讀書(shū)筆記孫子兵法

　　認真品味一部名著(zhù)后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的讀書(shū)筆記孫子兵法，歡迎閱讀與收藏。

讀書(shū)筆記孫子兵法1

　　《孫子兵法》是中國古代的一部著(zhù)名兵書(shū)，也是世界軍事史上的一部重要著(zhù)作。這本書(shū)主要講述了戰爭的策略、指揮和管理的原則，以及在戰爭中如何最大限度地減少損失和獲得勝利。

　　這本書(shū)的作者孫武被認為是中國古代的一位偉大的.軍事家和戰略家。他提出了許多重要的軍事原則，如“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”、“知己知彼，百戰不殆”、“兵者，詭道也”等等。這些原則不僅適用于戰爭，也適用于商業(yè)、政治和其他領(lǐng)域。

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了孫武的智慧和洞察力。他的思想非常深刻，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，讓人印象深刻。他的原則和理論不僅具有很強的實(shí)踐意義，而且也具有很強的哲學(xué)意義。

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我也深深地感受到了戰爭的殘酷和無(wú)情。戰爭是一種非常危險和破壞性的行為，它會(huì )給人們帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和損失。因此，我們應該盡可能地避免戰爭的發(fā)生，或者在不得已的情況下，我們應該盡可能地減少戰爭的損失和傷害。

　　總的來(lái)說(shuō)，《孫子兵法》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅是中國古代的一部重要的軍事著(zhù)作，也是世界軍事史上的一部重要的著(zhù)作。它對于我們理解戰爭、管理和領(lǐng)導具有重要的意義。

讀書(shū)筆記孫子兵法2

　　《孫子兵法》是一部經(jīng)典的軍事著(zhù)作，作者孫武，生活于春秋時(shí)期，曾率領(lǐng)吳國軍隊打敗強大的楚國。這部兵法書(shū)籍被譽(yù)為世界上最古老、最杰出的軍事著(zhù)作之一，不僅對古代戰爭策略有著(zhù)深遠影響，也廣泛應用于現代商業(yè)、管理等領(lǐng)域。

　　在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我深感其智慧之深邃，書(shū)中的內容不僅涉及到軍事戰略，還涉及到領(lǐng)導力、人性等多個(gè)方面。以下是我對書(shū)中幾個(gè)重點(diǎn)內容的理解和思考：

　　首先，孫子強調戰爭的勝利是建立在充分準備的基礎之上的。他提出了“知己知彼，百戰不殆”這一名言，告誡人們在戰爭中要充分了解自己和敵人，做好充分的準備。這種理念在商業(yè)競爭中同樣適用，一個(gè)企業(yè)只有在充分了解市場(chǎng)和競爭對手的情況下，才能制定出有效的戰略。

　　其次，孫子對領(lǐng)導力的闡述也讓我深受啟發(fā)。他強調領(lǐng)導者要具備“五德”，即智、信、勇、禮、義。這些品質(zhì)不僅能幫助領(lǐng)導者做出明智的決策，也能讓他們在面對困難和挑戰時(shí)保持堅定的信念。在現代管理中，領(lǐng)導者同樣需要具備這些品質(zhì)，以便更好地激發(fā)員工的潛力，帶領(lǐng)團隊取得成功。

　　此外，孫子提出的“兵者，詭道也”這一戰術(shù)原則也讓我印象深刻。這意味著(zhù)戰爭是一種充滿(mǎn)變數的活動(dòng)，需要靈活運用各種策略來(lái)應對。這種戰術(shù)原則在現代商業(yè)中也同樣適用，一個(gè)企業(yè)需要靈活應對市場(chǎng)的'變化，采取不同的策略來(lái)保持競爭力。

　　在現實(shí)生活中，我也嘗試將《孫子兵法》中的原則運用到實(shí)際中去。例如，在面對復雜的人際關(guān)系和職場(chǎng)競爭時(shí)，我可以運用孫子提出的“知己知彼”的原則，更好地了解同事和競爭對手的情況，從而更好地應對各種挑戰。此外，在商業(yè)談判和競爭中，我也可以借鑒孫子的戰術(shù)原則，靈活運用各種策略，以獲得最佳的結果。

　　總的來(lái)說(shuō)，《孫子兵法》是一本極具智慧的書(shū)籍，它不僅對軍事戰略有著(zhù)深入的研究，還為我們在生活中提供了許多寶貴的啟示。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻理解到孫子所倡導的戰爭準備、領(lǐng)導力以及靈活的戰術(shù)原則在現代社會(huì )中的應用價(jià)值。在未來(lái)的生活和工作中，我將繼續將《孫子兵法》中的智慧運用到實(shí)踐中去，以更好地應對各種挑戰，實(shí)現個(gè)人和團隊的成功。

讀書(shū)筆記孫子兵法3

　　《孫子兵法》是中國古代的一部經(jīng)典兵書(shū)，被譽(yù)為世界上最古老、最杰出的軍事著(zhù)作之一。作者孫武，是春秋時(shí)期著(zhù)名的軍事家和戰略家。這本書(shū)涵蓋了孫子在軍事戰略、指揮、組織、情報、訓練等方面的深刻見(jiàn)解和智慧。

　　在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我深感其智慧之深邃、思想之獨特。此書(shū)不僅在軍事領(lǐng)域具有極高的價(jià)值，而且在商業(yè)、管理、人際交往等方面也有著(zhù)廣泛的運用。以下是我對《孫子兵法》的一些理解和感悟：

　　首先，孫子強調的“知己知彼，百戰不殆”這一思想，表明了了解自己和對手的重要性。在競爭激烈的現代社會(huì )，這一思想同樣具有指導意義。在商業(yè)競爭中，只有充分了解市場(chǎng)、競爭對手和自身優(yōu)勢，才能制定出切實(shí)可行的戰略計劃，從而立于不敗之地。

　　其次，孫子提出的“兵者，詭道也”這一理論，強調了戰爭是一種講求變化和靈活的戰術(shù)活動(dòng)。在現代商業(yè)中，企業(yè)家需要運用“詭道”思想，根據市場(chǎng)變化和企業(yè)實(shí)際情況靈活調整策略，才能在激烈的市場(chǎng)競爭中取得勝利。

　　再者，孫子強調的“兵不厭詐”這一原則，在情報收集和分析方面給了我們深刻的啟示。在商業(yè)競爭中，企業(yè)家需要善于收集和分析情報，把握市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，從而做出正確的決策。

　　此外，孫子還強調了“水善利萬(wàn)物而不爭”這一思想，表達了最高明的戰略家應當像水一樣，滋潤萬(wàn)物而不與對手爭鋒。這一思想啟示我們在競爭中要保持謙遜、沉穩的.態(tài)度，不與對手產(chǎn)生過(guò)度的沖突和摩擦。

　　總的來(lái)說(shuō)，《孫子兵法》是一部充滿(mǎn)智慧和哲理的著(zhù)作，不僅在軍事領(lǐng)域具有極高的價(jià)值，也適用于各個(gè)領(lǐng)域的決策和管理。通過(guò)閱讀這部作品，我深刻認識到了戰略思維和策略布局的重要性，也為我解決實(shí)際問(wèn)題提供了寶貴的思想指導。

　　在現實(shí)生活中，我們可以運用《孫子兵法》中的戰略思想來(lái)處理諸多問(wèn)題。例如，在人際交往中，我們可以運用“知己知彼，百戰不殆”這一思想，充分了解對方的背景、性格和需求，從而建立更良好的人際關(guān)系。

　　同時(shí)，《孫子兵法》也教導我們要有全局觀(guān)念和策略思維。例如，在工作和學(xué)習的過(guò)程中，我們可以運用“兵者，詭道也”這一理論，根據實(shí)際情況靈活調整計劃和策略，以達到更好的效果。

　　此外，《孫子兵法》中的情報收集和分析原則也為我們提供了一個(gè)重要的思考方向。在商業(yè)決策或個(gè)人規劃中，我們可以運用“兵不厭詐”這一原則，積極收集和分析相關(guān)信息，以做出更明智的決策。

　　總而言之，《孫子兵法》作為一部深具智慧和價(jià)值的著(zhù)作，不僅對軍事領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響，也在我們的日常生活中扮演著(zhù)重要的指導角色。通過(guò)理解和運用這些戰略思想，我們能夠更好地解決實(shí)際問(wèn)題，提高生活質(zhì)量和效率。

讀書(shū)筆記孫子兵法4

　　孫子兵法讀書(shū)筆記

　　《孫子兵法》是中國古代一部著(zhù)名的軍事經(jīng)典，它系統地總結了春秋時(shí)期戰爭的經(jīng)驗。作者孫武在書(shū)中提出了“兵者，詭道也”等重要的軍事思想，對后世的軍事家產(chǎn)生了深遠的影響。

　　在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我深深地感受到了中國古代文化的深厚底蘊。孫子兵法中的戰爭經(jīng)驗不僅僅是為了贏(yíng)得戰爭，更是為了維護國家的安全和利益。孫子兵法強調了戰爭中的策略和智慧，提倡在戰爭中要保持冷靜和理智，不能輕易冒險。

　　在書(shū)中，我特別喜歡“兵者，詭道也”這一觀(guān)點(diǎn)。戰爭中，詭詐是一種必要的手段，可以迷惑敵人的視線(xiàn)，從而更好地掌握戰爭的主動(dòng)權。但是，詭詐并不是欺騙，而是通過(guò)巧妙地運用策略和技巧，使自己處于優(yōu)勢地位。

　　除了孫子兵法，書(shū)中還介紹了很多其他重要的軍事理論。例如，書(shū)中提到的“勢”，指的是通過(guò)運用地形、氣候、自然等因素，來(lái)掌握戰爭的主動(dòng)權。這個(gè)理論在現代的戰爭中仍然有很大的應用價(jià)值。

　　在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我也不禁反思了自己在生活中的一些行為。孫子兵法中強調的`冷靜和理智，不僅僅是在戰爭中，也應該體現在日常生活中。在生活中，我們需要保持冷靜，不要輕易發(fā)脾氣，才能更好地處理問(wèn)題。

　　總的來(lái)說(shuō)，《孫子兵法》是一本非常值得閱讀的書(shū)籍。它不僅是中國古代軍事文化的瑰寶，也是一部?jì)?yōu)秀的哲學(xué)著(zhù)作。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我不僅了解了中國古代的軍事思想，也更加深刻地認識到了生活中的智慧和策略。

讀書(shū)筆記孫子兵法5

　　孫子兵法讀書(shū)筆記

　　《孫子兵法》是中國古代一部著(zhù)名的軍事經(jīng)典，它系統地總結了春秋時(shí)期戰爭的經(jīng)驗。作者孫武在書(shū)中提出了“兵者，詭道也”、“知己知彼，百戰不殆”等重要的軍事思想，對后來(lái)的軍事家產(chǎn)生了深遠的影響。

　　在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我深深地感受到了其軍事思想的深刻內涵。在“兵者，詭道也”的思想中，孫子強調了戰爭的策略性和靈活性，指出戰爭的勝利來(lái)源于對敵人的了解和對戰場(chǎng)形勢的把握。在“知己知彼，百戰不殆”的思想中，孫子強調了戰爭中的情報收集和分析的重要性，只有了解自己，才能更好地了解敵人，從而制定出有效的戰略和戰術(shù)。

　　此外，書(shū)中還提出了“兵者，勢也”、“兵者，變也”等重要的軍事思想，這些思想都強調了戰爭中的力量運用、變化和靈活性。這些思想不僅適用于軍事領(lǐng)域，也可以應用于商業(yè)、政治等領(lǐng)域。

　　在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我也產(chǎn)生了一些自己的.感悟和體驗。首先，我深刻地認識到了戰爭的殘酷性和不確定性，戰爭不是簡(jiǎn)單的勝負，而是雙方的綜合實(shí)力和策略運用的較量。其次，我也意識到了情報收集和分析的重要性，只有了解自己和敵人，才能更好地應對戰爭中的各種挑戰。

　　總之，閱讀《孫子兵法》是一次深刻的體驗，它不僅讓我更好地理解了軍事領(lǐng)域的精髓，也讓我認識到了戰爭的本質(zhì)和復雜性。我相信，《孫子兵法》將會(huì )對未來(lái)的軍事家和學(xué)者產(chǎn)生深遠的影響。

讀書(shū)筆記孫子兵法6

　　《孫子兵法》讀書(shū)筆記

　　《孫子兵法》是中國古代一部著(zhù)名的軍事經(jīng)典著(zhù)作，也是全世界最早的兵書(shū)之一。它由春秋時(shí)期的著(zhù)名軍事家孫武所著(zhù)，距今已有兩千五百多年的歷史。本書(shū)總結了戰爭實(shí)踐的經(jīng)驗，揭示了戰爭的規律，提出了許多具有普遍意義的軍事原則和思想，對后來(lái)的軍事理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠的影響。

　　在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我深深地感受到了其理論的`深刻內涵和實(shí)用性。其中的“兵者，詭道也”、“知己知彼，百戰不殆”、“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”等原則和思想，讓我對戰爭的本質(zhì)和規律有了更深入的認識。

　　在孫子兵法中，有許多精辟的論斷和深刻的見(jiàn)解，其中給我留下印象最深的是“兵者，詭道也”。孫子在這句話(huà)中強調，戰爭是一種詭秘的行動(dòng)，不能讓敵人了解己方的真實(shí)情況，而且要制造假象，使敵人無(wú)法判斷己方的真實(shí)意圖。這個(gè)原則對于現代的商業(yè)戰略和人際關(guān)系也有很大的啟示，尤其是在處理復雜情況時(shí)，需要運用智慧和策略，才能取得成功。

　　另外，孫子兵法中還提到了“知己知彼，百戰不殆”的原則，這也是一個(gè)非常實(shí)用的軍事原則。它告訴我們在戰爭中，要了解自己和敵人的情況，才能制定正確的戰略和戰術(shù)，避免犯錯誤。這個(gè)原則也適用于現代生活中的許多領(lǐng)域，比如在人際交往中，了解自己和別人的情況，才能建立良好的關(guān)系，避免沖突和誤解。

　　總之，孫子兵法是一部具有深刻內涵和實(shí)用性的軍事經(jīng)典著(zhù)作，它的原則和思想對于現代社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步也有很大的啟示。在閱讀本書(shū)的過(guò)程中，我不僅深入了解了戰爭的本質(zhì)和規律，也學(xué)到了許多具有普遍意義的軍事原則和思想，這些理論不僅適用于軍事領(lǐng)域，也可以用于指導商業(yè)戰略和人際關(guān)系處理。

讀書(shū)筆記孫子兵法7

　　《孫子兵法》是中國古代一部著(zhù)名的軍事經(jīng)典，它系統地總結了春秋時(shí)期戰爭的經(jīng)驗。作者孫武在書(shū)中提出了“兵者，詭道也”等重要的軍事哲學(xué)思想，對后世的軍事家產(chǎn)生了深遠的影響。

　　在閱讀《孫子兵法》的過(guò)程中，我深深地感受到了其中的智慧和哲理。我認為其中最重要的是“知己知彼，百戰不殆”的'思想。在戰爭中，了解敵人和自己是非常重要的，因為只有這樣才能制定正確的戰略和戰術(shù)，從而在戰爭中獲得勝利。此外，書(shū)中還強調了“兵者，詭道也”，即在戰爭中需要運用策略和計謀，以迷惑敵人，使其陷入困境。

　　在書(shū)中，我還學(xué)到了許多關(guān)于領(lǐng)導和管理方面的知識。例如，“將者，智、信、仁、勇、嚴也”這句話(huà)，強調了領(lǐng)導者應該具備智慧、誠信、仁愛(ài)、勇氣和嚴明的紀律。這些品質(zhì)對于一個(gè)成功的領(lǐng)導者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。

　　總的來(lái)說(shuō)，閱讀《孫子兵法》讓我受益匪淺。我不僅學(xué)到了許多關(guān)于軍事和管理的知識，還對中國的傳統文化有了更深入的了解。在今后的工作和生活中，我將更加注重運用書(shū)中的知識和哲學(xué)思想，努力成為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導者和管理者。

讀書(shū)筆記孫子兵法8

　　《孫子兵法》在現代社會(huì )中被利用之處也是很多的。在現代的商業(yè)范疇里，“商戰如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內核，往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織，無(wú)論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰不貽”，難道不是么?無(wú)論我們在商業(yè)競爭里，無(wú)論我們在教育學(xué)生的過(guò)程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚(yú)一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”是每一個(gè)老師對于學(xué)生的教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的愛(ài)好，引導學(xué)生的需求，孔子說(shuō)：“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！蔽艺J為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰不貽”的最好闡釋。

　　九地篇是《孫子兵法》十三篇中文字最多的一篇，它同地形篇一樣，探究的重心也是軍事地形，但兩篇有所不同的是，前者是從戰場(chǎng)作戰的角度劃分出六種地形，本篇則依據對“人情之理”的深入揣摩從軍隊進(jìn)入敵國的“為客之道”出發(fā)而劃分出“九地”。

　　用間篇作為孫子兵法全書(shū)的最后一篇，它在內容上與第一篇計篇遙相呼應。如果說(shuō)計篇強調先計后戰，要求從“五事”，“七計”的角度，一一比較敵我雙方的優(yōu)劣強弱，做到“知彼知己”。用間篇的論述重心在于“知彼”，從探知敵情最重要的手段之一——使用間諜的角度，說(shuō)明“知彼”對于軍事斗爭的重大意義。

　　其實(shí)《孫子兵法》的理論在當今中國已被很好地運用于商界，《孫子兵法》是商戰中的'“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟飛速過(guò)度的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實(shí)際的使用意義。

　　《孫子兵法》真的是一本好書(shū)，它涉及到政治，經(jīng)濟，軍事，教育等諸多方面。他教會(huì )了我如何打好做事前的基礎，如何在做事時(shí)保持高效的狀態(tài)，他教會(huì )了我為人處事最基本的原則和道理。這本書(shū)我將一直讀下去，我相信在這讀書(shū)的過(guò)程中，我一定會(huì )學(xué)到越來(lái)越深刻的道理，更深入的了解到人生的真諦。

　　讀一本好書(shū)，然我受益匪淺!

讀書(shū)筆記孫子兵法9

　　《孫子兵法》是一本古老的兵書(shū)，作者孫武是中國的一位著(zhù)名軍事家。它是一本極具價(jià)值的書(shū)籍，提供了許多關(guān)于軍事戰略和戰術(shù)的深刻見(jiàn)解。

　　整本書(shū)的核心主題是戰爭的藝術(shù)和策略。孫子在書(shū)中強調了戰爭的殘酷性，并指出戰爭是政治的最終手段。他強調了準備、情報、靈活性、保密性和勇氣的重要性。孫子認為，一個(gè)優(yōu)秀的指揮官應該具備這些素質(zhì)，以便在戰爭中取得勝利。

　　孫子還強調了軍隊的組織和管理。他認為，一個(gè)好的軍隊應該有一個(gè)清晰的指揮系統，士兵應該有明確的職責和任務(wù)。他還強調了紀律和訓練的`重要性，以及軍隊之間的協(xié)同作戰。

　　然而，最重要的是孫子提出的三個(gè)重要的軍事原則：兵不厭詐、兵貴速、兵不厭詐。孫子認為，在戰爭中，欺騙和隱瞞是必要的，因為敵人往往不知道你的真實(shí)意圖和計劃。他還強調了速度的重要性，因為快速行動(dòng)可以帶來(lái)優(yōu)勢。最后，孫子認為，在戰爭中，欺騙和隱瞞是必要的，因為敵人往往不知道你的真實(shí)意圖和計劃。

　　總的來(lái)說(shuō)，《孫子兵法》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍，它提供了許多有關(guān)軍事戰略和戰術(shù)的深刻見(jiàn)解。它不僅適用于戰爭，也適用于商業(yè)和其他領(lǐng)域。它是一本值得一讀的書(shū)籍。

讀書(shū)筆記孫子兵法10

　　孫子兵法讀書(shū)筆記

　　《孫子兵法》是中國古代的一部戰爭哲學(xué)，是孫武所著(zhù)的一部軍事著(zhù)作，它強調了戰爭策略的重要性，以及如何通過(guò)智謀和策略來(lái)贏(yíng)得戰爭。這本書(shū)不僅是中國軍事史上的重要著(zhù)作，也是世界軍事戰略的重要來(lái)源。

　　孫子兵法以"兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"開(kāi)篇，強調了戰爭的重要性。它指出，戰爭是國家的頭等大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，因此必須慎重對待。孫子兵法還指出，"兵者，詭道也"，即戰爭是一種詭計，需要運用智慧和策略來(lái)取得勝利。

　　孫子兵法提出了許多重要的戰爭原則，如"知己知彼，百戰不殆"、"兵不厭詐"、"兵貴神速"等。這些原則不僅適用于古代戰爭，在現代戰爭中同樣具有重要的指導意義。孫子兵法還強調了領(lǐng)導者的作用，指出領(lǐng)導者應該具備"將有五危"，即要有堅強的意志、冷靜的頭腦、果斷的決策能力、嚴格的紀律性、高超的指揮技能等素質(zhì)。

　　此外，孫子兵法還對戰爭中的各種因素進(jìn)行了分析，如地理環(huán)境、天氣、軍隊士氣等。它認為，這些因素都對戰爭的結果有著(zhù)重要的影響，因此必須加以重視。孫子兵法還提出了一些戰術(shù)和戰略，如奇襲、包圍、火攻等，這些戰術(shù)和戰略都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明有效的。

　　總之，《孫子兵法》是一部揭示戰爭智慧的經(jīng)典著(zhù)作，它以獨特的視角和深刻的思想揭示了戰爭的本質(zhì)和規律。通過(guò)學(xué)習《孫子兵法》，我們可以更好地理解戰爭的本質(zhì)和規律，更好地運用智慧和策略來(lái)取得勝利。這本書(shū)不僅是中國軍事史上的重要著(zhù)作，也是世界軍事戰略的重要來(lái)源。孫子兵法提出了許多重要的戰爭原則，如"知己知彼，百戰不殆"、"兵不厭詐"、"兵貴神速"等。這些原則不僅適用于古代戰爭，在現代戰爭中同樣具有重要的指導意義。孫子兵法還強調了領(lǐng)導者的作用，指出領(lǐng)導者應該具備"將有五危"，即要有堅強的意志、冷靜的頭腦、果斷的決策能力、嚴格的紀律性、高超的`指揮技能等素質(zhì)。此外，孫子兵法還對戰爭中的各種因素進(jìn)行了分析，如地理環(huán)境、天氣、軍隊士氣等。它認為，這些因素都對戰爭的結果有著(zhù)重要的影響，因此必須加以重視。孫子兵法還提出了一些戰術(shù)和戰略，如奇襲、包圍、火攻等，這些戰術(shù)和戰略都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明有效的�？傊�，《孫子兵法》是一部揭示戰爭智慧的經(jīng)典著(zhù)作，它以獨特的視角和深刻的思想揭示了戰爭的本質(zhì)和規律。通過(guò)學(xué)習《孫子兵法》，我們可以更好地理解戰爭的本質(zhì)和規律，更好地運用智慧和策略來(lái)取得勝利。

讀書(shū)筆記孫子兵法11

　　記得前幾年上海一位中學(xué)班主任寫(xiě)了一本《班主任兵法》，在教師中流傳很廣，甚至成為班主任培訓的指定教材或是教師指定的閱讀書(shū)目。我也讀過(guò)這本書(shū)，把班主任與學(xué)生關(guān)系當作敵對關(guān)系我不贊同，也就是說(shuō)，其邏輯起點(diǎn)是錯誤的。由《班主任兵法》我也再讀《孫子兵法》。

　　先羅列些對自己有啟迪的思想：

　　兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不危。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。

　　勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

　　夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！

　　故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

　　故殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也。

　　故兵貴勝，不貴久。

　　勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。

　　故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

　　故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

　　故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

　　夫將者，國之輔也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。

　　凡治眾如治寡，分數是也；斗眾如斗寡，形名是也；三軍之眾，可使必受敵而無(wú)敗者，奇正是也；兵之所加，如以石段投卵者，虛實(shí)是也。

　　凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。

　　故善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。

　　出其所必趨，趨其所不意。

　　故形人而我無(wú)形，則我專(zhuān)而敵分。

　　故知戰之地，知戰之日，則可千里而會(huì )戰。

　　三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。

　　故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

　　夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計險隘遠近，上將之道也。

　　將軍之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無(wú)知。易其事，革其謀，使人無(wú)識；易其居，迂其途，使民不得慮。

　　先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可驗于度，必取于人，知敵之情者也。

　　故三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。

　　一點(diǎn)雜亂感想：

　　事物是可以相互利用與轉換的。沒(méi)有絕對的對與錯，是與非，好與壞。即使客觀(guān)條件壞極了，還可以尋找主觀(guān)上的轉變。 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的'妻子是個(gè)有名的悍婦， 動(dòng)輒對丈夫大罵不已。有一次妻子大發(fā)雷霆， 當頭潑了蘇格拉底一盆臟水。蘇格拉底無(wú)可奈何， 詼諧地說(shuō)" ：雷鳴之后免不了一場(chǎng)大雨。" 別人嘲笑他說(shuō)" ：你不是最有智慧的哲學(xué)家么？ 怎么連老婆都挑不好？ " 他回答" ：善于馴馬的人寧肯挑選悍馬、烈馬作為自己的訓練對象。若能控制悍馬、烈馬， 其他的馬也就不在話(huà)下了。你們想， 如果我能忍受她， 還有什么人不能忍受的呢？ " 看看，悍婦可以修煉男人的品格，成就了蘇格拉底。

　　事物都應有個(gè)度，過(guò)猶不及。中庸之道乃是和諧這道�！秾O子兵法》說(shuō)：“廉潔可辱�！边^(guò)于廉潔而愛(ài)惜名聲的人，容易因為別人的羞辱而沖動(dòng)行事。

　　讀書(shū)時(shí)不能全信書(shū)中所言，文中的人與事不一定全是真的，虛偽與粉飾之辭時(shí)現其中。紙面上的真理并非可信，往往過(guò)度美化。

讀書(shū)筆記孫子兵法12

　　《孫子兵法》是世界上最古老的軍事經(jīng)典之一，也是中國古典軍事文化的精華。它最早由齊國人孫武所寫(xiě)，距今已有兩千五百多年的歷史，仍然對現代戰爭產(chǎn)生著(zhù)深遠的影響。

　　《孫子兵法》強調戰爭的準備和實(shí)施必須基于對敵人的深入研究。孫子認為，在戰爭中，情報和策略至關(guān)重要，因此必須花費大量的時(shí)間和精力來(lái)了解敵人的情況和意圖。同時(shí)，孫子也強調了軍隊的訓練和士氣，以及領(lǐng)導者的素質(zhì)和決策能力。

　　這本書(shū)中的策略和戰術(shù)也值得深思。孫子提出的“以逸待勞”、“避實(shí)擊虛”等策略，至今仍在被廣泛運用。同時(shí)，孫子也強調了戰爭的道德方面，認為戰爭并非唯一的解決沖突的方式，而且可能會(huì )帶來(lái)不必要的破壞和死亡。

　　在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了孫子對戰爭的深刻理解和對人類(lèi)智慧的'崇敬。他的思想不僅適用于軍事領(lǐng)域，也可以應用到商業(yè)、政治和其他領(lǐng)域中。

　　例如，在商業(yè)中，我們可以借鑒孫子對情報和策略的重視，以及“以逸待勞”等策略，來(lái)提高我們的競爭力和市場(chǎng)占有率。在政治領(lǐng)域，孫子強調的道德和正義觀(guān)念，也可以幫助我們更好地理解和處理政治沖突。

　　總之，《孫子兵法》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍，它不僅可以幫助我們更好地理解和應對戰爭和沖突，也可以為我們的生活和工作提供啟示和指導。

讀書(shū)筆記孫子兵法13

　　略讀《孫子兵法》，似懂非懂，只覺(jué)得云里霧里，不知其精妙之處何在�！秾O子兵法》是兵家經(jīng)典，作者孫武，字長(cháng)卿，他對戰略戰術(shù)的總結主要有：避實(shí)擊虛。致人而不致于人。先勝而后求戰。知己知彼，百戰不殆。以正合，以奇勝。是眾寡只用者勝。全文共十三篇：兵勢。軍形。行軍。九變。謀攻。軍爭。虛實(shí)。作戰。始計。用間�；鸸�。九地。地形。

　　《計》講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，并制訂作戰計劃。這是全書(shū)的綱領(lǐng)�！蹲鲬稹分饕�是廟算后的戰爭動(dòng)員�！吨\攻》是以智謀攻城，即不專(zhuān)用武力，而是采用各種手段使守敵投降《形》《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素：“形”指具有客觀(guān)。穩定。易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰斗力的強弱。戰爭的物質(zhì)準備；“勢”指主觀(guān)。易變。帶有偶然性的因素，如兵力的配置。士氣的勇怯�！短搶�(shí)》講的是如何通過(guò)分散集結。包圍迂回，造成預定會(huì )戰地點(diǎn)上的我強敵劣，最后以多勝少�！盾姞帯分v的是如何“以迂為直”�！耙曰紴槔�”，奪取會(huì )戰的先機之利�！毒抛儭分v的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術(shù)�！缎熊姟分v的游戲之中，有人卻在暗自?shī)^斗；有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí)，自己的能力和目標，只圖一時(shí)的快意，孫子的作戰篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰的道理嗎？第八篇——九變，講的是隨機應變，出神入化的觀(guān)點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結論——通于九變之利者，只用兵矣；講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。在孫子看來(lái)“通變”的重要性不言可知。我們在學(xué)習過(guò)程中既要用計，又要變通，好的學(xué)習方法勝過(guò)埋頭苦干，在用知識全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì )尋找通往成功彼岸的捷徑。

　　孫子探討了與戰爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我。主客。眾寡。強弱。攻守。勝敗。利患等�！秾O子兵法》認為，要取得戰爭的勝利，關(guān)鍵在于正確地認識戰爭情況。

　　1、“知彼知己，百戰不殆”。強調在敵對雙方激烈對抗的戰爭中要取得勝利，作戰指導必須建立在對彼己雙方情況的全面了解之上。說(shuō)明了只有了解敵人的情況，才可以找到方法去對付。如果只是有勇無(wú)謀，那么只會(huì )是杯具。古有項羽對劉邦，赤壁之戰，都是以弱勝強的鮮明例子。

　　2、“踐墨隨敵，以決戰事”。即善于根據戰場(chǎng)敵情的變化，去運用適宜的戰法。為此，作戰必須要預有準備，“先為不可勝”，但決不能墨守成規，一切都要以敵情的變化為轉移。

　　3、“智者之慮，必雜于利害”�！秾O子》認為：“軍爭為利，軍爭為危�！眱绍娤酄�，雙方都存在有利的一面，也存在危險的`一面。聰明的戰爭指導者應該把利弊倆方面都考慮到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。

　　4、要善于觀(guān)察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內容�！秾O子》認識到既要了解戰爭中的現象也要了解現象背后的本質(zhì)。但是要了解本質(zhì)通常要費一番功夫�！耙�(jiàn)日月不為明目，聞雷霆不為聰耳”。它強調認識戰爭情況必須把一切不易注意到的細微現象都收集到，全面了解敵情，并且要對收集到的情報“微妙”一番，即經(jīng)過(guò)認真的思索，以抓住本質(zhì)，抓住敵人的真實(shí)意圖。文章里說(shuō)過(guò)“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法�！薄暗馈敝傅氖敲裥�。

　　“天”�！暗亍眲t強調作戰的天時(shí)。地利條件�！皩ⅰ敝傅氖亲鲬鸬闹\略和領(lǐng)導能力�！胺ā睆娬{法規紀律。

　　“凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝”。在古代，將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰的時(shí)候就可以取得勝利。

　　讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣！《孫子兵法》不僅僅是一部戰略寶典，它已在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮其不可比擬的作用。學(xué)習“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓。今天我們所做的一切，老祖宗原來(lái)在數千年前就已認知和分析得如此確切與深透，使我們不得不感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。不過(guò)，還需要我們在今后的日子里仔細揣摩。

讀書(shū)筆記孫子兵法14

　　孫子兵法讀書(shū)筆記

　　孫子兵法是我國最古老、最優(yōu)秀的一部兵書(shū)，也是世界軍事藝術(shù)、謀略韜略學(xué)的一顆璀璨的明珠，自問(wèn)世以來(lái)一直倍受推崇，研習者不絕，奉為兵家經(jīng)典。它成書(shū)于春秋末期，現存世的版本以十三篇為主，主要涉及戰爭理論、實(shí)踐和謀略智慧，影響遠及歐洲、亞洲等許多國家。

　　孫子在軍事上的成就首先在于他認識到了戰爭對于國家的影響，認為戰爭是國家政治生活中解決問(wèn)題的一種重要手段。同時(shí)，他也認識到了戰爭的規律，提出了一些具有普遍意義的軍事原則，如“知己知彼，百戰不殆”，“兵者，詭道也”，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

　　《孫子兵法》中的“兵者，詭道也”一句，是對兵法的本質(zhì)、特點(diǎn)的精煉概括，是對中國幾千年軍事文化的總結。兵法中的“詭”就是虛假，偽裝，讓對手無(wú)法識破自己的真實(shí)意圖。在戰爭中，只有掌握了主動(dòng)權，才能做到知己知彼，才能做到百戰不殆。

　　孫子兵法》中還包含了許多具有普遍意義的軍事原則，如“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孫子認為戰爭是國家政治生活中非常重要的事情，關(guān)系到國家的生死存亡，必須慎重對待。同時(shí)，他也提出了“知己知彼，百戰不殆”的著(zhù)名論斷，認為在戰爭中，只有了解敵人和自己，才能掌握戰爭的主動(dòng)權，才能做到百戰不殆。這些原則不僅適用于軍事領(lǐng)域，也適用于政治、經(jīng)濟、文化等方面。

　　讀完《孫子兵法》后，我深深感受到了孫子所倡導的“以人為本”、“以詐立信”等軍事理念的深刻內涵。在當今社會(huì )，這些理念仍然有著(zhù)廣泛的應用，如市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、人力資源管理、領(lǐng)導藝術(shù)等方面。同時(shí)，我也意識到了在復雜的社會(huì )現象面前，必須保持清醒的頭腦，認真分析，才能找出事物的`本質(zhì)和規律，才能做出正確的決策。

　　總之，《孫子兵法》是一部充滿(mǎn)智慧和謀略的兵家經(jīng)典，不僅對于軍事領(lǐng)域有著(zhù)重要的指導意義，而且對于其他領(lǐng)域也有著(zhù)廣泛的借鑒意義。在今后的學(xué)習和工作中，我將更加深入地理解和應用孫子所倡導的軍事理念，不斷開(kāi)拓創(chuàng )新，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和能力。

讀書(shū)筆記孫子兵法15

　　《孫子兵法》是古代中國的兵法寶典，是孫子十三篇，總共有六千字左右，是世界上最早的兵書(shū)，被譽(yù)為“兵經(jīng)”。

　　《孫子兵法》的謀略部分包括軍事、戰爭、策略和政治。戰爭的性質(zhì)有：爭和，即權益之爭，帶有階級性；爭，即軍中賞罰之爭，具有軍令性；爭衡，即諸侯國兼并與交爭，帶有多邊性；爭盟，即諸強國、富諸侯之爭，帶有政治性。戰爭的勝負有：全勝，即戰勝敵人，奪取全勝；全作，即戰勝敵人，而保存自己；半勝，我勝敵，敵勝我，雙方損失一半；不勝，即敵勝我，我勝敵，雙方無(wú)所得。

　　《孫子兵法》的九變篇提出了“將通于九變之利”的思想。孫子認為，戰爭中敵我情況千變萬(wàn)化，因此，將帥必須從實(shí)際出發(fā)，因勢利導，因機而變，制定出靈活機動(dòng)的戰略戰術(shù)。

　　《孫子兵法》的用間篇提出了“先知”的重要思想。孫子認為，戰爭能否勝利，決定于平時(shí)的調查了解，只有在平時(shí)充分地掌握了敵方的情況，才能在戰爭中鎮定自若，處于主動(dòng)地位。

　　《孫子兵法》的九變篇提出了“將通于九變之利”的思想。孫子認為，戰爭中敵我情況千變萬(wàn)化，因此，將帥必須從實(shí)際出發(fā)，因勢利導，因機而變，制定出靈活機動(dòng)的`戰略戰術(shù)。

　　《孫子兵法》的用間篇提出了“先知”的重要思想。孫子認為，戰爭能否勝利，決定于平時(shí)的調查了解，只有在平時(shí)充分地掌握了敵方的情況，才能在戰爭中鎮定自若，處于主動(dòng)地位。

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