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民族舞編排的問(wèn)題及解決對策
民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對穩定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问�。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于民族舞編排的問(wèn)題及解決對策，歡迎參考閱讀，希望您喜歡!想了解更多相關(guān)信息請持續關(guān)注我們應屆畢業(yè)生培訓網(wǎng)!
一、 民族舞蹈編排技法存在的問(wèn)題
舞蹈從來(lái)不是單一構成的，所有的因素總要一起出現。然而，所有的因素不是同時(shí)出現，也不具有同樣的價(jià)值。受外界影響，身體在某段時(shí)間、某個(gè)空間、某種狀況下產(chǎn)生動(dòng)作。根據舞蹈的“構思”，因素中的一個(gè)可能是主導的，出現在首要地位。它將成為編舞的中心因素，其他的因素在結構舞蹈動(dòng)作時(shí)作為輔助的成分。給舞蹈以感覺(jué)，賦予舞蹈以含義的主要因素有點(diǎn)像長(cháng)在人背部上的小刺，隨時(shí)牽動(dòng)全身痛癢。
長(cháng)期以來(lái)，流行音樂(lè )影響著(zhù)幼兒園。幼兒在日�；顒�(dòng)中經(jīng)常哼著(zhù)：“對面的女孩看過(guò)來(lái)”周杰倫的“雙截棍”等流行歌曲，隨著(zhù)音樂(lè )扭動(dòng)的也是迪斯科，健身舞，街舞等，傳統的民族舞蹈逐步受冷落。幼兒園的舞蹈的教學(xué)是對幼兒進(jìn)行音樂(lè )啟蒙教育的一個(gè)重要形式，它能豐富幼兒的生活，發(fā)展幼兒的動(dòng)作，培養幼兒的審美力，發(fā)展幼兒的思維和想象力，它既是對幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育的重要途徑，也是實(shí)現“萌發(fā)幼兒感受美和表現美的情趣和技能”目標的重要途徑。因此幼兒園開(kāi)展幼兒舞蹈教育活動(dòng)必須以發(fā)展幼兒素質(zhì)為根本目標。作為蘊含了民族文化背景、風(fēng)土人情、生活習慣、民族精神等豐富的內涵而最終表現為與濃郁的民族音樂(lè )旋律相和諧的民族民間舞蹈，自然是幼兒園舞蹈教學(xué)中不可缺少的教材。幼兒園大班的孩子，經(jīng)過(guò)在園兩年的學(xué)習，對部分少數民族有了一定的了解。幼兒民族舞蹈活潑的曲調，鮮明的節奏，歡快的情緒，新穎多樣的體裁，符合幼兒好動(dòng)、好模仿的性格以及直觀(guān)、形象、生動(dòng)、活潑的感知特點(diǎn)，為幼兒民族舞蹈的學(xué)習奠定了初步的基礎。
1.風(fēng)格和手法大同小異，缺乏創(chuàng )新
在藝術(shù)形式和表現手法方面，有許多文藝團體的舞蹈創(chuàng )作出現雷同的現象。究其原因，一是成功的同行在創(chuàng )作中摸索出一條能較好表現民族文化思想和民風(fēng)民俗的創(chuàng )作路子，受到了廣泛的肯定和歡迎后，受到了同行們的爭相效仿和追捧; 第二是由于一些編導創(chuàng )作者們缺少對少數民族的傳統文化的了解和感知，不能準確的抓住其藝術(shù)個(gè)性，舞蹈雖然是都運用肢體語(yǔ)言來(lái)表現情感活動(dòng)，但不同的民族有不同的生活方式和情感因素，在創(chuàng )作技法上要受到民風(fēng)民俗等地域的限制，因此，“拿來(lái)主義”并不是開(kāi)啟舞蹈創(chuàng )作的**，只能使我國的民族舞蹈停滯不前，也將大大的制約民族舞蹈的創(chuàng )作步伐。
2.缺少生活與文化的積累
在目前國內的民族舞蹈作品中，明顯的存在缺乏對民族的文化背景、民風(fēng)民俗以及地理環(huán)境的深入了解，以至于運用舞蹈藝術(shù)的表現手法去反映一個(gè)民族的文化精髓和傳統的作品相越來(lái)越少，使我國的民族舞蹈藝術(shù)創(chuàng )作一直是進(jìn)步緩慢。一個(gè)舞蹈創(chuàng )作者如果脫離了生活的實(shí)踐和體會(huì )，就不可能從實(shí)際出發(fā)去提煉生活中的元素為舞蹈所用。
3.再現生活和表現生活問(wèn)題
有很多文藝團體對民族之間的舞蹈素材再加工和創(chuàng )造性十分匱乏，甚至可以說(shuō)是僅僅停留在民族習慣的舞臺的再現上，這樣一來(lái)使得舞蹈作品缺少了應有的藝術(shù)表現力，使民族舞蹈完全變成了對生活的基本模仿。再現和表現，是兩個(gè)完全不同的概念。一個(gè)是對真實(shí)世界的模仿，原原本本的反應出生活的基本面貌，另一個(gè)卻是創(chuàng )作者經(jīng)過(guò)觀(guān)察和生活的積累，對于在生活和文化中收集到的素材進(jìn)行提煉和升華，再將其用藝術(shù)的手法唯美的表現出來(lái)。舞蹈作為藝術(shù)的一種，同樣具有再現生活和表現生活的兩大作用，所以作為一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈藝術(shù)家，必須要充分認識到藝術(shù)之于社會(huì )和民族的巨大作用，才能更好的發(fā)揮出創(chuàng )作才能。
二、解決對策
1.以生活和文化為基礎
興趣是幼兒學(xué)習的內驅力，要使幼兒對民族音樂(lè )舞蹈感興趣，就必須培養幼兒民族音樂(lè )舞蹈的感受力。因為，良好的音樂(lè )舞蹈感受力是學(xué)習幼兒舞蹈的基礎，也是審美素質(zhì)發(fā)展的基礎。而培養音樂(lè )舞蹈的感受力，必須通過(guò)對音樂(lè )作品的欣賞，讓幼兒直接感受音樂(lè )旋律美，舞蹈動(dòng)作美，以引起幼兒對音樂(lè )舞蹈的注意和興趣。而音樂(lè )作品的欣賞必須多感官感知，“多通道”欣賞才有效果。同樣，幼兒在欣賞民族舞蹈活動(dòng)中，調動(dòng)更多的感覺(jué)器官就能更深刻、更細致地感知民族舞蹈所表達的內容和情感。民族舞蹈內容豐富多彩，教師應根據題材風(fēng)格特點(diǎn)，尋找恰當的切入口，采用靈活多變的教學(xué)方法來(lái)提高幼兒對學(xué)習民族舞蹈的興趣，從而獲得一些舞蹈技能。一個(gè)優(yōu)秀的民族舞蹈作品，必須要來(lái)源于生活和文化的積累，無(wú)論哪一種藝術(shù)，均是來(lái)源于生活又高于生活的，舞蹈藝術(shù)尤其與生活緊密相連，它運用豐富美麗的肢體語(yǔ)言來(lái)表達民族情感，體現民族精神和文化，用絢麗的舞步向世界傳達一個(gè)民族的心聲，舞蹈的動(dòng)作和情感內容的構成，在于藝術(shù)家對生活的觀(guān)察和體驗，才能創(chuàng )作出具有頑強生命力的舞蹈作品。因此，作為舞蹈創(chuàng )作者，要不斷充實(shí)自己，去用心的體驗生活，體驗情感，不斷的積累自身的民族文化知識，不斷提高行為修養，才能將全部的知識和情感投入到民族舞蹈的創(chuàng )作當中。
2.挖掘民族精神的根源
追溯歷史，摸索民族舞蹈的發(fā)展軌跡，會(huì )發(fā)現民族舞蹈的起源，是來(lái)自于民間，是人類(lèi)情感的最真實(shí)的表現，它遺留了豐富的民族文化和情感精髓，無(wú)論是什么民族，何種層次的人民，均能用身自然的肢體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達對世界和人生的態(tài)度，時(shí)刻表現著(zhù)人們的族群意識和文化，不斷的用肢體舞蹈進(jìn)行著(zhù)心靈的交流。因此，在民族舞蹈的藝術(shù)創(chuàng )作中，舞蹈編導們要積極的豐富自身的文化歷史知識，深入百姓的生活，要不斷的積累群眾經(jīng)驗和生活素材，從歷史文化中選擇精華元素加以利用。
3.巧妙運用編排手法
舞蹈的編排技法可以使舞蹈更具視覺(jué)沖擊力，可以使舞蹈的全程帶有強烈的趣味色彩，并且可以有效完美的彌補舞蹈不善于敘事的缺點(diǎn)。在意境和情感上，巧妙的運用編排技法，可以使作內容協(xié)調統一，更好地去表達文化內涵和情感世界。編導在編排舞蹈的內容上要使用連貫的動(dòng)作規律，構成生動(dòng)的舞蹈畫(huà)面，扎實(shí)的從表現民族舞蹈作品的實(shí)質(zhì)出發(fā)，積極運用群舞、雙人舞等組合模式，從點(diǎn)、線(xiàn)、面等要素的運用上使整個(gè)作品生動(dòng)而富有感染力。
總結來(lái)說(shuō)，編舞技法是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性非常強的藝術(shù)，在當代民族舞蹈的教學(xué)和創(chuàng )作中具有至關(guān)重要的作用。良好的運用編排技法可以使舞蹈作品錦上添花，更加具有張弛力和表現力，因此，在進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng )作時(shí)，一定要客觀(guān)科學(xué)的運用舞蹈編排技法，挖掘生活和文化的精髓，才能創(chuàng )作出更加優(yōu)秀的作品，才能使民族舞蹈事業(yè)的道路更加寬廣。
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