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淺析街舞在中國的發(fā)展
【摘要】街舞是一種民間舞蹈,誕生于二十世紀六十年代的美國黑人貧民區,是美國黑人“嘻哈文化”的組成部
分。街舞包含了LOCKING(鎖舞)、POPPING(機械舞)、BREAKING(斗舞)。街舞開(kāi)始傳入中國,歸功于二十世紀八十年代中期美國的一部街舞電影——《霹靂舞》.二十世紀九十年代,紐約嘻哈藝人努力向全世界推廣“嘻哈文化”這種新興的文化形式,給全世界帶來(lái)了巨大的影響。自九十年代開(kāi)始,嘻哈文化(街舞是嘻哈文化的組成部分)在全世界迅速發(fā)展,街舞也迅速傳遍中國。街舞具有極強的參與性、表演性和競爭性,它追求個(gè)性自由,融運動(dòng)與娛樂(lè )為一體。在逐漸的發(fā)展中,街舞青少年形成了一種共同的思想理念和行為方式,“張揚個(gè)性,表達自我,勇于接受挑戰,創(chuàng )造人所不能”這也是街舞的精神內涵。“培養堅韌的意志品質(zhì),健康的心理素質(zhì),良好的協(xié)作精神,激發(fā)和強化青少年的創(chuàng )造沖動(dòng),培養和發(fā)展青少年的自主能力、想象力和創(chuàng )新精神”[1]
,這是青少年素質(zhì)教育的最終目的。我們應從實(shí)際情況出發(fā),全面且正確地認識街舞,它才能“為我所用”。我相信推行到中國任何一個(gè)角落的,不單是“街舞”外在的表現形式-運動(dòng),“街舞”更應該作為一種健康積極的新型藝術(shù)文化傳播到中國的任何一個(gè)角落。
【關(guān)鍵詞】街舞;HIP-HOP運動(dòng);身心發(fā)展;素質(zhì)教育
街舞是門(mén)年輕的民間舞蹈,它興起于二十世紀八十年代的美國黑人貧民區,是 “嘻哈文化”的組成部分。一個(gè)貧窮的、受歧視的、為生活所迫的黑人青年,他生長(cháng)的環(huán)境使他的舞蹈具有濃烈的競爭對抗性,“張揚個(gè)性、表達自我、勇于接受挑戰、創(chuàng )造人所不能”,這就是街舞的精神內涵。因其輕松隨意、自由個(gè)性并具有極強的參與性、表演性和競爭性,因此受到了所有青少年的歡迎。事實(shí)上在國外大家只稱(chēng)呼具體舞種的名稱(chēng)(如LOCKING鎖舞、POPPING機械舞、BREAKING斗舞等),“街舞”這一名詞是在傳入中國的過(guò)程中街舞者對LOCKING(鎖舞)、POPPING(機械舞)、BREAKING(斗舞)等舞種所賦予的總稱(chēng),如何看待這門(mén)新生的流行文化?我想,我們只有去了解它、認識它,才能體會(huì )它的美。
一、HIP-HOP的概念、種類(lèi)
(一)HIP-HOP:中文譯為“嘻哈”,這里主要指街舞。HIP-HOP來(lái)自美國黑人的街頭舞蹈,
是各種街舞的總稱(chēng)。包含了LOCKING(鎖舞)、POPPING(機械舞)、BREAKING(斗舞)。
1.LOCKING(鎖舞):這種舞蹈以手腕和手臂的快速翻轉移動(dòng)并突然間停頓為特色。據說(shuō)它 最初就是對武術(shù)中雙截棍套路手部動(dòng)作的模仿。
2.POPPING(機械舞):是一種模仿機器人的舞蹈。它以身體各部位肌肉的快速收縮與放松為特色,在視覺(jué)上產(chǎn)生震動(dòng)的效果。
3.BREAKING(斗舞):類(lèi)似于體操的高難度技巧性的力量動(dòng)作。
(二)街舞的種類(lèi)
1.按照動(dòng)作的類(lèi)型,街舞可分成兩大類(lèi):HIP-HOP和BREAKING。
HIP-HOP:起源于美國黑人街頭舞者的即興動(dòng)作,以身體上下左右起伏擺動(dòng)為特色(UP AND
DOWN),律動(dòng)舒緩,是一種舞蹈型街舞。包含了LOCKING(鎖舞)、POPPING(機械舞)等多種風(fēng)格,它注重身體的協(xié)調性,肢體的靈活性和控制力,既有較高的表演性和觀(guān)賞性。
BREAKING:技巧性街舞,要求舞者具有一定的協(xié)調性、柔韌性和較高的肌肉能力。它源自以前的幫派斗毆,美國黑人青年模擬幫派斗毆時(shí)的形態(tài),創(chuàng )新出了一系列高難度技巧性的力量動(dòng)作,以斗舞——這種特殊的舞蹈形式表現出來(lái),而跳此類(lèi)型舞蹈的青年稱(chēng)B-BOY或B-GIRL。當對手在你的面前表演各種技巧,向你發(fā)出挑戰時(shí),你就得隨時(shí)上前迎戰。BREAKING不光是一種比賽,更是見(jiàn)證團隊精神與友誼的最佳方式。
2. 時(shí)代特色為標準,街舞又可分OLD SCHOOL和NEW SCHOO兩大類(lèi)。
OLD SCHOOL:相對NEW SCHOOL而言。OLD SCHOOL的音樂(lè )節奏密集,符合BREAKING這種技巧性動(dòng)作的需要,隨著(zhù)HIP-HOP音樂(lè )的演進(jìn),HIP-HOP音樂(lè )的節奏變慢,與之相襯的新舞蹈——NEW SCHOOL隨之產(chǎn)生。
NEW SCHOOL:一種原地性的HIP-HOP。我們在邁克.杰克遜、后街男孩等歌手的MTV中都可以看到這種新風(fēng)格的舞蹈。它同樣包含了LOCKING(鎖舞)、POPPING(機械舞)、NEW JAZZ(新爵士)等多種風(fēng)格的舞蹈,沒(méi)有了BREAKING中那些類(lèi)似體操的動(dòng)作,更注重身體的律動(dòng)(UP AND DOWN),增加了許多頭部、手部的動(dòng)作,簡(jiǎn)單的說(shuō),就是用新的感覺(jué)去詮釋那些舊的舞步,身體的扭曲和變形更加夸張。
二、街舞在中國的發(fā)展
(一)街舞傳“入”中國
街舞開(kāi)始傳入中國,歸功于二十世紀八十年代中期美國的一部街舞電影——《霹靂舞》,當時(shí)中國只有少數人擁有錄相機, 《霹靂舞》通過(guò)這幾臺錄相機傳播開(kāi)來(lái)。一時(shí)間,滿(mǎn)大街的青少年競相模仿《霹靂舞》中的男主角,時(shí)不時(shí)對著(zhù)空氣“擦玻璃”(霹靂舞中的經(jīng)典動(dòng)作)。到了八十年代末,霹靂舞(街舞中的一個(gè)舞種)在中國“消失”了.主要原因有兩點(diǎn):
1.霹靂舞沒(méi)有被真正的認識。當時(shí)許多青少年為了學(xué)跳霹靂舞,經(jīng)常蹺課、變得不愛(ài)學(xué)習,給街舞蒙上了不健康的面紗.。
2.沒(méi)有得以發(fā)展的途徑。當時(shí)的中國社會(huì )意識遠沒(méi)有現在開(kāi)放,街舞作為外來(lái)品,沒(méi)有得到正確的認識和對待,只能被社會(huì )拋棄。
(二) 街舞傳“遍”中國
二十世紀九十年代,紐約嘻哈藝人努力向全世界推廣“嘻哈文化”這種新興的文化形式,給全世界帶來(lái)了巨大的影響。自九十年代開(kāi)始,嘻哈文化(街舞是嘻哈文化的組成部分)在全世界迅速發(fā)展,中國各地青少年也開(kāi)始練習街舞了。
受臺灣、香港的影響,廣州的街舞運動(dòng)和嘻哈文化出現較早,因資迅發(fā)達,街舞在全省迅速普及。廣東的街舞深受紐約風(fēng)格的影響,以BREAKING為主。由于出現得早,經(jīng)濟基礎好,所以廣東出現了一批高水平的B-BOY( B-GIRL),在全國處于領(lǐng)先地位。
上海的街舞受日本的影響較大,比較注重街舞中的舞蹈性,LOCKING(鎖舞)、POPPING(機械舞)、NEW JAZZ(新爵士)等新派街舞的水平全國領(lǐng)先。也許與地域的風(fēng)情性格有關(guān),上海及鄰近一帶較少有出色的BREAKING(斗舞)團體。由于經(jīng)濟發(fā)達、群眾基礎好,文化市場(chǎng)規律,上海很早就開(kāi)辦了系統、正規的街舞培訓,為上海乃至全國的街舞文化發(fā)展打下了很好的基礎。
北京的街舞文化發(fā)展則最具代表性。街舞運動(dòng)隨著(zhù)“韓流”入侵北京,掀起一陣熱潮。韓國人創(chuàng )造了極具民族特色的HIP-HOP變體文化:青春靚麗的歌舞組合,旋律優(yōu)美節奏明快的音樂(lè ),簡(jiǎn)單整齊的舞蹈,絢麗夸張的造型„„北京一時(shí)間涌現了大批街舞少年,爭相組隊模仿學(xué)習韓國組合,但大都是不愛(ài)學(xué)習的學(xué)生或閑散的社會(huì )青年,沒(méi)有正規的市場(chǎng)操作,在全國也就沒(méi)有影響力。2002年初,“北舞堂”的成立,改變了北京街舞界的困狀,它的街舞風(fēng)格全面,街舞水平首屈一指。在規范的管理體制和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)下,幾項大規模的街舞比賽的成功舉辦,北京成為全國街舞愛(ài)好者向往的地方。
大到省會(huì )城市,小到城鎮鄉村,街舞運動(dòng)已成為中國青少年最喜愛(ài)的時(shí)尚文化。
三、街舞文化發(fā)展給中國青少年帶來(lái)的影響
處于青春期的人,自我意識快速發(fā)展和形成,自我實(shí)現的需求和欲望不斷增長(cháng),他們努力想要擺脫父母,尋求人格上的獨立,并以擺脫對父母情感的依附,做為自己成人的標志。心理學(xué)家認為,人有兩種需要:一是順應社會(huì ),滿(mǎn)足“社會(huì )相符需要”。青少年追逐嘻哈潮流的從眾表現,反映了青少年想要得到同齡人的認同和依賴(lài)的心理。二是要以周?chē)擞兴煌,以滿(mǎn)足“社會(huì )差別需要”。而青少年在群體內竭力鍛煉技術(shù),又是其“社會(huì )差別”的使然,這是青少年成長(cháng)過(guò)程中的正常反應。青少年具有強烈的叛逆性,而HIP-HOP運動(dòng)的自我張揚引起了青少年的共鳴: 作為核心是展示個(gè)性的HIP-HOP運動(dòng),它非常自由,每個(gè)人既是演員又是觀(guān)眾,人人都應該展示自身的魅力。在HIP-HOP運動(dòng)的氛圍中,你的身體會(huì )不自覺(jué)地隨著(zhù)音樂(lè )擺動(dòng),你會(huì )突然意識到自己是眾人矚目的焦點(diǎn),不必理會(huì )別人的眼光,在這種的運動(dòng)氛圍中,你可以向任何人發(fā)出挑戰,當然也要隨時(shí)作好迎戰的準備。
(一)、在了解街舞文化發(fā)展將給中國青少年帶來(lái)何種影響之前,必須先認識街舞運動(dòng)的“文化性”
1.HIP-HOP運動(dòng)本身就是一種青年流行文化
為什么說(shuō)街舞本身就是一種青年文化?主要體現在街舞是由美國青年創(chuàng )造出來(lái)的一種民間舞蹈,它得到所有青年人的認同,青年成為其強有力的支持者。它之所以能傳遍中國,除了美國HIP-HOP人士的努力,更重要的它說(shuō)出了大部分中國青年心里的話(huà),它讓我們這一代的青年學(xué)會(huì )“做自己”,懂得聽(tīng)從自己身體的需要。HIP-HOP音樂(lè )節奏舒緩,動(dòng)作熱情強勁,正好符合青少年活潑天性;而B(niǎo)REAKING動(dòng)作的技巧性,能激起青少年的好奇心和探索欲,在學(xué)習動(dòng)作的過(guò)程中磨練他們的意志和耐力。當我們走在街頭時(shí),會(huì )發(fā)現青少年趨同的裝扮風(fēng)格,這便是HIP-HOP文化借由“街舞”這種運動(dòng)形式延伸出去,并形成流行文化的新風(fēng)格。
2. HIP-HOP運動(dòng)是全球邊緣文化
所謂邊緣文化,是指社會(huì )中少數非正式群體創(chuàng )造并認同的,流行于其群體內的文化形式。HIP-HOP運動(dòng)是青少年自己創(chuàng )造的文化,主要在于強調“做自己,享受生命,勇于挑戰”的理念,而群體內成員相互平等的交流,又能獲得情感的滿(mǎn)足,在交流中激發(fā)自己的創(chuàng )造力。街舞這種邊緣文化融運動(dòng)和娛樂(lè )于一體,追求個(gè)性自由,與青少年的心理特征正好吻合,自然而然得到青少年的青睞,但隨著(zhù)中國專(zhuān)業(yè)人士對街舞的認可和利用,街舞已成為了一種大眾的休閑文化。
3.HIP-HOP運動(dòng)是大眾休閑文化
之所以成為大眾的休閑文化,是因為經(jīng)過(guò)一些專(zhuān)業(yè)人士的細心提煉后,街舞運動(dòng)強度適中,大部分青少年和愛(ài)美人士等將其作為業(yè)余愛(ài)好,在工作、學(xué)習之余用于放松身心、充實(shí)生活。從社會(huì )上的健身場(chǎng)所到大中小學(xué)校,紛紛開(kāi)設街舞健身班,利用街舞健身的情況極為普遍;隨著(zhù)全民健身活動(dòng)的推廣,街舞作為健身運動(dòng)的一種成為各大城市健身館的招牌,成為了上班族及家庭主婦等各界人士的最?lèi)?ài)。
(二)、街舞文化給青少年帶來(lái)的積極影響
1.“鉆研”的精神
美國現代舞蹈家莎莉•班絲在其著(zhù)作《穿運動(dòng)鞋的舞者:后現代舞蹈》中,曾把運動(dòng)鞋這一事物作為后現代舞蹈的一種標志(當然要明確的是,利用運動(dòng)鞋的舞蹈不只是街舞)。舞者腳下的那雙運動(dòng)鞋,無(wú)疑成了最醒目的事物——或凌空倒掛、或在地面頻繁地變換腳步,這些“反關(guān)節性”的動(dòng)作在這雙鞋下展示著(zhù),以獨特的姿態(tài)更好地吸引著(zhù)觀(guān)眾的視線(xiàn)。我所指的“反關(guān)節性”是相對傳統舞蹈動(dòng)作而言的。就拿健美操與街舞對比,其共同點(diǎn)是兩者的動(dòng)作熱情朝氣,可以充實(shí)生活、緩解精神壓力,達到健身的目的;其本質(zhì)的區別是:作為一種體育運動(dòng),健美操的訓練是以塑造形體美為目的,一切的動(dòng)作必須符合人體自然運動(dòng)形態(tài),而街舞動(dòng)作要求既要遵循身體的規律運動(dòng)又要突破人體極限,這就是街舞中的“反關(guān)節性”。如新派街舞之NEW JAZZ(新爵士),它是各種專(zhuān)業(yè)舞與HIP-HOP的結合,街舞者通過(guò)學(xué)習,汲取各舞種中的精華融入HIP-HOP之中,但又對其“精華”夸張化:如動(dòng)作中將古典舞中的“圓動(dòng)律”刻意扭曲、變形后再加上街舞特有的舞步,把對身體自我解放的精神發(fā)揮得淋漓盡致,完全沒(méi)有了傳統舞蹈中所謂的規律性,所以我們也可以把 “反關(guān)節性”當成一種鉆研的精神,它帶有青少年不服輸的特質(zhì),是值得我們學(xué)習的地方。
在今后的教學(xué)中,我就可以利用街舞的“反關(guān)節性”激發(fā)學(xué)生對舞蹈動(dòng)作的思考,通過(guò)街舞動(dòng)作與傳統舞蹈動(dòng)作的對比,讓他們更清楚準確地掌握不同舞蹈動(dòng)作中特定的動(dòng)作風(fēng)格,更應該利用他們喜歡的形式告訴他們做任何事都要有一種鉆研的精神。 2.“我能,你不能”
每個(gè)參與到HIP-HOP運動(dòng)中的人都在不斷的提高和探索一種或多種技藝,為了能讓更多的人看到他的才華,他們不斷突破局限,不斷豐富創(chuàng )造能力,傳遞“我能,你不能”的信息。HIP-HOP運動(dòng)融生活情趣、相互合作、信任、支持以及自我實(shí)現的動(dòng)機于娛樂(lè )和運動(dòng)之中,在學(xué)習HIP-HOP運動(dòng)的過(guò)程中,青少年逐漸領(lǐng)會(huì )HIP-HOP文化的精神內涵。
作為一名教育工作者,了解他們感興趣的運動(dòng),喜歡他們所喜歡的,利用他們對街舞感興趣的心理,慢慢教會(huì )他們尊重他人、解決沖突等社會(huì )生存技巧。
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