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藏族舞蹈的特點(diǎn)
藏族舞蹈是藏民族生活的縮影，是西藏近5000年歷史進(jìn)程的文化積淀。下面是小編為大家詳細介紹藏族舞蹈的特點(diǎn)，歡迎大家閱讀！
藏族舞蹈的特點(diǎn)
1、藏族舞蹈的特點(diǎn)
藏族舞蹈非常強調舞蹈時(shí)，膝、腳、腰、胸、手、肩、頭、眼的統一配合及統一運用。眾多藏族古老民歌中關(guān)于具體形體要求的歌詞和古籍的理論如此一致，不能不說(shuō)是一個(gè)民族對舞蹈者形態(tài)、舞姿的共同審美感受。
上述關(guān)于舞蹈形態(tài)的要求不是空泛的，脫離實(shí)際的，而是至今保留在眾多的藏族舞蹈中，如“熱巴舞”、昌都“果卓”、定日“甲諧”、貢布“箭舞”等舞蹈中，男子舞者的上身動(dòng)作非常講究，不論手持道具與否，其“上身動(dòng)作像雄獅”威武雄壯，極富有高原人彪形壯漢的氣質(zhì)，給人以戰勝一切艱難險惡環(huán)境的信念，而女子舞的上身動(dòng)作則含蓄典雅，給人以健康和優(yōu)美的感覺(jué)。與此同時(shí)，“果卓”、“果諧”等不少舞蹈中男女舞者的前胸或上身動(dòng)作稍向前俯，這不是表現背東西的舞蹈，這一現象除了與服裝的肥厚、裝飾物等有關(guān)外，從舞蹈學(xué)角度分析，向前微俯與動(dòng)作的大小、強弱、高低對比等關(guān)系密切。
2、藏族舞蹈的意義
藏族民間自?shī)市晕璧缚煞譃椤爸C”和“卓”兩大類(lèi)�！爸C”主要是流傳在藏族民間的集體歌舞形式，其中又分為四種：《果諧》、《果卓》（即《鍋莊》）、《堆諧》和《諧》。 后來(lái)增加了簡(jiǎn)單的上肢動(dòng)作、原地旋轉和隊形變換，成為一種男女交替、載歌載舞的勞動(dòng)歌舞形式。這種勞動(dòng)歌舞今天已被搬上舞臺，成為歷史上勞動(dòng)藝術(shù)的紀念。
3、藏族舞蹈的分類(lèi)
藏族舞蹈，從總體上可劃分為民族民間自?shī)市晕璧负妥诮涛璧竷纱箢?lèi)。這兩大類(lèi)舞蹈都有各自豐富的文化內涵、優(yōu)美而瀟灑的翩躚舞姿和獨具特色的舞蹈風(fēng)格及形式。其中的《羌姆》，則屬于宗教舞蹈類(lèi)別中最為重要的寺院祭祀性舞蹈。寺院舞蹈《羌姆》的產(chǎn)生和流傳，與藏傳佛教的發(fā)生、發(fā)展密不可分。同時(shí)，又由于藏傳佛教中不同派別的存在，使被人們俗稱(chēng)為“跳神”舞蹈的《羌姆》，在舞蹈形式、道具使用以及表演者的裝束等許多方面，又都有著(zhù)不同的特點(diǎn)與差異。
舞蹈的起源
我國古代和古希臘的神話(huà)傳說(shuō)中說(shuō)，人類(lèi)是從天帝那里學(xué)來(lái)的舞蹈、或是人類(lèi)受到掌管舞蹈的女神的啟發(fā)才創(chuàng )造出舞蹈來(lái)。我們知道，古代的先民，對神和人的概念的理解，并不像現代的人分得那樣清楚。那時(shí)的人們往往把一些具有不凡才能的人、超出一般人的智慧和力量的人，或是對于人類(lèi)作出大較大貢獻的人，都看成是神的化身，或是能通神的人。
現在，我們知道，各種各樣的神都是人根據自己的影象為基礎，經(jīng)過(guò)想象而創(chuàng )造出來(lái)的。是神創(chuàng )造了舞蹈，歸根結底也就是我們人創(chuàng )造了舞蹈。那么，人又是如何創(chuàng )造了舞蹈呢？有的學(xué)者認為，人有模仿的本能，舞蹈是人用有節奏的動(dòng)作對各種野獸動(dòng)作和習性的模仿。有些舞蹈還是對一些自然景物動(dòng)態(tài)形象的模仿，如柳枝的搖曳、海浪的翻滾、風(fēng)的飄蕩旋轉等等，人們都可以模仿它們進(jìn)行舞蹈。
舞蹈的作用
實(shí)踐證明，在緊張的勞動(dòng)之余或晚餐后，安排適當的時(shí)間跳舞，可以減少消化不良、肥胖、痔瘡、高血壓和動(dòng)脈硬化等病癥的發(fā)生，能夠促進(jìn)大腦更好地休息，有益于夜間睡眠。美國一位學(xué)者認為：舞蹈運動(dòng)是世界上最好的安定劑。這是因為適量跳舞能緩和神經(jīng)肌肉的緊張，從而獲得安神定志的效果。某些代謝性疾病患者通過(guò)跳舞可以得到防治。如跳舞可使糖尿病患者的血糖降低。跳舞需要全身活動(dòng)，能加速周身血液循環(huán)，舒松關(guān)節肌肉，消除體力和腦力的疲勞。
不論跳探戈、倫巴、華爾茲、迪斯科何種形式，都必須挺胸收腹，頭、頸、背、臂、腰、胯、腿、腳各部位聯(lián)合協(xié)調運動(dòng)，使動(dòng)作挺而不僵，柔而不懈，實(shí)而不松，從而達到美的統一。跳舞中的跳動(dòng)扭擺，使胸廓擴張，肺活量增加；腰臀的扭擺加強了腰腹肌的鍛煉，增強了臀肌的彈性，提高腰背的靈活性和協(xié)調性，增加了盆腔和髖的柔軟性，自由的舞姿給人以創(chuàng )造的天地，大幅度的動(dòng)作可以充分舒展身體的各個(gè)部分。
藏族舞蹈歷史
1、“果諧”(圓圈歌舞)的舞蹈歷史
“果諧”是流傳在西藏農村的一種拉手成圈，分班唱和，此起彼伏，頓地為節，載歌載舞的自?shī)市詧A圈歌舞。常見(jiàn)于農區的村頭、曠地、打麥場(chǎng)上。時(shí)逢佳節，人們從白天唱到夜晚，從深夜跳到黎明�！肮C”的興起和西藏的農業(yè)發(fā)展相關(guān)，它和秋收打場(chǎng)男女分班唱和的勞作形式及修房筑屋“打阿嘎”的勞動(dòng)節奏有直接聯(lián)系。舞蹈動(dòng)作多以2/4節奏變化，重拍起步，膝蓋到腳掌直向落地，頓地為節，步法結實(shí)穩扎，勞動(dòng)氣息很強，男女在舞中還相互交替進(jìn)行構成競舞場(chǎng)面，長(cháng)于抒發(fā)群體的熱烈歡騰情緒是其基本的風(fēng)格特征。
2、堆諧(城鎮踢踏舞)的舞蹈歷史
“堆諧”(城鎮踢蹈舞)，是指從拉孜到定日一帶的農村歌舞，17紀中葉，五世達、賴(lài)在其規定的“雪頓節”上，后藏炯巴藏戲團在演出藏戲時(shí)，穿插表演了六弦琴伴奏，踏步為節，重腳上節奏音響變化，歡快熱情的“堆”區民間舞，后通過(guò)藝人和舞蹈世家加工規范，城市化了的藏族踢踏舞。以拉薩、日喀則最為盛行。
3、“果桌”--鍋莊舞的舞蹈歷史
“果卓”--鍋莊舞，早期與西藏奴隸社會(huì )和盟誓活動(dòng)相關(guān)，后來(lái)逐步演變成為歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式了。在古代，鍋莊多施于祭壇禮儀，宗教色彩很濃，跳時(shí)比較拘謹，神情端莊，“多垂頭、俯袖、束手而舞”。
4、“羌姆”的的舞蹈歷史
要說(shuō)起藏傳佛教寺院舞蹈“羌姆”的來(lái)源，就必須追溯到藏傳佛教在西藏得以興起的經(jīng)過(guò)。在公元7世紀時(shí)，印度高僧蓮花生來(lái)到西藏宣傳當時(shí)流行于印度的佛教。然而，西藏當地原始多神崇拜的苯教深入人心，對外來(lái)宗教采取排斥、拒絕的態(tài)度。為了能在西藏推行佛教，印度高僧蓮花生采取了將印度佛教與西藏原始苯教相互結合的方法，既保留了佛教教義、對唯一最高主神如來(lái)的崇敬，又將笨教中的各種神靈收納為護法神，而符合了藏族對原始多神進(jìn)行崇拜的心理，至使西藏地區在唐代誕生了藏傳佛教。
藏族舞蹈的特點(diǎn)有哪些？
“顫”、“開(kāi)”、“順”、“左”、“繞”是各種類(lèi)不同藏舞的共同特點(diǎn)，或稱(chēng)為藏族舞蹈的五大元素，從而構成了它區別于其他兄弟民族舞蹈的美學(xué)概念。
藏族舞蹈中除上述共有的主要特點(diǎn)外，在舞蹈的動(dòng)律上還普遍存在著(zhù)最基本的“三步一變”、“后撤前踏”、“倒腳輾轉”、“四步回轉”的共同規律。
藏族舞蹈的步伐十分豐富，從腳部動(dòng)作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”以及“點(diǎn)”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12種基本步伐。
藏族舞蹈的手勢，可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚”七種變化。
藏舞中的技巧主要有:輾轉、刨腿轉、踢腿轉、果諧轉、跨腿轉、跳跨轉、推磨轉、蹲轉、跪轉、掖轉、正反轉、扭腰正反轉、擰身反跨轉、點(diǎn)步翻身、踏步翻身、點(diǎn)轉、平轉、小蹦子、死人蹦子、躺身大蹦子、平轉虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓跳等等。
藏族舞蹈的文化特征有哪些？
1、在藏族傳統文化典籍“大小五明學(xué)”中，把舞蹈歸于“工巧明”(即工藝學(xué))，這就表明舞蹈藝術(shù)在理論上被定位于大文化范圍之內，并形成具有成熟理論依據的藝術(shù)形式之一。
2、藏族人民都在他們的社會(huì )生活中創(chuàng )造了一整套反映民族生活、思想情感并具備一定審美特征的藝術(shù)表現形式，并且順應自然規律和文化發(fā)展規律，結合民族所處地理環(huán)境、政治歷史、宗教信仰、民俗民風(fēng)的不同，又形成了具有藏民族地方特色風(fēng)格的“藏舞”。
3、藏族是一個(gè)宗教信仰非常普及的民族，以至于全民信教。觀(guān)看藏舞表演時(shí)，可以注意舞者雙手的動(dòng)作，雙手在藏族舞蹈中尤為重要。從對雙手的基本要求看，除靈活多變外，手勢還要如同“蓮花印”，即雙手要像盛開(kāi)的蓮花瓣，要有層次地旋轉，在旋轉中產(chǎn)生優(yōu)美的想象，這充分展現了藏族人民對宗教的虔誠和信仰。這種舞蹈姿態(tài)所反映出來(lái)的心理愿望既符合舞蹈藝術(shù)的基本要求，又體現了先人們講究勻稱(chēng)的美學(xué)文化思想。
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