《不能承受的生命之輕》優(yōu)秀讀書(shū)筆記
機緣巧合，讀過(guò)了米蘭昆德拉的《不能承受的生命之輕》，略有興趣，就深入了解了一番，讀過(guò)后，又找了許多其他人對這本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)與看法，比較一番，作了此篇讀后感。
先介紹下作者米蘭昆德拉，捷克裔法國作家，生于捷克布爾諾市。父親為鋼琴家、音樂(lè )藝術(shù)學(xué)院的教授。生長(cháng)于一個(gè)小國在他看來(lái)實(shí)在是一種優(yōu)勢，因為身處小國，“要么做一個(gè)可憐的、眼光狹窄的人”，要么成為一個(gè)廣聞博識的“世界性的人”。他從小便學(xué)過(guò)作曲，受過(guò)良好的音樂(lè )熏陶和教育，廣泛閱讀過(guò)世界文藝名著(zhù)。青年時(shí)代的他，寫(xiě)過(guò)詩(shī)和劇本，畫(huà)過(guò)畫(huà)，搞過(guò)音樂(lè )并從事過(guò)電影教學(xué)。在50年代初，他作為詩(shī)人登上文壇，出版過(guò)《人，一座廣闊的花園》、《獨白》以及《最后一個(gè)五月》等詩(shī)集。30歲左右，寫(xiě)出第一個(gè)短篇小說(shuō)，從此便走上了小說(shuō)創(chuàng )作之路。1967年，他的第一部長(cháng)篇小說(shuō)《玩笑》在捷克出版，獲得巨大成功，作者在捷克當代文壇上確立重要地位。但是，1968年，蘇聯(lián)入侵捷克后，《玩笑》被列為并且作者失去了在電影學(xué)院的職務(wù)。在環(huán)境的壓迫下，他攜妻子于1975年離開(kāi)捷克，來(lái)到法國。移居法國后，他很快便成為法國讀者最喜愛(ài)的外國作家之一。他的絕大多數作品，如《笑忘錄》、《不能承受的生命之輕》、《不朽》等等都是首先在法國走紅，然后才引起世界文壇的矚目。他曾多次獲得國際文學(xué)獎，并多次被提名為諾貝爾文學(xué)獎的候選人。除小說(shuō)外，昆德拉還出版過(guò)三本論述小說(shuō)藝術(shù)的文集，其中《小說(shuō)的藝術(shù)》以及《被叛賣(mài)的遺囑》在世界各地流傳甚廣。
《不能承受的生命之輕》中的男主人公托馬斯是一個(gè)外科醫生，因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來(lái)應付他眾多的情婦。有一天他愛(ài)上一個(gè)餐廳的女侍-特麗莎，他對她的愛(ài)違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法絲毫沒(méi)有改變，依然游移在情婦之間，對全心愛(ài)他的特麗莎是一種傷害。特麗莎經(jīng)常在極度不安的夢(mèng)魘中醒來(lái)，經(jīng)常猜忌與懷有恐怖想象。 此時(shí)捷克政治動(dòng)亂不安，在蘇黎世一位權威醫生希望托馬斯去那里發(fā)展的呼喚下，兩人于是決定去那里生活。但是面對陌生環(huán)境的不安與丈夫仍然與情婦私通，特麗莎決定離開(kāi)，回到祖國。但是命運與抉擇讓托馬斯回去找她，此后兩人沒(méi)有再分離。他們意識到在一起是快樂(lè )的，是折磨與悲涼里的快樂(lè )，彼此是生命中甜美的負擔。后來(lái)他們死于一場(chǎng)車(chē)禍。薩賓娜是一個(gè)畫(huà)家，曾經(jīng)是托馬斯的情婦之一，也是特麗莎妒忌的對象。薩賓娜一生不斷選擇背叛，選擇讓自己的人生沒(méi)有責任而輕盈的生活。她討厭忠誠與任何討好大眾的媚俗行為，但是這樣的背叛讓她感到自己人生存在于虛無(wú)當中。弗蘭茲是被薩賓娜背叛的情夫之一，他因為她而放棄自己堅持的婚姻與忠誠，但是由于薩賓娜的背棄，讓弗蘭茲發(fā)現自己過(guò)去對于婚姻的.執著(zhù)是可笑的，純屬多余的假想，他的妻子只是自己對于母親理想的投射。離婚后，自由自立的單身生活為他生命帶來(lái)新的契機，并且了解薩賓娜只是他對革命與冒險生活的追隨。后來(lái)他與他的學(xué)生相戀，在實(shí)際參與一場(chǎng)虛偽游行活動(dòng)后，意識到自己真正的幸福是留在他的學(xué)生旁邊。一場(chǎng)突然搶劫中，弗蘭茲因為想展現自己的勇氣而蠻力抵抗，卻遭到重擊，在妻子的陪伴下，無(wú)言的死于病榻上。
這本書(shū)是昆德拉的才華得到集中體現的一部作品。昆德拉從一兩個(gè)關(guān)鍵詞以及基本情境出發(fā)構成了小說(shuō)的人物情節。他以一個(gè)哲人的睿智將人類(lèi)的生存情景提升到形而上學(xué)的高度加以考慮、審查和描述;由此成功地把握了政治與性愛(ài)兩個(gè)敏感領(lǐng)域，并初步形成了“幽默”與“復調”的小說(shuō)風(fēng)格。昆德拉更關(guān)注人物的基本境遇--“哲學(xué)是在沒(méi)有人物、沒(méi)有境遇的條件下進(jìn)行的”。小說(shuō)從一開(kāi)始就將托馬斯的問(wèn)題擺在那里：在沒(méi)有永劫回歸的世界里，生命存在之輕。小說(shuō)首先提出問(wèn)題為托馬斯設定規定情境，即輕與重的存在編碼;于是哲學(xué)思考本身有了小說(shuō)性，問(wèn)題本身則是小說(shuō)家在作品中顯現的哲學(xué)思考。昆德拉問(wèn)題研究的重要特征是拒絕得出結論，他認為是塞萬(wàn)提斯讓人知道世界沒(méi)有絕對的真理，只有一大堆相對的問(wèn)題。昆德拉在書(shū)中提出輕、重、靈、肉、記憶、虛弱、暈眩、牧歌、天堂等一系列的生存暗碼，并與人物一一對應，支撐起各自的生存狀態(tài)，展現了心靈與肉體的兩重性。而每個(gè)關(guān)鍵詞都是人物不同可能性的側面�？赡苄允桥c一次性抗爭的最積極的方式，因而此書(shū)可視為對自以為是的“絕對”的瓦解。而生命由于缺乏絕對的意義，變得沒(méi)有依憑與支撐，甚至不如隨風(fēng)飛舞的羽毛那樣有確定的方向。本書(shū)描述一九六八年蘇俄入侵捷克時(shí)期，民主改革的氣息演變成專(zhuān)橫壓榨之風(fēng)潮，本書(shū)剖示隱密的無(wú)情，探討愛(ài)的真諦，涵蓋了男女之愛(ài)、朋友之愛(ài)、祖國之愛(ài)。在任何欲望之下，每個(gè)人對于各類(lèi)型的愛(ài)皆有自由抉擇的權利，自應負起誠懇執著(zhù)的義務(wù)。人生責任是一個(gè)沉重的負擔，卻也是最真切實(shí)在的，解脫了負擔，人變得比大陸還年輕，以真而非，一切將變得毫無(wú)意義。本書(shū)探討更多的是人生的意義所在，人生是要有一種信念的，不能被交給機遇和偶然，甚至是一種媚俗。
一切歸于一句：生命中有太多事，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受。
這本書(shū)對于我來(lái)說(shuō)或許太過(guò)于沉重，我自信并沒(méi)有真正完全將這本書(shū)讀懂，只是通過(guò)第三方視角來(lái)窺得了作者的部分意圖，但終歸是別人的觀(guān)點(diǎn)。等我變得更加成熟些后，我會(huì )將這本書(shū)再讀過(guò)，真正的去了解作者內心的世界。
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