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上海圍棋競賽規則

時(shí)間:2024-10-03 23:04:58 棋類(lèi)培訓 我要投稿
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上海圍棋競賽規則

  圍棋已在社會(huì )廣泛流傳了。那么圍棋有哪些圍棋的競賽規則呢?下面小編給大家分享圍棋的競賽規則,歡迎閱讀。

  圍棋競賽規則

  圍棋的競賽規則之計時(shí)

  圍棋的競賽規則之計時(shí)計時(shí)是保證比賽順利進(jìn)行的重要手段之一。一切有條件的比賽應采用計時(shí)制度。

  一、時(shí)限 根據比賽性質(zhì)的不同,應事先規定一局棋的每方可用時(shí)限。棋手用時(shí)不得超過(guò)規定時(shí)限。規定一局棋的時(shí)限可長(cháng)可短,基層比賽可規定為1-2小時(shí),全國比賽要求在一天之內 結束。

  二、讀秒 在采用讀秒的比賽中,應事先規定在時(shí)限內保留幾分鐘開(kāi)始讀秒。全國比賽保留五分 鐘讀秒,基層 比賽亦可保留一分鐘開(kāi)始讀秒。讀秒時(shí),凡一步棋用時(shí)不足一分鐘的不計時(shí)間。每滿(mǎn)一分鐘則在保留時(shí)間內扣除一分 鐘,但不得用完規定時(shí)間。讀秒工作由裁判員執行,在30秒、40秒、50秒、55秒、58秒、一分鐘時(shí)各報秒一次。每扣除保留的一分鐘,裁判員應及時(shí)通知棋手“還剩 X 分鐘”。最后一分鐘讀秒的方式是30秒、40秒、50秒、然后1、2、3、4、5、6、7、8、9...以準確的語(yǔ)聲逐秒 報出。最后的報法是“10,超時(shí)判負”?炱灞荣惖淖x秒辦法,可根據具體情況由競賽大會(huì )另作規定。

  圍棋的競賽規則之對局的暫停和封棋

  圍棋的競賽規則之對局的暫停和封棋規定有暫停的比賽對局中(如一日制比賽,中午須暫停等)暫停時(shí)間不計入對局時(shí)限。

  重大的比賽 ,可采用封棋制度,當比賽到規定的封棋時(shí)間,而對局尚未結束。已下過(guò)子的一方應立即退場(chǎng),輪下子的一方思考后,把準備下的點(diǎn)寫(xiě)在記錄紙上,然后密封交裁判員。續賽時(shí),裁判員當場(chǎng)啟封,按所標記的位置下子,比賽繼續進(jìn)行。

  圍棋的競賽規則之賽場(chǎng)紀律

  一、對局者不得無(wú)故棄權和中途退出比賽。

  二、比賽時(shí),對局者不得有任何妨礙對方思考的行為。

  三、比賽中,對局者不得和其他人議論對局的棋勢,或查閱有關(guān)資料。

  四、比賽中,對局者不得隨意在賽場(chǎng)來(lái)回走動(dòng),觀(guān)看他人的棋局。

  五、對局者應注意言行文明,保持衣著(zhù)整潔。

  圍棋的競賽規則之對局者的權利和義務(wù)

  一、讀秒時(shí),有詢(xún)問(wèn)已方還剩幾分鐘的權利。

  二、如出現足以妨礙自己正常比賽的現象或發(fā)現問(wèn)題,有向裁判員提出意見(jiàn)的權利。但除 較緊迫的 事件外,對局者應在自己走棋的時(shí)間內提出。

  三、終局計算勝負時(shí),對局者有要求糾正數子和計算勝負失誤的權利。

  四、裁判員作出判決,對局者必須服從,如有疑義應通過(guò)組織程序立即向大會(huì )提出申訴。

  五、對局者有遵守賽場(chǎng)紀律的義務(wù)。

  六、在對手離席時(shí)下的子,有告訴對方棋子下在哪里的義務(wù)。

  七、比賽終局后,對局者有整理好棋具和立即退場(chǎng)的義務(wù)。

  圍棋的競賽規則之行棋

  一、一方并未表示棄權,另一方連走二步,判連走二步者為負。

  二、棋子下完后,又從棋盤(pán)上拿起下在別處。判棋子放回原處,警告一次。如棋子確系掉落,允許其揀起后任選著(zhù)點(diǎn)。

  三、對局中途發(fā)現前面下的棋子已有移動(dòng),在征得對局者一致意見(jiàn)后,可判移動(dòng)之子挪回原處,或 者判移子有效。在對局者意見(jiàn)不一致時(shí),應立即報請裁判長(cháng)處理。裁判長(cháng)可根據移動(dòng)之子對棋局進(jìn)程的影響程度,判:

  1.移動(dòng)之子挪回原處:

  2.移動(dòng)之子有效:

  3.和棋:

  4.重下如屬故意移子,應判移子者為負。

  四、對局中,因外界不可抗拒的原因導致棋局散亂,應經(jīng)雙方復盤(pán)確認后,繼續比賽。如雙方?jīng)]有 能力復盤(pán),則判和或重下。如對局者確屬無(wú)意散亂了棋局,可復盤(pán)續賽。不能復盤(pán)的,則判散亂棋局一方為負。如對局一方故意散亂棋局,判負。

  圍棋的行棋規則與勝負計算

  圍棋的行棋規則與勝負計算棋的基本規則規定:對局者一方執黑子先行(讓子棋除外),另一方執白子,雙方輪流交替下一子到棋盤(pán)的交叉點(diǎn)上(已有棋子的交叉點(diǎn)不能下子,禁著(zhù)點(diǎn)不能下子),棋子下定后不允許再挪動(dòng)位置。這一點(diǎn)同中國象棋和國際象棋有著(zhù)根本的區別。

  在雙方行棋的過(guò)程中,運用吃子、打劫、作活、圍地等技術(shù)直至終局,所謂終局就是棋盤(pán)上每一個(gè)交叉點(diǎn)的歸屬均已完全確定下來(lái)。

  圍棋對局中正確的拿子方法是:用食指和中指的指尖夾住棋子,準確地將棋子輕輕放在棋盤(pán)的交叉點(diǎn)上,業(yè)余棋手當中,有些人習慣于用拇指和食指夾住棋子,這種姿勢很不正確,不能登大雅之堂。

  圍棋的下法

  一、對局雙方各執一色棋子,黑先白后,交替下子,每次只能下一子。

  二、棋子下在棋盤(pán)的點(diǎn)上。

  三、棋子下定后,不得向其它點(diǎn)移動(dòng)。

  四、輪流下子是雙方的權利,但允許任何一方放棄下子權。

  棋子的氣

  單個(gè)棋子在棋盤(pán)上,與它直線(xiàn)緊鄰的空點(diǎn)是這個(gè)棋子的“氣”。

  棋子直線(xiàn)緊鄰的點(diǎn)上,如果有同色棋子存在,則它們便相互連接成一個(gè)不可分割的整體。它們的氣也應一并計算。 棋子直線(xiàn)緊鄰的點(diǎn)上,如果有異色棋子存在,這口氣就不復存在。如所有的氣均為對方所占據,便呈無(wú)氣狀態(tài)。無(wú)氣狀態(tài)的棋子不能在棋盤(pán)上存在。

  提子

  把無(wú)氣之子提出盤(pán)外的手段叫“提子”。

  提子有二種

  一、下子后,對方棋子無(wú)氣,應立即提取。

  二、下子后,雙方棋子都呈無(wú)氣狀態(tài),應立即提取對方無(wú)氣之子。

  禁著(zhù)點(diǎn)

  棋盤(pán)上的任何一點(diǎn),如某方下子后,該子立即呈無(wú)氣狀態(tài),同時(shí)又不能提取對方的棋子,這個(gè)點(diǎn),叫做“禁著(zhù)點(diǎn)”,禁止下子。

  終局

  一、棋局下到雙方一致確認著(zhù)子完畢,為終局。

  二、對局中,有一方中途認輸,為終局。

  活棋和死棋

  終局時(shí),經(jīng)雙方確認,不能避免被提取的棋,都是死棋。 終局時(shí),經(jīng)雙方確認,不能被提取的棋,都是活棋。

  計算勝負

  雙方下子完畢的棋局,計算勝負采用數子法。

  先將雙方死子全部清理出盤(pán)外,然后對一方的活棋(包括活棋圍住的點(diǎn))以子為單位進(jìn)行計數。 雙方活棋之間的空點(diǎn)各得一半,一個(gè)點(diǎn)即為一子。 勝負的基準以棋局總點(diǎn)數的一半180又1/2點(diǎn)為歸本數。凡一方活棋與所屬空點(diǎn)的總和大于此數者為勝,小于此數者為負,等于此數者為和。 采用貼子方式的棋局,勝負標準另行規定。

  圍棋的玩法

  圍棋通常對弈的是2人,游戲中,一個(gè)人執白棋,一個(gè)人執黑棋,雙方在空棋盤(pán)上進(jìn)行開(kāi)局對弈。在現代圍棋對局中,執黑棋的一方應先下子,執白棋的一方隨后下子。圍棋對局時(shí),雙方應該輪流在棋盤(pán)上下子,每方每次只能在棋盤(pán)上下一個(gè)子。

  落子無(wú)悔,當棋子落在棋盤(pán)后,就不可以后悔,不可以在下次移動(dòng),知道比賽結束。對局雙方可自由地在棋盤(pán)上下子,并根據己方的意愿相互圍地,直至終局。終局計算勝負時(shí),圍得地多者勝。

  圍棋的棋具

  棋子

  圍棋的棋子分為黑棋子和白棋子,黑棋子有181個(gè),白棋子180個(gè)。棋子呈圓形。中國一般使用一面平、一面凸的棋子,日本、韓國則常用兩面凸的棋子。中國云南所產(chǎn)的“云子”為歷來(lái)的弈者所青睞,迄今已有五百馀年的歷史。較為珍貴的棋子材料有貝殼、瑪瑙等。對弈時(shí)雙方每人使用一種顏色。每一個(gè)棋子都是平等的,不存在大小之分。

  棋盤(pán)

  圍棋盤(pán)由19條橫線(xiàn)19條豎線(xiàn)組成,共361個(gè)交叉點(diǎn),最外邊的線(xiàn)稱(chēng)為邊線(xiàn)。為了便于識別棋子的位置,棋盤(pán)上劃了九個(gè)點(diǎn),術(shù)語(yǔ)稱(chēng)做“星”,中央的星點(diǎn)又稱(chēng)為“天元”。棋盤(pán)可分為“角”、“邊”以及“中腹”,F今的棋盤(pán)則有19×19、13×13、9×9,較為普遍,另外還有一些是較罕見(jiàn)的15×15、17×17。正式比賽所用棋盤(pán)為19×19,其他作為教學(xué)和練習輔助。

  棋鐘

  正式的比賽中可以使用棋鐘對選手的時(shí)間進(jìn)行限制。非正式的對局中一般不使用棋鐘。

  行棋規則

  1.棋子要下在棋盤(pán)的邊線(xiàn)之內(看19×19棋盤(pán)圖),邊線(xiàn)之外的棋子無(wú)效。

  2.棋盤(pán)是由橫線(xiàn)和豎線(xiàn)組成的,橫豎相交的地方叫做交叉點(diǎn),棋子只能落在交叉點(diǎn)上。

  3.拿黑子的一方先行,雙方交替落子。任何一方不可以連續下兩手,否則判負。棋子有特殊的拿法。

  圍棋的哲理

  自我初學(xué)圍棋以來(lái),對于圍棋的熱衷程度,竟然一點(diǎn)不亞于對足球的癡迷,經(jīng)過(guò)多年的苦苦思索之后,我對于圍棋中所蘊涵人生哲理的感觸,已經(jīng)大大超過(guò)了圍棋本身作為一項體育競技內涵的認識。

  現時(shí)的社會(huì )很崇尚“流行”和“勝負”的概念,自然現時(shí)圍棋的世界開(kāi)始也抵擋不住這樣的誘惑。翻開(kāi)這些年來(lái)的圍棋雜志,不時(shí)出現大篇幅的介紹圍棋流行的布局,這使我心中隱隱有一種懷疑,現時(shí)的圍棋是否進(jìn)入一種只求勝負,不求境界的怪圈。

  圍棋是什么?在我看來(lái),圍棋應該是一種人與人智力的對抗,是一種蘊涵人生哲理思想的交流,是一種對人生領(lǐng)悟和執著(zhù)追求的碰撞,如果沒(méi)有一種充滿(mǎn)人生智慧與思想的靈光閃現,沒(méi)有一種蘊涵激情的人生理念與追求,沒(méi)有一種自我人生的不斷超越、不斷完善,那么無(wú)論誰(shuí)下出來(lái)的棋,充其量不過(guò)是一種簡(jiǎn)單的、單純追求勝負的游戲。

  當今圍棋發(fā)展最前沿的世界中存在著(zhù)中、日、韓三國鼎立之勢,從勝負的角度看,近幾年以來(lái)韓國的圍棋遙遙領(lǐng)先于中、日兩國,很多的世界冠軍為韓國人所得,由此,韓國的那些著(zhù)名棋手比如李昌鎬、曹熏玄之流,被大多數人共認為有“勝負師”之稱(chēng)的美譽(yù)。但是,我卻感到一種悲哀,因為那種缺乏靈性、沒(méi)有滲透人性靈魂與激情、單純追求勝負的圍棋,就根本稱(chēng)不上是一種上乘藝術(shù)的圍棋。細觀(guān)他們的棋,套用日本棋界超一流棋手、有“美學(xué)大師”之稱(chēng)的大竹英雄的話(huà)說(shuō):沒(méi)有美感的棋,堅決不下。但是,韓國人不理會(huì ),他們只下實(shí)用的棋,根本不在意棋的難看與好惡,惟有勝負第一位。

  原來(lái)現時(shí)的圍棋大賽已不再是棋手之間純粹交流思想的“手談”,而是充徹著(zhù)商業(yè)社會(huì )金錢(qián)魅力的影響,很多的棋手已經(jīng)難免受到物質(zhì)利益的誘惑,于是為高額的獎金而戰,為名利而戰成了唯一的追求。如果說(shuō),八十年代尚能看到日本有“華麗的秀行”之稱(chēng)的滕澤秀行先生“只此一手”這樣傲氣頓生,氣吞山河的棋局,以及武宮正樹(shù)豪邁、奔放、不羈的浩瀚“宇宙流”布局,那么在二十一世紀的今天,我卻感到再也看不到那種充滿(mǎn)靈性與質(zhì)感、激情與追求的棋局,這難道是現時(shí)的社會(huì )充徹的物欲誘惑,已經(jīng)銹蝕和麻痹了人們自身思想更高境界的追求與超越。

  面對現今使我感到一絲失望、一絲失落的圍棋界,我不由想起日本昭和時(shí)代的棋圣吳清源先生,他的棋風(fēng)自然、俊逸,充滿(mǎn)著(zhù)人性的自由、不羈與奔放,時(shí)刻閃爍著(zhù)人生智慧與永恒追求的光芒,在他的圍棋世界里,總是存在求道般的不斷超越自身,追求更高的理想境界,在我心中感覺(jué)是一種滲透人生經(jīng)典哲學(xué)的藝術(shù)享受。

  記得第一次出差到成都,我慕名來(lái)到成都蜀蓉圍棋出版社,它幽靜地坐落于一條偏僻的小巷,雖然只有兩間破舊的小屋,但卻集中了日本所有超一流棋手的專(zhuān)著(zhù),對于那時(shí)癡迷圍棋的我,簡(jiǎn)直難以克制一種激動(dòng)的狂喜,自然傾我所囊購下了所有超一流棋手的專(zhuān)著(zhù)。最使我感覺(jué)如獲至寶的是一套吳清源先生的《黑白布局》,整整的一年,我不顧一切的沉浸在他的黑白世界里,那些充滿(mǎn)他人性思想自由奔放與不羈、以及孜孜不斷追求和超越人生信念與理想的光輝篇章,深深震撼了我求知的心靈,使我終日沉醉于其間,樂(lè )此不疲。

  在吳清源的那個(gè)時(shí)代,應該說(shuō)棋手的生活是一種清貧的求道,絲毫沒(méi)有物質(zhì)的摻雜與利誘,棋手更多的是為一種理念而戰,為一種人生而戰,為一種榮譽(yù)而戰。著(zhù)名的“鐮倉十局棋”,使吳清源和同樣追求圍棋創(chuàng )新理念的摯友木谷實(shí),走到了對決的場(chǎng)合。一方代表了中國圍棋的最強者,另一方代表了日本新一代的圍棋最強者,為了國家的榮譽(yù)與棋士一生的命運,他們惟有作出如此艱難與殘酷的抉擇。

  可以說(shuō)這是一場(chǎng)懸崖上的生死決斗,勝者名揚四海、譽(yù)滿(mǎn)天下,敗者一蹶不振,棋士生命就此斷送。對于吳清源來(lái)說(shuō)情況更為嚴酷,因為他是日本客座棋手,一旦失敗,就將身敗名裂,東山再起的機會(huì )實(shí)際上是微乎其微。這場(chǎng)勢均力敵、自始至終苦戰不已的勝負大較量,最終以吳清源絕對領(lǐng)先的勝局獲勝而告終。此后的十余年間,吳清源與日本當代所有的最強棋士展開(kāi)了輪番生死決斗,并將他們一一臣服于膝下,贏(yíng)得了有“黑先無(wú)敵”之稱(chēng)的美譽(yù)。這十余年的輝煌戰績(jì)、獨特的圍棋創(chuàng )新理論、自由奔放不拘一格的思想、充滿(mǎn)靈性與不羈的圍棋理念,使其當之無(wú)愧的成為日本昭和時(shí)代的棋圣和偉大巨人。

  以其說(shuō)吳清源的圍棋創(chuàng )新理論,影響并帶動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的圍棋進(jìn)步,使我感受并領(lǐng)悟到圍棋的博大精深與絢麗多彩,不如說(shuō)吳清源先生那種敢于直面人生、不斷超越自我、和執著(zhù)追求人生崇高境界的精神和意志,給予我深深的激勵和感動(dòng)。

  回想自己走過(guò)或者正在走過(guò)的風(fēng)雨人生,應該感謝吳清源先生的是,正是因為其充滿(mǎn)人生哲理的圍棋藝術(shù),才使我深深領(lǐng)悟到面對人生路上的崎嶇坎坷,惟有自強不息,努力拼搏,以一個(gè)不屈的斗士敢于直面人生,不斷超越自身,追求完美,書(shū)寫(xiě)人生最光輝的篇章,才是我人生真正的意義所在。

  棋如人生,人生如棋,面對我們短暫而有限的人生,珍視自己的心靈,時(shí)刻抵制各種紛至沓來(lái)的誘惑,始終保持昂揚的斗志,坦蕩譜寫(xiě)人生光輝的棋局,書(shū)寫(xiě)人生最燦爛的篇章,應是我們一生最大的滿(mǎn)足與榮耀。

  路漫漫兮其修遠兮,吾將上下而求索。

  圍棋的基本規則

  1、為了讓大家盡快的對圍棋有一個(gè)很好的了解,我就直接從圍棋的下棋開(kāi)始,廢話(huà)不多說(shuō),讓你看完就可以下棋,至于水平就需要自己慢慢提高了。

  首先是猜先。這時(shí)圍棋開(kāi)始時(shí)一個(gè)必須的步驟,因為圍棋的先手占有很大的優(yōu)勢。

  2、先由一方握若干白子暫不示人。

  1)另一方出示一顆黑子,表示“奇數則自己方執黑,反之執白”

  2)出示兩顆黑子則表示“偶數則自己方執黑,反之執白”。握白子的人公示手握白子之數,先后手自然確定。

  3、從上面的猜先中就可以看出只黑棋者為先手,可以先落子。

  圍棋的落子并不是隨意的,古人以圍棋作為虛擬的戰場(chǎng)就是因為圍棋的獨特玩法,我們比的是誰(shuí)占的地盤(pán)多誰(shuí)就是勝者,所以我們的目的就是盡量多的占領(lǐng)棋盤(pán)上有限的地盤(pán)。

  古語(yǔ)云:金角銀邊。這個(gè)意思就是說(shuō)角落的位置是最好占領(lǐng)的,其次是邊,所以一般落子首先搶占角,然后是邊,最后向中間延伸。

  4、圍棋棋子的“氣”。

  氣就是棋子能夠向外延伸的線(xiàn)路,為了方便大家理解,我已經(jīng)做好的圖片,下面就是圍棋氣的詳細內容。

  5、吃子的方法。

  知道如何落子,下面就要了解我們如何將對方的子吃掉。圍棋中把子能夠生存的線(xiàn)路成為氣,如果一個(gè)棋子沒(méi)有氣也就是死棋,需要在棋盤(pán)上拿掉。也就是說(shuō),我們要想吃掉對方的子就必須將對方棋子所有的氣都堵上。

  特別注意的是:沒(méi)有氣的地方是不能放棋子的,除非放上棋子可以吃掉對方的棋子才能落子。只要有氣的位置就可以放子。

  6、劫的認識。

  劫是圍棋中非常常見(jiàn)到的一種現象,一般我們都是在最后的時(shí)候進(jìn)行搶“劫”,將其占為己有。通過(guò)劫我們要了解的就是被提調的棋子不能馬上提回來(lái),需要在其他位置下一步棋且這個(gè)位置沒(méi)有被對方填上時(shí)才能落子吃回。

  古代的棋也是收官子的,否則無(wú)法判斷勝負(除了中盤(pán)勝),只不過(guò)一般收官的部分都不計入譜中,這和古人對棋的概念有關(guān)。古代黑棋不貼目。

  1古代采用的是座子制

  即對局時(shí)先在棋盤(pán)角上四顆星的位置分別擺上4個(gè)子,黑白各兩個(gè),類(lèi)似的對角星布局。

  2還棋頭

  這是古代特有的規則,即你每分斷對方一塊棋,最后計算勝負時(shí)對方就要貼給你一個(gè)子,因此對方被你分斷的越多,你獲利越大。

  3古代圍棋的下法分為敵手棋、饒子棋、先兩棋。

  位尊的,水平相當的(敵手棋),一般執白先下;水平高的與水平低的下(饒子棋),高手執白,水平低者執黑先下。

  古人計算勝負的規則和的中國規則是一樣的,子目皆空,即棋盤(pán)上的活子,目就是圍住的空點(diǎn)!翱铡痹谶@里是一個(gè)寬泛的概念,總指你圍的地盤(pán),不單單表示圍住的空點(diǎn)。

  現代圍棋的規則

  1吃子

  兩人輪流落子,棋子(單個(gè)的或者緊挨著(zhù)連成一片的)如果完全被圍住,就會(huì )被吃掉

  2數地

  圍棋的結果是數雙方,占據面積大的一方為贏(yíng)。

  3半條規則:打劫

  吃子的時(shí)候,有時(shí)候會(huì )出現反復對殺,導致棋局無(wú)法進(jìn)行的情況。當發(fā)現這種情況時(shí),按規定是必須先在其它地方走一步棋,才允許繼續對殺。

  古代圍棋與現代圍棋下法:

  古代圍棋與現代圍棋下法基本相同,但本質(zhì)區別在于:

  古代圍棋是以子多為勝(參考《敦煌棋經(jīng)》),唐宋數路法(參考《忘憂(yōu)清樂(lè )集》日本規則即由此變來(lái))數空需扣除眼位、公氣不計,明清數子規則有還棋頭(眼位不是子,該規則后來(lái)被日本廢除);

  其他區別:

  第一,古代圍棋一般白先黑后;

  第二,古代圍棋沒(méi)有貼目,黑棋 181子就獲勝,;

  第三,古代圍棋是座子制,就是先在對角星位分別放黑白兩子,最大限度限制先手優(yōu)勢(后來(lái)被日本廢除,為了限制先手增加了貼目)。

  圍棋裁判規則:

  (一)對局者二人。

  (二)一方用黑子,一方使用白子.雙方各走一著(zhù),依次輪番進(jìn)行,不能一方連走兩步,第一著(zhù)棋是黑子先下,讓子棋是白棋先下。

  (三)下棋要把棋子放在交又點(diǎn)t,棋子一落到盤(pán)上,就不能再在盤(pán)上移動(dòng)。

  (四)以占地的多少決定勝負。

  (五)沒(méi)有“氣”的棋子要從盤(pán)卜拿掉。

  (六)沒(méi)有“氣”的交叉點(diǎn)不能再放人棋子。

  (七)對“打劫”有“著(zhù)手”的限制。

  (八)對讓子棋另有規定。

  以上八條規則,一至三條容易明白,四至八條再另外加以說(shuō)明,益于理解。

  規則(四)說(shuō)明:

  圖2、圍棋的目的是田地,誰(shuí)圍的大誰(shuí)勝,當雙方的地域完全確定,邊界也最后鞏固下來(lái)時(shí),也就是占完“單官”后,對局即告結束,以十三路小棋盤(pán)為例,黑棋黑空40目(即黑棋圍住的交叉點(diǎn))+ 黑子43 = 83,棋盤(pán)用上交叉點(diǎn)為13 x 13 = 169,半數為84+,因黑子83子比半數差1+子即黑負(或白勝)。

  在十九路的大棋盤(pán)中,交叉點(diǎn)的一半即180(我們把這個(gè)數叫作歸本數)。在不貼子的情況下,數完子之后如果超過(guò)歸本數,那么他就為勝方(也就是數子要超過(guò)180)。

  在正式比賽的場(chǎng)合中,因為先走一方較為便宜,就規定黑方要貼還白棋2令子。也就是說(shuō)在比賽中,因為貼子的原故.黑棋184子才算勝,數白棋178即算底棋。

  規則(五)說(shuō)明:

  一個(gè)棋子放在棋盤(pán)上,它橫豎相鄰的交叉點(diǎn)都稱(chēng)作這個(gè)棋子的氣。

  圖3,盤(pán)上A,B,C三個(gè)黑子,箭頭所示的交叉點(diǎn),都是這個(gè)黑子的氣,如果這幾口氣都被白子占領(lǐng).即成為圖4所示的情況,這三個(gè)黑子就要都被白棋吃掉,它們就要被提,提掉后應成為圖5所示的形狀。

  規則(六)說(shuō)明:

  圖6,沒(méi)有氣的地方就不能再放子,A,B,C,D,E五處都是這樣,黑棋不能再往A,B,C,D,E五個(gè)交叉點(diǎn)上下子。

  沒(méi)有氣的地方雖然不能下子,但若是在下子之后,自己雖然沒(méi)氣,卻也使對方的棋子處于沒(méi)氣狀態(tài),即可以提取“吃”對方的子,那是允許下子的。

  圖7,A,B,C三處,黑走1后,黑1之子處于沒(méi)氣狀態(tài),但黑I放后也使白回子處于沒(méi)氣狀態(tài).黑1就允許走,同時(shí)可以吃掉白棋4子。

  圖8,這是黑棋提掉白子后的棋形,黑提掉白子后,白己的棋子都有氣,黑.子是圖7中的黑.。

  規則(七)說(shuō)明:

  “劫”是一種特殊的提子棋形。雙萬(wàn)可以在同一地方互相提來(lái)提去,如果不加以限制,那么雙方在這一處可以無(wú)休止地走下去.根據這種情況,規定了“同形不能反復”,對打劫要予以“著(zhù)手”限制。

  圖9這是下棋中出現的棋形。

  圖10黑1是允許提掉白昏一子的。

  圖11這是黑提白子后的棋形。

  圖12白2不能馬上再提回來(lái),白2這手棋必須在別處下子.如果黑棋也在別處下子,白棋才能回來(lái)再走白40

  圖14自棋不能馬上回提,白在2位下了一子,黑也在3位下子,這時(shí)白4可以再提劫。

  圖15這是白提劫后的棋形,這時(shí)黑又不能馬上在 a 處下子,也須停著(zhù)一手。

  圖16這是圖13的繼續,如果黑1提劫,白走2位,黑3在這里粘劫,那么,這里的劫爭就結束了。

  規則(八)讓子棋的規定:

  下圍棋有趣的一點(diǎn)是,即使兩人實(shí)力有差距,也能通過(guò)讓子來(lái)保持相持不下的局面的平衡。

  圖17黑棋在對局之前九個(gè)星位上都擺上了黑子,然后再開(kāi)始對局,這樣下無(wú)疑對黑棋非常有利,先放的九個(gè)子被稱(chēng)為“讓子”。雙方差距越大,所讓的子就越多,普通最多是讓九子,但也有實(shí)力相差到讓二卜五子的。

  讓子棋是白棋先走,最后數子時(shí),黑還要還子,如讓九子,須還四子半,也就是數棋時(shí),如果黑方185子就是和棋,超過(guò)185子,才是贏(yíng)棋。

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