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2017小學(xué)教師資格證《綜合素質(zhì)》鞏固習題（附答案）
一、單項選擇題 【下頁(yè)有答案】
1.我國農歷以干支紀年。公元2015年是農歷乙未年，據此推算，公元2016年應該是( )。
A.甲午年
B.戊戌年
C.丙申年
D.丁申年
2.“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無(wú)眠;舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩;家為天，人如仙，快樂(lè )走人間;眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節流行的祝福短信，其中的“豬”、“鼠”與農歷紀年相配。
這源自( )。
A.中國古代的神話(huà)傳說(shuō)
B.中國古代的農業(yè)文明
C.中國原始的圖騰崇拜
D.中國原始的自然崇拜
3.最早把二十四節氣和十二個(gè)月完全統一起來(lái)的歷法的制定，應歸功于( )。
A.漢武帝
B.僧一行
C.沈括
D.郭守敬
4.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉;谷雨后，種瓜豆”。下列關(guān)于這些諺語(yǔ)的說(shuō)法正確的是( )。
�、偾迕�、谷雨是二十四節氣里的兩個(gè)節氣
�、诙墓潥馐潜彼紊蚶ㄖ贫ǖ�
�、圻@些說(shuō)法沒(méi)有任何科學(xué)性可言
�、苓@些諺語(yǔ)是我國古代農民對生產(chǎn)經(jīng)驗的總結
A.①②④
B.②③
C.①④
D.②③④
5.姜夔《揚州慢》：“淳熙丙申至日，予過(guò)維揚……予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。”這首詞中“淳熙丙申至日”理解正確的是( )。
A.“淳熙”“丙申”都是宋代皇帝年號
B.“淳熙”“丙申”“至日”都是干支紀年法
C.“淳熙”是干支紀年，“丙申”是皇帝年號，“至日”是用二十四節氣中“冬至”來(lái)紀日
D.“淳熙”是南宋皇帝年號，“丙申”是丙申年，這是帝王年號和干支兼用的紀年法，“至日”是冬至這一天
6.下列對于古代稱(chēng)謂說(shuō)法錯誤的是( )。
A.閣下是對長(cháng)輩的尊稱(chēng)
B.足下是下級對上級或同輩之間尊敬的稱(chēng)呼
C.內子用于丈夫對別人稱(chēng)自己的妻子
D.“舍”用于對別人稱(chēng)自己的輩分低的或同輩年紀小的親屬
7.在人與人交往中，禮貌稱(chēng)呼是很重要的，它有“尊稱(chēng)”、“謙稱(chēng)”、“雅稱(chēng)”、“婉稱(chēng)”等書(shū)面語(yǔ)，下面屬于對他人母親雅稱(chēng)的是( )。
A.椿萱
B.萱堂
C.泰山、泰水
D.巾幗
8.下列有關(guān)書(shū)信禮貌用語(yǔ)的表述不正確的是( )。
A.給同學(xué)書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用：即頌文祺、順頌臺安、恭候刻安
B.給師長(cháng)書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用：敬請教安、敬請教祺、敬頌海安
C.給父母書(shū)信的祝頌語(yǔ)可用：恭請福安、叩請金安、敬叩裎安
D.給長(cháng)輩書(shū)信末在署名后可加上叩稟、謹啟、拜上等啟稟詞
9.在我國古代，名、字與號是有區別的：前者由父親或尊長(cháng)取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬;號又叫別號、表號，一般只用于自稱(chēng)，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感;對人稱(chēng)號也是一種敬稱(chēng)。下列選項中屬于“號”的是( )。
A.李太白
B.杜子美
C.蘇軾
D.青蓮居士
10.我國古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇到相同的字時(shí)，必須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是( )。
A.漢初改“相邦”為“相國”
B.唐初改“內史省”為“中書(shū)省”
C.北宋初改“昌南鎮”為“景德鎮”
D.明初改“大都”為“北平”
11.三國時(shí)期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中寫(xiě)道：“歲往月來(lái)，忽復九月九。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )。”從材料看，我國傳統節日重陽(yáng)節的主要寓意是人們( )。
A.祈禱姻緣美滿(mǎn)
B.祭祀先祖先人
C.祝愿健康長(cháng)壽
D.期盼闔家團圓
12.據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。那么，中秋節祭月的典禮可能起源于( )。
A.先秦時(shí)期
B.秦漢時(shí)期
C.唐宋時(shí)期
D.辛亥革命時(shí)期
13.現在時(shí)間的凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)，按古代的五更計算是( )。
A.一更
B.二更
C.三更
D.四更
14.在學(xué)習過(guò)程中，經(jīng)常碰到“河西”、“河東”、“河南”、“河北”、“江東”、“江南”、“關(guān)東”、“關(guān)中”、“關(guān)西”、“東洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等歷史地理概念。下列選項中屬于同一歷史地理概念的是( )。
�、佟度河�(huì )蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見(jiàn)。”
�、诶钋逭赵�(shī)云：“至今思項羽，不肯過(guò)江東。”
�、邸冻啾谥畱稹罚�“江表英豪，咸歸附之。”
�、堋妒酚�·項羽本紀》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之!”
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
15.中國古代地名中的“陰”“陽(yáng)”往往體現了該地與相鄰山、水的關(guān)系。以下都表示“陰”的方位是( )。
A.山之南、水之北
B.山之南、水之南
C.山之北、水之北
D.山之北、水之南
16.明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范圍是( )。
A.四書(shū)五經(jīng)
B.時(shí)事政治
C.詩(shī)賦
D.算術(shù)、法律
17.與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門(mén)生，分別開(kāi)始于( )。
A.隋朝、唐朝、南宋
B.唐朝、唐朝、北宋
C.隋朝、唐朝、明朝
D.隋朝、唐朝、北宋
18.“中國”作為我國國名的簡(jiǎn)稱(chēng)，始于( )。
A.夏朝
B.秦朝
C.清朝
D.辛亥革命以后
19.“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸”描寫(xiě)的是哪一個(gè)中國傳統節日?( )
A.清明節
B.端午節
C.重陽(yáng)節
D.元宵節
20.古時(shí)所稱(chēng)的“廣陵”是指現在的( )。
A.南京
B.蘇州
C.揚州
D.杭州
21.下列儒家經(jīng)典，不是由孔子編訂、整理的是( )。
A.《詩(shī)》
B.《書(shū)》
C.《論語(yǔ)》
D.《春秋》
參考答案及解析:
1.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱(chēng)為“十二地支”。十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，形成了一套干支紀法。公元2015年是農歷乙未年.一年后“十天干”和“十二地支”均往后推一位，即為農歷丙申年。故本題選C。
2.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】十二生肖是中華民族游牧-0農耕兩種文化并重的產(chǎn)物。豬是農耕文化下的主要家畜，鼠則是人們追求智慧的象征。
3.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】北宋科學(xué)家沈括提倡改革歷日制度，按節氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節氣和十二個(gè)月完全統一起來(lái)的歷日制度，稱(chēng)為“十二氣歷”。
4.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】二十四節氣在秦漢時(shí)期就已經(jīng)完全確立，是我國古代勞動(dòng)人民長(cháng)期生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，有一定的科學(xué)性。②③說(shuō)法錯誤。
5.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】“淳熙丙申至日”是宋孝宗淳熙三年(1176)冬至日，使用了帝王年號和干支兼用的紀年法及古詩(shī)文中常用二十四節氣來(lái)紀日。夏至白天最長(cháng)，冬至白天最短，因而古人稱(chēng)夏至、冬至為至日，這里指冬至。
6.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】“閣下”一詞盛行于唐代，當時(shí)是對高級官員的尊稱(chēng)，而不是對長(cháng)輩的尊稱(chēng)。
7.【參考答案】B
【名師點(diǎn)睛】自家父母稱(chēng)“椿萱”，他人母親稱(chēng)“萱堂”，岳父母稱(chēng)“泰山、泰水”，兄弟稱(chēng)“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱(chēng)“伉儷、伴侶”，丈夫稱(chēng)妻子“內人、可卿”，婦女稱(chēng)“巾幗”，男子稱(chēng)“須眉”，同學(xué)稱(chēng)“同窗”。
8.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】D項錯誤，謹啟是用于平輩之間的，而不是對長(cháng)輩的。
9.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】A、B兩項分別是李白和杜甫的“字”，C項是姓名，D項是李白的號，符合題意。
10.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】漢朝開(kāi)國皇帝是劉邦，改“相邦”為“相國”就是為了避諱劉邦的名字。
11.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】九九重陽(yáng)，又與“久久”同音，故重陽(yáng)節有長(cháng)久長(cháng)壽的寓意。從材料中的“宜于長(cháng)久”，也可分析出正確答案。
12.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】《禮記》是一部儒家經(jīng)典，書(shū)中反映的基本內容多系先秦古制。將封建社會(huì )最高統治者稱(chēng)為“天子”始于周代，從題干的“天子”可知祭日、祭月的禮制在周代已經(jīng)存在了，而周代屬于先秦時(shí)期。
13.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】我國古代把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報時(shí)，所以叫作五更.其中凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)為四更。
14.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】長(cháng)江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。“江東”所指區域有大小之分，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長(cháng)江下游南岸地區，即今蘇南、浙江及皖南部分地區稱(chēng)作江東。江左即江東，古人以東為左，以西為右。江表指長(cháng)江以南地區。①②④選項符合題意。A項正確。
15.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】根據陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，向日面為陽(yáng)，背日面為陰。我國位于北半球，地勢西北高，向東南漸低，山水一般呈東西走向，山水相間，山的南面、河床的北岸都是向陽(yáng)的，故山之南、水之北為陽(yáng);反之，山的北面、河床的南岸都是背日面，為陰。另外，由于地勢的緣故，我國河流在流動(dòng)時(shí)會(huì )傾向于往東南方向流動(dòng)，南岸較容易受到河水的侵蝕，形成北干、南濕的情形.故稱(chēng)水北為陽(yáng)、水南為陰。
16.【參考答案】A
【名師點(diǎn)睛】明朝科舉考試規定只從儒家的四書(shū)五經(jīng)中命題，不允許考生發(fā)揮個(gè)人見(jiàn)解，以達到嚴格控制士人思想的目的。
17.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】根據所學(xué)知識可知，隋煬帝始設進(jìn)士科，科舉制創(chuàng )立;唐朝武則天首創(chuàng )了武舉和殿試;北宋時(shí).殿試成為定制，錄取權由皇帝直接掌握，進(jìn)士及第者成為天子門(mén)生。
18.【參考答案】D
【名師點(diǎn)睛】在陜西出土的西周青銅器“何尊”的銘文中，第一次出現了“中國”一詞，但真正以“中國”作為正式國名的簡(jiǎn)稱(chēng)，是在辛亥革命以后，“中華民國”建立后開(kāi)始的。
19.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】這首詩(shī)是杜牧任池州刺史時(shí)的作品。詩(shī)句意思是重陽(yáng)佳節，詩(shī)人和朋友帶著(zhù)酒。登上池州城東南的齊山。當面對著(zhù)秋天的山光水色時(shí)，詩(shī)人臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿(mǎn)把的菊花，覺(jué)得應該插個(gè)滿(mǎn)頭歸去，才不辜負這一場(chǎng)登高。從“菊花”一詞可以判斷是重陽(yáng)節。
20.【參考答案】C
【名師點(diǎn)睛】在古時(shí).南京稱(chēng)建康、金陵、江寧、白下;揚州稱(chēng)廣陵、維揚;杭州稱(chēng)臨安、武林;蘇州稱(chēng)姑蘇。
21.【參考答案】C
【名師點(diǎn)晴】孔子去世后，他的弟子將其言論編纂成《論語(yǔ)》一書(shū)，此書(shū)后來(lái)成為儒家經(jīng)典之一。
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