導游詞創(chuàng )作的幾點(diǎn)原則和方法

　　導游詞創(chuàng )作質(zhì)量的高低，影響著(zhù)一個(gè)地區旅游資源的質(zhì)量和開(kāi)發(fā)程度的評價(jià)，對一個(gè)地區旅游形象的樹(shù)立至關(guān)重要。要創(chuàng )作好的導游詞，必須遵循一定的原則，下面就導游詞的選題、主題、借題三個(gè)方面談一談導游詞創(chuàng )作的要點(diǎn)。

　　一、選題的原則

　　在導游詞的創(chuàng )作中，首先碰到的就是“寫(xiě)什么”、“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。選擇什么景觀(guān)、古跡作為自己寫(xiě)作的對象，它決定著(zhù)整個(gè)創(chuàng )作活動(dòng)的方向，也在很大程度上決定了一個(gè)地區旅游資源的質(zhì)量評價(jià)。

　　要做好選題工作，應當遵循下面幾個(gè)原則：

　　( 一)個(gè)性原則。導游詞一定要突出所描寫(xiě)景觀(guān)的個(gè)性，即充分揭示其本身獨有的、不同于其它任何景觀(guān)的特色。個(gè)性即特色、特點(diǎn)，是獨一無(wú)二的東西。個(gè)性越鮮明，則旅游資源的價(jià)值越高。

　　自然景觀(guān)要突出自然特色。每一個(gè)自然景觀(guān)都有其獨特的地方，我們要準確地把它表達出來(lái)，這樣才能吸引旅游者。

　　例如，名山各有其個(gè)性：泰山的雄、華山的險、黃山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多，也各有其特色。我們一定要深刻地挖掘所要描寫(xiě)的對象本身?yè)碛械膫�(gè)性，決不能停留在泛泛的描述上，如風(fēng)景秀麗、氣候宜人、四季如春、別有洞天等，太一般化，落入俗套。

　　對歷史文化遺產(chǎn)類(lèi)的人文資源，則應盡可能保持其原來(lái)的風(fēng)貌，特別是古建筑與古園林，除審美價(jià)值外還具有歷史價(jià)值，在一定程度上反映古人的審美意識與生活情趣。如古寺院，不必過(guò)多描述山門(mén)、大雄寶殿、四大天王等等，這些是每個(gè)寺院都有的，雖有微小差別，但對于不是研究佛教藝術(shù)的一般旅游者，并不感興趣。而應著(zhù)力去發(fā)現它與其它寺院不同的、在宗教史上、藝術(shù)史上獨具特色的地方。

　　(二)創(chuàng )新原則。這就是要求所選主題有新內容、新見(jiàn)解、新材料、新角度。我們所要描寫(xiě)的景觀(guān)，不論是自然景觀(guān)或人文景觀(guān)，都有悠久的歷史，一般都有著(zhù)大量的口頭流傳的故事或豐富的文學(xué)材料。因此，首先要廣泛收集材料，經(jīng)過(guò)認真閱讀、分析、比較，篩選出優(yōu)秀的、科學(xué)的、符合時(shí)代精神的、富有藝術(shù)性的精華，而去掉荒誕的、迷信的、毫無(wú)意義的糟粕。

　　尤其重要的是，要努力從新的角度去思考和觀(guān)察客觀(guān)世界的對象，或前人雖已有涉獵但尚未充分表現的東西，從而獲得新意，這也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“推陳出新”。

　　例如黃崖口關(guān)長(cháng)城的十二寡婦樓，以前更多表現其苦難、節婦的悲劇氣氛，現在主要頌揚其忠烈、抗敵的悲壯氣慨;東陵孝莊太后墓在圍墻之外，以前都傳說(shuō)她下嫁多爾袞，不守婦道，是個(gè)風(fēng)流皇后，被逐出家門(mén)，現在則還歷史本來(lái)面目，宣揚她對穩定清初政治局面、扶助康熙帝治理國家的功績(jì);許多溶洞都是大鬧天宮、八仙過(guò)海、天女散花等場(chǎng)景，處處雷同，平淡無(wú)奇，現有五谷豐登、宇宙飛船等等，推出新意。

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