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論校園的景觀(guān)文化（通用9篇）
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論校園的景觀(guān)文化 篇1
摘要：以沈陽(yáng)藥科大學(xué)為調查對象，分析沈藥具體綠化表現形式，以此探究校園綠化文化在校園文化中發(fā)揮的重要作用和特殊意義。
關(guān)鍵詞：校園綠化；校園文化；沈陽(yáng)藥科大學(xué)
才大偉（2012）[1]校園文化是學(xué)校特有的物質(zhì)環(huán)境和文化精神的綜合體，物質(zhì)層面包括校園建筑設計、校園景觀(guān)、綠化美化這種物化形態(tài)的內容，精神層面包括學(xué)校的傳統、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系等。校園綠化文化作為校園文化的一種，是校園文化至關(guān)重要的組成部分和表現形式。校園綠化文化是通過(guò)校園綠化植物來(lái)傳遞校園文化，彰顯校園特色，通過(guò)前期科學(xué)合理地規劃和設計，配合后期精心的養護和管理，發(fā)揮其在校園文化中的重要作用，體現其與生態(tài)價(jià)值、經(jīng)濟價(jià)值、人文價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值互相滲透、互相影響的深遠意義�，F以沈陽(yáng)藥科大學(xué)校園綠化為例，調查分析蘊藏于校園景觀(guān)綠化的校園文化。
1項目概況
沈陽(yáng)藥科大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)沈藥）是一所具有光榮革命傳統的學(xué)校，1931年誕生于江西瑞金，是我國歷史最悠久的綜合性藥科大學(xué)。學(xué)校堅持“團結、勤奮、求實(shí)、創(chuàng )新”的校訓精神，立足遼寧、面向全國，是藥學(xué)教育領(lǐng)域國內一流、國際知名的教學(xué)研究型大學(xué)。
2校園綠化調查
沈藥樹(shù)木種類(lèi)為22科，38屬，57種。根據筆者調查，沈陽(yáng)農業(yè)大學(xué)（不計植物園）樹(shù)木種類(lèi)約為30科47屬，74種，是沈陽(yáng)樹(shù)種最為豐富的高校。二者比較相缺少的科目包括虎耳草科、錦葵科、懸鈴木科、漆樹(shù)科大戟科、胡桃科、檉柳科、杜鵑花科。全校共計1377株樹(shù)（不計藤本和剪籬數量），紅皮云杉225株數量最多，占16.34%；喬木比例排在前位的是銀杏11.62%、油松10.75%、檜柏9.3%；灌木比例排在前3位的是紅刺玫4.65%、榆葉梅4.43%、紫丁香3.05%，這些樹(shù)種成為沈藥的優(yōu)勢樹(shù)種。沈藥常綠樹(shù)種數量568株，落葉樹(shù)種數量809株比例為1︰1.42，常綠樹(shù)種占所有樹(shù)木的41.24%，數量過(guò)多。沈藥常綠樹(shù)種包括油松、紅松、東北紅豆杉、云杉等，沈藥落葉樹(shù)種包括垂柳、楊樹(shù)、刺槐、黃檗、糖槭、梓樹(shù)、銀杏、榆樹(shù)、京桃、黃刺梅、紅刺玫、白丁香、紫丁香等。對趙琳（2013）研究的所有點(diǎn)位結果進(jìn)行求平均值，將平均數作為比例數比較，東北大學(xué)常綠樹(shù)與落葉樹(shù)比例為1︰2，沈陽(yáng)農業(yè)大學(xué)常綠樹(shù)與落葉樹(shù)比例為1︰3.49[2]，沈藥比例過(guò)高，應增加落葉樹(shù)種的數量，以此豐富季相的變化。沈藥喬木數量1052株，灌木數量325株，喬木灌木比率為3.24︰1，喬木占所有樹(shù)種的76.4%，喬木灌木比例比較理想的數值是1︰3，沈藥明顯喬木過(guò)多，花灌木較少，缺少灌木層次，應增加花灌木的數量。喬木胸徑最大為95cm的刺槐，喬木冠幅最大為17.6m的刺槐，灌木冠幅最大為6m的榆葉梅。藤本植物和剪籬植物未計入全校樹(shù)木數量。沈藥觀(guān)花樹(shù)種數量為109株，觀(guān)果樹(shù)種為40株,比例為2.73︰1，東北大學(xué)為2.42︰1，沈陽(yáng)農業(yè)大學(xué)為10.53︰1，沈藥比例比較接近東北大學(xué)，但距離沈陽(yáng)農業(yè)大學(xué)的比例還有一定的差距。將觀(guān)花樹(shù)種以5月中旬作為分界，沈藥春季觀(guān)花樹(shù)種包括秋子梨、山楂、山杏、京桃、白玉蘭、李子、櫻桃、珍珠繡線(xiàn)菊、白丁香、紫丁香、榆葉梅、金鐘連翹、小葉丁香、東北連翹、接骨木、毛櫻桃、麥李；沈藥夏季觀(guān)花樹(shù)種包括刺槐、文冠果、國槐、黃刺梅、紅刺玫、金銀忍冬、長(cháng)白忍冬、水蠟、紅瑞木、四季錦帶、紅王子錦帶。沈藥觀(guān)果樹(shù)種包括秋子梨、山楂、文冠果、山皂角、銀杏、山杏、李子、櫻桃、接骨木、水蠟、紅瑞木、毛櫻桃、膠東衛矛。綠化造景方式以規則式為主，自然式為輔，規則式栽植包括行列式栽植，自然式栽植包括群落式栽植、片植和叢植；以帶狀綠地為主，團塊綠地為輔。
�、傩辛惺皆灾玻�?jiǎn)棠就N類(lèi)的行列式栽植包括銀杏（主樓）、杜仲（老科研樓）、京桃（圖書(shū)館）、垂柳（籃球場(chǎng)）、檜柏（8號樓）。灌木：紅刺玫（3號樓）、四季錦帶（圖書(shū)館）。喬木不同種類(lèi)的行列式栽植包括銀杏+檜柏（AB座）。灌木：大葉垂榆+云杉（2號路）、榆葉梅+云杉（5號樓）。由行列式行道樹(shù)栽植形成的特色路段是銀杏路、杜仲路、京桃路。
�、谄玻簴|西雕塑園油松林。
�、蹍仓玻杭t瑞木（8號樓）。
�、芤盎ńM合。
�、萃◣Ь┨衣罚ň沼�+黑心菊），帶狀不同色花帶圖書(shū)館（鳶尾+宿根天人菊+大花金雞菊）。
�、藁▔簾o(wú)涯花壇。
�、呷郝湫问竭M(jìn)行調查并分析群落樹(shù)種重要值（查看數據分析結果）。
3校園綠化文化體現
整體規劃突出校園文化和校園特色，力求做到三季有花，四季有果，植物選擇要以鄉土植物為主，鄉土植物具有來(lái)源廣、抗性強、地方性、養護管理量低等特性。藥科大學(xué)規劃設計時(shí)應突出植物的藥用價(jià)值，在植物選擇上有側重，以藥用植物為特色，凸顯藥用植物的綠化意義和藥用價(jià)值，不但能夠開(kāi)發(fā)利用植物的藥用價(jià)值，還能在校園綠化中起觀(guān)賞作用，例如玉竹，園林應用較少，但沈藥將其作為同紫萼玉簪相似的耐陰地被進(jìn)行栽植，長(cháng)勢也較好。
4校園綠化文化與生態(tài)價(jià)值互相滲透
校園綠化的生態(tài)價(jià)值已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單地吸收二氧化碳，進(jìn)行光合作用，釋放氧氣，蒸騰作用，增加校園空氣濕度和隔絕屏蔽削弱噪音，而是利用不同的特性的樹(shù)木種類(lèi)發(fā)揮不同的'生態(tài)功能。沈藥涉及的化學(xué)實(shí)驗種類(lèi)廣、數量多，即使做到嚴格的排放處理，也會(huì )向空氣中釋放有毒有害氣體，校園綠化植物就會(huì )在此時(shí)發(fā)揮其重要的生態(tài)意義。銀杏、京桃能吸收二氧化硫，臭椿吸收氯氣，紫薇吸收氫氟酸，月季吸收二氧化氮等。校園綠化植物能夠包裹空氣顆粒物和懸浮在空中的有害病菌微生物，以達到滯塵消毒的作用，95%油松覆蓋林下空氣含菌量是路旁草坪含菌量的1/4.4~1/6.7[3]，有效抑制細菌的擴散。樹(shù)林和水系能夠產(chǎn)生令人愉悅的負氧離子，空氣潔凈、生活?lèi)芤庖彩且环N由校園綠化推衍的校園文化，這都是存在于校園綠化文化中無(wú)形的生態(tài)價(jià)值，為教師和學(xué)生提供在課余之后精神上的一絲放松和愜意。探討寓教于樂(lè )，教學(xué)與實(shí)際相結合，針對重要樹(shù)種和普遍樹(shù)種訂制一些樹(shù)木標牌，注明中文名、拉丁名、科屬、藥用價(jià)值及觀(guān)賞價(jià)值等，既發(fā)掘有較高觀(guān)賞價(jià)值的植物，又能突出沈藥藥用植物的特色，將理論與實(shí)踐相結合，深化沈藥辦學(xué)內涵和宗旨，不但對藥用植物進(jìn)行日常積累，起到寓教于日常的科普作用，而且可以利用校園綠化文化烘托校園學(xué)術(shù)文化。
參考文獻：
[1]才大偉,王亞林,張寶森,等.校園文化在大學(xué)校園綠化中的傳承與表達[J]黑龍江農業(yè)科學(xué),2012(8):92-94.
[2]趙琳.沈陽(yáng)高校植物景觀(guān)調查與評價(jià)[D].沈陽(yáng):沈陽(yáng)農業(yè)大學(xué),2013.
[3]卓立環(huán),陳龍清.園林樹(shù)木學(xué)[M].北京:中國農業(yè)出版社,2007.
論校園的景觀(guān)文化 篇2
1引言
隨著(zhù)中國社會(huì )經(jīng)濟實(shí)力的提升，高校對校園的建設力度在不斷增強。然而，各大高校一味重視大容量、高速度的校園建設，要求校園的大氣壯觀(guān)的同時(shí)，卻忽視了對校園文化建設的科學(xué)性、合理性指導，使得校園精神、文化軟實(shí)力在基礎設施硬實(shí)力面前顯得“發(fā)育不良”，導致了我國高校軟硬實(shí)力上的失衡，阻礙了我國大學(xué)向更高水平發(fā)展的步伐。校園文化景觀(guān)是承載大學(xué)文化和精神的重要物質(zhì)載體之一。它依托于校園空間，以自然景觀(guān)和人文景觀(guān)為表現形式，以歷史紀念、實(shí)用功能、觀(guān)賞娛樂(lè )等類(lèi)型服務(wù)于在校師生的校園活動(dòng)，并長(cháng)期影響著(zhù)師生的理想信仰、價(jià)值觀(guān)念和行為準則等。校園文化景觀(guān)屬于城市景觀(guān)，同時(shí)也是文化景觀(guān)的特定類(lèi)型。然而在當下，高校在營(yíng)造校園文化景觀(guān)時(shí)忽略了對其校園屬性和文化屬性的重視。究其原因，一方面，設計方?jīng)]有深入挖掘校園的歷史文脈和場(chǎng)所精神，設計元素東拼西湊，存在跟風(fēng)抄襲現象;另一方面，校方對校園的規劃建設缺少前瞻性的指導。因此，深入研究校園文化和校園文化景觀(guān)的營(yíng)建關(guān)系，探索校園文化景觀(guān)建設的原則和要求，對于提高校園景觀(guān)的文化內涵，增強校園師生的歸屬感和凝聚力，改變大學(xué)校園文化景觀(guān)的同質(zhì)化現象等都有著(zhù)積極的意義。
2校園人、校園文化與校園文化景觀(guān)
校園文化是校園文化景觀(guān)表達核心內容，校園文化景觀(guān)是校園文化展現的物質(zhì)載體，二者之間相互依賴(lài)相互滲透。而在探討二者的關(guān)系時(shí)，校園人的角色成為理解校園文化和校園文化景觀(guān)之間關(guān)聯(lián)的重要因素。校園人以學(xué)校師生為主體，同時(shí)還包括管理者、建設者、服務(wù)者等，其群體的行為需求、價(jià)值觀(guān)念、文化交流和自我發(fā)展等既促成了特定背景下校園文化和校園文化景觀(guān)的產(chǎn)生和發(fā)展，反過(guò)來(lái)也受校園文化和校園文化景觀(guān)的制約和影響�？梢哉f(shuō)，在校園文化和校園文化景觀(guān)之間存在著(zhù)校園人的轉化作用。
2．1校園人和校園文化
校園文化是一種特定空間范圍內的人文環(huán)境，是在一定時(shí)期由校園人具有的包括精神、思想、理念、行為、制度等的群體意識，具有繼承性和發(fā)展性。一方面，在不同時(shí)空背景下，大學(xué)由于校園人的不同而產(chǎn)生不同的校園文化。如沿海高校和中西部高校，以漢族學(xué)生為主體的高校和少數民族高校，成立時(shí)間較長(cháng)、頗具資歷的高校和近十多年來(lái)新建的高校，它們展現的校園風(fēng)貌和文化氛圍都有所不同。而另一方面，一所大學(xué)雖受不同的校園人經(jīng)營(yíng)，但自身的校園文化卻保持著(zhù)延續性。已形成的校園文化猶如傳播的種子，根植于一批又一批的`校園人心中，優(yōu)良的傳統、正確的意識、向上的心態(tài)、健康的習慣等都會(huì )得以保留，并被發(fā)揚光大。所以，校園人是校園文化的創(chuàng )造者和經(jīng)營(yíng)者，同時(shí)也受已形成的校園文化影響，二者之間是共生的關(guān)系。
2．2校園人和校園文化景觀(guān)
從行為和意識上看，校園人與校園文化景觀(guān)的關(guān)系主要有人的主動(dòng)選擇和被動(dòng)接受兩個(gè)方面。主動(dòng)方面上，校園人的自身需求決定了其要選擇什么樣的環(huán)境，并通過(guò)各種類(lèi)型活動(dòng)產(chǎn)生的不同效應來(lái)影響甚至改變環(huán)境的性質(zhì)和意義。如在課外生活之余，師生會(huì )選擇較為私密和安靜的場(chǎng)所進(jìn)行休息和交流，久而久之這個(gè)場(chǎng)所就會(huì )賦予這樣的功能。被動(dòng)方面上，由于必要性、強迫性或者自發(fā)性的行為，校園人也會(huì )受到來(lái)自校園文化景觀(guān)的約束和改變。如在去教學(xué)樓的必經(jīng)之地所建的一組名人雕像，往往會(huì )激勵前來(lái)學(xué)習的師生們�；蚴瞧渖暗淖吭截暙I，或是自身的高尚品德，或是求學(xué)時(shí)的刻苦經(jīng)歷，這些都會(huì )在潛意識上激勵著(zhù)校園人。因此，不論是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)接受，校園人與校園文化景觀(guān)一直都是相互影響的。
2．3校園文化和校園文化景觀(guān)
校園文化通過(guò)校園人的媒介作用創(chuàng )造并改變著(zhù)校園文化景觀(guān)，校園文化景觀(guān)也通過(guò)滿(mǎn)足校園人不同的功能需求進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的發(fā)展�？梢哉f(shuō)，校園文化和校園文化景觀(guān)的關(guān)系更應該理解為人、文化、環(huán)境三者之間的關(guān)系。不同的校園文化在不同的民族和地域的背景下，滲透在環(huán)境中，而環(huán)境又恰恰在另一方面反映著(zhù)文化，為人認知文化起到闡釋的作用。如少數民族聚集地的大學(xué)校園呈現的是不同于漢族傳統的校園環(huán)境，從校園的建筑、植物到人的服飾、言語(yǔ)都顯示了異于漢族文化的魅力。因此，校園文化和校園文化景觀(guān)是相互依存，相互反映的關(guān)系。
3校園文化景觀(guān)的建設原則與要求
3．1建設原則
3．1．1生態(tài)性大學(xué)校園依托于一定的場(chǎng)地，校園長(cháng)期的建設需要正確的認識校園內部空間和外部自然的關(guān)系，不能忽視場(chǎng)地的生態(tài)條件而孤立的發(fā)展。同樣，校園文化景觀(guān)也要遵循生態(tài)性的原則，校園的山水林木，花草魚(yú)蟲(chóng)都是校園文化景觀(guān)動(dòng)態(tài)建設的一部分。過(guò)分的注重材質(zhì)、體量和造型，而忽視生態(tài)這一文化景觀(guān)建設的土壤，其實(shí)是舍本逐末的做法。將水文氣候，地質(zhì)地形，動(dòng)植物群落等納入文化景觀(guān)建設規劃的體系之中，才是校園文化景觀(guān)發(fā)展的長(cháng)久之路。
3．1．2保留性不論是歷史悠久的老學(xué)校，還是建立不久的新學(xué)校，都會(huì )有代表學(xué)校成為典型的文化景觀(guān)，這些景觀(guān)有可能是存活百年以上的古樹(shù)名木，也可能是遺留的名勝古跡，亦可能是已被校園人認可的建筑、大門(mén)、紀念碑、涼亭等。在長(cháng)久的建設過(guò)程中，應充分認識到這些標志性文化景觀(guān)對于校園人的重要性，并使其繼續見(jiàn)證學(xué)校歷史，使之成為校園場(chǎng)所精神的物質(zhì)表現。在不影響校園總體規劃建設和功能需求的基礎上，保留性是校園文化景觀(guān)建設參考的重要原則。
3．1．3統一性堅持校園文化景觀(guān)的統一性，就是要在規劃過(guò)程中保持空間布局上的整體性，個(gè)體和整體協(xié)調統一，使整個(gè)校園的文化景觀(guān)納入系統建設之中。形式上，文化景觀(guān)的尺度、比例、造型、色彩、材質(zhì)等要素能夠很好的融入校園的整體環(huán)境中，具有母題性;內涵上，文化景觀(guān)的不同主題要呈現有序性。如此一來(lái)，校園文化景觀(guān)才能既彰顯個(gè)性，又保證共性。
3．1．4可持續性大學(xué)校園的文化景觀(guān)應傳承過(guò)去，定位現在，著(zhù)眼未來(lái)。校園文化景觀(guān)建設中，既要能滿(mǎn)足當下師生員工的需求，也要注重校園生態(tài)建設功能建設、文化建設的可持續性。要在學(xué)校的長(cháng)期發(fā)展中，延續優(yōu)良文化傳統的同時(shí)，適時(shí)適度的擴展校園文化的深度和廣度，給予校園以時(shí)代精神，給予文化以新的活力，并減少對已有文化資源的透支和自然資源過(guò)度索取。
3．2建設要求
3．2．1傳達價(jià)值取向大學(xué)精神是校園文化的靈魂，包含了諸如求真務(wù)實(shí)、尊師重道、開(kāi)拓進(jìn)取、博學(xué)篤志等價(jià)值觀(guān)念和道德品質(zhì)。大學(xué)校園文化景觀(guān)的建設應該以傳達正確的價(jià)值取向為目的，在當今功利主義、實(shí)用主義和享樂(lè )主義充斥的背景下，為校園人傳播正能量。
3．2．2滿(mǎn)足功能需求滿(mǎn)足校園人功能的需求，是校園文化景觀(guān)創(chuàng )建的目的之一。停坐舒適、有良好的遮陰效果、便于尋找、周?chē)h(huán)境宜人，校園中這樣一座涼亭自然會(huì )受到校園師生的喜愛(ài)，因為它滿(mǎn)足了校園人的基本生理需求。若這座亭子雖建造時(shí)間久遠但依舊堅固，曾經(jīng)是學(xué)校前輩們讀書(shū)的地方，而現在又是學(xué)生晨讀的地方，那么這座亭子的文化性就進(jìn)一步得到體現。因此，優(yōu)秀的校園文化景觀(guān)要基于其實(shí)用功能的充分發(fā)揮才能更好了實(shí)現育人明理的延伸性作用。
3．2．3呈現藝術(shù)美感大學(xué)校園文化景觀(guān)的創(chuàng )建應該體現一定的形式美感和藝術(shù)內涵。從色彩、線(xiàn)條、構型到理念、精神和主題，文化景觀(guān)的建設應在長(cháng)期的實(shí)踐中總結的美感營(yíng)造的規律，把握美感的創(chuàng )新性性、時(shí)代性和民族性，推動(dòng)形式美和內涵美的創(chuàng )造，使校園文化景觀(guān)達到藝術(shù)美感的形式與內容的統一。
4結語(yǔ)
大學(xué)校園文化景觀(guān)的建設需要設計師和建設者正確認識校園人、校園文化和校園文化景觀(guān)的關(guān)系。在校園人和校園文化的關(guān)系上，校園人是校園文化的創(chuàng )造者和經(jīng)營(yíng)者，而校園文化也影響著(zhù)校園人的認知并依賴(lài)校園人傳承與發(fā)揚。在校園人和校園文化景觀(guān)的關(guān)系上，校園人因為自身需求會(huì )主動(dòng)選校園文化景觀(guān)并通過(guò)行為對之進(jìn)行改變，而校園文化景觀(guān)會(huì )因為校園人的行為習慣讓校園人被動(dòng)接受。因此，校園人是校園文化與校園文化景觀(guān)相互作用的媒介，它促使著(zhù)二者在精神層面和物質(zhì)層面的轉化。在當代大學(xué)校園的建設中，由于缺少對校園人、校園文化和校園文化景觀(guān)之間關(guān)系的認識，使得校園原有的具有代表性的文化景觀(guān)被破壞，新建的文化景觀(guān)又難以體現大學(xué)校園的歷史文脈和治學(xué)精神。對此，大學(xué)校園的建設者們需要總結經(jīng)驗和教訓，摒棄照搬照抄的舊觀(guān)念，深入思考在大學(xué)校園內人、文化與環(huán)境三者之間的關(guān)系，挖掘每一所大學(xué)的優(yōu)秀因素，在科學(xué)性、合理型、前瞻性的規劃指導下，通過(guò)的適宜的、藝術(shù)的造型傳達一定的精神內涵。因而，在建設大學(xué)校園文化景觀(guān)的過(guò)程中:
�、僖猩鷳B(tài)性、保留性、統一性、可持續性的建設原則;
�、谝獙�(shí)現傳達價(jià)值取向、滿(mǎn)足功能需求、呈現藝術(shù)美感的建設要求。當代的校園文化景觀(guān)的建設者只有堅持以人為本，扎根于校園文化，在設計的過(guò)程中科學(xué)嚴謹，富有創(chuàng )意，才能建造出優(yōu)秀的新時(shí)代大學(xué)校園文化景觀(guān)。
論校園的景觀(guān)文化 篇3
摘要：如何設計校園景觀(guān)，如何在校園景觀(guān)中表現大學(xué)文化，需要將文化藝術(shù)融入到校園設計中，將其作為靈魂和主線(xiàn)進(jìn)行景觀(guān)設計，充分了解大學(xué)歷史，學(xué)習國外先進(jìn)高等學(xué)府校園景觀(guān)設計觀(guān)念與理論，打造出屬于校園獨有的校園景觀(guān)。
關(guān)鍵詞：校園文化藝術(shù)；校園景觀(guān)設計；設計觀(guān)念與理論
1校園文化藝術(shù)
校園文化藝術(shù)是一種有別于特定文化氣氛及精神面貌的文化藝術(shù)，經(jīng)過(guò)一定實(shí)踐，歷經(jīng)發(fā)展形成。校園文化藝術(shù)形式具有多樣化，包含學(xué)生獨有的思維方式，做事行為和特點(diǎn)，還有平時(shí)在課外常舉行的文化活動(dòng)，比如一些歌舞比賽，校園十佳歌手，志愿者協(xié)會(huì )社團等等各種節目與活動(dòng)。大學(xué)校園文化藝術(shù)傳達著(zhù)特有的人文情懷以及重要價(jià)值觀(guān)的內涵形態(tài)。每個(gè)學(xué)校所經(jīng)歷的故事不同，起點(diǎn)不一，歷史發(fā)展與文化背景也各異，因而導致形成了千差萬(wàn)別的校園文化藝術(shù)。校園文化藝術(shù)代表著(zhù)2方面的層次，分別是物質(zhì)方面和精神方面。大學(xué)校園文化在物質(zhì)方面講主要包括校園環(huán)境，比如各種樓層建筑，圖書(shū)館模式，教學(xué)樓形式，公共場(chǎng)所設備等等；大學(xué)校園文化在精神方面來(lái)說(shuō)，包括學(xué)校學(xué)生的學(xué)習方式和生活形式，該大學(xué)是否具有好的學(xué)風(fēng)和好的校風(fēng)，可以通過(guò)校園學(xué)生的'外在氣質(zhì)來(lái)表現。物質(zhì)是精神的載體，精神是物質(zhì)的內涵。
2校園景觀(guān)設計
校園景觀(guān)設計主要針對兩類(lèi)進(jìn)行，一類(lèi)是對校園自然景觀(guān)設計，一類(lèi)是對校園人文景觀(guān)設計，其在景觀(guān)中擁有特有的形式類(lèi)型。設計自然景觀(guān)通俗講就是將一些地勢形貌、水體形態(tài)以及校園花草植物進(jìn)行設計；設計人文景觀(guān)就是將滿(mǎn)足人們精神和物質(zhì)需求，融入一些特有文化氣息的景觀(guān)。因此，學(xué)校領(lǐng)域內的自然景觀(guān)也屬于校園文化的一部分，設計時(shí)可以將自然景觀(guān)和人文景觀(guān)結合起來(lái)設計，這樣可以很好地通過(guò)校園景觀(guān)反映出校園文化，于此同時(shí)，校園景觀(guān)有可以很好地反映扯校園文化內涵，可以同其他類(lèi)型校園景觀(guān)區分開(kāi)來(lái)[1]。
3校園景觀(guān)設計中校園文化藝術(shù)的完美體現
3.1充分了解校園歷史文化
大學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷各個(gè)階段，從無(wú)到有，從初期到成型，陪伴著(zhù)一代代莘莘學(xué)子，培養了一代又一代的精英。每個(gè)大學(xué)建立背景不同，出發(fā)點(diǎn)各異，有的為培養黨國精英，有的為傳承中華文化，各有各的特點(diǎn)和個(gè)性。在景觀(guān)設計中如何完美體現校園文化藝術(shù)，如何展現其特有的歷史軌跡和文化內涵。也可以說(shuō)如何通過(guò)校園景觀(guān)反射出大學(xué)的文化精神。因此，校園景觀(guān)設計時(shí)，需要考慮諸多因素，在保證校園原有設施不被大肆破壞的基礎上，又能融入體現校園文化歷史的設計，增加校園濃厚氣息感�？梢赃x擇保留一些代表性景觀(guān)、設施、建筑，在風(fēng)格上保持設計一致性，達到完美體現校園文化藝術(shù)的校園景觀(guān)設計。
3.2展現未來(lái)，始于當下
在大學(xué)校園景觀(guān)設計時(shí)要注重展現未來(lái)，不要盲目追逐過(guò)去，校園歷史固然重要，但要適時(shí)展現當下發(fā)展。社會(huì )發(fā)展在飛速前進(jìn)，所處環(huán)境在不斷改變，這就需要校園文化迎風(fēng)而上，不斷與時(shí)俱進(jìn)。在設計大學(xué)校園景觀(guān)時(shí)明顯區分新舊格局，在為了滿(mǎn)足擴招規模帶來(lái)的空間需求，重新在原有設施上增加新的建筑設施，這樣一來(lái)，雖然滿(mǎn)足了物質(zhì)需求，但破壞了原有校園文化的精神面貌，造成校園景觀(guān)脫節。在此建議，進(jìn)行大學(xué)校園景觀(guān)設計，與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)考慮原有大學(xué)歷史文化，展現未來(lái)風(fēng)貌，將新舊文化設施融為一體，使校園文化藝術(shù)不斷傳承和升華其內涵。
3.3學(xué)習先進(jìn)，打破陳舊進(jìn)行創(chuàng )新
國外許多高等學(xué)府，如哈佛、劍橋等學(xué)府擁有其自己獨特的校園景觀(guān)，我們可以學(xué)習借鑒國外設計，結合本校特色進(jìn)行創(chuàng )新[2]。例如，大學(xué)文化墻，其在很多大學(xué)實(shí)施開(kāi)來(lái)，在文化墻上可以進(jìn)行海報宣傳、進(jìn)行文明倡議、開(kāi)展活動(dòng)提示以及諸多形式展示。仿照其獨特的設計思路進(jìn)行其他景觀(guān)設計，可以展示校園文化的同時(shí)增加學(xué)生之間的交流互動(dòng)，讓學(xué)生成為景觀(guān)的踐行者。設計時(shí)要避免盲目仿照，要結合東西方特色，取其精華文化融入其中。
4結語(yǔ)
校園文化代表著(zhù)一所大學(xué)的綜合實(shí)力，流淌在校園各個(gè)角落環(huán)境。一所好的大學(xué)所呈現出的良好文化氛圍可以使學(xué)生更好地學(xué)習學(xué)校優(yōu)良傳統，讓學(xué)生在學(xué)習科學(xué)知識的同時(shí)享受身心愉悅。良好的校園景觀(guān)傳承者校園歷史，校園文化，讓學(xué)生感受大學(xué)底蘊，繼承傳統優(yōu)良學(xué)風(fēng)。將校園文化藝術(shù)應用到校園景觀(guān)設計上，將兩者緊緊結合，散發(fā)出大學(xué)校園精神與物質(zhì)的氣貌。培養專(zhuān)業(yè)人才，樹(shù)立正確人生價(jià)值，創(chuàng )造美好校園環(huán)境。
參考文獻
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論校園的景觀(guān)文化 篇4
摘要：隨著(zhù)我國高等教育向大眾化階段邁進(jìn)，眾多高校都在城市的邊緣建立了新校區，同時(shí)校園廣場(chǎng)的設計也成了校園景觀(guān)設計中不可缺少的一部分。校園廣場(chǎng)的設計，旨在傳承本地的歷史傳統，結合校園獨特文化，以師生文本，構筑具有現代意義，集文化、藝術(shù)、休閑為一體的校園文化景觀(guān)。
關(guān)鍵詞：高等教育；文化廣場(chǎng)；校園景觀(guān)
近年來(lái)，隨著(zhù)我國高等教育向大眾化階段邁進(jìn)，大學(xué)校園及其在校人數也在不斷擴充，新建院校及高校新校區的建設如火如荼。但是大規模的高校數量及在校人數，使得高校在文化營(yíng)造特別是校園廣場(chǎng)的建設上出現了較高的要求。校園文化廣場(chǎng)不但承接著(zhù)校園師生聚會(huì )、文娛的功能，同時(shí)也體現著(zhù)該校的校風(fēng)及文化傳承。歐美國家對于環(huán)境友好型校園建設的探索已經(jīng)初具成果，尤其是在生態(tài)建筑和生態(tài)社區的設計方面有許多可借鑒之處。國內一部分學(xué)校也在摸索和嘗試新型校園文化技術(shù)的應用�，F以南陽(yáng)理工學(xué)院為例進(jìn)行探索和分析。南陽(yáng)理工學(xué)院主要文化廣場(chǎng)周?chē)饕菍W(xué)生教學(xué)區、休息區和體育運動(dòng)區和一個(gè)餐飲區，四周以道路景觀(guān)貫穿，將這幾個(gè)區連接在一塊。
中間的栗河將該區域一分為二。該學(xué)校文化廣場(chǎng)以音樂(lè )作為設計元素，結合周邊環(huán)境的映襯，凸顯對藝術(shù)的崇尚和熱愛(ài)，同時(shí)又有水的動(dòng)感，像一曲跳動(dòng)的音符，生機盎然而又妙趣橫生。以音樂(lè )為主題，結合校園文化，充分考慮地質(zhì)地貌等原始生態(tài)，把科技、安全、生態(tài)、藝術(shù)、人文結合起來(lái)運用到設計中去。打造出以人為本、以生態(tài)學(xué)為出發(fā)點(diǎn)、景觀(guān)與科技共存、教育與管理并存的校園生態(tài)環(huán)境。校園文化廣場(chǎng)與單元建筑、道路、環(huán)境協(xié)調相統一。該校園廣場(chǎng)的設計引入了很多的設計手法：
1）自然環(huán)境的引入手法。
2）公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設施。
3）校園廣場(chǎng)軸線(xiàn)手法的合理運用。
1平面布局與功能分析
從自然生態(tài)的布局上來(lái)說(shuō)，中國人居住環(huán)境的理念是“天人合一”，強調“人與天調，然后天下之美生”。而該廣場(chǎng)的設計同樣從自然生態(tài)出發(fā)，充分利用現有的`水資源，地形條件，沿河景觀(guān)，把生態(tài)放在第一位回歸自然，注重追求創(chuàng )造宜人的、富有情趣的綠色休閑空間，保護與再現特定環(huán)境場(chǎng)所的景觀(guān)特色及空間結構特征，都是“以人為本”理念的延伸和體現。南湖音樂(lè )廣場(chǎng)設計在充分利用地形地貌的條件下以吉他為造型元素，將音樂(lè )符號溶于其中，動(dòng)靜結合。
首先從整體上來(lái)看，中間景橋將整個(gè)廣場(chǎng)一分為二，一半是以綠地景觀(guān)為主，另一半以水景觀(guān)為主，而中間的雕塑廣場(chǎng)又將兩個(gè)區域合二為一，組成一個(gè)整體。四周模擬成道路環(huán)繞。左邊的主入口的廣場(chǎng)是以音樂(lè )噴泉為主，以綠地進(jìn)行環(huán)繞分割，使人們在堅硬的混凝土地上享受著(zhù)噴泉隨著(zhù)音樂(lè )起伏帶來(lái)的美妙感受。而沿河景觀(guān)采用曲線(xiàn)組成，有曲線(xiàn)美之稱(chēng)。而在音樂(lè )噴泉廣場(chǎng)的下方則是綠地景觀(guān)，也就是所謂的小游園設計，運用音樂(lè )符號元素構成，與整體相呼應。臨湖景觀(guān)的設計、音樂(lè )噴泉的設計音樂(lè )動(dòng)感區域的設計，將整個(gè)廣場(chǎng)上升到了藝術(shù)的高度。
2主題建筑結構
廣場(chǎng)周?chē)饕墙虒W(xué)樓、體育場(chǎng)，因此為了降低建筑密度，在廣場(chǎng)設計上沒(méi)有明顯的建筑物，多為連廊、花架、景觀(guān)橋、雕塑和景觀(guān)亭來(lái)突出廣場(chǎng)的意境。景觀(guān)亭子主要運用木結構，頂棚配置稻草，與諸葛亮三顧茅廬中的茅草屋相吻合，營(yíng)造一種漢魏主題風(fēng)格的味道。水面以木質(zhì)平臺為主，材料主要為防腐木，上下相呼應，與水面相互映襯，配上景觀(guān)石，構造出一種自然和諧的畫(huà)面。
3水景的布置
中國園林素有“有山皆是園，無(wú)水不成景”之說(shuō)，由此可見(jiàn)水對于景觀(guān)的重要性。在設計水景時(shí)，我們更應該考慮地域水資源的狀況，尤其是在水資源缺乏的地區如何設計水景更應該值得考慮。從地域分析，溧河貫穿整個(gè)區域，而且南部有一塊南湖，因此有充足的水資源可以利用，同時(shí)有利于水景的整體布置。水體設計分為小水體設計和大水體設計。
首先從南湖的水景規劃出發(fā)，鑒于南湖面積較大，而且水資源四季豐富，因此在湖面進(jìn)行大水體的設計符合本地區的現狀。其次在水景設計時(shí)堅持宜“曲”不宜“直”的原則，在進(jìn)行湖面的設計時(shí)進(jìn)行了曲線(xiàn)設計，不僅增加了意境，而且進(jìn)行了變換。親水平臺與水面噴泉相互結合，旱水相結合，則是水體設計的又一重要原則。
4植物的配置
針對植物的配置，首先要了解本地區的氣候條件，南陽(yáng)市地處中原，屬于北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，季風(fēng)的進(jìn)退與四季的替換較為明顯。冬干冷，雨雪少；夏炎熱，雨量充沛；春回暖快，降雨逐漸增多；秋季涼爽，降雨逐漸減少。因此植物的配置則需要根據植物的生長(cháng)習性來(lái)確定。植物分為喬木、灌木、地被。大喬木中心廣場(chǎng)以銀杏為主，游園里以皂角和五角楓孤植效果更佳，五角楓秋天葉變紅，則效果更好，銀杏葉子變金黃，更增加了秋天的金黃。
沿溧河則以垂柳為主，配上灌木和植被，形成三層景觀(guān)效果。行道樹(shù)則以法桐為主，灌木則以花灌木為主，地被則以喜蔭而且生長(cháng)好的草被植物為主。同時(shí)廣場(chǎng)游園區內達到四季有花，而且設計了一個(gè)牡丹園和花17百草園、果園，要特別注重花灌木的搭配，主要花灌木有百日紅、桂花、碧桃、紫葉李、櫻花、紅楓、杏樹(shù)、梨樹(shù)、紫丁香、山楂、臘梅、石楠球等。而灌木則以大葉黃楊和金葉女貞進(jìn)行搭配，因為耐修剪而且可以隨季節修剪成各類(lèi)造型。
5地面鋪裝
在開(kāi)敞的城市多維空間中，地面鋪裝直接影響到景區的環(huán)境質(zhì)量。良好的步行環(huán)境，通過(guò)地面鋪裝的形式，質(zhì)感和色彩的處理，能使行人在生理上和心理上產(chǎn)生舒適、愉快的感覺(jué)。就功能而言，步行環(huán)境的設計主要是提供一個(gè)不易磨損的路面系統，使行人能安全、有效、舒適地步行到目的地。
6道路的設計
景觀(guān)道路的設計在一方面對道路的交通起作用，另一方面它對環(huán)境的美化，環(huán)保方面都起到一種舉足輕重的作用。廣場(chǎng)主要交通流向分為行人路線(xiàn)、車(chē)行路線(xiàn)、消防通道和停車(chē)場(chǎng)。該廣場(chǎng)交通便利，能夠滿(mǎn)足師生出行的需要。在園區主要道路上進(jìn)行了無(wú)障礙化設計，滿(mǎn)足老人和殘疾人出行的需要。南陽(yáng)理工學(xué)院音樂(lè )廣場(chǎng)設計校園生態(tài)環(huán)境的設計下手，融入音樂(lè )元素，結合校園的文化，充分考慮地質(zhì)地貌等原始生態(tài)，把科技、安全、生態(tài)、藝術(shù)、人文結合起來(lái)運用到設計中去。打造出以人為本、以生態(tài)學(xué)為出發(fā)點(diǎn)、景觀(guān)與科技共存、教育與管理并存的校園生態(tài)環(huán)境。
本次設計所要解決的問(wèn)題，主要是綠色環(huán)保問(wèn)題、污染問(wèn)題、文化與生態(tài)結合問(wèn)題、自然生態(tài)的復原、水資源的綜合利用、固體廢棄物的無(wú)害化處理及可再生資源的回收利用、噪音的控制與削減、校園布局結構及道路交通的規劃等。滿(mǎn)足師生生活、學(xué)習、休閑的需要。校園設計中文化廣場(chǎng)的設計是校園設計的重要課題，它反映了校園整體性設計的重要性，說(shuō)明在任何一個(gè)環(huán)境設計中，整體的得失都比局部的好壞重要得多。校園文化廣場(chǎng)的環(huán)境設計雖然只是校園設計的一個(gè)方面的內容，但它的設計手法卻與校園的總體布局與環(huán)境質(zhì)量密切相關(guān)，校園設計正是通過(guò)對校園中每個(gè)小的局部的設計及對校園總體的考慮來(lái)實(shí)現的，并最終達到校園整體性環(huán)境的統一。
參考文獻：
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論校園的景觀(guān)文化 篇5
摘要：文化脈絡(luò )是高校校園文化的集中體現，它不僅對校園文化的傳承具有引領(lǐng)作用，更多的是對在校園中活動(dòng)的主體有著(zhù)潛在的巨大影響。校園景觀(guān)設計中的文化脈絡(luò )主要是由校園歷史文化、學(xué)校教學(xué)的特征、整體風(fēng)格的導向所組成，高校不僅是做學(xué)問(wèn)的地方，更是一個(gè)不斷衍生新的文化氣息，并可以直接進(jìn)行文化傳承的地方，也是進(jìn)而影響廣大公民素質(zhì)的文化基點(diǎn)。所以，在高校校園景觀(guān)設計中，文化脈絡(luò )的體現是不可或缺的，而如何在校園中體現文化脈絡(luò )，這就需要我們來(lái)進(jìn)行不斷的研究。
關(guān)鍵詞：高校校園景觀(guān)設計的文化脈絡(luò )；構造；環(huán)境；傳承
高校校園中的景觀(guān)設計是歸納自然、人文要素所構成的，由實(shí)物景觀(guān)、文化特性、行為特征、內部構建所組成的精神文化狀況的相對集中的反映。[1]校園景觀(guān)設計中的文化脈絡(luò )主要是由校園歷史文化、學(xué)校教學(xué)的特征、整體風(fēng)格的導向所組成，高校不僅是做學(xué)問(wèn)的地方，更是一個(gè)不斷衍生新的文化氣息，并可以直接進(jìn)行文化傳承的地方，也是進(jìn)而影響廣大公民素質(zhì)的文化基點(diǎn)。所以，在高校校園景觀(guān)設計中，文化脈絡(luò )的體現是不可或缺的，而如何在校園中體現文化脈絡(luò )，這就需要我們進(jìn)行不斷的研究。
一、高校校園景觀(guān)設計的原則
1、景觀(guān)構造的整體把控高校的校園是一個(gè)系統性極強的集團，校園內部空間的辨認程度有賴(lài)于景觀(guān)布局的整體性。做好景觀(guān)構造的整體把握對高校學(xué)生的情感依托、價(jià)值形成有著(zhù)潛在的'影響，更重要的是這對學(xué)校歷史文化及校園精神的傳承有著(zhù)重大的意義。由此來(lái)看，怎樣才能夠把文化脈絡(luò )與高校校園景觀(guān)相融合，是我們首先需要梳理的理論方法，這樣才有可能設計出獨具特色且特征典型的校園景觀(guān)。
2、文化脈絡(luò )與生態(tài)保護的契合近幾年，國內各地方的高校普遍進(jìn)行擴招、合并，現如今許多高校都面臨著(zhù)新建、擴建、改建等諸多問(wèn)題。[2]許多高校為了滿(mǎn)足擴招的需求，不惜以破壞校園文化、生態(tài)元素為代價(jià)，壓縮規劃時(shí)間與質(zhì)量，一定程度上片面追求利益與形式主義�，F在的高校校園景觀(guān)普遍存在如下問(wèn)題：
�、僬w規劃的形式性濃重。校園規劃的建設應在極大程度上根據人的需求、環(huán)境的需求來(lái)設定，而不是盲目追求視覺(jué)上的沖擊，這樣對于文化脈絡(luò )與生態(tài)文明的傳承并沒(méi)有促進(jìn)作用，反而有時(shí)會(huì )阻礙它們的發(fā)展。
�、谏鷳B(tài)保護的不注重導致生態(tài)平衡的破壞，不僅不利于可持續發(fā)展，并且會(huì )給生態(tài)方面的傳承帶來(lái)阻礙。
�、圻^(guò)多注重文化脈絡(luò )的營(yíng)造，反而對生態(tài)有一定的忽略。
3、人本觀(guān)念與最高效率原則高校校園景觀(guān)中還有非常重要的一部分分別是穿插其中的人本觀(guān)念和最高效率原則。高校校園景觀(guān)設計必須注重以人為本，每一個(gè)設計的細節必須注重受眾的體驗，不能把景觀(guān)孤立而談。高校不單單提供了一個(gè)學(xué)習的環(huán)境，更是提供了可以交流的機會(huì )。校區內部景觀(guān)恰是孕育了這樣的一種環(huán)境，所以人本觀(guān)念在高校各個(gè)校區的景觀(guān)設計中具有相當重要的地位。最高效率原則指的是校園景觀(guān)規劃中應思量到學(xué)生在校園內完成劃一數目的任務(wù)和活動(dòng)所運動(dòng)的程度最少。力求以最簡(jiǎn)潔的設計達到最快捷最美觀(guān)的效果。另外我們在考慮到學(xué)生在校園內活動(dòng)的軌跡與行為習慣的過(guò)程中，可以更加關(guān)注學(xué)生在課堂上，每天在種種其他類(lèi)型的版塊之間移動(dòng)的一般過(guò)程。據此來(lái)看，有序的構建各個(gè)版塊，以達到最大水平的便利，就是我們要達到的目的。
二、高校景觀(guān)設計內部文化脈絡(luò )的構建
1、整體的基調與風(fēng)格的把握高校校園景觀(guān)的方案是有其自身特點(diǎn)的，風(fēng)格定位有所差異的景觀(guān)會(huì )對身處其中的人群產(chǎn)生差別影響，是以在對高校校園景觀(guān)設計的過(guò)程中，要對其風(fēng)格進(jìn)行分辨與定位。除此之外，文化內部脈絡(luò )的范圍直接影響該高校與其他高校的不同之處。在文化風(fēng)格定位上，以曲阜師范大學(xué)為例，校園文化主張“學(xué)而不厭，誨人不倦”，此語(yǔ)出于《論語(yǔ)述而》，意思為勤奮修習而不感到知足；教育他人而不感到疲倦。這是此所學(xué)校蓬勃發(fā)展的不竭動(dòng)力，是世代傳承的文化血脈。該校園的規劃與設計就可以從這方面入手，打造與之對應的特色學(xué)術(shù)氛圍，與整體文化脈絡(luò )相契合。
2、校園新老建筑的統一與傳承在有著(zhù)相對較多文脈底蘊的校園之中行走會(huì )覺(jué)察到，嶄新的校園建筑應當如何來(lái)延伸文化之脈卻不局限在老思想中，這成為了設計師需首先要思慮的問(wèn)題。我們必須也只有本著(zhù)對文化的尊重，對校園環(huán)境記憶的重視，才能充分體現校園環(huán)境文化。
三、有文化特色的高校校園景觀(guān)規劃具體方法
1、景觀(guān)形態(tài)設計高校各個(gè)校區校園景觀(guān)設計的構成多種多樣，可以由點(diǎn)線(xiàn)面這三種元素構成。應根據地理條件和多方面因素相結合，再加上許許多多的要求，一套實(shí)用的高校校園景觀(guān)設計思路便浮出水面。點(diǎn)狀分布是基礎，何謂點(diǎn)，例如座椅、噴泉。們的產(chǎn)生是人本觀(guān)念下結合用戶(hù)體驗才得出的。在進(jìn)行這些單體以及景觀(guān)的設計時(shí)要進(jìn)行多種考量，而且需要更加小心文化脈絡(luò )在其中的各個(gè)重要環(huán)節。線(xiàn)狀分布的校園交通系統是高校校園景觀(guān)的一部分。道路的構造、地面鋪裝的選擇、道路的生態(tài)配比都是非常不可缺少的組成部分。道路景觀(guān)的布置目的是要促進(jìn)景觀(guān)節點(diǎn)的交流。[]面的分布是校園景觀(guān)設計的整體構造，較為完整地展現了校園里的整體風(fēng)貌，除此以外，有些地方的景觀(guān)形成了相對獨立的景觀(guān)，具有特色。
2、人性化的設計高校內校園固定景觀(guān)的設計不單要思量視覺(jué)效果，還要想到便捷性能與安全程度的契合。高校校園中人員和車(chē)輛是較為繁雜的，因此要同時(shí)考慮到人與車(chē)輛通行的暢達性。校園道路的規劃理應堅持簡(jiǎn)潔明快并加上便捷并且快速的風(fēng)格，寬度必須要契合人與車(chē)的往來(lái)，在規劃停車(chē)場(chǎng)的車(chē)位時(shí)可以考慮與周?chē)匀痪G化植物的巧妙結合。杰出的園內交通系統能夠顯示出校園的同一性與大局意識，這樣才能夠充分說(shuō)明校園景觀(guān)設計中各個(gè)組成部分之間的穿插有詳有略，與此同時(shí)還能夠滿(mǎn)足各類(lèi)要求。
四、結語(yǔ)
高校內部的校園景觀(guān)設計理應本著(zhù)人本觀(guān)念和可持續發(fā)展觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行不斷地研究，目的就是為了能夠建設更加協(xié)調的人文校園。由此可見(jiàn)，高校校園里的景觀(guān)規劃也必須在新的方法中不斷探索。這就要求規劃者在設計的過(guò)程中提高自身的眼界與設計方案的水平，更加注重實(shí)用功能，盡可能多的去關(guān)注細節方面的因素，最終規劃出能夠體現大學(xué)獨有文化特點(diǎn)和精神內涵的特色景觀(guān)。
參考文獻
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論校園的景觀(guān)文化 篇6
摘要：校園景觀(guān)設計是最能體現校園文化、反映一所學(xué)校歷史文脈的重要組成部分，是傳遞學(xué)校獨一無(wú)二的文化底蘊的重要載體。以湖北工業(yè)大學(xué)為例，探討校園景觀(guān)設計在整體規劃和建筑造型上結合其本校的校園文化，構造出一個(gè)具有求真、務(wù)實(shí)精神的大學(xué)校園。
關(guān)鍵詞：校園文化；校園景觀(guān)設計；湖北工業(yè)大學(xué)
“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，大學(xué)校園，是提供師生學(xué)習、生活、工作的區域，是為國家培育各類(lèi)人才的場(chǎng)所，重視校園景觀(guān)的設計與建設，發(fā)揮“行不言之教”的教育功能，體現校園文化，為師生營(yíng)造一種自由、開(kāi)放、舒適的思想承載平臺。校園景觀(guān)連接著(zhù)學(xué)校的過(guò)去、現在和未來(lái)，不僅僅只是包括自然的山水景觀(guān)、人為的雕塑、景觀(guān)小品等，還賦予其獨特的自身語(yǔ)言，它是校園文化軟實(shí)力的體現，是最直觀(guān)的物質(zhì)形式，設計的優(yōu)良與否直接影響到師生的心理和情感，對大學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)有著(zhù)顯著(zhù)的影響，設計時(shí)必須既考慮大學(xué)的整體形象，又要有人文內涵。
1校園景觀(guān)設計和校園文化的關(guān)系研究
1.1校園文化是校園景觀(guān)設計的前提
景觀(guān)作為一種文化現象，是人性在大地上的反映，了解人、人性以及人類(lèi)行為最基本的規律是景觀(guān)設計的先決條件。校園文化是校園景觀(guān)設計的前提，湖北工業(yè)大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我�！保┍小昂竦虏⿲W(xué)求實(shí)創(chuàng )新”的校訓，教導學(xué)生增厚美德，容載萬(wàn)物，工作學(xué)習上求真務(wù)實(shí)、講究實(shí)干精神，是工科類(lèi)學(xué)生應具有的文化底蘊。體現在校園景觀(guān)上，以工業(yè)文化長(cháng)廊為例，運用圓雕、浮雕及模型再現等多種公共藝術(shù)手法并將工業(yè)文明的信息自然地融入到景觀(guān)道路中，讓參觀(guān)者身臨其境，感受工業(yè)文化精神，具有鮮明的工業(yè)文化氣息。
1.2校園景觀(guān)為校園文化的體現提供實(shí)物載體
文化是一種意識形態(tài)，具有看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的屬性。如何將意識形態(tài)展現出來(lái)，則需要設計規劃者通過(guò)景觀(guān)設計予以表達和整體規劃。校園景觀(guān)不僅僅只定義為教學(xué)樓、宿舍、食堂和馬路，還應深入對人文觀(guān)念的理解。我校坐落在有“九省通衢”之稱(chēng)的江城武漢，主校區位于武昌南湖之濱，學(xué)校臨街處修建牌坊，東門(mén)入校處可見(jiàn)采用現代鋼混結構修建的教學(xué)樓，大樓中間下面架空，并設有3條出入通道，上部用箱型突出，校名刻在上部箱型突出部分，兩旁延伸分別建有一排建筑，結構對稱(chēng)，功能簡(jiǎn)潔。學(xué)校內外道路筆直通過(guò)校門(mén)隔開(kāi)，遙相呼應。建筑風(fēng)格樸素，頗有莊子所說(shuō)的“樸素而天下莫能與之爭美”的質(zhì)樸建筑審美觀(guān)，這一點(diǎn)也與工科類(lèi)院校理性和嚴謹的`辦學(xué)理念不謀而合。校園依河而建，巡司河環(huán)繞整側校園，門(mén)區各個(gè)要素與橋體、河流、大門(mén)、道路構成一個(gè)有機整體。沿河路上，樹(shù)木郁郁蔥蔥，夏日可以遮陽(yáng)蔽日。步行交通與綠化相結合，并放置人文雕像，校訓石碑等，塑造出層次豐富的道路空間。行走在校園當中的師生可以移步換景，感受校園文化和人物風(fēng)采，設計者將學(xué)校的發(fā)展目標隱含在景觀(guān)設計中，做到寓教于樂(lè )，潤物細無(wú)聲。由此可見(jiàn)，校園文化需要景觀(guān)設計來(lái)體現。
1.3校園文化和校園景觀(guān)設計相互促進(jìn)
景觀(guān)設計應挖掘學(xué)校自身特點(diǎn)，創(chuàng )造出具有人文氣息的校園景觀(guān)，滿(mǎn)足師生的使用需求和審美要求，使師生產(chǎn)生一種濃厚的愛(ài)校情懷。我校的景觀(guān)構成要素如垃圾桶、休息座椅、指示牌等均統一設計、遍布校園各處，設計風(fēng)格反映出校園的文化底蘊和審美情趣。與此同時(shí)，在特定區域修建工業(yè)文化雕塑（代表人物及其發(fā)明），讓廣大師生能夠從校園生活中真正感受到工業(yè)文化是工科學(xué)校校園文化的基礎和底蘊，體現了校園文化和校園景觀(guān)設計的相互促進(jìn)。
2展望
我校還需改進(jìn)的地方是新建建筑與自然景觀(guān)、人文景觀(guān)的融合情況。大學(xué)校園是一個(gè)獨特而豐富的場(chǎng)所環(huán)境，它應體現出創(chuàng )新性、時(shí)代性，是創(chuàng )造出結合人文氣息和學(xué)術(shù)氛圍的校園景觀(guān)，讓師生充分了解我校的校園歷史和文化是師生愛(ài)校敬校的精神動(dòng)力，從而打造出更多具有工業(yè)文明的標志性建筑，在“以人為本”的設計理念下，希望我校的“可居性”、“可游性”、“可觀(guān)性”、“可學(xué)性”方面更上一層樓。
參考文獻：
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[4]湖北工業(yè)大學(xué)校門(mén)淺析，
論校園的景觀(guān)文化 篇7
摘要：文章通過(guò)對大學(xué)校園景觀(guān)環(huán)境的內涵及設計要素分析，討論了地域文化的重要性，以太原工業(yè)學(xué)院校園景觀(guān)設計為例，分析了校園景觀(guān)中地域文化的缺失問(wèn)題，提出了從地域性、生態(tài)性和具有地域特征的地方材料選用上體現景觀(guān)環(huán)境與地域文化的有效融合，為大學(xué)校園景觀(guān)環(huán)境的建構提供新的思路。
關(guān)鍵詞：地域文化；校園景觀(guān)；景觀(guān)設計；融合性
引言
大學(xué)校園的景觀(guān)環(huán)境能直觀(guān)地反映出校園的精神面貌，校園的文化即是景觀(guān)環(huán)境的精神基礎。校園文化與地域文化有著(zhù)相輔相成、相互滲透的關(guān)系，校園文化是在地域文化的影響下不斷吸納精髓，凝練、升華，形成、發(fā)展。地域文化對提升校園文化的價(jià)值、豐富校園景觀(guān)環(huán)境的審美功能，賦予大學(xué)校園景觀(guān)的時(shí)代美、人性美和生態(tài)美，使校園景觀(guān)彰顯地域特色。具有地域文化特征的大學(xué)校園景觀(guān)，能展現出大學(xué)獨特的形象魅力，甚至能帶動(dòng)一個(gè)地區旅游業(yè)的發(fā)展。如：武漢大學(xué)的櫻花、清華大學(xué)的“水木清華”、以及以校名命名的道路“清華路”，均是體現地域文化的典范。地域文化景觀(guān)是了解和解讀地方性文化的重要途徑，是地方性文化的具體體現和載體，是校園人文空間的基石，因此在大學(xué)校園景觀(guān)環(huán)境設計中，合理地融入地域文化元素，能傳承地域文化精神、發(fā)揮“環(huán)境育人”和“寓教于生活”的功效。
一、大學(xué)校園景觀(guān)環(huán)境的內涵及設計要素
大學(xué)校園景觀(guān)與園林景觀(guān)、城市景觀(guān)等有本質(zhì)的區別，校園景觀(guān)不僅是美化環(huán)境，更重要的體現在育人功能上，這種育人功能可分為顯性和隱性，凝聚著(zhù)學(xué)校的歷史文化、教育理念，展現出獨特的精神風(fēng)貌，是提升大學(xué)生文化素質(zhì)教育的重要場(chǎng)所。
�。ㄒ唬┐髮W(xué)校園景觀(guān)環(huán)境的內涵
大學(xué)校園景觀(guān)在物質(zhì)景觀(guān)的基礎上，隱性地發(fā)揮著(zhù)獨特的教育功能，這種隱性獨特的魅力便是深層次的文化內涵，具體體現在以下三個(gè)方面：首先是地域性，地域性可以說(shuō)是景觀(guān)環(huán)境的基礎屬性，不同的地域環(huán)境如地貌、氣候、水文、歷史文脈、民風(fēng)民俗等均呈現不同的景觀(guān)特色；其次是功能性，大學(xué)校園景觀(guān)環(huán)境承載的功能主要是滿(mǎn)足師生日常生活、學(xué)習、交流、休閑和娛樂(lè )，同時(shí)也在潛移默化地實(shí)現教育的滲透，無(wú)形中影響著(zhù)學(xué)生的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)；第三是文脈性，校園是文化和知識的集散地和發(fā)源地，是具有歷史、文化和地域特質(zhì)的地域文脈，文脈讓我們能從民族、地域中尋找到文化的亮點(diǎn)，反映出學(xué)校的歷史文化，展現地域風(fēng)貌，提升校園景觀(guān)環(huán)境魅力。
�。ǘ┐髮W(xué)校園景觀(guān)環(huán)境的設計要素
中國工程院院士何鏡堂教授認為，“校園環(huán)境的地域性特征應強調當地地域及校園文化的特點(diǎn)，營(yíng)造出特色鮮明的空間與文化”。所以挖掘具有典型特征的地域文化設計元素是首要任務(wù)，同時(shí)還要了解當地地域的自然環(huán)境，分析校園所處城市的歷史背景，把代表地域特征的設計元素加以提煉、創(chuàng )新，應用到校園景觀(guān)中。大學(xué)校園環(huán)境的設計要素主要由自然要素、歷史文化、空間規劃、硬質(zhì)環(huán)境、置景綠地等組成，同時(shí)要重點(diǎn)融入地域文化，關(guān)注人的精神世界，全方位考慮學(xué)校的辦學(xué)理念、地域文化、歷史文脈和人文精神，將這些要素巧妙地融入校園景觀(guān)環(huán)境中，形成獨特濃郁的場(chǎng)所氛圍。
二、太原工業(yè)學(xué)院景觀(guān)環(huán)境中地域文化的缺位
太原工業(yè)學(xué)院是一所以工為主、多學(xué)科相互發(fā)展的應用型本科院校。1954年建校至今，經(jīng)過(guò)11次的改革、合并、更名和轉型，與2007年正式更名為“太原工業(yè)學(xué)院”，學(xué)院有著(zhù)深厚的“機械工業(yè)”和“兵器工業(yè)”文化背景，60多年來(lái)一直傳承自強不息、樂(lè )于奉獻的兵工精神，踐行“知行合一、行勝于言”的校訓，具有獨特的、深遠的地域文化特質(zhì)。2009年至今，在學(xué)院快節奏發(fā)展的步伐下，經(jīng)過(guò)多次改革、擴建，雖煥發(fā)新貌，但細斟酌和品位，整體的景觀(guān)環(huán)境規劃也暴露出諸多問(wèn)題。比如：校園景觀(guān)的重復性、規劃脫離教育功能的本質(zhì)，乃至形成“千校一面”的現象，形成此現狀最主要的原因是學(xué)院整體規劃中地域文化的嚴重缺位。
�。ㄒ唬┑赜驓v史文化展現不足
太原2500多年的歷史沉淀，形成了“懸釜而飲”、“孤城自守”般的人文精神，留有豐富的遺存古跡，出現了諸多名人名章，具有獨特淳樸的民風(fēng)民俗；太原工業(yè)學(xué)院也具有深厚的“機械工業(yè)”和“兵器工業(yè)”的歷史背景，是學(xué)院的精神內涵所在，是其他大學(xué)無(wú)以比擬和參照的。但目前的校園環(huán)境還缺乏能體現歷史背景的設計元素，如：校園的主入口大門(mén)形象、入口大型景觀(guān)石，沒(méi)有形成獨特性也缺乏辨識度；圖書(shū)館西側小廣場(chǎng)的長(cháng)廊、人物形象雕塑也不具有典型，且與學(xué)院的歷史背景無(wú)任何關(guān)聯(lián)；校園中缺乏文化宣傳的景觀(guān)節點(diǎn)，沒(méi)有實(shí)現景觀(guān)的教育功能效應。作為設計師，在校園景觀(guān)設計上不應只注重表面的視覺(jué)效果，應該重點(diǎn)放在內涵建設上，提煉具有地域特征的設計元素，創(chuàng )造出獨一無(wú)二的景觀(guān)環(huán)境，使校園主體更好地體驗和了解本地的歷史文化，喚起人們的自豪感，展現學(xué)院獨特的地域歷史文化。
�。ǘ┚坝^(guān)規劃和景觀(guān)節點(diǎn)缺乏“地域性”和“生態(tài)性”
太原工業(yè)學(xué)院校園景觀(guān)近幾年經(jīng)歷了45次的`改造和擴建。2009年對校園西區“文馨園”進(jìn)行了大規模的改造；2011年對校園東區“書(shū)香苑廣場(chǎng)”進(jìn)行了改建；20122015年對校園東區的綠化、道路、體育場(chǎng)以及小型廣場(chǎng)等進(jìn)行了總體的規劃和建設，達到了“環(huán)境新”、“道路多”、“綠化廣”的效果，但整體規劃依然處于“圈地運動(dòng)”的狀態(tài)，缺乏功能區相互之間的聯(lián)系，大面積的空白草坪缺乏師生的參與性和親緣性，體現地域性特征的本土植物樹(shù)木不突出，主要的景觀(guān)節點(diǎn)營(yíng)造與普通高校無(wú)本質(zhì)區別，學(xué)生可參與的室外學(xué)習環(huán)境、社交場(chǎng)所、休閑娛樂(lè )場(chǎng)所依然嚴重缺乏，沒(méi)有形成“生態(tài)性”的校園景觀(guān)環(huán)境。
�。ㄈ┬@內體現地域特征的地方材料使用較少
因地質(zhì)、氣候等因素，各地域均有其特有的地方材料。地方材料有就地取材、造價(jià)低廉等不可替代的優(yōu)勢，人本身對所長(cháng)期生活的環(huán)境、質(zhì)地、色彩具有深厚的感情和記憶，如能合理的因地取材、依特色取材，將地方材料通過(guò)不同的表現方式應用到校園景觀(guān)環(huán)境中，可間接形成獨特的地域特征。太原工業(yè)學(xué)院校園景觀(guān)建設在材料的選用上，能突出地域特征的地方材料使用較少。
三、地域文化元素在太原工業(yè)學(xué)院校園景觀(guān)設計中的融合性體現
融合的設計理念，是將各類(lèi)設計要素引入校園的建設中，豐富審美客體的作用，同時(shí)融合也起到了一種傳承和再現的作用，典型地域文化特征與校園景觀(guān)環(huán)境的融合會(huì )逐漸產(chǎn)生出高品質(zhì)與深層次的精神內涵。
�。ㄒ唬┑赜驓v史文化的傳承與再現
太原工業(yè)學(xué)院在校園景觀(guān)環(huán)境的建構中，應加強學(xué)院辦學(xué)歷史的環(huán)境景觀(guān)視覺(jué)追溯，把學(xué)院在重要時(shí)期發(fā)生的重要事跡以及結合太原獨有的歷史文化進(jìn)行保留、重組、再塑，通過(guò)視覺(jué)景觀(guān)的手段表達出來(lái)。比如：山西特有的晉商文化、紅色文化特色；太原古城的遺存古跡、名人名章風(fēng)采；學(xué)院深厚的機械工業(yè)、兵器工業(yè)背景，通過(guò)分析其內涵，提取其設計元素，應用到現代校園景觀(guān)的文化墻、雕塑、陳設品、裝飾紋樣上，使師生能真切感受，潛移默化中實(shí)現教育的功能。在太原工業(yè)學(xué)院校園景觀(guān)設計案例中，重點(diǎn)在景觀(guān)節點(diǎn)部分融入了地域文化設計元素，采用具有機械工業(yè)特征的齒輪經(jīng)過(guò)排列、重組，依據立體構成的設計手法和形式美的原則，設計出具有地域特色的雕塑景觀(guān)，中心的主體大齒輪體現了學(xué)院以機械工業(yè)為背景的歷史文化，周邊的小齒輪分別與大齒輪相連，并攀巖向上，意指學(xué)院以工為主，多學(xué)科相互交融的辦學(xué)理念，以及自強不息、蓬勃發(fā)展的精神。除主題雕塑外，在景觀(guān)墻的設計中也融入了學(xué)院的歷史文化，通過(guò)提取工業(yè)器械設計元素，利用點(diǎn)、線(xiàn)、面的手法，創(chuàng )造了一幅浮雕景觀(guān)墻，和平鴿的點(diǎn)綴使整幅浮雕煥發(fā)生機。
�。ǘ暗赜蛐浴焙汀吧鷳B(tài)性”的強化與建構
太原工業(yè)學(xué)院在未來(lái)的建設和規劃中，應重視以地域文化為主線(xiàn)的人文景觀(guān)，并結合生態(tài)化的景觀(guān)場(chǎng)所建構，區域規劃和道路系統應緊密結合校園各分區的功能特性，構建學(xué)生可參與互動(dòng)的室外學(xué)習環(huán)境、社交場(chǎng)所、多功能休閑娛樂(lè )場(chǎng)所，實(shí)現獨立空間、開(kāi)放空間、共享空間的多功能互轉，強化地域性和生態(tài)性。設計案例中，結合建筑所承載的使用功能，對相互之間的區域進(jìn)行了功能性的改造，分別規劃了中心噴泉廣場(chǎng)、休閑走廊、景觀(guān)橋、戶(hù)外休閑茶座，在不影響主要交通流線(xiàn)的前提下，也為學(xué)生業(yè)余學(xué)習交流創(chuàng )造了豐富的空間，提升了空間的利用率，軟化了空間環(huán)境，營(yíng)造出太原工業(yè)學(xué)院獨特的景觀(guān)風(fēng)貌。為了豐富校園的植物景觀(guān)環(huán)境，努力達到“一年有綠色、四季有花開(kāi)”的景象，在設計案例中對綠化區域的植物樹(shù)木進(jìn)行了重新定位，從不同樹(shù)木的形態(tài)、色彩、大小、花期等幾方面進(jìn)行合理規劃。在主干道兩側規劃了觀(guān)賞性較強的銀杏樹(shù)作為行道樹(shù)；選取了具有地域特色的香花槐和國槐作為點(diǎn)綴；主干道東西兩側分別設計兩珠櫻花樹(shù)，為空間中增添了豐富的色彩；整體綠化中融入了云杉、白皮松等常綠植物，突出“地域性”和“生態(tài)性”。
�。ㄈ┑胤讲牧系倪\用與創(chuàng )新
1.太原工業(yè)學(xué)院地處山西省會(huì )城市，毗鄰太原不銹鋼大型企業(yè)，在校園景觀(guān)環(huán)境建設的選材上因就地取材，依特色取材。
校園內大量的景觀(guān)設施、陳設品、工藝品均可采用不銹鋼材料，利用新技術(shù)來(lái)實(shí)現地方材料的運用和創(chuàng )新，突出現代材料的傳統表達。
2.將企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的舊設備、舊零配件進(jìn)行處理，設計為景觀(guān)小品，既具有生態(tài)性和趣味性，同時(shí)還突出了“機械工業(yè)”的地域特征。
3.選取具有晉商典型特色的灰磚灰瓦，進(jìn)行校園景觀(guān)道路的美化，花池、景墻的塑造等，將傳統材料進(jìn)行現代演繹。
結語(yǔ)
從設計學(xué)角度看，具有地域文化特征的景觀(guān)設計是將設計元素進(jìn)行再創(chuàng )造的過(guò)程，是對其進(jìn)行挖掘、創(chuàng )造、升華的過(guò)程。太原工業(yè)學(xué)院雖具有深厚的歷史底蘊，但從辦學(xué)規模層面還屬于新建本科院校之列，校址地處市區北外環(huán)，在校園景觀(guān)環(huán)境的建設上具有廣闊的發(fā)展空間，如能深層次地體現地域文化內涵，巧妙地融入地域文化符號，才能建構出符合自身特點(diǎn)的景觀(guān)空間環(huán)境，實(shí)現文化與環(huán)境共融，更好地發(fā)揮學(xué)校的育人功能。
論校園的景觀(guān)文化 篇8
校園景觀(guān)作為文化建設的重要組成部分已經(jīng)成為現代校園的風(fēng)向標，其景觀(guān)元素更是以各種不同的景觀(guān)形式體現，如建筑、雕塑、綠化、文字、小品、鋪裝等，它可以給予觀(guān)者最直觀(guān)的感受，成為校園的標志性景觀(guān)，也可稱(chēng)為“形象代言”，是學(xué)校歷史文化文脈演進(jìn)的沉淀同時(shí)也具有獨特的教育功能。本文對校園文化景觀(guān)與教育育人做了對比與研究，并從多個(gè)角度分析環(huán)境育人在文化景觀(guān)中的重要性。
引言
環(huán)境對人的心理和行為可以起到潛移默化的作用。校園文化作為以學(xué)生為主體，以育人為主要向導，以校園為主要空間，以環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化建設為主要內容，以校園文明、精神為主要特征的群體文化。其所包含的教育功能不僅僅拘泥于書(shū)本和課堂，長(cháng)期學(xué)習和生活的校園環(huán)境也有著(zhù)非常重要的教育作用。
一、校園文化景觀(guān)
校園文化景觀(guān)之所以區別于其他景觀(guān)就在于其所處的校園環(huán)境是專(zhuān)門(mén)的育人場(chǎng)所，既為環(huán)境育人，則要求其景觀(guān)本身包含豐富的教育意義與教育價(jià)值。校園環(huán)境從內在意義來(lái)看是一個(gè)城市環(huán)境的縮影，同時(shí)又是城市環(huán)境精華的所在。高校是建立在一定的社會(huì )、經(jīng)濟、文化基礎之上,這些因素之間的關(guān)系通過(guò)物質(zhì)構成要素來(lái)反映。校園的外在形象作為一種文化景觀(guān)，其包含著(zhù)教育功能。怎樣創(chuàng )造個(gè)性鮮明，文化特點(diǎn)突出，且具有凝聚力的校園景觀(guān)是當今校園景觀(guān)規劃設計的重點(diǎn)所在。全面發(fā)展校園環(huán)境，校園景觀(guān)設計不容小覷，對師生的學(xué)習工作和素質(zhì)培養有著(zhù)不可忽視的作用，良好的校園環(huán)境可使師生及觀(guān)者在賞心悅目中得到美的享受，并在美的熏陶下潛移默化養成美的性格、美的行為、美的語(yǔ)言，也可有效地提高學(xué)生綜合素質(zhì)。
二、校園文化景觀(guān)及其育人功能
大學(xué)校園文化景觀(guān)表達類(lèi)型有很多種，歸納可分為建筑景觀(guān)、植物配置景觀(guān)、山水地形景觀(guān)、景石與雕塑景觀(guān)、鋪裝景觀(guān)等類(lèi)型，它們具有各自特有的育人功能和文化內涵。
1.建筑景觀(guān)
建筑在一定程度上具有教化的精神功能。它在校園中占據的空間比例較高，由于建筑具有各種功能和文化價(jià)值，使其成為校園中的主體文化景觀(guān)。作為人類(lèi)一種特殊品格的藝術(shù)，建筑也是歷史和現實(shí)、技術(shù)和藝術(shù)、自然和社會(huì )、主體和客體、物質(zhì)和精神、形式和內容的多元整合。
2.植物配置景觀(guān)
植物是校園景觀(guān)中最富有變化和生命力的景觀(guān)。經(jīng)過(guò)設計師精心搭配的植物所創(chuàng )造的景觀(guān)是動(dòng)態(tài)的'，不但豐富了校園的色彩和質(zhì)感，還能體現校園中特定的文化內涵。另外，越是歷史悠久的校園，古樹(shù)名屋也久具有更加獨特的文化價(jià)值和育人功能。植物種類(lèi)及形態(tài)豐富，可通過(guò)喬木、灌木、地被合理的搭配制造出有層次感的景觀(guān)；其次可利用植物各季的觀(guān)賞性造景；最后要選擇適宜當地溫度、濕度及土壤的植物。
3.山水地形景觀(guān)
中國傳統文化有“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”之說(shuō)。山水是園林的骨架,地形是園林的基底,園林中的各個(gè)要素都要布置在一定的地形之上，由此可見(jiàn)山水地形的重要性。水代表著(zhù)靈性與智慧，因而與人類(lèi)知識最高殿堂的校園也有著(zhù)不解之緣。正猶如平靜的水面利于沉思，而流動(dòng)的水體更有助于想象。
4.景石與雕塑景觀(guān)
在任何景觀(guān)中景石及雕塑都起到至關(guān)重要、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，雖然體積不大，但卻是文化符號最集中地地方，同時(shí)也是校園文化的標志，點(diǎn)綴景觀(guān)，突出文化主題、記錄藝術(shù)與歷史，是表現校園教育歷史與文化內涵的最有效最直接的方式，給人以啟迪和共鳴。
5.鋪裝景觀(guān)
鋪裝材料的選擇和鋪裝樣式也是文化景觀(guān)中的重要組成部分，在鋪裝上體現文化的傳承，引導觀(guān)者領(lǐng)讀文化，領(lǐng)讀歷史。
三、環(huán)境育人的營(yíng)造方法
1.科學(xué)合理的整體規劃
將各地功能進(jìn)行分區規劃設計，合理安排育人型環(huán)境空間，可分為人文景觀(guān)和自然景觀(guān)兩大類(lèi)，依據高校的校史、校內老建筑的語(yǔ)言符號以及年代感物品這些很好的造景題材進(jìn)行提煉組合出新的文化景觀(guān)，分為多個(gè)主題進(jìn)行設計。公共場(chǎng)所功能是多樣的，是思想道德教育場(chǎng)所，也采用科學(xué)知識類(lèi)主題。
2.細致充分的研究調查
研究歷史，在設計中發(fā)覺(jué)人文類(lèi)景觀(guān)和現存的古跡，善于利用其特有的文化符號。由表及里，挖掘其內在文化內涵并加以修飾，對具有歷史意義的景觀(guān)題材精心設計，使其在整個(gè)設計中發(fā)揮其教育意義，體現與眾不同的設計理念，讓原生態(tài)系統中的動(dòng)物和植物進(jìn)行自然的競爭，優(yōu)勝劣汰。貝聿銘曾經(jīng)提出“中而新”的這一設計理念，在校園的人文景觀(guān)設計中很適用。
3.多種題材疊加，設計手法多元化
在同一個(gè)設計空間中融入多種設計元素，以任何形式體現在景觀(guān)中。增加景觀(guān)與人的互動(dòng)性，令其去教育學(xué)生、感染學(xué)生，以人文的校園文化景觀(guān)塑造了別樣的育人環(huán)境。
四、校園文化景觀(guān)的教育意義
顯而易見(jiàn)，校園是讀書(shū)育人的場(chǎng)所，而校園景觀(guān)同樣承載的育人的重要作用。文化氣息濃重的校園景觀(guān)，可以潛移默化的陶冶情操、啟迪智慧、愉悅身心、提供正能量，可所謂環(huán)境育人。校園景觀(guān)更是高校教育中不可忽視的一個(gè)環(huán)節。借助校園景觀(guān)這一信息載體，可以有效的激發(fā)一些學(xué)生的好奇心和求知欲，激發(fā)學(xué)生對于學(xué)習和探索的積極性。美的校園環(huán)境可以是觀(guān)者身心愉悅，消除疲勞，通過(guò)精心設計過(guò)的文化景觀(guān)，使校園在滿(mǎn)足感官愉悅的同時(shí)，也為師生提供休閑、娛樂(lè )、交流的場(chǎng)所，起到疏松心理、消減壓力的作用。通過(guò)校園文化途徑，讓形象的、可感的、生動(dòng)的、具有歷史文化的景觀(guān)直接呈現在受教育者面前，令其鑒賞、品味、身臨其境，從中感受、體會(huì )到美的召喚，美的感染，進(jìn)一步達到“神與物游”的效果。無(wú)論小與大的文化景觀(guān)都包含著(zhù)一定的價(jià)值觀(guān)和道德追求，產(chǎn)生潛移默化的作用。在文化景觀(guān)長(cháng)期熏陶下，使學(xué)生逐漸將正確的價(jià)值觀(guān)和優(yōu)秀的道德觀(guān)轉化為自身的優(yōu)秀品質(zhì)。
論校園的景觀(guān)文化 篇9
摘要：校園景觀(guān)的意義是指校園文化通過(guò)提供自身的景觀(guān)形態(tài)信息讓學(xué)生自己領(lǐng)會(huì )，達到某種規范力量和潛在的教育功能。本文從大學(xué)校園綠地景觀(guān)出發(fā)，探討文化元素的應用對大學(xué)綠地景觀(guān)的影響。
關(guān)鍵詞：大學(xué)校園；綠地景觀(guān)；文化元素；設計學(xué)校為了增加教書(shū)育人的目的，除了課堂傳授知識以外，還會(huì )借助一定的固體形態(tài)，文化景觀(guān)是普遍運用到的，但是還會(huì )運用綠地景觀(guān)。這些景觀(guān)的出現，都是設計者在不同時(shí)代學(xué)校的教育目標要求下，結合借助物賦予它新的形象和涵義。
一、大學(xué)校園綠地景觀(guān)
大學(xué)校園綠化景觀(guān)的作用是美化校園環(huán)境和豐富校園生活【1】。大學(xué)校園綠地景觀(guān)包括水面、濕地、散片區域的綠地等。綠地景觀(guān)在和人工建筑，均衡的搭配，合理的分割校園，使校園在布局上進(jìn)一步合理和美觀(guān)，營(yíng)造的良好校園環(huán)境。綠地景觀(guān)的長(cháng)遠意義在于培育校風(fēng)和塑造獨特的校園文化，進(jìn)而提升學(xué)校知名度。因此對于綠地景觀(guān)的設計，也要注意結合學(xué)校的教學(xué)實(shí)際和實(shí)際地形，在保持學(xué)校整體水土平衡的基礎上，合理設置綠地景觀(guān)布局，配合人工建筑，形成自然分區，打造獨特的校園文化。
二、綠地景觀(guān)的特點(diǎn)
1、協(xié)調性
綠地景觀(guān)的協(xié)調性，強調在遵循園林規劃的基礎上，綠地景觀(guān)的布局也要和學(xué)校自身的情況相協(xié)調，注意運用文化元素，進(jìn)而彰顯學(xué)校特色和魅力【2】。綠化景觀(guān)要體現校園的文化特色和教育背景，這就要綠化景觀(guān)要尊重學(xué)校的整體布局和分區，再進(jìn)行合理分布，起到映襯作用。但是綠化景觀(guān)在院系的設置，就要結合院系自身的教育特色來(lái)分布。如林業(yè)系院系要注意采用和林場(chǎng)的結合方式，而農業(yè)院系則要注意和農場(chǎng)的結合等。只有在局部和諧的基礎上，學(xué)校設計者在進(jìn)行整體布局綠地景觀(guān)，合理運用文化元素，才能更好達到應有的陪襯作用。
2、對稱(chēng)性
結合學(xué)校自身的特點(diǎn)，綠地景觀(guān)要達到和學(xué)校的對稱(chēng)，文化元素的的適當運用更能突出綠地景觀(guān)的文化價(jià)值，突出學(xué)校的價(jià)值。比如學(xué)校的建筑風(fēng)格是西洋式，綠地景觀(guān)也要注意傾向于西洋歐式，這樣才能彰顯學(xué)校注重引用新式教學(xué)和大膽創(chuàng )新教學(xué)的特點(diǎn)。綠地景觀(guān)和校園建筑的整體和諧，相互對稱(chēng)，才能更好地提高校園的環(huán)境質(zhì)量，也凸顯出學(xué)校的整體美。
3、獨特性
學(xué)校分布的不同，辦學(xué)理念的不同和學(xué)校的歷史，都是造成學(xué)校特點(diǎn)不同的一些因素。學(xué)校在內部布局上就會(huì )采用不同于其他學(xué)校的布局，這就包括獨特的綠地景觀(guān)設計。例如廈門(mén)大學(xué)運用蒲葵點(diǎn)綴校園，但是北京大學(xué)就是運用垂柳來(lái)分布校區各個(gè)角落。另外在具有學(xué)校紀念意義的地方，也會(huì )設立獨有的紀念性景觀(guān)。學(xué)校在利用綠地景觀(guān)襯托的同時(shí)，注意添加文化因素，更能豐富綠地景觀(guān)的內涵，達到彰顯學(xué)校的效果。
三、要注意的問(wèn)題
1、注意經(jīng)濟問(wèn)題
現在公立大學(xué)居多，學(xué)校經(jīng)費都是國家承擔，對大學(xué)的校園規劃和綠化的經(jīng)濟效益也要進(jìn)行綜合考慮。在大學(xué)校園綠化景觀(guān)的設計與管理中，合理運用文化元素，對校園綠化景觀(guān)要有科學(xué)的規劃，按步實(shí)施，減少反復工作帶來(lái)的經(jīng)濟損失。
2、注意生態(tài)問(wèn)題
綠地景觀(guān)的分布是不斷更新的，隨著(zhù)文化元素的添加和更新，綠地景觀(guān)的更新肯能會(huì )更快。這就要求設計者要注意生態(tài)問(wèn)題，堅持可持續發(fā)展原來(lái)，來(lái)進(jìn)行綠地景觀(guān)的.重新布局工作。在綜合考慮綠地景觀(guān)中文化元素的應用和學(xué)校的發(fā)展目標相適應的基礎上，設計出科學(xué)合理的校園生長(cháng)結構，對未來(lái)也有預見(jiàn)性，對設計方案要合理創(chuàng )新。
3、注意美化問(wèn)題
學(xué)校過(guò)多面積地使用綠地景觀(guān)，也會(huì )在一些方面產(chǎn)生消極影響。如某大學(xué)前后種植許多喬木，由于喬木生長(cháng)的時(shí)間過(guò)長(cháng)，長(cháng)時(shí)間沒(méi)有專(zhuān)業(yè)修剪工作，致使高達的喬木遮擋了底樓和二層教學(xué)區的光線(xiàn)，長(cháng)時(shí)間的光線(xiàn)不足和陰暗潮濕，嚴重影響了學(xué)校的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的學(xué)習質(zhì)量。這都是只片面追求了綠地景觀(guān)的綠化作用，忽視了美化方面，綠地景觀(guān)應有的觀(guān)賞價(jià)值也沒(méi)有得到很好的體現，反而成了反面的典型。
四、發(fā)展趨勢
大學(xué)校園綠地景觀(guān)的發(fā)展適應了時(shí)代和社會(huì )的步伐要求，這與大學(xué)自身的發(fā)展特點(diǎn)也有關(guān)�？傮w規劃布局也是趨向非中軸對稱(chēng)的自然式方向發(fā)展，綠地景觀(guān)的形式變得多樣化和自然化。規劃設計要符合時(shí)代精神，也要注意對人文精神的追溯，對歷史文化也要有所保留，去提升大學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)和弘揚歷史的精神。大學(xué)綠地景觀(guān)中文化元素的應用，也更側重追求大學(xué)的特殊性和本質(zhì)性，打造出與眾不同的全新的設計風(fēng)格的新高等學(xué)府。
五、結束語(yǔ)
大學(xué)校園綠地景觀(guān)中文化元素的應用，目的是為了營(yíng)造人文美化和積極向上的并且屬于校園獨有的景觀(guān)，進(jìn)而達到教書(shū)育人的效果。但是，它的具體實(shí)施也要注意和大學(xué)本身的實(shí)際相結合，才可以由理想變成現實(shí)，產(chǎn)生對校園期望的預想。這是一個(gè)長(cháng)期實(shí)踐的過(guò)程，在這過(guò)程中，校園景觀(guān)文化設計者也要注意時(shí)代元素的注入，保證與時(shí)俱進(jìn)，才能符合時(shí)代特色。
參考文獻:
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