前，父母總是卑微的，尤其是孩子長(cháng)大成人之后。他們不斷地小心試探，我親愛(ài)的孩子什么時(shí)候可以有空多回復我哪怕是一兩句。即使孩子長(cháng)大，生活方面，他們擔心的依舊是他們吃飽了沒(méi)、加衣沒(méi)，有錢(qián)花沒(méi)、遇到問(wèn)題會(huì )解決沒(méi)......仿佛他們還是自己掌心那個(gè)蹣跚學(xué)步的.孩子......

　　當然，這本書(shū)能夠收獲的不只是字里行間流露的愛(ài)，更多的是傅雷對兒子在生活處事、文學(xué)作品、藝術(shù)體味等方面的討論和教誨，比如，學(xué)習的時(shí)候不要求速度，天下沒(méi)有速成的學(xué)問(wèn)。時(shí)刻牢記自我批判�！八囆g(shù)家需兼有獨特的個(gè)性和普遍的人性”。智慧使人醒悟，信仰易讓人偏執......

　　讀的時(shí)候只感覺(jué)像多了一位拳拳關(guān)心問(wèn)候你的老父親，不僅有滿(mǎn)滿(mǎn)的關(guān)愛(ài)，還有諄諄的教誨。里面提到的許多傅聰的問(wèn)題我也有，許多年輕人也有，比如遇事容易感情用事，不會(huì )拒絕別人，對人沒(méi)有戒心....傅聰都對傅雷提出了適當的建議。這是一位來(lái)自愛(ài)子的父親的忠告，自然不會(huì )有私心。他只會(huì )把他所經(jīng)歷的、所總結的經(jīng)驗毫無(wú)保留地講給你聽(tīng)，只為了你哪怕少走一點(diǎn)點(diǎn)的彎路。讀完以后許多問(wèn)題豁然明朗。

　　這是一本老少皆宜的書(shū)，當然，初中生往上會(huì )更容易讀些。不一樣的年紀讀自然是不一樣的味道，上面是我讀出的東西，你呢？

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 74

　　孟子的著(zhù)名文章《富貴不能淫》里曾說(shuō)到過(guò)大丈夫——富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。讀完本書(shū)后，我的心里總算有了個(gè)‘大丈夫’的范本寫(xiě)照。

　　傅雷一生命運多舛，少年喪父，自認人生無(wú)望的母親把希望寄托在唯一存活下來(lái)的傅雷身上。因此，他從小就受到嚴厲的管教，這也養成了他一絲不茍、剛強不屈、嚴苛的性格。

　　長(cháng)大后，傅雷留學(xué)歸來(lái)，進(jìn)入上海美專(zhuān)任職。當時(shí)的劉校與傅雷是老友，因此高薪聘他任教師。有一次劉請了一位出名的藝術(shù)家到學(xué)校講座，墻壁上掛滿(mǎn)了他的畫(huà)，然而傅雷卻認為他的畫(huà)比不上另一位教師的，因此大發(fā)雷霆，兩人之間開(kāi)始裂縫；后來(lái)，弗雷由于機緣巧合得知那位他很推崇的教師的工資其實(shí)少的可憐，他一怒之下，與劉絕交，不顧自己的`經(jīng)濟實(shí)力，離開(kāi)美專(zhuān)。所謂“富貴不能淫”不過(guò)如此吧？

　　后來(lái)，傅雷潛心譯著(zhù)。但是翻譯、作家這種文職如果沒(méi)有學(xué)�；驒C構專(zhuān)門(mén)聘請你，其實(shí)比較難賺錢(qián)。再加上當時(shí)世道不好，傅雷最困難時(shí)一個(gè)月的生活費折合到現在不過(guò)數十元�？烧嬷^是“窮困潦倒”。但是這并沒(méi)有使他屈服，反而讓他和夫人更加精打細算的過(guò)日子：他們找到了一種理財之道——每個(gè)月先把必用的錢(qián)分別放好，再預留出一些生活費。困難并沒(méi)是他們屈服，反而讓他們的感情更緊密了。這大約就是“貧賤不能移”吧？

　　傅雷晚年時(shí)遇上了文革。王小波說(shuō)過(guò)：“知識分子的長(cháng)處是以理服人，倘若人家不講理，知識分子便毫無(wú)長(cháng)處，只有短處�！焙懿恍�，傅雷遇上了這么個(gè)時(shí)代。但是即使這樣，他仍然不放棄對國家的愛(ài)，即使是來(lái)自權威的刁難也絲毫不懼，不正是“威武不能屈”嗎？

　　孟子有言“大丈夫，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！蔽覟槲覀兌鴳c幸—————在一個(gè)爾虞我詐的時(shí)代，能有這么一座從行為到藝術(shù)的標桿，足以振奮人心。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 75

　　逾百封書(shū)信，是難以說(shuō)盡的思念；上萬(wàn)句話(huà)語(yǔ)，是孜孜不倦的教誨�！陡道准視�(shū)》，一部傳世的經(jīng)典之作。翻譯家傅雷對兒子傅聰語(yǔ)重心長(cháng)的教導中充滿(mǎn)著(zhù)哲理，讓每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，無(wú)不為之動(dòng)容，無(wú)不為之深思。

　　總記得書(shū)中這句話(huà)：“人一輩子都在高潮低潮中浮現，唯有庸碌的人，生活才如死水一般�！蔽沂�分贊同。人生不可能一帆風(fēng)順，有成功，有失敗，有得意，也有失意。所以面對人生的痛苦和挫折，要以豁達的.心態(tài)去面對。害怕犯錯，畏懼進(jìn)步，表面上看起來(lái)人生平平坦坦、順風(fēng)順水，也許可能就是死水一潭，庸碌無(wú)為。

　　我不由得想到了最近一段時(shí)間的我，因為考試失利，心情沮喪。但身邊的同學(xué)、老師和傅雷的這句話(huà)，都在激勵著(zhù)我，都在告訴我“失敗并不可怕，要有不怕失敗的心”，我懂得了，失敗面前我們要保持淡然沉靜的心態(tài)。

　　“想到大千世界、星云世界中的人多么微不足道，因此更感到人自命為萬(wàn)物之靈實(shí)在狂妄可笑�！边@是我在書(shū)中感到最為共鳴的一句話(huà)。我常常仰望夜里的星空，每一個(gè)在黑夜中的光點(diǎn)都是一個(gè)比人類(lèi)大千萬(wàn)倍，乃至數億倍的存在，它們都在盡自己的力量向宇宙中散發(fā)著(zhù)光與熱。而人類(lèi)，生活在這大千宇宙一隅的人類(lèi)，與之相比是多么微不足道！

　　反觀(guān)現在的一些人，庸碌無(wú)為，作為宇宙的一粒塵埃卻狂妄地冠上“萬(wàn)物之靈”的名號，違背自然規律殘害生靈我行我素，給人類(lèi)帶來(lái)多么大的災難而不自知，想來(lái)實(shí)在是可悲可笑。傅雷的這句話(huà)讓我反思，對待事物永遠要懷著(zhù)一顆謙卑敬畏之心，永遠不要忘記自己渺小的事實(shí)。唯有如此才正直，能奮發(fā)。

　　《傅雷家書(shū)》里苦心孤詣的教誨與智慧，是說(shuō)也說(shuō)不完的，其對我乃至萬(wàn)千讀者的影響無(wú)與倫比。我愿將這話(huà)語(yǔ)收藏，化為感恩的行動(dòng)；我愿將這不倦的教誨深植于心，成為我人生的航標：淡看沉浮，謙卑行遠。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 76

　　第一次聽(tīng)到傅雷先生的名字，以為他是個(gè)外國人，后來(lái)了解到他是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家，同時(shí)也是一個(gè)偉大的愛(ài)國者，我對他是十分敬佩的。

　　因為傅雷先生的關(guān)系，我買(mǎi)了《傅雷家書(shū)》來(lái)看，雖然只是簡(jiǎn)單的書(shū)信，可里面包含的卻是濃濃的愛(ài)子之情。

　　因兒子離得較遠，因此傅雷先生自能用比較獨特的方式來(lái)教育孩子——寫(xiě)信。當然，在這些書(shū)信中也透露出傅雷先生對自己孩子的牽掛和愛(ài)。無(wú)論是做人還是做事，傅雷先生總是耐心在書(shū)信的指導孩子：把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上，多用理智，少用感情�；蛟S有的人認為這是一種嘮叨，這不是嘮叨，這是愛(ài)，是無(wú)私的父愛(ài)，是不求會(huì )好的父愛(ài)。父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了，父愛(ài)在無(wú)形中教你如何堅強、自立。

　　在書(shū)信中，傅雷先生自責自己對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”，這是自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深��！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話(huà)說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。

　　傅雷先生對兒子的教導方式，是中國父母的好榜樣。但我不希望家長(cháng)不要只學(xué)傅雷先生的一個(gè)“打”字，那樣光打孩子只會(huì )給孩子帶來(lái)無(wú)盡的痛苦，要是“打”會(huì )有樂(lè )觀(guān)的結果，那么孩子們還有什么生活的余地。我只希望家長(cháng)能用平和的口氣和的口和自己的.孩子好好談?wù)�。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望��！

　　父愛(ài)如山，他們雖然沉默，卻用寬厚的肩膀承載起子女的每一次成長(cháng)，母愛(ài)如海，她們用柔軟的胸懷，包容我們一次次的任性�！陡道准視�(shū)》不僅父母需要讀，孩子更需要讀，這樣，我們才能更好地理解父母，讓所謂的“代溝”不再成為父母與子女之間的障礙。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 77

　　冬日，狂風(fēng)呼嘯的早晨。在放著(zhù)杯熱氣騰騰的茶邊，我翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，在氤氳中我仿佛理解了傅雷的良苦用心。

　　起初，《傅雷家書(shū)》令我感到厭煩。但其中對兒子傅聰的關(guān)心體貼無(wú)不滲透在那樸實(shí)無(wú)華的文字之中，像一位語(yǔ)重心長(cháng)的老人緩緩地給予人們諄諄教誨。

　　傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)的完美部分在我心中久久不能抹去。信中寫(xiě)道“你提到perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上perfection（完美）�！倍�這句樸實(shí)的語(yǔ)句中實(shí)則蘊含著(zhù)人生真諦。這恰恰體現人生中對自己、目標、理想的追求。完美總是相對而言的，缺憾也是一種美。不同的人具有不同的眼光，從不同的角度看問(wèn)題。在追求完美的路上，傅雷認為“perfection像水中月，鏡中花，始終可望而不可即�！痹谏�活中，遇到挫折或無(wú)法達到目標時(shí)，內心的煎熬，夜晚在被床上的輾轉反側，第二天醒來(lái)時(shí)的睡意綿綿，以及一個(gè)個(gè)出神焦慮的瞬間都是逐夢(mèng)之旅的一個(gè)個(gè)小插曲，帶給自己非同一般的滋味……

　　不妨拋棄一切憂(yōu)慮，不妨放棄無(wú)盡的惋惜，執筆書(shū)寫(xiě)下自己的`青春。當甜美與痛苦交錯前來(lái)，方知日常點(diǎn)點(diǎn)滴滴的珍貴。從平凡中書(shū)寫(xiě)不凡，保持一顆對生活熾熱的心，在道路上憑著(zhù)老黃牛的那股韌勁找到對理想信念的堅守。

　　傅聰在一次訪(fǎng)談中說(shuō)“所謂完美就是走向死亡”。完美乃是缺憾中的滿(mǎn)足。傅聰先生將畢生精力投入到鋼琴藝術(shù)之中，并�；貒�任教�！爸井敶娓哌h”不僅僅是一句空話(huà)，而是人生中的不懈追求。即使世界上的完美可遇而不可求，當你能做到永葆初心，執著(zhù)地在黑暗時(shí)分走下去時(shí)，你也能一窺生活的平凡美好。

　　用心去追求，用實(shí)踐去證明，用熱血去踐行，你也能看到生活背后的萬(wàn)千美好……

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 78

　　看《傅雷家書(shū)》，我受益匪淺，有了許多對讀書(shū)的見(jiàn)解。

　　我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛(ài)人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲，我也深知其中的道理。

　　就像傅雷說(shuō)的也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)未來(lái)生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。

　　只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著(zhù)最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說(shuō)戀人和愛(ài)人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的大腦，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂(lè )都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣，我現在深知這一點(diǎn)。

　　我一直覺(jué)得我對于文字的'理解多于對于那些更加直觀(guān)的東西的理解，當他越是需要人的體會(huì )的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來(lái)，一切內心地感受都可以通過(guò)文字表達出來(lái)，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會(huì )。如果心情郁悶了不妨就寫(xiě)出來(lái)，等年老了再回過(guò)頭來(lái)讀，發(fā)現年輕時(shí)的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時(shí)的感受了。真的覺(jué)得人生在世能夠得到一個(gè)心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。就像傅雷在信中寫(xiě)的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣��！

　　讀書(shū)，讀好書(shū)，讀《傅雷家書(shū)》。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 79

　　一開(kāi)始讀《傅雷家書(shū)》時(shí)覺(jué)得還挺有趣，因為我個(gè)人對音樂(lè )蠻感興趣，而本書(shū)一部分在談?wù)撆c音樂(lè )有關(guān)的話(huà)題，但越往后興趣越低，因為后面談的都是重復的家庭瑣事，似乎與我們并無(wú)多大關(guān)系，我不禁懷疑讀這本書(shū)的意義在哪兒。

　　我分析本書(shū)的內容結構：45%在談?wù)撘魳?lè )、文學(xué)、美術(shù)；35%在談?wù)摳德斣谏�活與學(xué)習上遇到的困難；20%在談?wù)摷彝ガ嵤禄蚴惆l(fā)思念之情（簡(jiǎn)稱(chēng)“催信”）。

　　我又讀了一遍教材里的名著(zhù)導讀，發(fā)現它更側重于“傅家親情”與“傅雷的教子方法”的介紹。然后，我看了讀書(shū)方法指導，才豁然開(kāi)朗，其實(shí)并不是書(shū)的內容無(wú)意義，而是自己沒(méi)有選擇正確地讀�！陡道准視�(shū)》我該讀什么？

　　它是想鍛煉我們的閱讀理解能力嗎？我并不這么認為，其實(shí)大多數人都能很輕易從中體會(huì )到父子之間的親情，其中父親教子方式對我們這個(gè)年齡來(lái)說(shuō)也體會(huì )不到啊。

　　我將目光放在音樂(lè )與藝術(shù)的'談?wù)撋�，本�?shū)有近乎一半在談?wù)撨@個(gè)點(diǎn)，這么做似乎太過(guò)浪費時(shí)間，除了開(kāi)拓自己視野，培養藝術(shù)素養之外，并無(wú)顯著(zhù)幫助。我認為若非對藝術(shù)方面極感興趣，可以直接跳過(guò)，或選擇略讀或跳讀的方式進(jìn)行。

　　比較后，再來(lái)看一看“關(guān)于傅聰所遇問(wèn)題的討論”。我覺(jué)得這才是我看此書(shū)的精華之處，傅聰遇的困難，例如：情感的糾結，計劃的制定，狀態(tài)的調節……傅雷教給他的處事方法才是我用的到，對我來(lái)說(shuō)是比較為寶貴的財富。

　　讀從這本書(shū)中，我想我學(xué)到的比較重要的東西就是明白了選擇性閱讀的重要性。每本書(shū)都有每本書(shū)的意義與精華，理論上每本書(shū)都該讀，但每個(gè)人都沒(méi)有足夠的時(shí)間讀完每一本書(shū)，這時(shí)候就能體現選擇性閱讀的重要性。

　　當然，這種方法比較適合精讀的書(shū)。在粗讀一遍再進(jìn)行選擇性閱讀更佳。

　　回答開(kāi)頭提出的疑問(wèn)：《傅雷家書(shū)》，我選擇讀，并且會(huì )選擇性地閱讀！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 80

　　《傅雷家書(shū)》不僅僅是家書(shū)，而是人生哲理。他對傅聰的人生之路起了很大作用。傅聰隨年齡增長(cháng)漸漸懂得了愛(ài)用實(shí)際行動(dòng)回報了父母。

　　這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人、如何搞藝術(shù)、以及如何對待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛，謹慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏�活上，傅雷也對兒子積極的引導家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在兒女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。

　　在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化，要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習慣就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

　　說(shuō)到這里，我不禁想到我的`父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛(ài)不比傅雷給傅聰的少。他們事事為我著(zhù)想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來(lái)，但是日常的教會(huì )又何嘗不是立身行事的準則呢？

　　父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)；母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我應當理解父母，并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。

　　書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒。不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷家書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子我從你身上得到的教會(huì )恐怕不比你從我這兒得到的少尤其是最近三年你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗，我從與你相處過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華�！彼�以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下的父母子女強烈的感染和啟迪。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 81

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的恩德和教誨。讀了這本家書(shū)，我感受到了不一樣的教誨。我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數孩子無(wú)法理解的。這或許就是我近十年來(lái)對她的敬仰之情未曾消散的原因吧。正是那些家書(shū)，如珍貴的心與心的對話(huà)，拉近了我們的距離。我像個(gè)好孩子一樣用心去感受、傾聽(tīng)和記住它。

　　能以這樣的心態(tài)和耐心去教育孩子，傅雷不愧是一個(gè)好父親。傅雷怎么會(huì )有這樣的力量？這份偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，也為傅聰的未來(lái)打下了堅實(shí)的基礎。所以，傅雷寫(xiě)的這些信，對于給傅聰上一堂人生課，讓他懂得如何在這個(gè)世界上生活，是非常重要的。

　　這真是一本教育孩子的好書(shū)，也應該是一本讓孩子了解父母的好書(shū)。孩子們可以通過(guò)這本書(shū)了解他們的父母。父母可以通過(guò)這本書(shū)了解他們的孩子。傅雷在信中所寫(xiě)的一字一句，都成為了永恒的經(jīng)典。

　　作為父親，傅雷對孩子的情感是非常豐富的。他從不對孩子苛刻。并且非�？粗馗德數囊魳�(lè )事業(yè)。傅聰關(guān)心事業(yè)上的每一個(gè)細節，這讓傅聰非常感動(dòng)。

　　其實(shí)，我們身邊的父親，和傅雷一樣平凡而偉大。我們的父輩們也常常為了我們的生計，為了我們的學(xué)業(yè)，為了我們能考上好學(xué)校，為了我們能取得好成績(jì)，辛勤勞作，讓我們頭發(fā)花白。這才是真正的偉大。這才是真正的.父親。傅雷可以說(shuō)是萬(wàn)千父親中的杰出代表。他對孩子的關(guān)愛(ài)心理使他的孩子健康成長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也起了重要作用。她還給孩子們寫(xiě)了幾封信。信中充滿(mǎn)了對孩子們的關(guān)心和愛(ài)。同樣，她也很關(guān)心傅聰的音樂(lè )事業(yè)，這也讓傅聰很是感動(dòng)。他也明白母親的愛(ài)對他來(lái)說(shuō)有多么重要。

　　這封《付雷家書(shū)》著(zhù)實(shí)讓我明白了很多道理，也讓我更加明白了父母的想法，讓我更好的和他們溝通。

　　對于這本《父母之愛(ài)的真書(shū)》，我感激不盡！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 82

　　有人在教育的斜坡上滑雪。而他們的故事，劃出國界。

　　傅聰，只身漂泊海外，遠赴重洋，追逐夢(mèng)想。東歐很冷，赤手彈琴沒(méi)一會(huì )兒手就凍僵了。傅聰，就像藍天上翱翔的風(fēng)箏，無(wú)論飛的多高多遠，傅雷，他的父親，心緊緊系在長(cháng)長(cháng)絲線(xiàn)的一端，那一頭，中國成立之初，根基不穩，時(shí)局動(dòng)蕩不安，政治輿論如銳利刻刀，稍有不慎，家財性命便零落成泥碾作塵。但是，傅雷隨著(zhù)“風(fēng)箏”的每一次飄搖而悸動(dòng)，目光隨著(zhù)線(xiàn)的痕跡追隨遙望。用素質(zhì)墨香為兒子帶來(lái)深沉愛(ài)意。那時(shí)消息閉塞，通信艱難，“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！备糁�(zhù)萬(wàn)水千山的父母，在首都放飛紙薄情濃的書(shū)信。無(wú)論時(shí)局多么瞬息萬(wàn)變，只有那堅定不移的愛(ài)永恒，為漂泊在外的兒子構建意一隅溫馨港灣。

　　傅雷嚴厲，卻又慈愛(ài)，信中的他僅體現出他是一位盡職盡責的父親，卻又是一位循循善誘的老師。他寫(xiě)給傅聰信，大多講述生活瑣事，人生之道。傅雷是兒子最忠實(shí)的粉絲，且提供著(zhù)寶貴的意見(jiàn)。沒(méi)有華麗的辭藻，卻飽含深情。最樸實(shí)的愛(ài)打動(dòng)著(zhù)我，打動(dòng)著(zhù)每一位讀者�？羁畹囊龑�，悄悄的深淺，細細的回味，靜靜的領(lǐng)悟。純真的情思常含在層層遞進(jìn)的意會(huì )當中。像一燭燈火，溫暖心房，似小小棉布，包裹著(zhù)心最柔軟的`地方。

　　傅聰是否會(huì )懷念那段在飽含濃濃父愛(ài)書(shū)信，浸潤在親情中的那段時(shí)光？可后來(lái)，周多變故，陰陽(yáng)兩隔。無(wú)奈，落絮隨風(fēng)飄塵埃。但是，父愛(ài)卻永遠保留下來(lái)了吧！

　　陽(yáng)光下，傅雷家書(shū)的書(shū)頁(yè)被風(fēng)吹動(dòng)，我想，人生路上，所有的成長(cháng)都有父母的見(jiàn)證，所有的瓶頸都有父母拔開(kāi)，羊有跪乳之恩，烏鴉尚有反哺之意，更何況我們？我們，該用多少感恩去回饋這傾注了所有心血浸滿(mǎn)愛(ài)意的無(wú)私？我們，又如何能回饋在迷途中親人給你的慰藉，在你難熬的時(shí)候和你一起難熬，高興的時(shí)候比你高興，天地之間，哪里有比這更真摯，更無(wú)私，更永恒的愛(ài)呢？

　　大愛(ài)無(wú)聲，唯愛(ài)永恒。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 83

　　我懷著(zhù)一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對祖國，對兒子深厚的愛(ài)。信中強調的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活。傅雷用自我的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》，充斥著(zhù)一個(gè)父親對兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴格要求，洋溢著(zhù)濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。

　　傅雷把教育子女當成了對社會(huì )，對祖國的一項光榮的義務(wù)和職責。不是每個(gè)家長(cháng)都能把教育提升到這種境界，但對子女的關(guān)心愛(ài)護，卻是永恒的，不變的。

　　我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。每當親朋贊揚我取得的成績(jì)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿(mǎn)是溝壑的蒼老的面容上總會(huì )現出幸福的笑容。

　　不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的'我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不明白傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”可是想來(lái)是沒(méi)有的。他完整的保存了父親的書(shū)信，保存著(zhù)這筆精神財富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠是一筆無(wú)價(jià)的財富。

　　父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴厲的目光注視著(zhù)我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細一看，發(fā)現父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了�！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。

　　父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 84

　　隨著(zhù)社會(huì )的飛速發(fā)展，人們的生活水平也不斷的提高，但是仍有一些家庭問(wèn)題隱藏在其中。比如，孩子和家長(cháng)的交流溝通問(wèn)題就算是一大難題。而傅雷卻用書(shū)信經(jīng)常與自己遠在異國的兒子交流，這是值得廣大家長(cháng)朋友們學(xué)習的。

　　作為一名中學(xué)生，我的家庭是比較開(kāi)放的，所以家長(cháng)與孩子的溝通問(wèn)題是不太嚴重的，但多少還是有一點(diǎn)的.。就比如說(shuō)，以前我比較宅，家里人就總說(shuō)我是一個(gè)悶葫蘆，也不出去找小伙伴們玩，悶出病來(lái)怎么辦，所以他們就叫我多出去玩；現在我可是一個(gè)十足的“小瘋子”，能出去玩，絕對不在家呆著(zhù)，每當我說(shuō)要出去玩，他們就說(shuō)我天天出去玩，就不知道學(xué)習，就算我一個(gè)禮拜都沒(méi)有出去過(guò)，也同樣是這樣的話(huà)。搞得我都不知道自己是應該出去玩，還是在家里悶著(zhù)。

　　好在我有一個(gè)像傅雷那樣會(huì )主動(dòng)與孩子溝通的老爸，但是我通過(guò)與同學(xué)們的交談中發(fā)現，他們與自己家長(cháng)的溝通十分少。與其說(shuō)是沒(méi)有，倒不如說(shuō)家長(cháng)拉不下臉，孩子壯不起膽。兩方都不主動(dòng)“出擊”，那這個(gè)難題只會(huì )越來(lái)越嚴重。

　　我們來(lái)想一下傅雷是如何做到與自己的兒子那樣好好交流溝通的。首先，他能“拉下面子”，不顧自己是長(cháng)輩，依然“低聲下氣”的詢(xún)問(wèn)兒子的近況，為兒子思前慮后、鞍前馬后。兒子去參加比賽，他都要為兒子考慮一下，如果兒子回國演出，他和妻子就可以和兒子相見(jiàn)了，但是再去參加比賽可能會(huì )影響兒子的發(fā)揮。

　　整本書(shū)都能體現出傅雷對兒子深深的愛(ài)。在他們那個(gè)年代，溝通的方式很簡(jiǎn)單，書(shū)信是其中最重要的一種。以前傅雷的書(shū)信要漂洋過(guò)海才能到達兒子那里，在這種情況下他和兒子都能有這么多的溝通，現在的我們隨便一個(gè)電話(huà)，一條微信就能聯(lián)系對方，難道我們還能被這個(gè)問(wèn)題難倒嘛？不，我們將它化小化小再化小，其實(shí)它只是一個(gè)微小的如同一粒塵土的東西。

　　我希望同學(xué)們都能好好的閱讀這本書(shū)，看看傅雷和自己的兒子是如何溝通的，同時(shí)我也希望在孩子閱讀的過(guò)程中，家長(cháng)們可以陪讀，共同學(xué)習，共同進(jìn)步。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 85

　　《傅雷家書(shū)》是將我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

　　傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓練傅聰的文筆和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的資料，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，讓兒子明白“國家的.榮辱、藝術(shù)的尊嚴”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛(ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放到第一位，把舐?tīng)僦�情放到第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。能說(shuō)，傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子：傅聰——聞名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

　　該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、摯樸，令人動(dòng)容。

　　該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。這本書(shū)問(wèn)世以來(lái)，對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠�！陡道准視�(shū)》獲過(guò)全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計已達110萬(wàn)冊，這足以證明其影響之大�！陡道准視�(shū)》是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”；更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫(xiě)照。對我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，更值得一讀。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 86

　　如果別人問(wèn)起我對《傅雷家書(shū)》的看法，我總是會(huì )打趣說(shuō)，如果我爸爸是傅雷，我一定會(huì )發(fā)瘋的!因為他實(shí)在是太啰嗦了!

　　的確，翻開(kāi)每一封信，我們都能看到傅雷對傅聰長(cháng)篇大論的說(shuō)教�？墒亲屑氁幌�，這不正是一個(gè)父親對兒子竭盡畢生所學(xué)之力、之能的愛(ài)嗎?

　　整個(gè)暑假，我和我的爸爸發(fā)生了不少沖突，我覺(jué)得他開(kāi)始變得不可理喻、無(wú)法溝通。但如果仔細想一想其中的緣由，恐怕沒(méi)有一個(gè)人會(huì )站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學(xué)習能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說(shuō)要好好學(xué)習，不要荒廢時(shí)間，我卻總是嫌他煩，爭端由此開(kāi)始。

　　但轉念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒(méi)有血濃于水的親情，他還會(huì )管我是否優(yōu)秀嗎?

　　人們都說(shuō)父愛(ài)如山，因為父親不如母親細膩、會(huì )表達。父親只會(huì )用實(shí)際行動(dòng)顯示他的愛(ài)。我的爸爸是，傅聰的爸爸也是�？v觀(guān)這幾十封信，雖然并沒(méi)有多少字是直接表達父親對兒子的愛(ài)的，但傅雷的每個(gè)提醒、每個(gè)關(guān)照都是一份愛(ài)，一份偉大的父愛(ài)。傅雷對傅聰的愛(ài)是那樣沉默、堅毅。他把這份愛(ài)融到了對兒子的循循善誘和殷切期望之中。

　　我們總是沒(méi)有真正體會(huì )過(guò)父母的心情，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽颂�多，但我們卻不明白。大多數的父母不會(huì )表達，不會(huì )像傅雷那樣給兒子有見(jiàn)地的意見(jiàn)。但父母為我們竭盡全力是不容否認的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學(xué)術(shù)上的'問(wèn)題。

　　雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的知音，但我們應該做到像傅聰那樣了解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢?我們真正的體會(huì )過(guò)父母的心情嗎?

　　當我真正沉下心想到這些時(shí)，不免為之動(dòng)容。在人世間，也只有父母的愛(ài)是一定的、真正無(wú)私而偉大的。然而我們見(jiàn)過(guò)太多歌頌母愛(ài)的贊文，聽(tīng)過(guò)太多贊美母愛(ài)的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書(shū)》以這幾十封信中一個(gè)父親對兒子的悉心教導體現了這位父親、也是天下的父親對兒女竭盡全力的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 87

　　讀完這本由文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子以后，說(shuō)心里話(huà)，覺(jué)得，真的是蠻有感觸的。

　　并不是想去指責我們的父母，只是覺(jué)得，真的，傅雷夫婦的教育理念真的很棒，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。別的不說(shuō)，你首先要承認，讀完它，有沒(méi)有想去把這本書(shū)拿到父母面前，讓他們好好學(xué)學(xué)的沖動(dòng)？不過(guò)，話(huà)說(shuō)回來(lái)，我覺(jué)得呢，書(shū)的確是好書(shū)，信也寫(xiě)的淳樸，傅雷夫婦對兒女和祖國的愛(ài)也顯而易見(jiàn)，他們也是教育事業(yè)的典范。但是，我覺(jué)得他們，也是我們普通人父母的放大版。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，在寫(xiě)這篇讀后感之前，我看了很多網(wǎng)上的有關(guān)讀后感資料，覺(jué)得，要么就是說(shuō)現在的教育怎么怎么不如人家，要么，就是人家夫婦怎么怎么偉大，其實(shí)，真的沒(méi)有這個(gè)必要，不要誤會(huì )，并沒(méi)有一絲貶低的'意思，只是想說(shuō)，如果你讀過(guò)這本書(shū)，那之后，就更應該把目光放到我們這些平常人家的父母身上。

　　拿我說(shuō)，我父母學(xué)歷不是很高，也沒(méi)有天天祖國啊、社會(huì )啊掛在嘴邊，但，他們真的很愛(ài)我，他們給我他們能夠做到的最好的教育。我們沒(méi)有遠隔重洋，當今社會(huì )通訊發(fā)達也不需要寫(xiě)信，不過(guò)我相信，我們當中任何的一個(gè)人，處于像傅聰那樣的情況，我們任何一個(gè)人的父母都會(huì )掛念我們，時(shí)時(shí)刻刻操我們的心。

　　也許，他們不懂得多么高尚的教育方法，所以，傅雷夫婦是他們需要學(xué)習的對象，但是，我相信，不管是他們中任何的一個(gè)，愛(ài)孩子的心，都是一樣的。

　　我覺(jué)得，我們看這本書(shū)不能光是一股腦稱(chēng)贊傅雷夫婦，或是貶低我們的父母，我們更應該的是通過(guò)這本書(shū)換一個(gè)角度來(lái)看待同樣身為父母的我們的爸媽對我們的愛(ài)。

　　我想去承擔你將可能會(huì )承擔的一切，卻又害怕承擔的太多，你會(huì )忘了怎么去飛翔。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 88

　　早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，這個(gè)暑假，我認真拜讀了這本名著(zhù)。

　　這是一本由傅雷及其夫人在1954至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的186封家信組成的書(shū)，書(shū)中傅雷夫婦對孩子諄諄教導，要求孩子不斷提高自身修養，熱愛(ài)自我的祖國，和孩子暢談自我對音樂(lè )的見(jiàn)解與感悟，父子的濃濃親情，流淌筆端，躍然紙上，縱使千山萬(wàn)水，依然近在咫尺。

　　父親的愛(ài)是嚴肅、莊重的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的'問(wèn)題，但當他細細回想孩子小的時(shí)候情景、醒來(lái)后因想念兒子無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。作者經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代，沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不迭，他用自我的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上披荊斬棘、指引方向。他是兒子尊敬的長(cháng)輩，在與孩子探討學(xué)習、做人、藝術(shù)的同時(shí)，不厭其煩地告訴遠在他國的兒子要時(shí)刻堅持一顆愛(ài)國的心及一腔愛(ài)國主義情懷。他又是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(cháng)的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。

　　經(jīng)常有同學(xué)講，和父母有代溝，父母不理解自我，自我有心里話(huà)不愿和父母說(shuō)，這些在《傅雷家書(shū)》面前顯得多么蒼白無(wú)力呀。其實(shí)，父母不管是否有成就、是否有才華、是否有金錢(qián)，他們對孩子的愛(ài)都一樣的深沉，最關(guān)鍵的是父母和孩子的相互理解和溝通。我很有幸，和爸爸媽媽一向相處愉快，但有時(shí)候，也會(huì )因為一些事情鬧得不愉快，覺(jué)得不理解他們，他們更不理解我。其實(shí)事后一想，事情遠比我們想象的要簡(jiǎn)單，有時(shí)只是一句話(huà)的事兒。

　　成長(cháng)的路上，聽(tīng)聽(tīng)父母的意見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)自我的想法，和父母多溝通，我們的人生將少走很多彎路，將會(huì )收獲更多的幸福。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 89

　　待來(lái)生，再同堂可好?

　　因初讀此書(shū)時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難受，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指引后生道路。

　　家書(shū)讀來(lái)真實(shí)，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面經(jīng)常出現腦海，也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年頭的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著(zhù)一部建國初期學(xué)問(wèn)家庭的成長(cháng)史。

　　父愛(ài)如山。

　　你可知道，那曾經(jīng)與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫順的一面，化作如水般溫順的父愛(ài)，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結了多少下筆不定的心情。曾經(jīng)那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛(ài)。

　　母愛(ài)似海。

　　信中，隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，特殊是在凌霄出世后，對這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎么忙得過(guò)來(lái)?我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著(zhù)母愛(ài)似海。

　　我覺(jué)得我是幸運的，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年頭，我感受著(zhù)如山的'父愛(ài)，沐浴著(zhù)似海的母愛(ài)，我們與家人的溝通并不須要通過(guò)書(shū)信這種大費周章而又須歷漫長(cháng)等待的方式。但，我們不會(huì )常在寫(xiě)給家人的長(cháng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康，心情開(kāi)心”，我們不會(huì )細細斟酌父母對我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們原委在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母?

　　別考慮了好嗎?每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去遲疑，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯過(guò)你的成長(cháng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活誕生命的內在!

　　驀然，我又想起了故事最終枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人，悟得了一絲生命的真諦。

　　“愿來(lái)生同堂歡樂(lè )�！�

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 90

　　不能不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》無(wú)疑是一部極親切、極寫(xiě)實(shí)的作品，無(wú)論是作為一名讀者，還是對當時(shí)的傅雷一家來(lái)講，非常享受其中的溫馨。

　　品讀完全部的家書(shū)，無(wú)論對哪個(gè)來(lái)講，傅先生是一位十分負責，有自省能力的爸爸。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)對小孩的愛(ài)。從開(kāi)始的致歉，到后來(lái)的噓寒問(wèn)暖，他伴隨小孩的長(cháng)大，自己也持續的改變著(zhù)，這是十分難得的。你非常難在一位不惑之年的老者筆下看到這部分�；蛟S是失去了，才最后大徹大悟，體驗過(guò)放手，才真的的放手。

　　爸爸在自省的同時(shí)，更多的，是給予了尊重。小孩遠走高飛了，心里，說(shuō)不出的難過(guò)。但大家從信中卻見(jiàn)不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點(diǎn)也無(wú)不令我佩服。在這位爸爸的信中，有一句讓人難以忘懷，他說(shuō)，人是感情動(dòng)物，展示了爸爸感性的一面，人就是如此的，生而為人，大家為何特殊于其他生物?就是大家有更多的情感。無(wú)論痛苦、快樂(lè )，這都是大家一份難能可貴的經(jīng)歷。為何總那樣理性呢?享受這部分獨特的'情感，將生活變得多彩些，才不負此生!

　　在這部分信中，看的是爸爸，也不少見(jiàn)媽媽的筆影。在文中，我發(fā)現媽媽對于一些事，總是更為理性，她在文中說(shuō)過(guò)：“多用理智，少用感情�！逼鋵�(shí)兩者并不沖突，由于有爸爸的感性，有媽媽的理性才能造就出在這個(gè)社會(huì )上，可以立足，亦能享受生活的人。這也就是爸爸媽媽能帶給小孩的引導與愛(ài)了。在一封封的信中，大家不乏能看出爸爸媽媽的關(guān)心，總是不少封的信，才能換得小孩的一件，可能是爸爸媽媽寫(xiě)多了，或是小孩寫(xiě)少了。

　　但無(wú)論怎么樣，我非常賞析傅先生說(shuō)的一句，“不可以用忙字推托�！边�是回到上文，生活中分秒都是一種享受，大家不要只在乎我們的快感，世上的人情事故還有不少，別荒廢了。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 91

　　傅雷家書(shū)顯真情，苦父用愛(ài)暖子心。---題記

　　“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”、“建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)”……一句句經(jīng)典而又耐人尋味的話(huà)語(yǔ)貫穿整本《傅雷家書(shū)》，讓人深深體會(huì )到其中飽含的父親對兒子深深的愛(ài)。

　　《傅雷家書(shū)》，收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封，是優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。

　　他，傅雷，用不舍表明對孩子的愧疚，五三年正月父子之間的激烈爭論，使他良心上的責備消釋不了。直到兒子離家遠行——留學(xué)于亞歐大陸另一邊的波蘭時(shí)，“胸口抽痛，胃里難過(guò)”的痛苦滋味他才嘗盡。他用那一封一封不舍的書(shū)信來(lái)抒發(fā)自己對兒子無(wú)限的愧疚之情。有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！

　　他，傅雷，用自身藝術(shù)造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術(shù)，讀音樂(lè )作品，談表現技巧，談藝術(shù)修養。不管是留學(xué)波蘭或是獲國際大獎，還是赴各地演出，他始終關(guān)注著(zhù)兒子在音樂(lè )藝術(shù)道路上的成長(cháng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。

　　他，傅雷，用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的'。在信中，他常以自己的親身經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要嚴謙，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”……

　　傅雷既是一位特殊的教育家，又是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。在生活中，雖然也有像他那樣飽含父愛(ài)的父親，但給予孩子的卻是溺愛(ài)。他們將自己的孩子泡在蜜罐里，當作溫室的花朵呵護著(zhù)，卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

　　“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，這也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，樓適夷這樣評價(jià)《傅雷家書(shū)》。

　　家書(shū)是真情的流露。他，傅雷，用苦心孤詣的父愛(ài)填滿(mǎn)了兒子的心靈，指引了兒子的人生。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 92

　　初讀《傅雷家書(shū)》我幾乎要再三確認作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。一這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！边@段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。正是他的嚴厲，教導出了一位驚世音樂(lè )家，正是他的溫柔，帶給相隔萬(wàn)里的兒子溫暖。

　　我對書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深:“說(shuō)到不完整你提到的perfection（完美），其實(shí)perfection（完美）根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上perfection，我們一輩子的追求，有史以來(lái)多少世代人的`追求，無(wú)非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無(wú)止境，”由此我想到一個(gè)故事：以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們反而有可能失去很多。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 93

　　傅雷就是把巴爾扎克的《人間喜劇》介紹到中國來(lái)的。他還是一個(gè)嚴厲，盡責的父親，在兒子成長(cháng)成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書(shū)》。

　　其中我讀了一部對于我來(lái)說(shuō)比較精彩的一個(gè)片段，那就是：《1956年2月29日夜》。這一封信由莫扎特樂(lè )曲的特點(diǎn)談起，論凡藝術(shù)家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠是要做人的根本，必須從小培養。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語(yǔ)重心長(cháng)。

　　這文章里總結了這么個(gè)結論：藝術(shù)不但不能限于感性認識，還不能限于理性認識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。這里面的加點(diǎn)的詞讓我深深體會(huì )到了藝術(shù)家最需要的一樣東西，那就是“愛(ài)”！

　　并且在文章里我讀出了父親對兒子的那望子成龍的良苦用心，處處用許多深刻而明了易懂的話(huà)語(yǔ)去教育他，在父親對兒子深切的教誨中的那些哲理句子每一點(diǎn)每一滴都在打動(dòng)著(zhù)我的驚訝，使我深深牢記。

　　在表面文章也多次寫(xiě)到了中外藝術(shù)方面的知識，這里使我了解到了如上文所說(shuō)的藝術(shù)家最需要的一樣東西，那就是愛(ài)，而且我還懂得了藝術(shù)中的那種真誠，就像文中所說(shuō)“知之為知之，不知為不知”，真誠的不懂，比不真誠的懂，還叫人好受些。像這樣的`人是最可厭了，而真正有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊去了解自己。建筑在了解自己了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)。從而這里的真誠正是第一把藝術(shù)的鑰匙。

　　這在洋溢著(zhù)父子深情的家書(shū)，一定有許多地方會(huì )引起你強烈的共鳴。請靜下心來(lái)，細細閱讀，用心去體會(huì )傅雷望子成龍的良苦用心，了解中外藝術(shù)方面知識，以開(kāi)闊視野，培養審美情趣。

　　希望大家能夠看《傅雷家書(shū)》，體會(huì )文中的深意，提高自身的修養，懂得做人的道理。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 94

　　在年味飄香的寒假里，同學(xué)們有的忘記了學(xué)習的緊張，早已放松了心情，好好地享受了一番;有的仍然堅持不懈，沒(méi)有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書(shū)》后，我也勵志要做一個(gè)持之以恒，面對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。

　　在《傅雷家書(shū)》中令我深受感悟的還是傅雷寫(xiě)給傅聰的家書(shū)“長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)長(cháng)道短，而是充滿(mǎn)哲理的'。

　　第一，我的確把你當作一個(gè)討論的藝術(shù)品，討論音樂(lè )的對手;

　　第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時(shí)也可以間接傳布給青年;

　　第三，借通訓練你的，不但是文筆，而是你的思想;

　　第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏資態(tài)方面�！备道淄ㄟ^(guò)給兒子不斷地寫(xiě)家書(shū)并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時(shí)，不管何地，我們都要做一個(gè)有尊嚴，敢于拼搏，無(wú)私奉獻，人格卓越的優(yōu)秀的藝術(shù)家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。

　　在生活中，也有很多家長(cháng)極想讓自己的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點(diǎn)點(diǎn)的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務(wù)，卻讓孩子們失去了學(xué)習的信心，甚至失去了生存的希望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來(lái)培養孩子的，他通過(guò)自己不斷給孩子寫(xiě)家書(shū)來(lái)告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛(ài)，讓孩子也成為家長(cháng)們最知心的朋友。

　　傅雷是家長(cháng)中的榜樣，家長(cháng)們也應虛心學(xué)習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應該做一個(gè)人格卓越，德藝俱備，面對困難不屈的人，同時(shí)我們也不能辜負家長(cháng)對我們的期望，努力學(xué)習，天天向上!

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 95

　　《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰的信集。每一封信集都匯集了父母的心血對兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅雷不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信引領(lǐng)孩子不斷前行。

　　靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多足以令我感動(dòng)的細節，例如，身為父親的傅雷，為了彌補愛(ài)子，因遠離故土而產(chǎn)生的諸多情緒，對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、到宋詞、明曲，還有自己的譯作，在信箋中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著(zhù)無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的'血脈中傳承著(zhù)。一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì )上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥，這是傅雷在啟發(fā)他的孩子報效國家，每個(gè)人的權利和義務(wù)，你說(shuō)自己是普通人，也可以為國家社會(huì )做貢獻，每個(gè)人都是前進(jìn)的車(chē)輪，我們的所作所為都與國家息息相關(guān)，因此，我們應該積極的為祖國做貢獻，創(chuàng )造美好的明天，當傅聰忙于演出、練習而時(shí)常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰要勞逸結合，多到城外的郊區或博物館，人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得好，傅雷用形象的比喻，勸戒傅聰愛(ài)惜自己的身體，傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相契相抱，”只要我們心系祖國，不斷適應社會(huì )發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。

　　傅雷還常勸戒傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰的成功，文革之后，傅聰沒(méi)有忘記自己的祖國千里趕來(lái)，這是赤子之心最好的表現，一個(gè)人一生要面對許許多多難題，傅聰身上具備的優(yōu)良品質(zhì)，是在傅雷的教導中獲得的，作為新一代青年，我們要在生活中時(shí)時(shí)刻刻，警醒自己，為創(chuàng )造美好的將來(lái)而努力。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 96

　　每個(gè)家長(cháng)都望子成龍，都希望自己的孩子有所成就。在這眾多的父母中，有一個(gè)父親有些特別——他用一封封家書(shū)，映照出美好的人際關(guān)系，高尚的生活準則，優(yōu)良行為操守與道德傳統，強烈的愛(ài)國之情。字里行間都流露著(zhù)對兒子的愛(ài)與教育。這，就是傅雷。

　　傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯法國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著(zhù)作30余種，其中最具有代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻。

　　傅雷還是一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親，這個(gè)主要體現在他對兒子的教育中。在他去世的幾十年后，他的家人將他與兒子來(lái)往的書(shū)信輯錄為《傅雷家書(shū)》，收錄了1954年到1966年間，傅雷及其夫人寫(xiě)給兩個(gè)兒子的家信100多封。這本書(shū)信集出版后，產(chǎn)生了很大的影響。

　　對如何教育孩子，傅雷有自己獨特見(jiàn)解。他認為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書(shū)中首先強調的，是一個(gè)年輕人，如何做人的問(wèn)題。對居住海外的長(cháng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書(shū)信對其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導兒子：待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，得大獎不驕傲；要有國家和民族的`榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　《傅雷家書(shū)》是我與我媽媽一起閱讀的。在閱讀的過(guò)程中，我和媽媽都受益匪淺。媽媽表示，傅雷的教育方式很特殊，并沒(méi)有過(guò)多的動(dòng)作，只是用一封封書(shū)信來(lái)教導孩子。她還說(shuō)，從今往后，她會(huì )每年寫(xiě)一封書(shū)信給我，會(huì )在信中鼓勵我，激勵我，關(guān)愛(ài)我，像傅雷一樣。

　　傅雷是偉大的父親，用平凡的家書(shū)，造就兒子的成功之路。我也感謝《傅雷家書(shū)》出現在我生命中，給予我指導。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 97

　　家書(shū)是維系家人情感的一種重要方式，早在唐代，偉大的詩(shī)人杜甫就有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的著(zhù)名詩(shī)句，這一點(diǎn)在《傅雷家書(shū)》中也有體現。

　　當我初讀此書(shū)時(shí)，會(huì )感到乏味，但是讀完后我方才知這其中包含了許多傅雷對于兒子傅聰的牽掛之心，他在書(shū)信中告訴兒子怎樣去維護好人際交往以及后面的婚姻，他總是會(huì )預料一切可能發(fā)生的'事，給兒子提出建議。家書(shū)中還有一些細小的瑣事，雖小但是卻可以看出傅雷用的細心，他希望通過(guò)分享身邊的小事，讓兒子覺(jué)得他們一直沒(méi)有分開(kāi)，同時(shí)也讓兒子了解到現在他們的處境。傅雷最后為了兒子不回國受傷害，最后和他的妻子雙雙自殺，令人感慨萬(wàn)分。

　　像傅雷夫婦一樣，我的父母何嘗不是對我關(guān)懷備至，他們對我的愛(ài)雖沒(méi)有傅雷那樣文采飛揚，但卻沒(méi)有比傅雷夫婦少一點(diǎn)對子女的關(guān)懷，以前我總嫌父母嘮叨，總覺(jué)得他們煩，可當我看了《傅雷家書(shū)》后，才明白父母的嘮叨是十分可貴的，其中不僅有父母的關(guān)心，還有他們對成長(cháng)問(wèn)題中的感悟，我們對于父母理應尊重和感激。

　　在《傅雷家書(shū)》中，傅雷不僅是一位慈父，同時(shí)還是一位嚴父。

　　傅雷在家書(shū)中對于兒子傅聰的學(xué)習和工作可以說(shuō)是非常嚴格，傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)道：“你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣……又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家�！�，這句話(huà)體現了傅雷對兒子的藝術(shù)修養的嚴格，但這些嚴格終將成為我們成長(cháng)路上的推手，我們不能因為父母的嚴厲而疏離他們，但父母也不能像傅雷以前那樣只會(huì )適得其反（傅聰小時(shí)候就因傅雷的太過(guò)嚴格而疏遠他，而傅雷在一開(kāi)始的幾家書(shū)中也有懺悔到。）

　　“家書(shū)始于墨跡，墨跡止于絕筆�！睍�(shū)，我們可能讀的完，但人，我們讀不完。

　　學(xué)而不厭，誨人不倦

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 98

　　《傅雷家書(shū)》是我國著(zhù)名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子之書(shū)。這部家書(shū)中有宏觀(guān)上一個(gè)父親對孩子人生成長(cháng)經(jīng)歷上的指導，亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，很多封信中都十分直接地表露父母對遠在國外的孩子的思念，也有傅雷夫婦作為過(guò)來(lái)人對對這兩個(gè)孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的。

　　傅雷讓兒子在朋友生病時(shí)一定要寫(xiě)一封信過(guò)去，不一定要長(cháng)，但總要有些精神上的慰藉。同時(shí)傅雷也說(shuō)：“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的�！�

　　這表現傅雷在交友方面，最看重的就是不馬虎，這在我看來(lái)也是做人的基本準則，重情義。人生在世，有幸福的家庭很重要，但擁有幾個(gè)摯友何嘗不是一件幸福的事情？摯友，是需要以關(guān)懷和幫助來(lái)打磨情感的.基石的，所以傅雷教導兒子，在對待朋友這件事上，絕不能馬虎。

　　還有就是人際交往方面的禮儀，傅雷也極為重視，因為在國外，一個(gè)人的禮儀不僅僅代表他個(gè)人，而是代表著(zhù)一個(gè)國家的形象面貌。

　　傅雷在信中也曾談及，傅聰習慣手插兜，他認為這是對人的一種不尊重，對待長(cháng)輩及客氣的人手垂直，人立正。我認為這種規矩變成了習慣，對人一輩子都有好處。

　　給別人留下的印象也會(huì )很好。傅雷培養傅聰，不僅僅是在學(xué)識及音樂(lè )上給予其環(huán)境與教導，更是在為人處世及交往禮儀方面煞費苦心，想必一個(gè)人有良好教育的體現，不僅僅是在學(xué)識方面，更是這個(gè)人的品德優(yōu)良才會(huì )叫人刮目相看。

　　不得不說(shuō)，傅雷與傅聰在信中最多談及的就是傅聰的音樂(lè )方面的發(fā)展了，傅雷為了讓孩子有更好的環(huán)境感知藝術(shù)，把傅聰送到國外學(xué)習。

　　信中傅聰也告訴父母很多關(guān)于自己對音樂(lè )的感知程度以及自己演出和比賽的情況。

　　傅雷的教子之道中，是很重視對兒子藝術(shù)方面的培養與發(fā)展的，因為人生因為藝術(shù)也可以得到境界上的升華，這也是傅雷教子的最終目的，做一個(gè)無(wú)愧于國家社會(huì )的人，這也是人生意義。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 99

　　這是一部最的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰--著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有幾種作用的。第一，我的'確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤�部家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪.傅雷和傅聰的家書(shū)給了我許多啟示。我們很多家長(cháng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè )趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(cháng)的措施出籠了。有些家長(cháng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治的運動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友�，F在，很多家長(cháng)也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 100

　　有的人對幼童的教育,主張任其自然而因勢利導,像傅雷那樣的嚴格施教,我總覺(jué)得是有些“殘酷”。但是大器之成,有待雕琢,在傅聰的長(cháng)大成材的道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。在這些書(shū)信中,我們不是看到傅雷為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎?

　　人的自愛(ài)其子,也是一種自然的規律。人的生命總是有局限的,而的事業(yè)卻永遠無(wú)盡,通過(guò)親生的兒女,延續自己的生命,也延續到一個(gè)人為社會(huì )、為祖國、為人類(lèi)所能盡的力量。因此培育兒女也正是對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)世界所應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，也正和傅雷的對待其他一切一般，可看出傅雷是怎樣以高度負責的精神與心力，在對社會(huì )、祖國與人類(lèi)世界盡自己的責任的。

　　有一個(gè)技巧的主要問(wèn)題，即耳朵的重要性。我發(fā)現凡是彈個(gè)音符，必須在末彈以前就聽(tīng)到這個(gè)音符；就是說(shuō)任何技巧的難關(guān)，必須在心中預先感到它應有的效果，這樣肌肉的本能反應就能很快的適應。這是一個(gè)非常有效的'方法

　　音質(zhì)，更是耳朵的問(wèn)題。要求美的音質(zhì)，自己心中先要有這種美的質(zhì)，才能彈出來(lái)。許多鋼琴家方法極好，手極放松，但音質(zhì)不見(jiàn)得動(dòng)人，原因是音質(zhì)完全是從先天稟性來(lái)的，其實(shí)和小提琴與歌唱沒(méi)有什么別。當然也不是單靠心的感受，同時(shí)要靠用腦子，頭腦是控制與適應的總指揮。

　　耳朵的敏感，手的本能反應，再加上心的感受能力：這便是美的音質(zhì)的來(lái)源。

　　在眾生萬(wàn)物前面不自居為“萬(wàn)物之靈”，方能祛除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢(mèng)，養成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)夸大我們的同情心。欣賞前人的遺跡，看到人類(lèi)偉大的創(chuàng )造，才能不使自己被眼前的局勢弄得悲觀(guān)，從而鞭策自己，竭盡所能的在塵世留下些少成績(jì)。

　　培養一個(gè)人，空有志愿有什么用？主要從行動(dòng)著(zhù)手！無(wú)論多么優(yōu)秀的種籽，沒(méi)有適當的環(huán)境、水土、養分，也難以開(kāi)花結果，說(shuō)不定還會(huì )中途變質(zhì)或夭折。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 101

　　讀完《傅雷家書(shū)》，不禁感嘆父愛(ài)的偉大，這是在兒子傅聰出國留學(xué)期間，父親和母親教導、叮囑兒子的書(shū)信。書(shū)中記錄了多個(gè)年父親對兒子教導的話(huà)，十分具有教育意義，同時(shí)用家常的語(yǔ)氣，使得整本書(shū)讀起來(lái)親切溫暖、樸素易懂。

　　就像在書(shū)中的開(kāi)篇，有這樣一句話(huà)：“昨夜月臺上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候，有過(guò)這經(jīng)驗�！倍潭處资�字，就將自身實(shí)實(shí)在在的經(jīng)歷寫(xiě)了出來(lái)。

　　其實(shí)開(kāi)篇的.這些內容，也詮釋了為什么會(huì )讓父親感到這么難過(guò)，一方面是離別之痛，擔心兒子在外受苦；另一方面是悔恨之痛，因為那時(shí)父子還有些小矛盾，待父親幡然醒悟時(shí)，卻為時(shí)過(guò)晚，兒子已遠在他鄉。這本書(shū)里也有不少地方催人淚下，“真情實(shí)意”成了這本書(shū)中的一個(gè)重大特色。

　　說(shuō)是教導孩子的家書(shū)，那么教育方式也是特別了。傅雷在家書(shū)中也常常開(kāi)導兒子在音樂(lè )上的困惑，雖然父親不擅長(cháng)音樂(lè )，但父親會(huì )教導兒子學(xué)會(huì )自我分析，明確下一步的目標，同時(shí)也經(jīng)常鼓勵兒子，讓我首先做一個(gè)自立自強的人。除了與他談藝術(shù)，談工作學(xué)習，也和他他談思想，談為人處世，向兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操。讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴，做一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家，而母親則更關(guān)注日�，嵤�，事無(wú)巨細的關(guān)心兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　同時(shí)，我也在書(shū)中學(xué)到了許多哲理。

　　“人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)里著(zhù)眼，馬拉松賽跑才好�！�

　　“無(wú)論男女，只有把興趣集中在事業(yè)上，學(xué)問(wèn)上、藝術(shù)上，盡量拋開(kāi)渺小的自我，才有快活的可能，才覺(jué)得活得有意義�！�

　　“‘學(xué)然后知不足’，只有不學(xué)無(wú)術(shù)或是淺嘗即止的人才會(huì )自大自滿(mǎn)�！�

　　上百封信，貫穿著(zhù)傅聰出國學(xué)習、成名到結婚生子的成長(cháng)經(jīng)歷，也映照著(zhù)傅雷先生的工作和生活以及命運的起伏。字里行間，凝聚著(zhù)傅雷夫婦對祖國、對兒子深厚的愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 102

　　待來(lái)生，再同堂可好?

　　因初讀此書(shū)時(shí)略查背景，再讀來(lái)不免難過(guò)，又為傅雷夫婦生前受而忿忿不平。故人已去，只望世人留于心，指點(diǎn)后生道路。

　　家書(shū)讀來(lái)真切，因是親人間來(lái)來(lái)往往不加雕琢的質(zhì)樸文字，那一幕幕溫馨而又動(dòng)人的畫(huà)面常常浮現腦海，也望見(jiàn)了那個(gè)物質(zhì)匱乏年代的真摯情感。父母為兒子在外奔波的掛念，化在了字里行間，轉成了一圈又一圈的年輪，描上了一層又一層的皺紋，仿佛在播放著(zhù)一部建國初期知識家庭的成長(cháng)史。

　　父愛(ài)如山。

　　你可知道，那曾經(jīng)與傅聰先生僵持不下的傅雷先生，竟有如此溫柔的一面，化作如水般溫柔的父愛(ài)，綿綿于子女的心中久久不散。那封封家信中，承載了多少個(gè)不眠的夜，糾結了多少下筆不定的心情。曾經(jīng)那個(gè)在子女面前鐵骨錚錚的.父親，竟得此般柔情，又感如山沉重的父愛(ài)。

　　母愛(ài)似海。

　　信中，隨處可見(jiàn)朱梅馥先生對傅聰先生一家的掛念，特別是在凌霄出世后，對這個(gè)孫子的掛念更甚，“凌霄的保姆走了，彌拉怎么忙得過(guò)來(lái)?我一點(diǎn)忙都幫不上，心里說(shuō)不出的內疚�！弊x來(lái)令人動(dòng)容，感嘆著(zhù)母愛(ài)似海。

　　我覺(jué)得我是幸運的，我并沒(méi)有活在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，我感受著(zhù)如山的父愛(ài)，沐浴著(zhù)似海的母愛(ài)，我們與家人的交流并不需要通過(guò)書(shū)信這種大費周章而又須歷漫長(cháng)等待的方式。但，我們不會(huì )常在寫(xiě)給家人的長(cháng)篇書(shū)信后加上“祝你們身體健康，心情愉快”，我們不會(huì )細細斟酌父母對我們說(shuō)的一字一句，揣摩父母所做的一舉一動(dòng)。中國人講究“言傳身教”，從小至今，我們究竟在父母身上學(xué)到了多少，生命中還有多少次能感恩父母?

　　別考慮了好嗎?每一刻都是生命，哪有那么多時(shí)間去猶豫，或是“再等等”，老天爺小氣地就給了這么點(diǎn)時(shí)間。別讓父母錯過(guò)你的成長(cháng)與感動(dòng)，快去把那些該做的做完，活出生命的內在!

　　驀然，我又想起了故事最后枉故的夫妻。感恩，感恩他們無(wú)私的愛(ài)感染了每個(gè)讀書(shū)的人，悟得了一絲生命的真諦。

　　“愿來(lái)生同堂歡笑�！�

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 103

　　游子走四方，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　在那個(gè)時(shí)代里，這個(gè)家庭也許沒(méi)有經(jīng)歷什么生離死別；在那段歲月里，這個(gè)家庭也許沒(méi)有做過(guò)什么驚天動(dòng)地的大事；但是，在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書(shū)，一段段感人肺腑的文字，延續了一段遠隔重洋的父子情，讓遠在他鄉的兒子不再孤獨。是那一封封家書(shū)，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛(ài)。

　　在家書(shū)中，他常勸慰精神消沉的兒子，正確面對感情的創(chuàng )傷，戰勝挫折，泰然處之；在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以激情的`語(yǔ)言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話(huà)語(yǔ)說(shuō)服了兒子的躁動(dòng)。在家書(shū)中，他常強調一個(gè)年輕人應如何做人，如何對待生活上的問(wèn)題，并要求兒子做一個(gè)“德藝具備、人格卓越”的藝術(shù)家。

　　看著(zhù)傅雷的諄諄教導，仿佛父親的關(guān)懷近在咫尺、觸手可及，使得我我時(shí)常想念、時(shí)常感動(dòng)。父親之于傅雷，他沒(méi)有那么廣博的學(xué)識，但對子女同樣嘔心瀝血、言傳身教；而我之于傅聰，當然達不到那么高遠的藝術(shù)造詣，但同樣得益于父親的教導，同樣對父親熱愛(ài)和敬仰。

　　合上書(shū)，心中不禁對父親肅然起勁，也許中國式的父親就是這樣，他們有的不善言辭，卻以實(shí)際行動(dòng)默默地表達著(zhù)自己拳拳愛(ài)子之心；有的脾氣雖然不好，但心中把孩子放在第一位，有是打罵孩子，那是望子成龍，事后他們常常會(huì )后悔心疼地哭泣；有的則對孩子諄諄教誨，不厭其煩教給孩子一切。他們可能忙得無(wú)暇顧你，但一句“好好學(xué)習”就能讓你淚流滿(mǎn)面；他們可能經(jīng)常會(huì )坐下來(lái)教導你，但他們說(shuō)的每一個(gè)字你都會(huì )銘記；他們可能不在身邊，但每一封來(lái)信就能讓你讀十遍。

　　傅雷的良苦用心，他那份默默的無(wú)私的愛(ài)，感動(dòng)了我，也讓我讀懂了父親對我的愛(ài)。如果有這么一個(gè)機會(huì )，我一定也要與父親通通家書(shū)，向他表明我的敬畏，訴說(shuō)我的情思，希望這一切還為時(shí)不晚吧！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 104

　　最近品讀完了傅雷先生的《傅雷家書(shū)》，讓我受益匪淺。

　　在二章談藝部分，傅雷做為一個(gè)智慧的長(cháng)者向兒子傅聰和讀者講述了一些道理，讓我們懂得了，人生的智慧與道理;讓我們明白了，我們都是追夢(mèng)人。在追夢(mèng)路上的我們或許會(huì )迷茫，但是有了傅雷先生的引導，我們也許會(huì )在追夢(mèng)路上更加堅定，更加樂(lè )觀(guān)。

　　最讓我記憶猶新的是第二部分中的那句話(huà):“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，會(huì )創(chuàng )造許多心靈的朋友�！痹诤诎档慕锹渲歇氉韵硎苤�(zhù)孤獨，才會(huì )有那么多的名人崛起。頭懸梁，錐刺骨，十年寒窗苦讀，才涌現出了那么多的人才;聞雞起舞，披星戴月，才會(huì )享受到成功的快樂(lè );鑿壁偷光，囊螢映雪，才會(huì )知道刻苦學(xué)習的樂(lè )趣……那么多的優(yōu)秀人才，誰(shuí)不是忍受著(zhù)孤獨，獨自一人鉆研著(zhù)學(xué)術(shù)。也沒(méi)有誰(shuí)是不經(jīng)歷孤獨，而創(chuàng )造出來(lái)的美好。

　　我們在享受著(zhù)養尊處優(yōu)的生活和擁有著(zhù)幸福美滿(mǎn)的家庭時(shí)。我們不能忘記，是那些偉大的人帶給了我們這樣美好的`生活。他們在孤獨中創(chuàng )造著(zhù)一切，在學(xué)習生活中，很多人不能忍受孤獨，將壞習慣養成了個(gè)性，忘記了思考和探究。網(wǎng)上傳著(zhù)這樣一句話(huà):“許多人等把命運交給星座，把努力交給雞湯，把考試交給錦鯉，然后對自己說(shuō):‘聽(tīng)過(guò)很多道理，但依然過(guò)不好這一生�！�”他們過(guò)不好這一生，但有的人卻能過(guò)的很好，因為那些成功的人，曾經(jīng)體會(huì )過(guò)和成功等同的代價(jià)——忍受孤獨。

　　讓我們學(xué)習孤獨，忍受孤獨，體會(huì )孤獨，享受孤獨。即使有人對你說(shuō)，努力根本就沒(méi)有用，你只是在自欺欺人，裝模作樣罷了。但在這個(gè)世界上，人最不需要做的就是向別人證明什么，你們的時(shí)間是有限的，所以不要浪費在重復他人的生活上，不要被教條束縛，那意味著(zhù)你將重復別人的生活，做自己想做的事，因為每個(gè)人都是獨特的個(gè)體。在追求夢(mèng)的旅程中，我們應該享受孤獨，體會(huì )孤獨，走一場(chǎng)用腦與心相對的征程，探索那神秘的內心世界。成為你想成為的人!

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 105

　　每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我在讀這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會(huì )不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著(zhù)，聆聽(tīng)著(zhù)，用心銘記著(zhù)。

　　傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊打下了堅實(shí)的基礎。因此傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。

　　這真是教育子女的一本好書(shū)同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不朽的經(jīng)典。

　　傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎這讓傅聰十分的感動(dòng)。

　　其實(shí)我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學(xué)習為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校為了我們能擁有好的成績(jì)使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。

　　傅聰的母親在信中也扮演了重要的.角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。

　　這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。

　　我太感謝這本書(shū)了真正的父母的愛(ài)之書(shū)！

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 106

　　寒假的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一半，讀完《傅雷家書(shū)》后，有人感嘆傅雷先生對兒子深沉而細膩的父愛(ài)，有人則細心鉆研傅雷先生教給兒子的人生哲理，而我更加關(guān)注的是先生的“教法”。

　　《傅雷家書(shū)》記錄了傅雷夫婦給兒子的書(shū)信，信中既有談到為人處世的方法、如何正確對待藝術(shù)，又寫(xiě)到了學(xué)習方法與生活的瑣碎。字里行間透露出一位父親對遠在國外的兒子深深的思念與諄諄教誨。

　　傅雷先生在音樂(lè )方面有著(zhù)豐富的經(jīng)驗與知識，而兒子傅聰更在音樂(lè )上有著(zhù)極高的造詣，其中離不開(kāi)父親與他的交流。傅雷并不因自己是“父親”而忽略?xún)鹤拥南敕�，他與兒子平等地交換意見(jiàn)，有時(shí)因為兒子的意見(jiàn)產(chǎn)生新的想法還會(huì )記錄下來(lái)。在告訴兒子應該怎樣做時(shí)，他總用提醒的語(yǔ)氣，而不是命令。教給兒子道理時(shí)，他不站在道德制高點(diǎn)上批評兒子，而是潛移默化般的教育。當兒子獲得榮譽(yù)時(shí)，他給予足夠的贊揚，同時(shí)還提醒兒子不要被過(guò)分的贊賞沖亂了陣腳。

　　他以更溫和的方式去教育兒子，卻也不失一個(gè)父親的`威嚴。

　　父母與孩子之間隔了相當長(cháng)的一段歲月，正因為有了這段歲月的沉淀，父母會(huì )更有能力、更有經(jīng)驗去面對生活，而把這些方法傳授給孩子也是人生的課題之一，是人類(lèi)發(fā)展歷程中重要的一環(huán)。

　　“教法”在家庭教育中有著(zhù)舉足輕重的地位，若是太過(guò)溫和，便會(huì )寵壞了孩子，若是太過(guò)嚴厲，便會(huì )使孩子產(chǎn)生自卑感。在這個(gè)點(diǎn)上失去分寸后，孩子就像脫韁的野馬。傅聰年紀小時(shí)，傅雷就因太過(guò)嚴厲使兒子一度匱乏自信。在生活中，有些父母在聽(tīng)孩子的建議時(shí)常說(shuō)：“你還小，什么不懂�！眳s從不解釋“不懂”在哪里。失去了交流后，父母與孩子在思想上便成為兩條平行線(xiàn)，各自延伸卻從不相交……

　　所謂“教法”，就是教育的方法，好教法需要的是父母的耐心與孩子的配合。我們都在羨慕著(zhù)傅雷先生的兒子成績(jì)斐然、家庭教育成功，羨慕著(zhù)所謂的“隔壁家的小孩”，不妨自己學(xué)習他的教法，學(xué)會(huì )用心地、正確地傳達愛(ài)。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 107

　　這是一部充滿(mǎn)了父愛(ài)與諄諄教誨的教育的書(shū)信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關(guān)愛(ài)兒子的父親，關(guān)注著(zhù)兒子的一舉一動(dòng)，也作為一個(gè)過(guò)來(lái)人的長(cháng)輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個(gè)指路人，為兒子設計好應對即將到來(lái)的事的辦法，保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。

　　這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養作品，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇．傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，對無(wú)論是古今中外的文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè )等各個(gè)領(lǐng)域，都有極為淵博的知識．即使兒子遠在千里之外，正在準備一場(chǎng)極為重要的音樂(lè )演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關(guān)注著(zhù)他的沒(méi)一個(gè)舉動(dòng)，設身處地的預想他要在去的路上會(huì )遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來(lái)的，不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣，更是他作為一個(gè)父親對兒子應有的關(guān)愛(ài)。

　　1955年1月16日的那封家書(shū)，是寫(xiě)在兒子成功之時(shí)，作者的兒子在那時(shí)剛剛取得了音樂(lè )會(huì )的成功，邊寄了一封家書(shū)給父親，傅雷在受到家書(shū)的時(shí)候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時(shí)候，都要保持一顆赤子之心。

　　傅雷對兒子的'祝福，表現了他作為父親對兒子的關(guān)愛(ài)，但他在祝福兒子的同時(shí)也不忘教育兒子，卻體現了他最為一個(gè)長(cháng)輩對晚輩的嚴厲要求。

　　人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無(wú)限的，通過(guò)親生兒女，來(lái)延續希望，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務(wù)．從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個(gè)以高度負責任的態(tài)度，在對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)，對世界負責任的。

　　傅雷家書(shū)讀書(shū)筆記 108

　　這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，令我收獲極大。

　　《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書(shū)，是布滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名著(zhù)。他們嘔心瀝血的培養兩個(gè)孩子，教育他們先成人、后成家，是培養孩子獨立思索，因材施教等教育思想的成功體現，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

　　我認為假如人的一生真的'可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻那是一件多么偉大的事情，同時(shí)也會(huì )讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著(zhù)目標努力就會(huì )有所收獲。

　　傅雷說(shuō)：也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì )給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶往返報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信假如天天都把時(shí)間用在自己認為有用的地方上去，一定會(huì )得到進(jìn)步和滿(mǎn)意。

　　我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著(zhù)最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì )給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養分會(huì )讓我們茁壯成長(cháng)，給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè )趣。

　　《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光，可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著(zhù)作，因為《傅雷家書(shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，充分體現了作為爸爸對兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著(zhù)擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義，遠遠超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對子女都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書(shū)達理，而父子之間更要有充分的默契。

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