- 相關(guān)推薦
曹禺《日出》讀書(shū)筆記（精選16篇）
讀完一本經(jīng)典名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的曹禺《日出》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 1
曹禺的戲劇《日出》可讀性很強，和《雷雨》相比，“戲劇味”適度降低了一些。換句話(huà)說(shuō)，《日出》更加貼近生活，磨滑了大部分戲劇中的巧合性，涉及了更多性格各異的人物，并沒(méi)有將焦點(diǎn)全部集中在一人或兩人身上。字里行間充斥著(zhù)生活的無(wú)奈，滲透人性本質(zhì)，使其不依靠濃烈的戲劇性，卻能牢抓讀者的“胃口”，或深深同情一個(gè)，或強烈憎惡一個(gè)。這魅力背后，理由很多，吸引我個(gè)人的，最主要的有兩個(gè)方面。
其一，曹禺對人物的細膩刻畫(huà)，人物性格的飽滿(mǎn)度加強了我們對它的印象，令人愛(ài)恨交織。一部成功的作品，人物的刻畫(huà)尤為重要，可以通過(guò)語(yǔ)言、形態(tài)、動(dòng)作、心理等表現手法來(lái)描繪人物，塑造其形象。在《日出》中，這獨特的話(huà)劇體裁決定了作者需要更深層對人物形象進(jìn)行提煉，他需要將人物的性格特點(diǎn)凝練到人物語(yǔ)言中，以語(yǔ)言見(jiàn)想象其外部動(dòng)作與心理動(dòng)作。
陳白露算得上是此劇的一個(gè)中心人物，為了生活，逐遠曾經(jīng)天真可愛(ài)的自己，降落在這紛濁的世界自毀性地生活。但是在其他面目猙獰自我放蕩的“朋友”中，她的內心依舊是“白凈純潔”的。正如她以往的名字，竹均，如此清秀澄澈。也正因這層潛在的善良與純白，她對于自己的生活充滿(mǎn)自嘲，不甘于顯示卻又認命于現實(shí)。
陳白露的這些特性，我們皆從其語(yǔ)言可推敲。在和方達生的對話(huà)中，自嘲的味道尤為濃重。方達生對她的住所、交往之流等生活現狀表現出不滿(mǎn)時(shí)，她的言語(yǔ)往往會(huì )表現得非常刺人。在我看來(lái)，這是逃避式的自我保護，她將方達生逼入尷尬的一隅，防止方達生再說(shuō)出刺傷自己的話(huà)。而這種反應算得上是本能。她無(wú)法忍受無(wú)邪年少時(shí)的朋友指責她的生活，這只會(huì )讓自己陷入更深的痛苦與絕望，她唯一的`方式是逃避，所以以尖刻與挑釁堵了方達生的嘴。
原文中：方達生 （望望女人，又周?chē)匦嵝幔┻@幾年，你原來(lái)住在這個(gè)地方？
陳白露 （挑釁地）怎么，這個(gè)地方不好么？
方達生 （慢聲）嘿——（不得已地）好！好！
除此，陳白露的性格中還有些調皮的成分。在我看來(lái)，這是她在風(fēng)塵中前些年摸爬滾打不至于徹底毀滅的一個(gè)重要點(diǎn)，這不應該是她本身就具有的，而是在雜亂塵世中后天生成的，這個(gè)調皮多少有些戲謔人生的味道。它因紛濁世界而衍生，也同時(shí)支撐了一副皮囊茍活于這紛濁世界。這也似是大多數交際女子的共性，在陳白露身上顯露，并沒(méi)有妖嬈風(fēng)情的感覺(jué)，反而雜糅絲許可愛(ài)可憐與凄涼，也不可避免地混雜著(zhù)久經(jīng)世故。這個(gè)調皮成分在陳白露與方達生的對話(huà)中可觸摸到，還有第一幕中與潘月亭的對話(huà)中也可感受到。
其二，整個(gè)劇本雖然涉及人物眾多，但是整個(gè)氛圍或是故事情節有一脈相承的貫穿性，一片黑色，在黑色中期待日出，卻在日出后長(cháng)睡。在陳白露所居的旅館中，正如王福升所發(fā)的牢騷“有太陽(yáng)又怎么樣，白日還是照樣得睡覺(jué)，到晚上才活動(dòng)起來(lái)。白天死睡，晚上才颼颼地跑，我們是小鬼，我們用不著(zhù)太陽(yáng)”一樣，永遠是黑色的背景色，只能傻傻地無(wú)望地期待某個(gè)“日出”。金八爺如鬼魅一般存在于每個(gè)人物的恐懼中，森然恐怖，在這令人窒息的生活中似是那一陣陣令人更加無(wú)望的陰風(fēng)。而無(wú)論是陳白露、翠喜還是李石清、潘月亭，抑或是黃省三、小東西，他們的生活命運都應承了詩(shī)人的那句詩(shī)“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在后面，但是太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了”。陳白露渴切自由的，卻葬于命運的陰霾，直至吞藥結束生命。李石清飽受羞辱、窮困和辛酸，卻又不得不為了一家老小的生計逢迎位居其上之人。在我眼中，他已深度分裂，用魯迅先生所用詞“卑怯”形容質(zhì)變后的他是再好不過(guò)，有羊一樣的怯懦，又有狼一樣的兇狠。黃省三是整幕喜劇中悲劇色彩最濃重的一個(gè)人物，在他的生活里，被欺詐，被壓迫，連期待日出的力氣也是奢侈的，在李石清的面前他顯得如此卑微，請求都顯得那么顫抖。最后無(wú)望的生活給了他一條用鴉片毒死孩子的路，這也是最壓抑最絕望的一個(gè)結局。如阿Q性格的王福升卑劣，卑躬屈膝的小人樣，欺負小東西時(shí)盛凌模樣，都深化了生活的灰色與窒息。所有的人物中，除了方達生能讓人看到一絲希望，其他的都被陰霾覆蓋，他善良純真，不被淤泥所沾染，他最后的離開(kāi)在我看來(lái)也是一種探索——對新生活的探索，他是唯一一個(gè)沒(méi)有長(cháng)睡的人。
以上是我對戲劇《日出》的簡(jiǎn)單理解，由于篇幅關(guān)系不能分析每個(gè)人物，但是必須補充一句，在曹禺的戲劇中，每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，無(wú)論主配角，都是字字斟酌刻畫(huà)出來(lái)的，正因此，才會(huì )有大的魔力，讓讀者難以忘記每一個(gè)形象。
其實(shí)在看戲劇《日出》之前，我先接觸的是曹禺先生由戲劇改編的電影劇本《日出》。對比而看，兩者面目大有不同，各有韻味，這很大程度上取決于其體裁的不同。整體的魅力上，雖然我更加傾向于電影劇本，但是平心而論，戲劇特限于舞臺上表演，而電影卻可以讓表演空間更加開(kāi)闊，在很大程度上兩者并沒(méi)有可比性，比了便是對戲劇《日出》的不公平待遇。但在陳白露的形象塑造上，電影劇本比戲劇版本的進(jìn)一步含蓄細膩飽滿(mǎn)。戲劇《日出》第一幕結束，陳白露的性格特點(diǎn)與內心矛盾我們稍加分析就會(huì )感受到，但曹禺在后幾幕中（主要是第四幕）通過(guò)方達生的話(huà)將陳白露的主要特點(diǎn)都一股腦兒說(shuō)了出來(lái)。就我個(gè)人喜好而言，這么做有些多此一舉的嫌疑。而在電影劇本中，并沒(méi)有如此直白的概括過(guò)陳白露，但是形象的輪廓也是十分明了的。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 2
在《日出》中，反復出現著(zhù)這樣一句話(huà)：“太陽(yáng)升起來(lái)了，黑暗留在了后面。但太陽(yáng)不是我們的，我們要睡了�！辈唤屓擞X(jué)得無(wú)比的悲哀與無(wú)奈，在那個(gè)“損不足以奉有余”的世界里，無(wú)論是奢侈糜爛的資產(chǎn)階級，還是為生活苦苦掙扎的小人物，都在黑暗中生活忙碌，太陽(yáng)照不進(jìn)他們存在的陰暗角落，感受不到陽(yáng)光的溫暖，展露出的或是人性的丑惡與扭曲，或是對不公世界的控訴和無(wú)可奈何。
陳白露，這個(gè)處于社會(huì )邊緣的青年女性，她的名字似乎就暗示了她的命運。她是黑夜里一顆晶瑩的露珠，彌漫的夜氣給她蒙上一層污垢，但她的內心是純潔的，透明的，盼望著(zhù)日出，向往在陽(yáng)光下一展清亮的光輝，可沒(méi)等太陽(yáng)出來(lái)，就消失了。陳白露的性格中交織著(zhù)錯綜復雜的矛盾，作為一個(gè)交際花，我們看到腐朽的生活給她的性格打上的烙印。她抽煙、打牌、喝酒、嘲弄著(zhù)男人，以至有人說(shuō)她是“玩世不恭、自甘墮落的女人”。但有時(shí)她做事又是那么的認真，她清醒地認識到自己正在一步步地走向黑暗的深淵，但卻陷在物欲的'享受中難以自拔。曹禺先生這樣評價(jià)陳白露：“她才二十三歲，時(shí)而像是久經(jīng)風(fēng)塵，時(shí)而又像單純的少女；時(shí)而玩世不恭，時(shí)而滿(mǎn)腔正義；時(shí)而放縱任性，時(shí)而感傷厭世……”她是出身在“書(shū)香門(mén)第”的“高才生”。在墮落風(fēng)塵前，還是社交的明星。這一切條件造就了她自尊、自負的性格。她看不起潘月亭、顧八奶奶、胡四和喬治張那樣的人，明白“這些名譽(yù)的人物弄來(lái)的錢(qián)”并不名譽(yù)；但她又混跡于他們中間，享受著(zhù)物質(zhì)上的豐裕生活。她要尊嚴，又很驕傲。她的優(yōu)裕生活明明是像潘月亭那樣的人給她的，但她卻說(shuō)：“我沒(méi)有把人家吃的飯硬搶到自己的碗里�！薄拔业纳钍莿e人甘心愿意來(lái)維持的�！薄斑@樣弄來(lái)的錢(qián)要比他們還名譽(yù)得多�！睂Υ嗽峦�、喬治張這一行人，陳白露也并不像一般的交際花那樣曲意奉承、唯唯諾諾，反而可以說(shuō)是不留情面。在潘月亭面前，她表現得十分任性，只是為了救小東西才第一次謝謝潘月亭、第一次說(shuō)他是個(gè)“好人”。陳白露和那些喜歡她的男性之間，與其說(shuō)是“被侮辱與被損害”的，不如說(shuō)是征服與被征服、利用與被利用的關(guān)系更為恰當。
陳白露也曾經(jīng)幻想過(guò)幸福而浪漫的愛(ài)情，就像許多“未經(jīng)世故的傻女孩子”一樣“羨慕著(zhù)自由”、“憧憬著(zhù)在情愛(ài)里偉大的犧牲”。但她最終得出的結論是：“生活中意外的幸�；蚩鞓�(lè )畢竟總是意外，而平庸、痛苦、死亡永不會(huì )放開(kāi)人的”。應該說(shuō)她的悲劇是必然的，因為她拒絕的不是愛(ài)情，不是自由，而是普通人的平淡生活。這是“解放”的小資產(chǎn)階級知識女性的愛(ài)情追求，帶有幻想性，并不了解什么是真正的愛(ài)情。既又追求那種海市蜃樓般的愛(ài)情，又不懂得愛(ài)情的意義。所以，婚后的“平淡、無(wú)聊、厭煩”，只能是個(gè)性思想解放給她帶來(lái)的精神悲劇。這位“夕陽(yáng)天使”，在希望破滅之后，選擇用自殺的方式告別生命，她悲哀地發(fā)現：“我救不了小東西，正像我救不了自己�！�
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 3
在《日出》里面的每一個(gè)人物，對于當時(shí)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，也許就是蕓蕓眾生的人物之一，但他們都有一個(gè)共性，那就是逃不過(guò)那個(gè)黑暗、悲劇的社會(huì )，當人長(cháng)期生活在這樣的社會(huì )中，又無(wú)法通過(guò)自己的努力去改變，甚至是努力的后果比“等著(zhù)”更糟糕時(shí)，人就扭曲了�！度粘觥非『镁桶焉鐣�(huì )上各種人的扭曲恰如其分的表現出來(lái)。好比如有陳白露身上對美好生活向往的幾分“倔強”與對現實(shí)的妥協(xié)；有如淤泥中蓮花般的方達生，有新的思維也有沖勁，就是找不到可以一起奮斗的人，最后也只能來(lái)去匆匆；有徹底悲劇色彩的“小東西”，無(wú)法看到希望與熱情，只等這個(gè)黑暗的世界去吞噬她的生命……
當我讀到這樣一個(gè)個(gè)細膩的情節，會(huì )讓我不由得佩服曹禺老先生對于生活的細致觀(guān)察與筆下那最真實(shí)的`文字，因為他通過(guò)一個(gè)四幕的劇本，通過(guò)這些錯綜復雜而又悲情的劇情里，讓作為讀者的我已經(jīng)可以對那個(gè)時(shí)代感同身受了，并且對那個(gè)黑暗的社會(huì )表示憤憤不平，當出現一些讓我心覺(jué)痛恨的對話(huà)時(shí)，我甚至會(huì )握緊拳頭，咬牙切齒。劇本中很少涉及歡樂(lè )的場(chǎng)面，我想，曹禺先生不是缺少會(huì )寫(xiě)歡樂(lè )場(chǎng)面的心，而是那個(gè)時(shí)代，再大的喜都是從悲中來(lái)，只有用濃濃的悲情色彩，更可以烘托出時(shí)代的特征。
我認為，《日出》是通過(guò)刻畫(huà)人物來(lái)體現當時(shí)的社會(huì )的黑暗，很貼切，因為人們的一言一行肯定會(huì )帶著(zhù)一個(gè)時(shí)代的符號，他們的壞，他們的悲，也是在那個(gè)大背景下“孕育”出來(lái)的。而用“日出”這個(gè)名字也恰好反應了當時(shí)人們的共同愿望，一定會(huì )沖破這個(gè)黑暗，等到日出的到來(lái)，等到美好生活的到來(lái)。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 4
一葉心語(yǔ)日出本是給人希望的，有一種新的希望燃起的感覺(jué)，每個(gè)人都期待著(zhù)日出。因為那是新的一天，昨日無(wú)論是憂(yōu)傷還是幸福，一看到日出新的一天就即將到來(lái)，我們本可以重新開(kāi)始，可是有的命運就是悲劇的主宰，只要有了選擇，即使是錯的，也沒(méi)有退路，因為不知道該退到哪里，哪里才是新的歸宿，才能洗去往日的種種。誰(shuí)都不愿意活著(zhù)暗無(wú)天日的`生活，誰(shuí)都希望可以有個(gè)幸福的家庭，可是生活無(wú)奈，現實(shí)摧毀了夢(mèng)想。
陳露露曾經(jīng)一個(gè)單純的女孩，后來(lái)融入了不同的圈子，后來(lái)她變了，那樣的環(huán)境怎樣不變�？此骑L(fēng)光背后卻有著(zhù)諸多的心酸，她善良，她幫助小東西，可是她卻能力有限，畢竟世界不是她的，畢竟她主宰不了別人的思想，不一樣的經(jīng)歷，曾經(jīng)她也愛(ài)過(guò)別人，而且是用心去愛(ài)，可是她得到的結局卻顯得那樣的蒼白無(wú)力。
方達生初次來(lái)到陳露露的世界，他發(fā)現他曾經(jīng)的愛(ài)人變了，他想著(zhù)改變她，感化她，可是他不知道這只是徒勞無(wú)功。
日出本該美好，生活本該向前，可是固定的生活該怎樣找到新的出路，是否每個(gè)無(wú)辜的人做錯了事，都該被原諒。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 5
如果我將來(lái)會(huì )嘗試戲劇創(chuàng )作的話(huà)，那么無(wú)疑曹禺是我的先導。他的話(huà)劇簡(jiǎn)直有種魔力，讓人不忍釋手�！度粘觥诽貫橛壬�，看過(guò)第一眼后便有種一口氣讀完的欲望。盡管作者自己也對未來(lái)很迷茫，但《日出》的確要比《雷雨》陽(yáng)光一些，從題目中也可看出。
陳白露是一個(gè)很吸引人的人物，無(wú)論是其外貌還是性格。雖然她代表的是一個(gè)沉溺于腐朽而不能自拔的群體，但依然值得同情，何況其內心地善良并未泯滅(對小東西的照顧)，何況她也在不斷地自我掙扎(將方達生留下來(lái))，如此種種可以說(shuō)是作者借這樣一個(gè)軟弱的群體表達一種希望，一種間接的、卻更加強烈的`希望，相形之下，方達生這個(gè)人物則顯得蒼白得多。
之所以說(shuō)《日出》是一部成功之作，曹禺對人物的塑造功不可沒(méi)，形形色色的人物逐個(gè)登場(chǎng)，可謂眾生百態(tài)，但每一個(gè)都極具典型性，絲毫不覺(jué)得有重復之感，個(gè)個(gè)鮮活。印象較深的是李石清和黃省三。我個(gè)人比較鄙夷李石清，他被我稱(chēng)作精神與物質(zhì)的雙重匱乏的代表，當然他的小人得意是由于平時(shí)受壓迫過(guò)多而產(chǎn)生的一種報復行為，這我無(wú)可非議，但他用不多的錢(qián)來(lái)做排場(chǎng)，甚至不顧兒子性命的做法令我十分憤恨，這樣一種僅僅是為謀求剝削階級的更高地位的行為令人不齒。
而黃省三，我的確對其產(chǎn)生了深深地憐憫，我甚至無(wú)法評斷他不懂得人情世故，這樣一種酸腐的文人氣更令他的人生悲劇化。李石清在后來(lái)為他推薦的幾條路也說(shuō)明他的確是走投無(wú)路了。不過(guò)他只能算是被剝削階級，而不能算無(wú)產(chǎn)階級，因為他還在妥協(xié)、哀求。某種程度上他與李石清有相似之處，但李要更可嫌一些。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 6
《日出》是一部曹禺的話(huà)劇作品，講述了一個(gè)發(fā)生在清朝末年的小城市的故事。這部作品讓我深感觸動(dòng)的是其中的人物形象和情感表達。
首先，我對故事情節的發(fā)展感到十分驚嘆。曹禺通過(guò)一個(gè)普通的小城市，展現了一個(gè)大時(shí)代背景下的人物命運。從城市的繁榮到衰敗，從人們的歡笑到淚水，他巧妙地編織了一張巨大的情感網(wǎng)，讓我深感震撼。
在角色分析方面，我特別喜歡主人公小寶。他的成長(cháng)歷程讓我看到了人性的復雜和社會(huì )的殘酷。小寶從一個(gè)純真善良的孩子，逐漸變成了自私自利的小人。這個(gè)轉變過(guò)程讓我看到了社會(huì )的黑暗面，也讓我對人性的本質(zhì)產(chǎn)生了深深的思考。
除了小寶，其他角色也各有特色。如慈禧、光緒、李蓮英等角色，他們的性格特點(diǎn)和行為舉止都非常鮮明，讓我對那個(gè)時(shí)代的人們有了更深刻的認識。
在主題探討方面，曹禺通過(guò)《日出》表達了對人性的探索和對社會(huì )的反思。他通過(guò)小寶的成長(cháng)歷程，展示了人性的善惡與美丑。同時(shí)，他也揭示了社會(huì )的黑暗面，讓我們思考如何在這樣的社會(huì )環(huán)境下保持自我，堅持真善美。
這部作品的.表演技巧也十分出色。燈光、布景和音效的配合，讓觀(guān)眾仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的小城。演員們的表演也非常到位，將角色塑造得栩栩如生。
總的來(lái)說(shuō)，《日出》是一部非常出色的作品。它讓我對人性與社會(huì )有了更深刻的認識，也讓我對曹禺的才華深感敬佩。我相信這部作品將會(huì )在我的心中留下深刻的印象，成為我人生道路上的一盞明燈。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 7
《日出》是一部曹禺先生的經(jīng)典戲劇作品，通過(guò)對一個(gè)復雜社會(huì )背景下的小人物生活的描繪，展現了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現實(shí)和人性的矛盾。這部作品讓我深深地感受到了人性的復雜和社會(huì )的矛盾，同時(shí)也讓我對生活有了更深刻的認識。
在《日出》這部作品中，曹禺先生通過(guò)生動(dòng)的情節和人物塑造，展現了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現實(shí)和人性的矛盾。其中最讓我印象深刻的是主人公方達亮的形象。他是一個(gè)善良、正直、有理想的人，但他的理想卻因為社會(huì )的現實(shí)而無(wú)法實(shí)現，最終走向了毀滅。這個(gè)形象讓我深深地感受到了人性的矛盾和社會(huì )現實(shí)的復雜。
在閱讀這部作品的過(guò)程中，我不斷地思考著(zhù)人性和社會(huì )的矛盾。我認為，人性是復雜的，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，而社會(huì )的現實(shí)則更加復雜，它會(huì )影響著(zhù)每個(gè)人的生活和命運。在方達亮的身上，我看到了他的善良和正直，但同時(shí)也看到了他的軟弱和無(wú)奈。他試圖通過(guò)自己的'努力改變自己的命運，但卻被社會(huì )的現實(shí)所限制。最終，他選擇了毀滅，但他的精神和信念卻永遠銘刻在了我的心中。
在這部作品中，曹禺先生通過(guò)對情節和人物的分析，展現了人性和社會(huì )的矛盾。他通過(guò)對情節的展開(kāi)和人物的刻畫(huà)，讓讀者深入了解了那個(gè)時(shí)代的社會(huì )現實(shí)和人性的復雜性。同時(shí)，他也通過(guò)對情節和人物的刻畫(huà)，讓讀者感受到了生活的真實(shí)和深刻。這些因素共同構成了這部作品的魅力，讓我深深地感受到了它的藝術(shù)價(jià)值。
總之，《日出》是一部值得一讀的經(jīng)典作品。它讓我對生活有了更深刻的認識，也讓我對人性和社會(huì )有了更深刻的理解。我相信，這部作品將會(huì )在我的生命中留下深刻的印記，成為我人生道路上的一盞明燈。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 8
《日出》是曹禺的代表作之一，通過(guò)對人物的心理描寫(xiě)和社會(huì )環(huán)境的刻畫(huà)，展現了20世紀30年代中國社會(huì )的生活畫(huà)卷。
故事發(fā)生在清朝末年的上海，主要講述了小職員周沖和富家女陳白露的故事。周沖是一個(gè)善良、正直、有抱負的小職員，他渴望愛(ài)情和幸福，但因為身份和財富的差距，一直無(wú)法得到滿(mǎn)足。陳白露則是一個(gè)生活空虛、情感壓抑的女子，她追求自由和愛(ài)情，但因為家庭和社會(huì )的`影響，一直無(wú)法實(shí)現自己的夢(mèng)想。兩人的相遇和交往，成為他們改變命運的關(guān)鍵。
在小說(shuō)中，曹禺通過(guò)對人物的心理描寫(xiě)和對社會(huì )環(huán)境的刻畫(huà)，展現了當時(shí)中國社會(huì )的黑暗和殘酷。他通過(guò)對周沖和陳白露的內心世界的描寫(xiě)，表現了他們在社會(huì )壓力下的無(wú)奈和痛苦，也表現了他們在愛(ài)情和友情中的希望和溫暖。
小說(shuō)中的周沖和陳白露是一對有趣的情侶，他們的性格和生活背景讓他們在一起時(shí)總是充滿(mǎn)矛盾和沖突。但正是這些矛盾和沖突，讓他們更加真實(shí)地展現了自己的內心世界，也讓讀者更加深入地了解了他們的生活和命運。
此外，小說(shuō)中的社會(huì )環(huán)境描寫(xiě)也非常出色。曹禺通過(guò)對上海社會(huì )的刻畫(huà)，表現了當時(shí)中國社會(huì )的黑暗和殘酷，也讓讀者更加深刻地理解了周沖和陳白露的生活和命運。
總之，《日出》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，它通過(guò)對人物的心理描寫(xiě)和對社會(huì )環(huán)境的刻畫(huà)，展現了當時(shí)中國社會(huì )的黑暗和殘酷，也讓讀者更加深刻地理解了周沖和陳白露的生活和命運。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 9
《日出》里面的主人公陳白露，在外人看來(lái)是可恥、放蕩、墮落。然而這是不能歸咎于她的，這是有其時(shí)代背景造成的。她活在新舊社會(huì )的交接時(shí)代，深受封建思想的影響，卻又接受了很多新式的思想，醒了，卻無(wú)路可走。
1) 讀完《日出》并不覺(jué)得陳白露有多麼可恥與墮落，相反，我對她更多的是憐憫與悲傷。從陳白露的名字來(lái)看，好像她的命運就已經(jīng)是注定的的。陳白露小的時(shí)候名字是“竹均”即“筠”。它是竹子的一種。據說(shuō)竹子只有在將死的時(shí)候才會(huì )開(kāi)花，一旦滿(mǎn)山的竹花盡情開(kāi)放，那大片的竹林也將枯萎而死。根據一般的自然規律，鮮花本來(lái)是為了讓生命更加艷麗和充實(shí)才盛開(kāi)，然而竹花的盛開(kāi)卻要以竹子的死亡為代價(jià)。而大自然賦予竹子的'這一神奇而慘烈的宿命跟陳白露何其相似?而“白露”本來(lái)是我國農歷二十四節氣之一。曹禺用它來(lái)給自己筆下的主人公取名，是不是想以這一秋令時(shí)節——氣因夜寒凝而為露未成霜的自然癥候來(lái)象征陳白露淪落風(fēng)塵大紅大紫，夢(mèng)回酒醒卻找不到歸宿的生存處境呢?
2) 新式的思想教育使陳白露明白，她要追求自己的理想，人格的獨立，堅守自己的生活信念。她懂得思考生活的意義，懂得思考人的價(jià)值。當她從婚姻中解脫出來(lái)，還有一種思想引領(lǐng)她，她還有路可走。當她滿(mǎn)懷信心的去開(kāi)始新的生活的時(shí)候，生活又結結實(shí)實(shí)的給了她一次教訓，這一次，她認清了這個(gè)世界。所有的人都是 這個(gè)金錢(qián)社會(huì )里的附屬物或是渣滓。
3)她“無(wú)論怎樣的呼號也難逃脫這黑暗的坑”也難逃脫出“殘酷的井”，他們掙扎著(zhù)、爭執著(zhù)，可是越是掙扎越是陷在死亡和悲慘的命運里，徘徊以至猶豫。她找不到出路，她只知道生活是不可以倒退的。她對生活“一種嘲諷的笑總掛在”嘴角。生活對于她是一串習慣的桎梏，她不再想真實(shí)的感情的慰藉。生活是鐵一般的真實(shí)，有它自來(lái)的殘忍!她開(kāi)始用玩世不恭去隨和現實(shí)，用酒精麻醉自己，去極力掩飾心靈的痛疾，用自己所習慣的生活方式自我凝固起來(lái)。她的每一句表面看似玩世不恭、放蕩、墮落的話(huà)都是對現世生活的控訴與不滿(mǎn)，她知道“天真”與“孩子氣”對生活是無(wú)濟于事的，她只能通過(guò)這種方式來(lái)發(fā)泄對社會(huì )的不滿(mǎn)，把“孩子氣”與“天真”深埋起來(lái)，放在內心中那個(gè)最安靜的角落。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 10
“太陽(yáng)就要出來(lái)了，黑暗即將過(guò)去”這是陳白露常說(shuō)的那句話(huà)，她既希望自己的光明到來(lái)，又在黑暗中掙扎著(zhù)思考，她到底需不需要步入光明的人生?每次當她有一點(diǎn)想要擺脫時(shí)，那些帳單，無(wú)時(shí)不刻不在她面前晃悠，使她又一次陷入沉淪之中。
這就是社會(huì )，這就是人生，它黑暗的`見(jiàn)不得一絲光，他丑陋的不得見(jiàn)人，它在社會(huì )上普遍存在卻不為世人所知曉。一群看似富有的爺們，姐們整天花天酒地與外面的那些民工形成鮮明的對比，兩種人生，兩種截然不同得人生，把他們從此隔離。壓迫與被壓迫的結果，而沒(méi)有人出來(lái)反抗，都是唯唯諾諾的看者那些所謂有錢(qián)人的嘴臉。
《日出》中的黑暗的社會(huì )，把一個(gè)個(gè)善良得人逼進(jìn)了黑暗的深淵，小東西被買(mǎi)進(jìn)了那種地，永遠也不能翻身了，即使是逃跑了，掙扎了，反抗了，最后還是失敗了。因為一個(gè)人得力量是如此弱小，根本不可能推翻整個(gè)黑暗，混沌的社會(huì )。所以只有每個(gè)受到壓迫得人站起來(lái)，擰成一股強大得力量，他們才有可能翻身當家做主人，才能使這個(gè)黑暗的社會(huì )有一絲光明射近來(lái)，只有到那個(gè)時(shí)候光明才回真正的到來(lái)。
這世上的一切都借希望而完成，農夫不會(huì )剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(cháng)成種粒;單身漢不會(huì )娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不會(huì )去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 11
《日出》是劉白羽的一首詩(shī)歌，主要描繪了一幅早晨日出的美麗景象。全詩(shī)樸素自然，情真意切，給人以清新、淡雅、恬靜的感受。
劉白羽首先運用了生動(dòng)的想象描繪了日出的壯美景象：“紅日懸空，霞光萬(wàn)道，云霞相襯，萬(wàn)籟俱寂�！边@些形象的描寫(xiě)貼近人們的生活，使讀者不僅能夠看到、聽(tīng)到、感受到日出的美麗，更能夠體味到那種寧靜、祥和、恬淡的氛圍。
接著(zhù)，劉白羽從另一個(gè)角度寫(xiě)出日出的美妙：“朝露、花瓣、樹(shù)葉在日光下閃耀，大地在陽(yáng)光中漸漸蘇醒�！边@些細膩的描寫(xiě)，讓人們感受到了大自然在日出時(shí)刻的生機勃勃，以及那種欣欣向榮的.感覺(jué)。
讀完《日出》這首詩(shī)，我深深地被劉白羽的用詞和文筆所折服，他憑借獨特的語(yǔ)言技巧，將沉默寂靜中躍動(dòng)的生命以及日出的美景描繪得淋漓盡致，使我沉浸在這美好的畫(huà)面之中，感受到了詩(shī)人表達的那種寧靜、恬淡、舒適的感覺(jué)。讓人感受到詩(shī)歌之美，同時(shí)也啟發(fā)了我們，我們應該停下快節奏的生活，去感受這些美好的事物，去品味生活。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 12
當拿起《日出》的劇本，必須要好自己的心緒，把自己代入到那個(gè)年代，才有方法切切實(shí)實(shí)的體會(huì )到當時(shí)社會(huì )的種種黑暗與在這種環(huán)境下一個(gè)個(gè)扭曲心靈的形成，也才有方法真正體會(huì )到曹禺老先生寫(xiě)這個(gè)四幕悲劇劇本的真正含義。
我特別喜歡讀《日出》，無(wú)論它用怎樣的形式出現，在我的心中，它是那么細膩與自然，也讓我們現代人可以永遠銘刻那段悲慘的歷史。
在《日出》里面的每一個(gè)人物，對于當時(shí)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，也許就是蕓蕓眾生的人物之一，但他們都有一個(gè)共性，那就是逃不過(guò)那個(gè)黑暗、悲劇的社會(huì )，當人長(cháng)期生活在這樣的社會(huì )中，又無(wú)法通過(guò)自己的努力去改變，甚至是努力的后果比“等著(zhù)”更糟糕時(shí)，人就扭曲了�！度粘觥非『镁桶焉鐣�(huì )上各種人的扭曲恰如其分的表現出來(lái)。好比方有陳白露身上對美好生活向往的幾分“倔強”與對現實(shí)的妥協(xié)；有如淤泥中蓮花般的`方達生，有新的思維也有沖勁，就是找不到可以一起奮斗的人，最后也只能來(lái)去匆匆；有徹底悲劇色彩的“小東西”，無(wú)法看到希望與熱情，只等這個(gè)黑暗的世界去吞噬她的生命……
當我讀到這樣一個(gè)個(gè)細膩的情節，會(huì )讓我不由得佩服曹禺老先生對于生活的細致觀(guān)察與筆下那最真實(shí)的文字，因為他通過(guò)一個(gè)四幕的劇本，通過(guò)這些錯綜復雜而又悲情的劇情里，讓作為讀者的我已經(jīng)可以對那個(gè)時(shí)代感同身受了，并且對那個(gè)黑暗的社會(huì )表示憤憤不平，當出現一些讓我心覺(jué)痛恨的對話(huà)時(shí)，我甚至會(huì )緊拳頭，咬牙切齒。劇本中很少涉及歡樂(lè )的場(chǎng)面，我想，曹禺先生不是缺少會(huì )寫(xiě)歡樂(lè )場(chǎng)面的心，而是那個(gè)時(shí)代，再大的喜都是從悲中來(lái)，只有用濃濃的悲情色彩，更可以襯托出時(shí)代的特征。
我認為，《日出》是通過(guò)刻畫(huà)人物來(lái)表達當時(shí)的社會(huì )的黑暗，很貼切，因為人們的一言一行肯定會(huì )帶著(zhù)一個(gè)時(shí)代的符號，他們的壞，他們的悲，也是在那個(gè)大背景下“孕育”出來(lái)的。而用“日出”這個(gè)名字也恰好反響了當時(shí)人們的共同愿望，一定會(huì )沖破這個(gè)黑暗，等到日出的到來(lái)，等到美好生活的到來(lái)。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 13
看完《日出》，我終于明白曹禺被稱(chēng)為“大師”的原因了。好的戲劇，可以像優(yōu)秀的小說(shuō)一樣，將人物放在歷史的洪流中，去演繹人生的悲歡離合。
《日出》是一部四幕劇。剛開(kāi)始看第一幕時(shí)，我覺(jué)得這部戲無(wú)非是才子佳人的卿卿我我罷了。但是到了第二幕、第三幕，作者把達官貴人與底層人民的生活進(jìn)行了淋漓的描寫(xiě)，增加了矛盾，使人讀來(lái)產(chǎn)生強烈的共鳴。劇中李石清說(shuō)“我恨！我恨我自己為什么沒(méi)有一個(gè)好父親，生來(lái)就有錢(qián)，叫我少低頭，少受氣嗎？”這樣的話(huà)語(yǔ)，即使是在半個(gè)多世紀后的今天（此劇寫(xiě)于1935年），仍使人感到酸楚而無(wú)奈。文章行至最后一幕，財閥的破產(chǎn)，交際花希望的破滅，都將戲劇推向高潮——陳白露服藥自殺。這是意料之外又在情理之中的。文末，在陳白露自殺時(shí)，太陽(yáng)出來(lái)了，照亮了一切。與題目《日出》呼應，日出了，可是美麗的生命隕落了，一個(gè)家族也沒(méi)落了。這是個(gè)人的`悲劇，也是那個(gè)時(shí)代群體的悲劇，它是真實(shí)的，震撼的。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 14
當拿起《日出》的劇本，必須要整理好自己的心緒，把自己代入到那個(gè)年代，才有辦法切切實(shí)實(shí)的體會(huì )到當時(shí)社會(huì )的種種黑暗與在這種環(huán)境下一個(gè)個(gè)扭曲心靈的形成，也才有辦法真正體會(huì )到曹禺老先生寫(xiě)這個(gè)四幕悲劇劇本的真正含義。
我特別喜歡讀《日出》，無(wú)論它用怎樣的形式出現，在我的心中，它是那么細膩與自然，也讓我們現代人可以永遠銘刻那段悲慘的歷史。
在《日出》里面的每一個(gè)人物，對于當時(shí)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，也許就是蕓蕓眾生的人物之一，但他們都有一個(gè)共性，那就是逃不過(guò)那個(gè)黑暗、悲劇的社會(huì )，當人長(cháng)期生活在這樣的社會(huì )中，又無(wú)法通過(guò)自己的努力去改變，甚至是努力的后果比“等著(zhù)”更糟糕時(shí)，人就扭曲了�！度粘觥非『镁桶焉鐣�(huì )上各種人的'扭曲恰如其分的表現出來(lái)。好比如有陳白露身上對美好生活向往的幾分“倔強”與對現實(shí)的妥協(xié)；有如淤泥中蓮花般的方達生，有新的思維也有沖勁，就是找不到可以一起奮斗的人，最后也只能來(lái)去匆匆；有徹底悲劇色彩的“小東西”，無(wú)法看到希望與熱情，只等這個(gè)黑暗的世界去吞噬她的生命……
當我讀到這樣一個(gè)個(gè)細膩的情節，會(huì )讓我不由得佩服曹禺老先生對于生活的細致觀(guān)察與筆下那最真實(shí)的文字，因為他通過(guò)一個(gè)四幕的劇本，通過(guò)這些錯綜復雜而又悲情的劇情里，讓作為讀者的我已經(jīng)可以對那個(gè)時(shí)代感同身受了，并且對那個(gè)黑暗的社會(huì )表示憤憤不平，當出現一些讓我心覺(jué)痛恨的對話(huà)時(shí)，我甚至會(huì )握緊拳頭，咬牙切齒。劇本中很少涉及歡樂(lè )的場(chǎng)面，我想，曹禺先生不是缺少會(huì )寫(xiě)歡樂(lè )場(chǎng)面的心，而是那個(gè)時(shí)代，再大的喜都是從悲中來(lái)，只有用濃濃的悲情色彩，更可以烘托出時(shí)代的特征。
我認為，《日出》是通過(guò)刻畫(huà)人物來(lái)體現當時(shí)社會(huì )的黑暗，很貼切，因為人們的一言一行肯定會(huì )帶著(zhù)一個(gè)時(shí)代的符號，他們的壞，他們的悲，也是在那個(gè)大背景下“孕育”出來(lái)的。而用“日出”這個(gè)名字也恰好反應了當時(shí)人們的共同愿望，一定會(huì )沖破這個(gè)黑暗，等到日出的到來(lái)，等到美好生活的到來(lái)。
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 15
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“人生最大的痛苦是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走�！标惏茁兜娜松瘎�，就詮釋了這樣一個(gè)深刻的人生哲理。
陳白露本名陳竹筠，出身書(shū)香門(mén)第，受過(guò)教育，純潔、聰明、美麗。她和方達生有過(guò)一段青梅竹馬的小兒女情懷，這段情誼在她心中占有很重的份量。女校畢業(yè)之后，受當時(shí)風(fēng)行社會(huì )的女性解放風(fēng)潮的影響，她決然走出封建家庭，闖入社會(huì )。
盡管她在社交上風(fēng)流一時(shí)，但那時(shí)的竹筠還是對人世間的美好愛(ài)情充滿(mǎn)了向往。她邂逅了一位詩(shī)人，“永遠是那么樂(lè )觀(guān)”，她真的好愛(ài)好愛(ài)那個(gè)詩(shī)人，即使在身為“白露”之后，她仍把詩(shī)人的“日出”詩(shī)銘記于心。竹筠的確和丈夫度過(guò)了一段快樂(lè )、幸福的婚后生活。但是，她青春的愛(ài)情夢(mèng)做得太美了，認識不到再絢爛的光彩最終也要歸于平淡。隨著(zhù)天長(cháng)日久的平淡生活，她和詩(shī)人丈夫在思想、精神乃至婚姻觀(guān)上的分歧越來(lái)越大，終于，這樣一段美好情緣以分道揚鑣收場(chǎng)。
愛(ài)情憧憬幻滅了，婚姻破滅了，竹筠的心也碎了，自此，青春美好的竹筠時(shí)代也終結了。
在那樣一個(gè)人欲橫流的都市洋場(chǎng)，女人的美麗是一種錯誤，而聰明能干更是為男人所不容，所以，竹筠面對的便只有兩條路：不是墮落，就是回歸。而在兩條路中，竹筠選擇了墮落，從此化身為白露。她終日周旋于銀行家、實(shí)業(yè)家之間，醉生夢(mèng)死、放蕩墮落、調笑無(wú)忌。她是享有盛名的交際花，即使是潘月亭這樣的勢派大佬也圍著(zhù)她團團轉。墮落就墮落吧，如果她已完全沉淪或許對她來(lái)說(shuō)也是一種解脫，可是偏偏她又人性未泯，一絲希望尚存于心。于是，墮落的現實(shí)生活與人性尚存的精神尖銳對立，使她的內心痛苦萬(wàn)分，這才真正是她最大的不幸與悲哀。
她有理想，崇尚自由，但在那個(gè)社會(huì )她只能屈服。她對妓.女這個(gè)職業(yè)本身并不羞恥，讓她羞恥的是放棄理想放棄追求出賣(mài)靈魂的做法。她對當時(shí)的社會(huì )有著(zhù)清醒的認識——“一切以錢(qián)為中心”，她追求獨立自主，反對封建的束縛，但她不能抑制對豐裕的物質(zhì)生活的熱切渴望。
陳白露在方達生面前，暫時(shí)丟開(kāi)了矜持與戒備，沉浸在過(guò)去的回憶里，心中是又甜又苦，“甜”是因為她的“竹筠”時(shí)代是那么美，“苦”是因為它只是她一閃而逝，不可接近的夢(mèng)，她再也回不去了。所以，當方達生繼而要求她和他一起回去時(shí)，她斷然拒絕了。
陳白露是一個(gè)絕望了的`好人。她與黑三斗狠，救下“小東西”后，抑制不住地喊出一句：“我第一次做了一件痛快事！”她的內心情感得到痛快淋漓的舒展后顯得清波蕩漾，這是她人性深處的靈魂告白，是她向往自由光明的人性追求的表現。但這一次宣泄并不能把她從痛苦中解救出來(lái)。終于，等到“小東西”還是落入魔網(wǎng)，在劫難逃時(shí)，她的痛苦到達了頂點(diǎn)。然后，一切便歸于了平靜，心中不再有沖突。哀莫大于心死，這次，陳白露的心真的死了，痛苦、矛盾也就不存在了。她知道太陽(yáng)遲早會(huì )出來(lái)的，但也為出來(lái)的那個(gè)時(shí)刻感到渺茫，自己看來(lái)是等不到了。即使等到了，以自己這樣一個(gè)女人，又拿什么去擁抱太陽(yáng)呢？既然，生有何歡，那么，死亦有何懼？所以陳白露毅然決然地選擇了死，用自己的生命來(lái)?yè)Q取擁抱太陽(yáng)的權利。
這樣的一個(gè)女人，驕傲，自尊，聰慧的女子，只能說(shuō)是生不逢時(shí)吧！一個(gè)用生命去擁抱太陽(yáng)的女人是絢麗的！
曹禺《日出》讀書(shū)筆記 16
第一次讀曹禺的書(shū)是在初二的時(shí)候，看他的《雷雨》，那個(gè)在眾人口中所流傳的叫好的如同雷雨般的女人周蘩漪并沒(méi)有給我留下什么深刻印象，就是一個(gè)女人，一個(gè)運氣并不怎么好的女人。所以在初三時(shí)又重讀了一遍《雷雨》，還是沒(méi)什么更深刻的感覺(jué)。于是便放棄了讀第三遍的想法。時(shí)隔一年，再次讀起曹禺的書(shū)，不是《雷雨》，而是《日出》。也許曹禺喜歡寫(xiě)女人，也許他喜歡把自然現象寫(xiě)作書(shū)名，也許她喜歡把這些女人寫(xiě)得像那些自然現象，所以在周蘩漪和陳白露身上有許多相似之處。但不可否認，他喜歡寫(xiě)得那些東西都寫(xiě)得很棒。不知為什么，《日出》帶給我的感覺(jué)遠比《雷雨》要強烈的多。
這個(gè)名叫陳白露的女人應該也算是一個(gè)悲劇人物。從鄉下來(lái)到城里，在旅館住著(zhù)，一住就是幾年。憑著(zhù)自己美麗的外表，為了錢(qián)，為了舒適的生活，更有可能是為了娛樂(lè )，她一直在“玩”，和別人玩著(zhù)一個(gè)生存的游戲，但更多的時(shí)候是被當作玩具來(lái)消遣。李石清曾經(jīng)帶著(zhù)仇意酸溜溜地對自己的妻子說(shuō)：“陳白露是什么東西？舞女不是舞女，娼妓不是娼妓，姨太太不是姨太太，這么一個(gè)！……”穿梭于上流社會(huì )，穿金戴銀，吃香喝辣，身邊還圍著(zhù)一群有錢(qián)的少爺、老爺，但卻沒(méi)有一個(gè)真正的身份，心理上的地位正如一個(gè)下等的人，這可能就是陳白露的悲哀。
這也許就是那個(gè)時(shí)代那些女人們的悲哀。
中國的女人歷來(lái)是逆來(lái)順受的。至于反抗的女人畢竟只有極少數，而大多數的女人就委權于生活之下。它她們所謂的.人生就只是安定舒適的生活。陳白露這樣的女人與傳統的女人有一些不同。她們所尋求的生活不止是安定舒適，更要豪華奢侈，同時(shí)又帶點(diǎn)刺激�？梢酝�，可以鬧，可以游戲人間。但她們所獲得的僅限于此，她們可以玩可以鬧，但卻不能得罪身邊的任何人，她們只被當作“開(kāi)心果”；她們可以游戲人間，但卻不可以有真感覺(jué)。所以，她們得到的永遠只是物質(zhì)上的，永遠得不到精神上的安寧和舒適。那些花容月貌的女人在當歲月逝去時(shí)，她們便沒(méi)有了資本，年輕時(shí)那些虛幻的地位和生活將會(huì )不復存在。她們或許會(huì )找一個(gè)“老相好”嫁做當姨太太；或許會(huì )回到當初屬于她們的地方度過(guò)晚年，在老得走不動(dòng)時(shí)，躺在搖椅上想著(zhù)曾幾何時(shí)自己是何等的“風(fēng)光”�；蛟S她們之中會(huì )有許多人像陳白露一樣在最后選擇結束自己的生命。如果厭倦了這樣的生活，想離開(kāi)這樣的世界，卻逃不掉，也走不了，倒不如帶著(zhù)這個(gè)美麗的夢(mèng)離開(kāi)人世。
而她們是有感情的，周蘩漪也好，陳白露也好，她們的感情往往比一般的人、一般的女人要豐富、細膩的多。但為了生活，她們總要把自己的最真、善、美的感情埋藏在心底深處，就像是壓在一個(gè)陳舊的木箱的最底層，不想去觸碰它，也幾乎忘記了它的存在，天天用一種另自己陌生的態(tài)度行為去對待別人，久而久之倒也成了習慣。只有在不經(jīng)意找到了一把鎖開(kāi)啟了木箱，在不小心時(shí)看到了那一份真實(shí)情感的一個(gè)角，再把它一點(diǎn)一點(diǎn)拉出來(lái)時(shí)才發(fā)現原來(lái)屬于自己的感情仍然完好無(wú)損。就像陳白露遇見(jiàn)了方達生，遇見(jiàn)了小東西。這本是值得高興的，卻因為如獲至寶的珍惜這份感情而變得猶豫、左右為難。也許這才是那些女人最大的悲哀。
白露，二十四種節氣的一種，這個(gè)節氣表示天氣更涼，空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠。陳白露的人正如她的名字。聽(tīng)上去像是象征著(zhù)日出，年紀正是上午，卻在太陽(yáng)剛升起，照得正亮堂時(shí)，匆匆落了下去，給人一種寒意。虛是日出，實(shí)是日落。陳白露的悲哀便是《日出》傳達給我們的感情。
【曹禺《日出》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
淺析曹禺戲劇中女性悲劇的根源05-13
曹禺與中國現代悲劇的文化審美轉向08-22
曹禺日出讀后感600字05-17
曹禺日出讀后感600字（精選17篇）01-21
曹禺《雷雨》讀后感01-11
曹懷普簡(jiǎn)歷 曹懷普被處分08-29
淺談曹派藝術(shù)10-12
話(huà)劇《日出》08-05