對外漢語(yǔ)教學(xué)中針對傳統文化教育滲入探析的內容

　　一、漢語(yǔ)國際教育當前教學(xué)情況

　　漢語(yǔ)國際教育是一門(mén)科學(xué)，也是一個(gè)學(xué)科，自二十世紀七十年代提出對外漢語(yǔ)教學(xué)，至1984年正式確定學(xué)科的命名。學(xué)界對對外漢語(yǔ)教學(xué)從各個(gè)角度，各個(gè)層面進(jìn)行著(zhù)孜孜不倦的探索。從對外漢語(yǔ)教學(xué)是針對外國學(xué)生的第二語(yǔ)言教學(xué)這一層面看，對外漢語(yǔ)教學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)相同點(diǎn)在于涵蓋語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)，無(wú)論單純的語(yǔ)言教學(xué)還是單純的文化教學(xué)都缺乏生命力，所以語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)，二者缺一不可。缺乏文化背景和內容的語(yǔ)言學(xué)習是脫離實(shí)際的，所學(xué)語(yǔ)言在實(shí)踐中得不到應用，難以讓外國學(xué)生真正獲得跨文化交際所需的能力所掌握的僅僅是符號而已，只有融文化背景于語(yǔ)言教學(xué)，才能更準確理解和使用所學(xué)語(yǔ)言。但對外漢語(yǔ)教學(xué)課程所選大多為人門(mén)課程不是教授外國學(xué)生哼唱中國歌曲就是向外國學(xué)生展示中國拳腳功夫和中國廚藝，導致外國學(xué)生學(xué)習中文化僅學(xué)其皮毛，一聽(tīng)哼哼哈嘿就想起周杰倫，一看舞刀弄棍就想起李小龍，一看到中國菜必然想起滿(mǎn)漢全席，有意思的是一些來(lái)北京留學(xué)的外國學(xué)生日常生活中用到的簡(jiǎn)單中國話(huà)說(shuō)的并不地道但一張嘴就能流利背誦相聲段子《報菜名》：蒸羊羔，蒸鹿尾，燒花鴨，燒子鵝，而其未得精髓不能準確理解中國文化。在教學(xué)的選擇上可以適當選取唐詩(shī)宋詞等中華古典詩(shī)詞，因為唐詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，是中華民族創(chuàng )作的最高成就之一，研習唐詩(shī)，有助于外國學(xué)生真正了解中華民族的哲學(xué)思維方式和表現方式。雖然唐詩(shī)翻譯迄今已有一百多年歷史，從晚清蔡廷干里程碑式的著(zhù)作《唐詩(shī)英韻》，到詩(shī)譯英法唯一人許淵沖于1994年用英語(yǔ)和法語(yǔ)兩種語(yǔ)言翻譯出版了譯著(zhù)《中國古詩(shī)詞六百首》，隨后又出現一系列對外漢語(yǔ)唐詩(shī)讀本如：盧鐵澎主編的《唐詩(shī)選讀》人民文學(xué)出版社；許淵沖主編的《李白詩(shī)選》河北人民出版社等，但僅限于對外翻譯介紹而未涉及漢語(yǔ)國際教育。當下對外漢語(yǔ)教學(xué)中，問(wèn)津者不多。

　　可以說(shuō)語(yǔ)言的本質(zhì)是文化現象的凸顯，語(yǔ)言也是各文化間的交流。從漢語(yǔ)國際教育的教學(xué)內容，教學(xué)目標，教學(xué)過(guò)程等，都不難看到文化的影子。因此，語(yǔ)言教學(xué)與文化品格的融合，在語(yǔ)言和文化的傳承上變得責無(wú)旁貸。

　　二、中國傳統文化如何滲入漢語(yǔ)國際教育教學(xué)

　�。ㄒ唬┮罁�外國學(xué)生的詳細背景，開(kāi)設中國文化特色課程

　　依據各大學(xué)所開(kāi)設孔子學(xué)院的調查結果顯示，許多外國學(xué)生已經(jīng)提議建立漢語(yǔ)國際教育教學(xué)中的中國歷史，易經(jīng)，唐詩(shī)，宋詞等等課程，或者至少開(kāi)設相似類(lèi)別的中國文化課程。除此之外，還為外國學(xué)生安排和本國和中國歷史文化相關(guān)的專(zhuān)題，介紹自己，有利于學(xué)生對中國文化的了解。

　�。ǘ�）教材中增加中國文化的比例

　　其最直接的目標是學(xué)習中文的中國學(xué)生希望通過(guò)知識的了解到中國學(xué)習漢語(yǔ)和中國文化。教材中的中國傳統文化的比重應該逐步加強。在教材的選取上既要適合學(xué)生學(xué)習又要有利于逐步滲入中國傳統文化。在適當情況下，一些傳統的節氣，寓言故事，小說(shuō)等內容，也可增加一些優(yōu)秀的中短篇文章，經(jīng)典作品的英文翻譯�；驈臋嗤�報刊摘取一些具有時(shí)代意義的文章。還可以篩選適合外國學(xué)生學(xué)習的，從中國現有作品在中國所學(xué)語(yǔ)文教材的入門(mén)級的節選部分。

　�。ㄈ�）教學(xué)要有的放矢，因材施教

　　對外漢語(yǔ)教學(xué)，應該嚴格遵循教學(xué)規律，做到有的放矢，因材施教。其具體方法可以采用歸納對比，同聲傳譯及多媒體教學(xué)，在課堂上和課堂教學(xué)相結合的方法，各種方法的主題演講的方法，文化習俗的實(shí)現方法和提高漢語(yǔ)教學(xué)效果。閱讀和綜合課程，教師應引導外國學(xué)生閱讀中文報紙和中文書(shū)籍介紹中國文化；聽(tīng)中央電視臺電視節目和廣播在中國是一個(gè)很好的選擇。這可以增加學(xué)生使用純正的中國思維方式來(lái)表達心聲，而且可以讓外國學(xué)生了解中國的現狀。

　　畢竟，語(yǔ)言反映的是一個(gè)民族看待世界的哲學(xué)思維方式。嚴復譯作《天演論》即證明：從人類(lèi)呱呱墜地時(shí)起，必須通過(guò)學(xué)習方能獲得語(yǔ)言能力。漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)，其課程教學(xué)工程浩大繁難。依據語(yǔ)言學(xué)習規律，實(shí)踐-總結-理論然后理論-實(shí)踐-思考-總結，選擇最適合外國學(xué)生學(xué)習的教學(xué)方案。對教師而言，漢語(yǔ)國際教育教師除了要具有扎實(shí)的漢語(yǔ)水平與較高的中國文化素養，還要具備高超教學(xué)技巧與掌控課堂的能力，還要科學(xué)理性的思考對外漢語(yǔ)教學(xué)問(wèn)題，在語(yǔ)言與文化教學(xué)中既不能全盤(pán)西化也不能出于強烈的民族自豪感而一味的送出卻忽略了外國學(xué)習者的感受。對外漢語(yǔ)教師除能勝任對外漢語(yǔ)教學(xué)工作，還要具備一定的科研能力，為對外漢語(yǔ)這門(mén)學(xué)科留下更豐富的教學(xué)研究素材。只要教學(xué)步驟安排合理，教學(xué)環(huán)節安排得當，在教學(xué)中努力培養學(xué)生學(xué)習的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，就會(huì )提高語(yǔ)言文化課的教學(xué)效率。

　　文化與語(yǔ)言相輔相成。語(yǔ)言教學(xué)中肯定會(huì )承載一定的文化。漢語(yǔ)教學(xué)是一種跨文化教學(xué)，學(xué)習中文不僅是語(yǔ)言點(diǎn)的學(xué)習，還要逐步了解認知中國文化。文化競爭力是漢語(yǔ)國際教育教學(xué)的重要組成部分。培養溝通能力強的會(huì )流利的中國語(yǔ)言的學(xué)生，使他們能夠準確的文化交流，避免文化誤解，一定要把語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)緊密結合，它必須是在教學(xué)的過(guò)程中側重于揭示背后的文化內涵語(yǔ)言。在教學(xué)中，深刻理解文化的進(jìn)入了這一點(diǎn)。優(yōu)秀的歷史文化，立足于中國五千年的文化傳統看待世界，繼承中國文化，傳播中國博大精深的文化。唯此，才能使學(xué)生掌握中國的語(yǔ)言，使語(yǔ)言學(xué)習更加有效和實(shí)用。

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