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什么是素質(zhì)？
素質(zhì)指的是人在平時(shí)的修養。分為思想、文化、身體，即代表德、智、體三個(gè)方面。 素質(zhì)的高低不以人種而劃分，任何地方都有素質(zhì)高的人和素質(zhì)低的人。素質(zhì)提高代表著(zhù)德、智、體的全面發(fā)展。以下是小編為大家整理的什么是素質(zhì)？相關(guān)內容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
什么是素質(zhì)：
一、基本內容
人的素質(zhì)：就是人天生的生理元素和思維元素的質(zhì)量”。 人的素質(zhì)的高低：就是相比較而言，人天生的生理元素和思維元素的多少，以及，后天培養的生理組織的健康程度和思維系統的健全程度。禮儀之邦，首先講的是道德,再素質(zhì)。區分道德和素質(zhì)是很重要的，一個(gè)把辦公室收拾得干凈整潔的人可能在領(lǐng)導面前造謠生事。一個(gè)隨地吐痰，滿(mǎn)口粗話(huà)的人可能在你旅途最困難的時(shí)候向你伸出援助之手。兩者并不完全關(guān)聯(lián)。衡量一個(gè)民族，素質(zhì)和道德也必須分開(kāi)考量，混為一談是很愚蠢的行徑
二、基本含義
素質(zhì)就是一個(gè)人在社會(huì )生活中思想與行為的具體表現。在社會(huì )上，素質(zhì)一般定義為：一個(gè)人文化水平的高低;身體的健康程度;以及家族遺傳于自己的慣性思維能力和對事物的洞察能力，管理能力和智商、情商層次高低以及與職業(yè)技能所達級別的綜合體現。
素質(zhì)其本源為溝通的層次和傳達的印象品位，分專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和社會(huì )素質(zhì)。
人與人溝通又分同層次溝通、跨層次溝通;單向交流、單對群交流;發(fā)展性交流、傾蓋之交、利益之交;泛泛而談，群起攻之;鴻儒之口、威逼利誘等更多 。
人的素質(zhì)包括重量素質(zhì)、心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理內容與發(fā)展水平，人的心理活動(dòng)是在遺傳素質(zhì)與環(huán)境教育相結合中發(fā)展起來(lái)的。而人的素質(zhì)一旦形成就具有內在的相對穩定的特征，所以，人的素質(zhì)是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來(lái)的內在的、相對穩定的身心組織結構及其質(zhì)量水平。
定義1：《辭�！穼λ刭|(zhì)一詞的定義為：①人的生理上的原來(lái)的特點(diǎn)。②事物本來(lái)的性質(zhì)。③完成某種活動(dòng)所必需的基本條件。在高等教育領(lǐng)域中，素質(zhì)應是第三個(gè)定義。那就是大學(xué)生從事社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)所具備的能力。
定義2：“素質(zhì)” 溝通的效率與層次可概括為素質(zhì)。層次高低取決于人的單技術(shù)知識深度或多知識修養廣度(專(zhuān)家和博學(xué)、反面是八卦和膚淺)、溝通方式的豐富性和準確性(如以前不識字的人用畫(huà)畫(huà)來(lái)代替完成書(shū)信)，人生觀(guān)價(jià)值取向(創(chuàng )造為樂(lè )或享受為樂(lè ))，情商優(yōu)劣等條件。
定義3：所謂素質(zhì)，本來(lái)含義是指有機體與生俱來(lái)的生理解剖特點(diǎn)，即生理學(xué)上所說(shuō)的“遺傳素質(zhì)”，它是人的能力發(fā)展的自然前提和基礎。按此，定義素質(zhì)為：當你將所學(xué)的一切知識與書(shū)本忘掉之后所剩下來(lái)的那種東西，想來(lái)就不無(wú)道理。
定義4：“素質(zhì)”是指個(gè)人的才智、能力和內在涵養，即才干和道德力量。⑧歷史學(xué)家托馬斯·卡萊爾就特別強調作為英雄和偉人的素質(zhì)方面。在他看來(lái)，“忠誠”和“識度”是識別英雄和偉人最為關(guān)鍵的標準。
定義5：“素質(zhì)”是指人的體質(zhì)、品質(zhì)和素養.素質(zhì)教育是一種旨在促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展，提高人的素質(zhì)發(fā)展質(zhì)量和水平的教育活動(dòng)。一個(gè)有學(xué)識不具備教育能力的人可以從事別的職業(yè)，但不能從事教師職業(yè)。
定義6："素質(zhì)"又稱(chēng)"能力"、“資質(zhì)”、“才干”等，是驅動(dòng)員工產(chǎn)生優(yōu)秀工作績(jì)效的各種個(gè)性特征的集合，它反映的是可以通過(guò)不同方式表現出來(lái)的員工的知識、技能、個(gè)性與驅動(dòng)力等。素質(zhì)是判斷一個(gè)人能否勝任某項工作的起點(diǎn)，是決定并區別績(jì)效差異的個(gè)人特征。
定義6：是指一個(gè)人在政治、思想、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識、技能等方面，經(jīng)過(guò)長(cháng)期鍛煉、學(xué)習所達到的一定水平。它是人的一種較為穩定的屬性，能對人的各種行為起到長(cháng)期的、持續的影響甚至決定作用。
定義7：素質(zhì)，是指在人的先天生理的基礎之上，經(jīng)過(guò)后天的教育和社會(huì )環(huán)境的影響，由知識內化而形成的相對穩定的心理品質(zhì)及其素養、修養和能力的總稱(chēng)。
三、分類(lèi)：三類(lèi)八種
三類(lèi)素質(zhì)是指自然素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì )素質(zhì)。
八種素質(zhì)是指政治素質(zhì)，思想素質(zhì)， 道德素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞技素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)。
四、相關(guān)觀(guān)點(diǎn)
1.教育和素質(zhì)教育的關(guān)系
素質(zhì)教育，在某種意義上來(lái)說(shuō)，是針對應試教育而提出的。教育要避免納入應試教育的軌道，我們就必須認識到素質(zhì)教育與應試教育對立的諸多方面。歸納有以下幾個(gè)方面：
在教育目的上，素質(zhì)教育追求學(xué)生素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展;而應試教育旨在應付考試，片面追求升學(xué)率。
在教育對象上，素質(zhì)教育強調面向全體學(xué)生;應試教育則把學(xué)校工作放在少數所謂優(yōu)秀的即有升學(xué)前途的學(xué)生身上。
在教育內容上，素質(zhì)教育重視德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的“全面開(kāi)花”，把幾項教育有機結合起來(lái);而應試教育則只重智育，片面強調對知識的掌握，忽視了教學(xué)生學(xué)習如何做人。
在教育方法上，素質(zhì)教育注意在一定共同要求的基礎上對學(xué)生因材施教;應試教育則只是對少數學(xué)生提出“升學(xué)”的統一要求，并沒(méi)有實(shí)現因材施教。
在教育評價(jià)上素質(zhì)教育要求從德、智、體、美、勞等各個(gè)方面來(lái)評價(jià)學(xué)生的素質(zhì)水平;應試教育則把考試作為唯一的評價(jià)方法，將分數作為唯一的評價(jià)標準。
在教育結果上，素質(zhì)教育“不求個(gè)個(gè)升學(xué)，但愿人人成功”，或者每個(gè)學(xué)生“及格+特長(cháng)”模式;應試教育則只有少數人升學(xué)，獲得成功，而大多數學(xué)生的才能被忽略，以失敗者的心態(tài)走向社會(huì )。
從上述兩種教育的“對立”中我們不難看出，正是由于應試教育存在著(zhù)如此眾多的負面消極因素。所以，才激發(fā)、推動(dòng)了素質(zhì)教育的發(fā)展。
五、現實(shí)生活中素質(zhì)的體現
(一)有勇氣積極主動(dòng)承擔責任
人才專(zhuān)家驚呼，“拒絕承擔個(gè)人責任已經(jīng)成為制約個(gè)人職業(yè)發(fā)展的普遍原因�！比绻阋@得成功，必須主動(dòng)積極地去承擔責任。
公司交給你一個(gè)任務(wù)，你必須積極主動(dòng)地、千方百計地努力去完成，千萬(wàn)不要到最后告訴上司“我盡力了”。上司要的是結果，是“說(shuō)到做到”，最好還能給他一點(diǎn)驚喜——“做的比說(shuō)的好”。任何“做不完”的工作都會(huì )有許許多多客觀(guān)的理由，過(guò)程很重要，但結果更重要，所以領(lǐng)導更關(guān)心結果。
歸納起來(lái)不外乎有以下的理由：
1.難!難?不正好給予了你接受挑戰、表現自我能力的機會(huì )嗎?做好了這件事，你的能力可能會(huì )有大的提升、你的價(jià)值也就讓上級刮目相看了!
2.變!情況變了?變是永恒的，你應該隨時(shí)應變、隨需應變，否則，要“人”來(lái)干什么?讓機器去干好了。
3.緊?時(shí)間不夠?關(guān)鍵在于你是否調動(dòng)了所有可以調動(dòng)的資源、你的時(shí)間安排是否合理，工作效率是否足夠高。
4.自身水平不夠?水平不夠?OK，這是唯一可以說(shuō)得過(guò)去的理由。但請注意，如果你要告訴上級這個(gè)理由的話(huà)，你應該提早一些，10日要完成的事情你不能到了9日才說(shuō)“我做不了”，你應該給予上級足夠的提前量，讓他可以安排其他人來(lái)做。如果不幸地做錯了什么事，應該主動(dòng)地承擔責任。領(lǐng)導最?lèi)阑鸬氖戮褪强吹匠隽藛?wèn)題、但下屬都表示“不關(guān)我事”。正確的方法是積極分析問(wèn)題，找出問(wèn)題癥結之所在，讓自己、也讓公司在將來(lái)不再犯同樣的錯誤。請記住，“失敗的教訓和成功的經(jīng)驗同樣珍貴”。
(二)持續的學(xué)習欲望和良好的學(xué)習習慣
彼得·圣吉在第五項修煉中說(shuō)：未來(lái)企業(yè)唯一持久的競爭優(yōu)勢是比競爭對手學(xué)得更快，學(xué)得更好!這句話(huà)同樣適合于個(gè)人。學(xué)習無(wú)處不在。只要你愿意學(xué)習，處處都有機會(huì )。而且在同樣的機會(huì )之下，每個(gè)人的收益也會(huì )有極大的不同。剛畢業(yè)時(shí)大家都處于同樣的起跑線(xiàn)，但三年五年下來(lái)你一定會(huì )發(fā)現大家的距離拉開(kāi)了，究其根本就在于是否善于學(xué)習、善于總結、善于領(lǐng)悟。
大學(xué)教育和高中教育最大的不同也就在于培養你自我學(xué)習的能力。大學(xué)校園的生活相對豐富得多，老師家長(cháng)不再每天督促你學(xué)習，這就需要培養一種自我學(xué)習的能力，不但學(xué)好書(shū)本上的知識，還要自己找機會(huì )多參加社會(huì )實(shí)踐，鍛煉各種適應社會(huì )的能力�？疾簧洗髮W(xué)并不意味著(zhù)你失去了學(xué)習的權利，學(xué)習是隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行的，學(xué)習的方式更是有很多種。21世紀，信息發(fā)達了，遠程教育、網(wǎng)絡(luò )大學(xué)、自學(xué)考試、民辦大學(xué)都為我們提供了很好的學(xué)習環(huán)境。
(三)永不言敗、堅忍不拔的意志
有的同學(xué)在高考上發(fā)揮不理想，沒(méi)有考上自己理想中的大學(xué)，心里難免有點(diǎn)失落，其實(shí)這只是人生歷程中很小的一個(gè)失敗。在哪里跌倒就在哪里爬起來(lái)，有不少二類(lèi)大學(xué)的畢業(yè)生經(jīng)過(guò)幾年的努力學(xué)習，考上了北京大學(xué)、復旦大學(xué)的研究生，為自己的人生迎來(lái)了新的輝煌。
(四)良好的組織和協(xié)調能力
良好的組織和協(xié)調能力決定了一個(gè)人在事業(yè)發(fā)展中有沒(méi)有前途，但這種能力無(wú)疑是課本上學(xué)不到的，有的大學(xué)課程里可能會(huì )有相關(guān)的知識介紹，但要真正掌握這種能力，還需要多參加社會(huì )實(shí)踐。
分享、合作才能使人更快進(jìn)步，世界冠軍是在競爭中產(chǎn)生的。在一個(gè)你追我趕的競爭環(huán)境中，誰(shuí)有不懂的地方都會(huì )及時(shí)得到指點(diǎn)，誰(shuí)有困難時(shí)都有幾雙真誠的手無(wú)私地伸到你的面前——這種感覺(jué)是不是很好?
(五)善于處理好人際關(guān)系
要想贏(yíng)得尊重、贏(yíng)得信任，唯一的、最佳的方法就是：真誠。如果你得不到別人的信任和支持，一個(gè)人再努力也會(huì )事倍功半;如果周?chē)娜硕夹湃文�、支持你，你不想成功都困難，贏(yíng)得伙伴的信任是成功的必備條件之一。當別人有急事的時(shí)候你能主動(dòng)伸出手幫他一把，他會(huì )對你感恩一輩子。這樣的事例我們聽(tīng)到了許多許多，但真的事到臨頭的時(shí)候大多數人卻往往熟視無(wú)睹置若罔聞。
從今天開(kāi)始，真誠付出，力所能及地幫助別人，奉獻自己的愛(ài)心，會(huì )讓你受益無(wú)窮。同時(shí)也不要拒絕別人的幫助。能坦然地接受別人的幫助也是一種自信、一種良好的心理素質(zhì)——相信自己不會(huì )辜負他人!
(六)擁有良好的品質(zhì)
不少HR(人力資源)經(jīng)理都談到他們在招聘時(shí)更看重應聘者的品質(zhì)，他們認為人的品質(zhì)決定人生成敗!一個(gè)人能成就的事業(yè)有多大，取決于他的胸懷有多大。
在日常生活與工作中，不斤斤計較、不取巧、不偷懶，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作!愿意吃苦，愿意吃虧，這樣的人誰(shuí)都愿意跟他做朋友——機會(huì )不就是這樣來(lái)的嗎?先付出再求收獲——這種收獲將會(huì )是大收獲。首先你需要展示出你的價(jià)值來(lái)。
勿以惡小而為之，在日常工作中，有許多機會(huì )可以讓自己做點(diǎn)小小的壞事，但是這樣的人最終都會(huì )得不償失，自毀前程。首先，有一次就可能有兩次，小錯會(huì )演變成大錯，遲早會(huì )被發(fā)現的;其次，做了心中有愧的事，你會(huì )心虛、會(huì )擔憂(yōu)……乃至于坐立不安、消化不良、夜不能眠，這樣的損失是巨大的，長(cháng)久下去可能會(huì )毀了自己!退一步講，就算運氣夠好，這些壞事始終不被發(fā)現，這樣的人依然逃不掉成為人生失敗者的懲罰!隱瞞、虛假、欺騙的人體會(huì )不到坦坦蕩蕩的感覺(jué)，也得不到真正同甘共苦的伙伴，當你需要幫助的時(shí)候也不會(huì )有人伸出友誼之手。
成功必備的素質(zhì)：
一、洞識力
洞識力的具體表現，在確立自己的理想。一個(gè)人理清自己的觀(guān)念，了解自己的性格，調整自己的習慣，培養自己的興趣，以及判斷自己的能力，無(wú)非想得到清楚的頭腦，以便正確地建立自己的理想。成功的人，一定有自己的理想，說(shuō)起來(lái)理想就是對自己的使命感，使自己堅毅不拔地朝向目標去努力。
二、歸納力
有了理想，就要確立自己的目標�，F代人最好采用歸納法來(lái)建立目標，首先深入探索自己各方面的需求，獲得清楚的認識，才會(huì )產(chǎn)生“一定要努力滿(mǎn)足自己這些需求”的意識。能夠達成的目標，需要強烈的自愿達成意愿。所以目標的訂立，采用歸納法，把自己的需求歸納成為自己的目標，是一種比較有效的方式。所以培養自己的歸納力，使自己能夠明確地歸納出自己的行動(dòng)目標，明白自己可能成功到什么地步，乃是成功的必要條件，說(shuō)起來(lái)便是自己具有充分的信心。
三、包容力
人也和宇宙一樣，是一個(gè)大系統。其中有人有物，需要精神涵養，也需要物質(zhì)供應，才能夠內外兼顧，而獲得真實(shí)的幸福。中國人求全，其實(shí)是“兼顧各方面”，求得“整全的追步”。不要專(zhuān)心致力于此，忽視了彼。因為彼此對人生來(lái)說(shuō)，乃是同等重要的。各方面合理發(fā)展才叫做成功。
四、組織力
現代社會(huì )，單打獨斗式的成功機會(huì )，已經(jīng)大幅減低。一切都講求組織，透過(guò)群策群力的合作方式，才能夠獲得成功。成功的第一種本事，就是組織。把所有能夠運用的資源，都動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮有效的力量，才能順利而有效地達成目標。
五、分析力
玉不琢不成器，任何人都需要不斷的琢磨，才能夠獲得成功。然而，怎樣琢磨呢?這就需要分析，不但要知己、知人，而且要知境、知機，以充分掌握有利的情勢，達到成功的境地。所以，分析力是成功的關(guān)鍵。分析、分析、再分析；研究、研究、再研究。只要心存公誠、努力不懈、成功之門(mén)終會(huì )為我們而打開(kāi)。
六、感應力
天時(shí)、地利、人和，實(shí)際上都是“自己和天、地、人的感應”，亦即互動(dòng)的結果。人人都具有相當的感應力，可以有效地和天、地、人取得某種程度的互動(dòng)。良好感應，來(lái)自“誠”、“信”和“行”。誠的表現分內外，內為德，外為業(yè)。信”，即對自己的成功具有信心。有了信心，具備誠意，這時(shí)最要緊的，便是“力行”。否則一再拖延，耽誤了大好時(shí)光，無(wú)法如愿以?xún)敗?/p>
七、調節力
理想和實(shí)際，經(jīng)常有一些距離。我們所擬訂的成功計劃，執行時(shí)不免發(fā)現事實(shí)上有行不通的地方。如果堅持原來(lái)的想法，絲毫不愿意改變，有時(shí)就會(huì )窒礙難行。中國人非常重視“凡事豫則立”，講求事先周詳的盤(pán)算。凡事一定要先有周密的計劃，才不致倉皇失措。但是由于隨時(shí)可能出現的變數，所以必須隨時(shí)調整，到時(shí)候看實(shí)際情況而改變。這樣才能克服困難，達到預期的成果。調節的功夫，正是尋找平衡點(diǎn)的保證。功夫愈高，平衡點(diǎn)找得愈快速、愈合理。理想與實(shí)際，憑不斷的調節而獲得平衡。順天意調節，大吉大利。逆天意調節，往往自召其禍。人要成功，必須順著(zhù)自然法則而調節，千萬(wàn)不要逆天，以免自取敗亡。
八、補救力
補救力包含三大要件，分別為“反省”、“知過(guò)”與“悔改”。三者連貫起來(lái)，構成知過(guò)必改的補救力，成為成功的良藥。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？所以人不必害怕犯錯，只要知過(guò)必改，不再重覆同樣的過(guò)錯，就具備成功的條件。從這個(gè)角度看來(lái)，多做才好。如果再進(jìn)一步，做錯了趕快設法補救，做到“善補過(guò)”，那就更有保障，必然成功了。
九、實(shí)踐力
知易行難的心理障礙，使得中國人普遍怕“行”。知道很多成功的法則，卻遲遲不去實(shí)行，充其量只能獲得想像中的成功，無(wú)法得到真實(shí)的結果。我們所知道的成功要領(lǐng)，到底有沒(méi)有效果，必須切身去實(shí)行，才能印證。成功是長(cháng)期努力實(shí)踐、有恒奮斗的結果，絕不是一朝一夕就能完成的。那么，如何實(shí)踐？思考中的行動(dòng)，叫做策略；真正的動(dòng)作，才是策略行動(dòng)。策略加上策略行動(dòng)，使自己的想法獲得具體的成果，這就是成功的歷程。
十、忍耐力
成功的因素，百分之九十九屬于性情態(tài)度。包括愛(ài)、歡愉、樂(lè )觀(guān)、信仰、堅定、鎮靜、信心、勇氣、想象力、主動(dòng)、容忍、誠實(shí)、謙讓、熱心和堅忍。這一些要素，以堅忍篇成功的最大保障。因為成功者無(wú)不由于勇往直前，不怕失敗，不頹喪，不甘心讓眼前的挫折影響長(cháng)期的目標。為了超越艱難的挑戰，必須堅毅進(jìn)取，十分忍耐。忍耐是一種美德，也是成功的最大保障。無(wú)論做什么事，都需要有耐性。雖然事與愿違，也要堅強忍耐，愈挫愈勇，才能達到預期的目標。
洞識力、歸納力、包容力、組織力、分析力、感應力、調節力、補救力、實(shí)踐力、忍耐力，這些絕不是一蹴而就的，需要隨著(zhù)每個(gè)人的經(jīng)歷和體驗，慢慢領(lǐng)悟、慢慢加深，逐漸具備，這也是一個(gè)通向成功的歷程。
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