服裝與人體結合的形態(tài)美學(xué)

　　服裝作為人類(lèi)生活的必需品，早在原始社會(huì )就已經(jīng)出現。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們對美的追求，服裝也不斷地發(fā)生著(zhù)變化，從最早的遮蓋身體、保暖的作用，到現如今的時(shí)尚和美觀(guān)的表現，服裝逐漸成為了具有美學(xué)意義的一種文化現象。下面是小編精心整理的服裝與人體結合的形態(tài)美學(xué)，歡迎大家分享。

　　服裝與人體結合的形態(tài)美學(xué) 1

　　俗話(huà)說(shuō)量體裁衣，可見(jiàn)人體與服飾關(guān)系極為密切。也有人說(shuō)服飾是一門(mén)美化人體的藝術(shù)，把這互為因果的雙方進(jìn)行一番點(diǎn)綴，目的還是說(shuō)明兩者之間是共生共存的。

　　人體美，現如今雖然人們不會(huì )在大庭廣眾中直接談?wù)�，但心理都默認著(zhù)。要不怎么會(huì )有那么多人參加健美訓練，而且各種各樣的減肥服務(wù)器如雨后春筍似地不斷涌現并暢銷(xiāo)不衰呢?人體那剛勁或柔美的線(xiàn)條，均衡和諧的比例，以其獨特的內在自然美映襯著(zhù)外在的服飾美。更重要的是人體對服裝起到支撐作用，才使服裝產(chǎn)生出立體的穿著(zhù)效果。

　　服裝，是人的外在美的具體形式，對人體烘托作用。它通過(guò)人體去創(chuàng )造美的造型，用造型來(lái)美化人體;又通過(guò)人體去表現美的造型，通過(guò)強調設計大都十分強調人體的肩、胸、腰、腿等部位，充分顯示女性的曲線(xiàn)美。如覺(jué)得女性朋友鐘愛(ài)的經(jīng)過(guò)改良的中國旗袍，既包含了東方女性含蓄典雅美，又襯托女性婀娜多姿的體態(tài)和神韻。像西方的晚禮服、迷你裙、泳裝，同樣是利用這一特點(diǎn)進(jìn)行詮釋的。即便是那些不著(zhù)眼于突出人體自然美的服裝，運用其它造型手段，也在追求一種對人體的裝飾美。

　　所以服飾的美是人體與服裝結合以后的一種形態(tài)美，并不存在純粹地突出人體的服裝，也沒(méi)有脫離人體的純粹美服裝，你看，夏天喜歡游泳的人都愛(ài)穿對人體遮蔽很少的泳裝。這種裝束把人體曲線(xiàn)充分展示，但泳裝的巧妙造型，美麗的花紋，豐富的色彩，對人體也起到修飾美化作用。閑暇時(shí)，人們喜歡穿著(zhù)寬松的服裝，盡管它們并不符合人體的本來(lái)形式，卻和現代人追求自由、輕松、隨意的生活方式相吻合。

　　突出人體和裝飾人體，這兩種不同的服裝審美情趣在互相影響、互相整合中，豐富著(zhù)我們的生活內容。

　　對多數人來(lái)說(shuō)，人體是扁圓形且富于彈性的。為了使服裝成為美的形象，就不能僅僅是穿著(zhù)合適就可以了，因為它不能滿(mǎn)足人們對美的欣賞和要求。人體各個(gè)部位的構成都有一定的比例關(guān)系，如身長(cháng)與中腰、臀圍位置與身長(cháng)、膝位與中腰位的相距關(guān)系，腳裸與脛骨等一系列的比例，都直接影響著(zhù)服裝的造型。我們通常所說(shuō)的胸圍、腰圍、臀圍三圍之間的比例，關(guān)系到服裝造型是否符合人體的健美標準�，F在許多女性采用乳罩、束胸、腹帶等配件，改善自己的身形，采用收省、橫斷、豎斷的剪裁加工技法去塑造人體美，強化人體本身富有曲線(xiàn)、柔美的部位，糾正或掩飾不勻稱(chēng)、不協(xié)調的部位，進(jìn)而達到一種完整的具體的美的形象。

　　服飾的美觀(guān)與否取決于人體的完美程度。但符合標準體型的人在生活中畢竟是少數，如東方女性比較理想的身材為：身高162cm，胸圍86cm，腰圍60cm，臀圍89cm。都能與之相符的并不多，利用服飾可以調節彌補體形的某些缺陷。

　　要真正使服裝成為美的形象，固有的人體美非常重要，這樣就可以強調人體理想部位。身高長(cháng)到一定程度后，不可能改變，而胸、腰、臀、大腿等部位經(jīng)過(guò)鍛煉可以重新塑造，所以你應該參加健美活動(dòng)，積極鍛煉身體，獲得勻稱(chēng)的體型，才能穿出風(fēng)采，把服裝與人體結合成一個(gè)完美的整體。

　　服裝與人體結合的形態(tài)美學(xué) 2

　　首先，在服裝美學(xué)設計上，人體是最基本、最重要的因素。服裝美學(xué)設計的目的是要通過(guò)創(chuàng )新的設計理念和技術(shù)手法，來(lái)實(shí)現服裝的藝術(shù)性和美觀(guān)性。而人體是服裝的主要展示對象，服裝穿著(zhù)在人身上才能完美地展現其美學(xué)價(jià)值。因此，服裝設計師需要深入了解人體形態(tài)、比例、肌肉線(xiàn)條等方面的知識，才能夠把服裝演繹得更加優(yōu)美和完美。同時(shí)，設計師還要充分考慮人體的舒適感，通過(guò)對面料的選擇和版型的調整，來(lái)更好地適應人體的需求，讓其在穿著(zhù)服裝時(shí)感受到舒適和自信。

　　其次，在人體和服裝美學(xué)設計的互動(dòng)中，體現了服裝的表現力和藝術(shù)性。服裝不僅是一種基本的人類(lèi)需求，更是一種文化的體現和藝術(shù)的創(chuàng )造。服裝可以通過(guò)形狀、色彩、面料等因素來(lái)表現不同的時(shí)代和文化風(fēng)格，同時(shí)也可以通過(guò)與人體的互動(dòng)來(lái)更好地展現其藝術(shù)性。比如在歐洲中世紀時(shí)期，時(shí)裝為了展現羽毛和皮毛質(zhì)感及奢華感，不遺余力的使用復雜的裁剪和裝飾技術(shù)。逐漸地，服裝的藝術(shù)性也得到了更高的重視，逐漸發(fā)展為以美學(xué)為主導的時(shí)尚文化。

　　最后，在服裝美學(xué)設計與人體的關(guān)系中，更加重要的是人們心理需求的滿(mǎn)足。服裝美學(xué)設計不僅是對人類(lèi)身體的滿(mǎn)足，也是對其精神層面的滿(mǎn)足。穿上美麗的服裝，人們會(huì )感到更加自信和美麗，以此來(lái)滿(mǎn)足心理的需求。它能夠展現出個(gè)體化、個(gè)性化和時(shí)尚的特點(diǎn)，更好的表現個(gè)人的個(gè)性和魅力。

　　綜上所述，服裝美學(xué)設計與人體的關(guān)系是密不可分的。只有通過(guò)對人體的深入理解，才能夠真正的創(chuàng )造出外觀(guān)美觀(guān)且具有藝術(shù)性的服裝。而在人體與服裝的互動(dòng)中，又更加體現了服裝的表現力和藝術(shù)性，以滿(mǎn)足人們心理層面的需求。因此，探索服裝美學(xué)設計與人體的關(guān)系，對于創(chuàng )造更加優(yōu)秀的服裝設計具有重要的意義和價(jià)值。

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