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播音用氣技巧

時(shí)間:2024-10-23 02:15:11 播音主持 我要投稿

播音用氣技巧

  正如說(shuō)話(huà)時(shí)的技巧可有效地促進(jìn)人際關(guān)系的發(fā)展一樣,用氣技巧的高低,直接影響到思想情感準確生動(dòng)的表達。氣息用得好,對增加言語(yǔ)色彩的濃度、情感表達的深度都能起到很好的作用。下面是由小編為你精心編輯的播音用氣技巧,歡迎閱讀!

  用氣技巧主要包括氣音、抽氣、噴口、托氣、笑語(yǔ)、顫音六種,以下分別說(shuō)明。

  一氣音

  這是指渲染言語(yǔ)中感嘆、贊嘆、悲嘆、驚嘆、詠嘆等有關(guān)“嘆”的色彩的一種修飾用氣。它可以增強緊張等特殊情境中的氣氛。運用氣音的方法是:吸氣時(shí)放慢速度,加強深度,吐字時(shí),除實(shí)音外,可伴隨一定的氣音、虛音,將氣很舒展地呼出。如—— “我死了,化作老山上白云悠悠,死,也摟著(zhù)祖國的山峰不肯放手!”如果用氣音來(lái)讀,效果就非常生動(dòng)。

  二抽氣

  這是指渲染言語(yǔ)驟然緊張的氣氛,表現人物異常激動(dòng)心情的一種修飾用氣。運用抽氣的方法是:吸氣時(shí)有意識地吸出聲來(lái),要使聽(tīng)眾有一種氣息很重、很強的感覺(jué)。如——   不幸的人啊!你愛(ài)凡蘭蒂(抽氣)——愛(ài)那個(gè)該死家族的女兒!   這里運用抽氣技巧,就是要充分體現基度山對那“該死的家族”的痛恨,顯現他那如洶涌波濤似的激動(dòng)心情。又如——   孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出爭辯說(shuō):(抽氣)“竊書(shū)不能算偷……(抽氣)竊書(shū)!……(抽氣)讀書(shū)人的事,(抽氣)能算偷嗎?”   這里幾次使用抽氣方法,是為了將孔乙己的精神狀態(tài)體現出來(lái);另外也可表現孔乙己由于深受封建科舉制度毒害,以致被摧殘糟蹋成了一個(gè)弱不禁風(fēng)、氣息虛淺的病鬼模樣。

  三噴口

  這是指言語(yǔ)者無(wú)法控制自己激動(dòng)的心情,而需要突然爆發(fā)的一種修飾用氣。運用噴口的方法是:先將口腔里的氣息蓄足,而后忽然很有力量地噴射而出。運用噴口技巧可大大加強言語(yǔ)的力度,強化感情色彩。如:   死去原知萬(wàn)事空,但悲∧不見(jiàn)九州同。   王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。   詩(shī)中寫(xiě)出陸游收復中原的壯志未酬。這里的停頓之后吸足氣(∧吸氣符號),然后有力地噴出“不見(jiàn)”二字,噴泄出悲憤的感情。

  四托氣

  這是指在言語(yǔ)過(guò)程中,極力控制某種情感的一種修飾用氣。運用托氣的方法是:在吸氣時(shí),有意識將氣息控制住,然后慢慢用氣息將言語(yǔ)托出。如——   部隊集合了。婦女們打開(kāi)竹籃,分贈著(zhù)禮物。孩子們爬上大炮,把紅葉插上炮口。小吉普也被無(wú)數的彩紙條和成串的花紙纏成了花束。阿媽妮們、孩子們、姑娘們,他們在做這些事情的時(shí)候,統統沒(méi)有哭。昨天晚上,戰士們告訴他們說(shuō)不要哭。里干部們也告訴說(shuō),為了不使志愿軍難過(guò),讓他們不要哭(托氣)。他們很聽(tīng)話(huà)(托氣),他們真的制止住了,(托氣)在做這些事情的時(shí)候(托氣)統統沒(méi)有哭。   朗誦到后面幾處就需用托氣技巧:少吸氣,控制住,以較均勻的不多的氣息慢慢將后面言語(yǔ)托出,音量不要大,略感有些憋氣。這樣利用托氣的方法,就可有效地渲染出氣氛,更好地體現出朝鮮人民以極大力量控制著(zhù)自己對志愿軍的隨時(shí)將要爆發(fā)的惜別之情。

  五笑語(yǔ)

  這是指帶有彈動(dòng)的一種特殊用氣方法。運用笑語(yǔ)的方法是:口腔、喉、胸要放松,小腹膈肌來(lái)彈動(dòng),氣息直射打軟腭,隨之發(fā)出“哈”“哼”“嘿”等笑語(yǔ),以表示快樂(lè )或譏諷、嘲笑、鄙視、蔑視等。如——   啊,1976年,萬(wàn)眾歡呼的10月!爆竹聲聲相連,鑼鼓陣陣相接……(帶笑)不是國慶的國慶啊,不是過(guò)節的過(guò)節。   后兩句用帶笑的語(yǔ)調念出,有助于渲染歡樂(lè )的情緒。又如——   (笑)哈哈哈,這是何等可卑可笑!何等的不自量力!何等的枉費心機!   這是表達蔑視鄙視的感情,發(fā)“哈”時(shí),應讓人們聽(tīng)到對敵人犀利的嘲笑聲。

  六顫音

  這是指帶有顫抖的一種特殊用氣方法。運用顫音的方法是:吸氣有如在抖氣,呼氣同樣要顫栗,小腹軟腭部位都痙攣。這種用氣的方法可表現異常激動(dòng),十分悲痛、委屈、難過(guò)等心情。這種顫抖聲是在有真摯感受的基礎上內在感情的真實(shí)流露。如:   過(guò)了一大會(huì )兒,我們才輕輕走近梁三喜的墳前,只見(jiàn)玉秀把頭伏在墳上,周身顫栗著(zhù),在無(wú)聲悲泣……   “小韓,你……(顫音)哭吧,哭出聲來(lái)……”我嗚咽著(zhù)說(shuō),“那樣,你會(huì )好受些……”   玉秀聞聲緩緩從墳上爬起來(lái):“指導員,沒(méi)……(顫音)沒(méi)啥,俺覺(jué)得在屋里悶……(顫音)得慌……”她抬起袖子擦了擦淚瑩瑩的臉,“沒(méi)啥,俺和婆婆快回家了,俺……(顫音)俺想起來(lái)墳上看看……”   第一次顫音,要表現指導員嗚咽時(shí)的言語(yǔ),要強化強忍著(zhù)的激動(dòng)情感,在叫出“小韓”后,在向里抽氣時(shí),腹肌與橫膈膜緊張地顫動(dòng)起來(lái),發(fā)出有節奏短促的顫音;然后呼氣時(shí)與上相同,使呼氣聲也發(fā)出顫抖聲。當氣沒(méi)有呼盡時(shí),突然剎住,屏住不呼也不吸,稍停,然后用剩余氣息發(fā)“你”,隨即感到氣息不夠,再顫抖著(zhù)吸氣,再說(shuō)出:“哭吧,哭出聲來(lái)吧!边@種顫音是雙方極力控制著(zhù)自己萬(wàn)分悲痛的心情,每句話(huà)都是在飲泣中進(jìn)行的。


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