- 相關(guān)推薦
民族舞蹈編排技法的問(wèn)題和對策
對于時(shí)下的舞蹈編導，均意識到了民族舞編排技法的重要性。民族舞編排需將實(shí)踐提升到一個(gè)理論的高度，使舞蹈的編排朝多層級的發(fā)展方向。那么民族舞蹈編排技法的問(wèn)題和對策有哪些呢？下面就來(lái)和小編一起看看民族舞蹈編排技法的問(wèn)題和對策吧。
一、民族舞蹈編排技法存在的問(wèn)題
(一)創(chuàng )新缺失
在藝術(shù)的表現方式上，多數舞蹈編排手法上出現相似的現象。探究原因，一是基于多數創(chuàng )作編導們對傳統民族的背景缺少了解和產(chǎn)生誤區，尚且未能準確分辨個(gè)性特征。舞蹈雖是肢體來(lái)體現情感，但各個(gè)民族有著(zhù)各自的情感表達與生活特點(diǎn)，因此，在創(chuàng )作手法上應考慮到民族風(fēng)俗的地域性;第二是爭相效仿和追捧成功的前輩，在創(chuàng )作中未能探尋出一條個(gè)性的創(chuàng )作路子，“拿來(lái)主義”使民族舞蹈停滯，以致制約了民族舞蹈的創(chuàng )作靈感的產(chǎn)生。創(chuàng )新是藝術(shù)之魂，是進(jìn)步之泉。民族舞蹈編排技法不但要充分運用自身的知識，還要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，捕捉民族舞蹈的靈魂。創(chuàng )新務(wù)必須堅持走民族之風(fēng)，緊守民族之根。近幾年來(lái)，中國的民族舞蹈受到了西方現代舞的影響，在創(chuàng )作上存在一定的偏差，如運用鋼管舞的火辣來(lái)展現傣族婦女端莊文雅的體態(tài)，過(guò)于強調身體的動(dòng)作，使傣族婦女的純凈文雅的形象全無(wú)。
(二)缺少對文化背景的了解
目前，在民族舞蹈的編排中，極度缺乏對本民族的風(fēng)俗、文化以及地理環(huán)境等的了解，導致民族舞蹈編排藝術(shù)的手法反映民族傳統與文化精髓的作品相對減少，使民族舞蹈編排藝術(shù)的創(chuàng )作持續在一個(gè)緩慢的狀態(tài)。作為一位舞蹈創(chuàng )作者，一旦脫離實(shí)踐，將無(wú)法從實(shí)踐中提取生活因子，并將其作用于舞蹈編排。
(三)表現生活素材的匱乏
大多數文藝團在民族舞蹈素材的創(chuàng )作上匱乏，甚至僅停滯在民族習慣的重現，結果使民族舞蹈變成了基本生活模仿的一種形式。應準確區分“再現與表現”這兩個(gè)概念�！霸佻F”是模仿實(shí)在的世界，真實(shí)地反應基本生活面貌，“表現”卻是編寫(xiě)人觀(guān)察并積累生活，將生活中收集到的原材料進(jìn)行提煉并且升華，再將其以藝術(shù)的美好形式展現出來(lái)。作為藝術(shù)的一種，即舞蹈，具有“再現與表現”的雙重作用，身為一個(gè)舞蹈藝術(shù)工作者，需要充分認識到其對民族以及社會(huì )藝術(shù)的巨大影響。
二、民族舞蹈編排技法的解決對策
(一)捕捉民族舞蹈的形象
民族舞蹈形象的捕捉，是指在對民族舞蹈編排有了初步的構想后,尋找適合編排構想的動(dòng)律和動(dòng)態(tài),以結合成新形象的舞蹈編排。如何捕捉舞蹈的形象，最有效的辦法是觀(guān)察、體驗、分析生活現象,進(jìn)而模仿生活中的事物,捕捉新的民族舞蹈編排的動(dòng)態(tài)韻律。
(二)探尋民族精神之根
搜尋歷史，探索民族舞蹈的軌跡，將發(fā)現民族舞蹈的源頭，它來(lái)源于民間，最真實(shí)地表現人類(lèi)的情感，歷史留下了豐富的情感精華，任何民族，各種層次的人民，都可以用身自然天成的肢體動(dòng)作表達對世界的、人生的態(tài)度，表現出人們的族群意識和屬于本族的文化，持續用肢體性舞蹈進(jìn)行著(zhù)心靈的溝通。對此，在進(jìn)行民族舞蹈的藝術(shù)編排時(shí)，舞蹈編導更要豐富自身的歷史經(jīng)驗，深入了解百姓的生活情趣，不斷累積群眾的經(jīng)驗并收集生活中的素材，運用歷史與文化中的精華。除此之外，民族舞蹈的模式、風(fēng)格均體現了類(lèi)屬精神文化的價(jià)值觀(guān)所在，人們用肢體語(yǔ)言闡釋著(zhù)對待自然、世界與人生的態(tài)度，是文化認同和群族認同的凝聚，展現出人們的情愫。因此，在民族舞蹈的編排活動(dòng)中，舞蹈編導們深入生活中，并在聚集起來(lái)的各種的生活題材中進(jìn)行挑選，選擇出對創(chuàng )作有價(jià)值的東西。所有的創(chuàng )作都要附屬于自身的色彩、特色和最真實(shí)的動(dòng)律。
(三)巧妙運用編排手法
民族舞蹈的編排技法的巧妙使用能夠使舞蹈的表現更加具有視覺(jué)上的沖擊力，使舞蹈表現出強烈的趣味性，同時(shí)能夠完美地彌補了舞蹈不強調敘事的缺陷。將編排技法巧妙地運用在意境和情感上，使內容統一協(xié)調，以便更好地去發(fā)掘情感世界和文化內涵。編排者在內容的編排上使用了一系列連貫的動(dòng)作，展現了生動(dòng)形象的舞蹈，從扎實(shí)地表達舞蹈作品的內涵出發(fā)，積極地使用雙人舞或群舞等組合的模式，點(diǎn)、線(xiàn)與面等要素的運用更是使全部作品生動(dòng)且豐富。
(四)舞蹈動(dòng)作的發(fā)展
和音樂(lè )一樣，舞蹈也是以氛圍情調來(lái)貫穿始終的,如果捕捉到合適的動(dòng)態(tài)韻律,將使動(dòng)態(tài)旋律圍繞著(zhù)當時(shí)的情境進(jìn)一步地發(fā)展下去,使情境和形象能繼續保持下去,進(jìn)而組成了小句子、大段落、乃至全部作品。對于舞蹈編導們來(lái)說(shuō),如何編排舞蹈動(dòng)作是一個(gè)關(guān)于專(zhuān)業(yè)技能的問(wèn)題,它大體可以概括成為掌握、借鑒、改變、吸收和創(chuàng )新五個(gè)方面。
(五)尋求多元多樣發(fā)展趨勢
用人物的精神世界以及情感意緒的時(shí)代審美角度來(lái)反射民族的社會(huì )生活實(shí)況, 將當下的一切文化精華的藝術(shù)技巧及表現方法囊括其中, 開(kāi)闊視野, 提升舞蹈的表現力, 同樣是在新時(shí)代的召喚下, 民族舞蹈探求一種多元化、多樣化發(fā)展的勢在必行的方式。對此, 源自七八十年代來(lái)我區的一些佳作已經(jīng)對此作出了極為肯定地回答。
三、結束語(yǔ)
民族舞蹈是一項非常強的專(zhuān)業(yè)藝術(shù)形式，在舞蹈教學(xué)中有著(zhù)非常重要的影響。民族舞編排技法的精準的運用更加為舞蹈作品增添魅力，因此，在創(chuàng )作舞蹈藝術(shù)的時(shí)候，務(wù)必要科學(xué)客觀(guān)地運用舞蹈編排技術(shù)，探尋生活的精彩之處，創(chuàng )造出更加理想化的作品。民族舞蹈編排技術(shù)一定要進(jìn)步,舞蹈編排者應該大膽借鑒、充分吸收，結合本民族特征走創(chuàng )新之路
【民族舞蹈編排技法的問(wèn)題和對策】相關(guān)文章：
民族舞編排的問(wèn)題及解決對策10-09
民族舞蹈的策劃與編排05-28
中國民族舞教學(xué)存在的問(wèn)題和對策08-01
兒童舞蹈題材的編排方法和技巧06-07
幼兒舞蹈的編排與排練08-02
舞蹈編排小竅門(mén)10-25
兒童舞蹈怎么編排07-04
幼兒舞蹈編排方法技巧02-20
如何著(zhù)手編排兒童舞蹈07-16