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電影《金陵十三釵》的音樂(lè )賞析
影視音樂(lè )在很大程度上有助于電影藝術(shù)空間的開(kāi)拓，電影中的音樂(lè )元素可以塑造人物的性格特點(diǎn)，營(yíng)造故事氣氛，推動(dòng)故事情節的發(fā)展，有著(zhù)重要的無(wú)可替代的作用。著(zhù)名導演張藝謀拍攝的電影《金陵十三釵》在配樂(lè )上可以說(shuō)獨樹(shù)一幟，并且取得了巨大的成功。本文通過(guò)分析這部電影中音樂(lè )的創(chuàng )作方式和創(chuàng )作素材的選擇來(lái)對音樂(lè )在電影中的重要作用做出探討，從而領(lǐng)會(huì )非原創(chuàng )音樂(lè )和電影故事情節的交映生輝藝術(shù)，領(lǐng)會(huì )音樂(lè )對于電影故事情節發(fā)展有效推動(dòng)的作用。
電影《金陵十三釵》在音樂(lè )的創(chuàng )作和選材上都可以說(shuō)是別出心裁，為電影中中西文化差異的表現奠定了基礎，電影音樂(lè )的樂(lè )器選擇上作曲家主要定位在具有中國元素的二胡和琵琶上，同時(shí)還借鑒了西方的小提琴和交響樂(lè )等樂(lè )器，將音樂(lè )和電影的故事情節進(jìn)行了完美的結合和演繹。電影《金陵十三釵》中不管是女學(xué)生唱的教堂歌曲還是秦淮八艷吟唱的世俗民歌都將各自人物形象進(jìn)行了生動(dòng)逼真的塑造，同時(shí)推動(dòng)了電影故事情節的發(fā)展。陳其鋼先生被邀請擔任電影《金陵十三釵》的音樂(lè )配樂(lè )創(chuàng )作指導，這位精通中西音樂(lè )的藝術(shù)天才參與，對于電影總體藝術(shù)效果的設計起到了重要的作用。
一、有關(guān)電影《金陵十三釵》故事情節
和音樂(lè )藝術(shù)的總體概述 中國第五代著(zhù)名導演張藝謀指導拍攝的電影《金陵十三釵》在華語(yǔ)地區甚至是世界范圍之內取得了非凡的成績(jì)，電影是根據嚴歌苓這位享譽(yù)世界文壇的大家作品改編而來(lái)。電影《金陵十三釵》的拍攝投資和籌備時(shí)間可以說(shuō)是相當巨大的，電影演員的陣容更是空前強大，邀請了美國的著(zhù)名演員克里斯蒂安貝爾和中國的實(shí)力新生代演員倪妮等一塊擔任主演。這部電影主要講述了中國抗日戰爭期間發(fā)生的一系列事情，在南京這座滿(mǎn)目瘡痍的城市之中，來(lái)自不同的階層的人們在一座大教堂中相遇，這些人都將自己人性中最善良和可愛(ài)的一面進(jìn)行展現，也就是在這里發(fā)生了震驚世界的南京大屠殺。電影《金陵十三釵》自從拍攝以來(lái)就引起了電影觀(guān)眾的廣泛關(guān)注，電影上映以后更是收到了極大的贊譽(yù)，成為當年上半年票房收入最好的一部大片。
日本從1937年的7月7日開(kāi)始正式大規模侵略中國，并且于同年攻占了南京，整個(gè)城市都處于日本的統治和侵略中，只剩下一座教堂沒(méi)有被發(fā)現，冒充教堂神父的美國人約翰、一群青樓女子和幾個(gè)女大學(xué)生就一塊躲在了這個(gè)相對安全的狹小空間之中，然而教堂外面的世界卻正在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)浩大的戰爭災難。教堂之中寧靜的生活因為一群日本兵的侵入而變得惶恐不安，那些有著(zhù)人性和善良之心的同胞為了營(yíng)救女學(xué)生而用自己寶貴的生命作為替換。電影《金陵十三釵》的故事情節發(fā)展也是曲折輪回，女學(xué)生被日本兵強迫去參加節目演出，然而有著(zhù)堅定愛(ài)國信念的女學(xué)生堅決不從，試圖采用自殺的行為來(lái)表明自己的愛(ài)國之志和堅定的決心;此時(shí)那些經(jīng)常被世俗瞧不起和唾罵的風(fēng)塵女子為了保全幾個(gè)女學(xué)生的性命，決定用她們自己來(lái)替換那些大學(xué)生去參加日本人的節目演出，因為在她們心中明白此次前往的最終結果，所以她們偷偷地都在衣服袖子中藏了一把剪刀，那種視死如歸和堅決同敵人抗爭到底的覺(jué)醒頓時(shí)映入觀(guān)眾的眼簾，深深打動(dòng)每一位電影觀(guān)眾內心深處最柔軟的那一部分，這就是電影最為成功的一個(gè)亮點(diǎn)。
電影《金陵十三釵》的音樂(lè )作曲家陳其鋼先生作為享譽(yù)世界的一流大師，親自擔任音樂(lè )的配樂(lè )指導，在電影的音樂(lè )創(chuàng )作過(guò)程中成功對電影中主要人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行了刻畫(huà)和塑造，將電影的場(chǎng)景進(jìn)行了有效地烘托，讓電影音樂(lè )同電影的故事情節發(fā)展做到了完美的結合，為電影的成功增色不少。
二、對電影《金陵十三釵》中音樂(lè )藝術(shù)的賞析
(一)電影《金陵十三釵》中非原創(chuàng )音樂(lè )的表現力
作曲家會(huì )根據電影故事情節發(fā)展的需要對音樂(lè )進(jìn)行適當的改編，并不是對音樂(lè )中的那種傳統元素進(jìn)行照抄照搬，正是這樣的細微和用心才讓電影畫(huà)面和音樂(lè )之間相得益彰，音樂(lè )元素在電影場(chǎng)景中到位的運用起到了一種渲染的作用，將電影的發(fā)展推向了一個(gè)又一個(gè)高潮。在電影《金陵十三釵》中，當豆蔻用一根弦的琵琶演奏《秦淮景》的時(shí)候不幸慘死，當教父約翰找到豆蔻的時(shí)候還依然看到了那一把滴著(zhù)血的琵琶，這時(shí)電影的音樂(lè )背景再次響起來(lái)琵琶的演奏曲，營(yíng)造了一種傷心和沉重的氛圍，這一電影場(chǎng)景和音樂(lè )深深觸動(dòng)了觀(guān)眾的內心深處，同時(shí)日本人生性殘忍的一面在這里得到了最大限度的印證。歌曲《秦淮景》再次在電影《金陵十三釵》中出現是伴隨著(zhù)愛(ài)情的發(fā)生而出現的，同時(shí)搭配上那婉約風(fēng)格的二胡樂(lè )，通過(guò)音樂(lè )這種特殊的藝術(shù)形式對這一段難能可貴的情感進(jìn)行了謳歌和贊揚，雖然這段情感的前途十分迷茫，可是優(yōu)美的音樂(lè )卻讓這份情感變得更加美麗動(dòng)人。小提琴這種樂(lè )器雖然在電影《金陵十三釵》中出現的次數并不多，可是每一次出現都帶給觀(guān)眾一種氣勢澎湃的感覺(jué)，秦淮女子那種一反傳統的新形象和彼此之間的深情厚誼在這一刻都展現給電影觀(guān)眾，在這一刻就顯得更為特殊和重要。音樂(lè )《秦淮景》在電影最后結束的時(shí)候再次響起，同時(shí)在管弦音樂(lè )的基礎之上還配上了民族音樂(lè )元素，將電影中秦淮女子的形象進(jìn)一步深化和突出表達，可以說(shuō)音樂(lè )在電影中自始至終都得到了恰到好處的運用。在電影《金陵十三釵》中，Angels We Have Heard On High這首音樂(lè )也時(shí)不時(shí)會(huì )通過(guò)女學(xué)生們吟唱在教堂中響起，她們內心深處都懷著(zhù)一顆虔誠的心，祈禱著(zhù)這場(chǎng)慘絕人寰的戰爭趕緊結束，與此同時(shí)她們內心的恐懼感覺(jué)在這首圣歌的安撫之下逐漸變得平靜下來(lái)，音樂(lè )和電影畫(huà)面的結合并不僅僅存在這一點(diǎn)之上，當日本人強迫女學(xué)生進(jìn)行表演的時(shí)候更加突出。電影中女學(xué)生集體合唱的Angels We Have Heard On High這首歌深深打動(dòng)了李教官，電影導演通過(guò)音畫(huà)的一種蒙太奇表現手法將電影的戰爭主題思想進(jìn)行了表達，戰爭中被侵略的國家人們是無(wú)緣無(wú)故的受害者，而發(fā)起戰爭的國家則永遠要背負著(zhù)一種罪惡。電影《金陵十三釵》中出現的眾多符號和元素都在音樂(lè )之中得到了深化和表達，尤其是電影中對于非原創(chuàng )音樂(lè )的創(chuàng )造性運用，作曲家精心進(jìn)行改編，都讓電影音樂(lè )有利于故事情節的發(fā)展。
(二)電影《金陵十三釵》中非原創(chuàng )音樂(lè )的作用
非原創(chuàng )音樂(lè )在電影中對電影的內容有著(zhù)極大的拓展空間，有助于給觀(guān)眾提供廣闊的想象和思維空間。在電影《金陵十三釵》中出現次數最多的音樂(lè )就要數《秦淮景》和天主圣歌，對于推動(dòng)電影故事情節發(fā)展和人物形象的塑造有著(zhù)重要的作用。電影中豆蔻在演奏《秦淮景》的時(shí)候所用的樂(lè )器是只有一根弦的琵琶，當蒲勝將要死亡的時(shí)候是沉浸在《秦淮景》美妙音樂(lè )之中的。琵琶的聲調剛聽(tīng)上去會(huì )顯得有點(diǎn)單調，初聽(tīng)會(huì )有一種回味的感覺(jué)，將秦淮女子內心深處的那種重情重義的品質(zhì)進(jìn)行了淋漓盡致的傳遞。秦淮女子在將要前去演出的前一天將女性特有的一面展現給了觀(guān)眾，只看見(jiàn)電影畫(huà)面中站著(zhù)14位衣著(zhù)艷麗的妙齡女子從遠處慢慢走來(lái)，原先的琵琶背景音樂(lè )逐漸消失，取而代之的是一種西方音樂(lè )的風(fēng)味，這種交互式的音樂(lè )表達手法將電影畫(huà)面進(jìn)行了刻意的突出，同時(shí)也完成了不同時(shí)空之間的完美轉換，金陵十三釵那種英勇獻身和舍己救人的光輝形象展現在觀(guān)眾的眼前。教堂中女學(xué)生在沒(méi)遇到困難的時(shí)候就會(huì )吟唱圣歌來(lái)祈禱大家平安無(wú)事，也正是這首音樂(lè )將電影的故事情節發(fā)展推向了另外一個(gè)高潮。電影《金陵十三釵》中對于非原創(chuàng )音樂(lè )的創(chuàng )造性運用將電影的主題思想進(jìn)行了最大化的凸顯和傳遞，將所要表達的人物和主題都放置在舞臺之中，音樂(lè )在這一過(guò)程中發(fā)揮了重要的輔助作用。電影《金陵十三釵》中女大學(xué)生在教堂中吟唱的Angels We Have Heard On High這首歌是通過(guò)混聲合唱的方式展現給電影觀(guān)眾的，配合著(zhù)李教官潸然淚下的場(chǎng)景，這一幕深深地打動(dòng)了每一位觀(guān)眾的心靈，作曲家同時(shí)為了突出教堂的那種莊重肅穆的感覺(jué)，使教堂建筑不能傳遞的感覺(jué)在音樂(lè )之中得到了彌補，電影中特殊的音樂(lè )使用其實(shí)是電影給觀(guān)眾的一種心理暗示，這種提示對于電影的發(fā)展和觀(guān)眾對于電影的理解都有著(zhù)重要的作用。歌曲《秦淮景》經(jīng)過(guò)改編后在電影中的運用就成為秦淮女子的一種象征，電影音樂(lè )和人物形象之間有著(zhù)默契的配合。
(三)電影《金陵十三釵》中非原創(chuàng )音樂(lè )的選材
電影《金陵十三釵》的音樂(lè )配樂(lè )大師是陳其鋼先生，作為一位一絲不茍的藝術(shù)大師，為這部電影的配樂(lè )進(jìn)行了三年時(shí)間的準備，并且親自前往故事的發(fā)生地南京尋找靈感。1937年的南京正遭受著(zhù)人類(lèi)歷史上駭人聽(tīng)聞的災難，不管是什么樣的文化都在這個(gè)教堂之中相遇發(fā)生碰撞，失足婦女身上的世俗之感，女學(xué)生心中的愛(ài)國之情，教父約翰的人道主義，日本人的殘忍本性和愛(ài)國將士的奮勇殺敵都在這一座教堂中得到了淋漓盡致的體現，這就讓電影的配樂(lè )變得更加困難，電影的配樂(lè )創(chuàng )作過(guò)程中需要考慮和兼顧到很多的元素，最終才能實(shí)現電影故事和音樂(lè )之間的完美結合。陳其鋼大師最后選擇了音樂(lè )《秦淮景》和Angels We Have Heard On High作為電影的主要配樂(lè )，將秦淮女子和女大學(xué)生的形象都進(jìn)行了鮮明的刻畫(huà)和襯托，最終凸顯了電影的主題思想，收到了不錯的藝術(shù)表現效果。
三、結語(yǔ)
電影中的配樂(lè )對于電影故事情節的發(fā)展有著(zhù)很大的重要性，對于一部電影成功與否的評價(jià)在很大程度上就是看電影和音樂(lè )之間的配合關(guān)系，因此我們首要做的就是要將音樂(lè )很好地融入電影畫(huà)面的表達之中，電影的故事情節和音樂(lè )之間相輔相成，最終實(shí)現音樂(lè )和電影人物的完美結合，相得益彰。電影《金陵十三釵》作為一部?jì)?yōu)秀的華語(yǔ)電影代表，電影中的音樂(lè )創(chuàng )作也可以說(shuō)是獨具匠心，尤其是Angels We Have Heard On High和《秦淮景》就是著(zhù)名的代表，作曲家陳其鋼先生的藝術(shù)性創(chuàng )作讓電影音樂(lè )更具表現力，做到了電影畫(huà)面和音樂(lè )的完美結合。電影《金陵十三釵》中影視音樂(lè )的選材和創(chuàng )作取決于創(chuàng )作者對于電影故事和主題思想的深入理解，因此電影中對于非原創(chuàng )音樂(lè )的拿捏和運用可以說(shuō)是恰到好處，給電影觀(guān)眾帶來(lái)了一種不一樣的視聽(tīng)盛宴，配樂(lè )在電影的表達和傳遞中起到了重要的作用。
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