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如何培養英語(yǔ)小說(shuō)的閱讀能力

時(shí)間:2024-11-06 10:49:26 英語(yǔ)閱讀 我要投稿
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如何培養英語(yǔ)小說(shuō)的閱讀能力

  文學(xué)經(jīng)常被稱(chēng)為“人學(xué)”,其中流露的思想和情緒天然對很多學(xué)生有著(zhù)強大的吸引力,但它又時(shí)常依托于或復雜或微妙的語(yǔ)言形式,讓許多學(xué)生望而生畏。小說(shuō)尤其如此,有的作品語(yǔ)言看似過(guò)于淺白,沒(méi)有咀嚼余地,有的又過(guò)于繁瑣,滿(mǎn)眼荊棘。這也與小說(shuō)的發(fā)展史有關(guān)。長(cháng)篇小說(shuō)于17、18世紀之交誕生,以滿(mǎn)足上升的中產(chǎn)階級的閱讀和娛樂(lè )的需求為主,參與締造了麥克.沃納(Michael Warner)所說(shuō)的“第一個(gè)媒體時(shí)代”,人們從小說(shuō)中獲得虛擬的真實(shí),也獲得愉悅。而小說(shuō)也成為描寫(xiě)內心情感的主要體裁,催生了個(gè)人主體和“私人領(lǐng)域”的崛起。但與此同時(shí),小說(shuō)強大的移情作用也引起了許多焦慮和抵觸,有抱負的小說(shuō)家將自己的詩(shī)才傾注于小說(shuō)的敘事語(yǔ)言,在語(yǔ)言中暗藏玄機,模仿不同階層個(gè)性人物的觀(guān)察方式,以曲折委婉的形式表達小說(shuō)人物的情感,阻礙簡(jiǎn)單的移情效應。小說(shuō)以形式不完滿(mǎn)著(zhù)稱(chēng),但這也就給它帶來(lái)了許多形式創(chuàng )新的空間,給讀者制造了很多潛在的閱讀障礙。

如何培養英語(yǔ)小說(shuō)的閱讀能力

  當然,不是所有的小說(shuō)都以情感探索見(jiàn)長(cháng),故事本身也有很多擁躉,但即使純粹以情節取勝的文學(xué),也開(kāi)拓了不少表達和塑造主體的重要途徑,偵探小說(shuō)所引發(fā)的眾多理論探討就是一個(gè)很好的例子。筆者在正文中會(huì )以本科課程和研究生課程為例,闡發(fā)對于文學(xué)閱讀訓練的理念。閱讀訓練不能只從細讀入手,因為過(guò)于注重文學(xué)形式本身,并不利于訓練學(xué)生的小說(shuō)閱讀技巧,閱讀小說(shuō)實(shí)際上是一個(gè)將語(yǔ)言形式與情感聯(lián)系在一起的復雜過(guò)程。

  本科生閱讀能力的培養

  閱讀小說(shuō)在掃除了基本的生詞、句式的障礙后,就要觸及語(yǔ)言形式和闡釋人物情感的問(wèn)題。不論小說(shuō)使用第三人稱(chēng)敘述還是第一人稱(chēng)敘述,對心理狀態(tài)的呈現都不局限于敘事者的概括、轉述或者“內心獨白”,還有很多間接的方法。一般來(lái)說(shuō),可以讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候特別注意以下形式特征:敘事視角的轉換、反復出現的意象和詞匯,以及句式特征這些因素。這些可以說(shuō)是解讀小說(shuō)具體人物的情感和小說(shuō)敘事整體的情感內涵(也就是說(shuō)“敘事聲音”)的主要形式路徑。

  1、以《在切瑟爾海灘上》為例說(shuō)明意象與句式分析的閱讀法

  筆者在輔導本科生論文的“文學(xué)研究方法導論”課上講授過(guò)當代英國作家麥克尤恩的中篇小說(shuō)《在切瑟爾海灘上》,當時(shí)用了兩個(gè)簡(jiǎn)單的方法引導學(xué)生洞察文中所隱含的對人物心理的暗示。這本中篇小說(shuō)很適宜講解,因為第三人稱(chēng)敘事者對人物內心的揭示程度比較“適中”,既沒(méi)有過(guò)于密集的剖析,也沒(méi)有留白太多的神秘,而麥克尤恩作為一個(gè)在寫(xiě)實(shí)主義傳統內精于形式和技巧的小說(shuō)家,也在文中埋下很多暗線(xiàn),足以讓讀者拆解。

  反復出現的意象是我們在閱讀詩(shī)歌時(shí)常用的手法,但對小說(shuō)同樣適用。閱讀《在切瑟爾海灘上》的時(shí)候學(xué)生會(huì )自然注意,小說(shuō)中反復出現某些詞匯與意象,教師可以引導他們通過(guò)在文本中檢索關(guān)鍵詞的方法來(lái)驗證自己的感覺(jué),F在許多小說(shuō)都有電子版,這給文學(xué)研究帶來(lái)一些便利,可以適當運用電子文檔的檢索功能,讓學(xué)生切實(shí)看到某詞或意象反復出現的頻率。通過(guò)檢索過(guò)程,學(xué)生們發(fā)現小說(shuō)中“tunnel”(隧道)這個(gè)詞出現至少五次,與隧道相關(guān)的意象就更多了。這個(gè)意象所表達的狹小 厄的空間當然可以理解為是在暗示20世紀60年代早期的英國文化對青年人欲望的壓抑,但同時(shí)這個(gè)詞在小說(shuō)中也常與“視野”(vision)一詞搭配在一起,暗示兩個(gè)主要人物各自視角局限,造成彼此的誤解,更暗示了敘事者自身的盲點(diǎn),處于對小說(shuō)中女主人公的心理狀態(tài)無(wú)法命名的話(huà)語(yǔ)困境。

  從意象入手是很基礎的閱讀方法,學(xué)生一般都能較為嫻熟地掌握。難度更大的是從句式入手,考察敘事者的聲音是否隨著(zhù)人物內心情感的轉變而轉變,即是否能從敘事聲音的分析中抽繹出人物內心轉變的線(xiàn)索。筆者教學(xué)的時(shí)候,會(huì )著(zhù)重引導學(xué)生專(zhuān)注于描繪性段落,因為這些段落中句式變換形式最為豐富,闡釋空間很大。以下面兩段為例來(lái)說(shuō)明句式分析的閱讀方法:

  第1段

  If he was not reading, he usually wandered down the lane, along the avenue of limes, to the village of Northend, where Simon Carter, a schoolfriend, lived. But on this particular morning, weary of books and birdsong and country peace, Edward took his rickety childhood bike from the shed, raised the saddle, pumped up the tyres and set off with no particular plan. He had a pound note and two half-crowns in his pocket and all he wanted was forward movement. At reckless speed, for the brakes barely worked, he flew through a green tunnel, down the steep hill, past Balham's then Stracey's farm, and into the Stoner valley, and as he hurtled past the iron railings of the Park, he made the decision to go on to Henley, another four miles (McEwan 2008: p. 78).

  第2段

  She was exultant from the beauty of her walk and the clever route she had chosen, leaving the Stonor valley to go along the narrow farm track into lonely Bix Bottom, past the ruined ivy-covered church of St James, up the wooded slopes to the common at Maidensgrove where she discovered an immense expanse of wild flowers, then through the beech woods to Pishill Bank, where a little brick-and-flint church and its churchyard were poised so beautifully on the side of the hill. (McEwan 2008: p. 150).

  這兩段在主題上有相關(guān)之處,第一段描寫(xiě)男主人公愛(ài)德華在巧遇女主人公弗洛倫斯之前所經(jīng)過(guò)的路途,第二段描寫(xiě)兩人在熱戀中弗洛倫斯徒步來(lái)到斯通納村(愛(ài)德華家所在地)的經(jīng)歷。兩段都是描寫(xiě)路程和沿路風(fēng)景,敘事視角分別與愛(ài)德華和弗洛倫斯的視角基本重合,兩段的句式和風(fēng)格截然不同,與這兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)上男主人公的心緒有著(zhù)強烈的相關(guān)性。

  第一段的第一句指出,通常愛(ài)德華喜歡“漫步”訪(fǎng)友,后面幾句卻說(shuō)這天他一反常態(tài),踏著(zhù)車(chē)開(kāi)始飛速向前,腦子里想的只有“前行運動(dòng)”。這后面的一句很有揭示性,整個(gè)句子由幾個(gè)并列短語(yǔ)構成,一環(huán)扣一環(huán),當中沒(méi)有任何分岔,唯一插入的從句是“and as he hurtled past the iron railings of the Park”,本身也是這次直線(xiàn)旅行的一部分,變成從句更是加快了整個(gè)句子的速度。這個(gè)句式與句子一開(kāi)始出現的“隧道”字樣呼應,都從形式上體現了愛(ài)德華憑著(zhù)一股慣性急于前沖,內心其實(shí)并無(wú)清晰目標的狀態(tài),暗示他之后在遇見(jiàn)弗洛倫斯后也是一味盲目地想要與她完成世俗認可的男女之間親密的方式,其實(shí)并無(wú)主見(jiàn)。

  第二段里,弗洛倫斯的目的很明確,就是要去與愛(ài)德華會(huì )合,但這卻沒(méi)有限制她的路線(xiàn),她步履閑散,迂回向前,并不求快捷,而是一邊走一邊飽覽風(fēng)景,享受純真的歡愉。她與愛(ài)德華行路方式之間的反差正體現于這句的句式。在基本結構上,這個(gè)句子與前面一段中的核心句相似,都由并列短語(yǔ)構成,但這句的每個(gè)并列短語(yǔ)都被賦予了超出一般陳述功能的描寫(xiě)元素,比如“狹窄的”、“孤獨的”、“破損”的,甚至出現兩個(gè)很長(cháng)的插入短語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)沿路風(fēng)景。這個(gè)句子的句式與弗洛倫斯蜿蜒信步,追逐野趣的狀態(tài)有同構的關(guān)系,相映成趣。而此時(shí),弗洛倫斯的心理也感染了愛(ài)德華,使他也找到了過(guò)去喜歡“漫步”的心緒,不再隨俗地一味“向前”,答應說(shuō)他們不需要“再進(jìn)一步。愛(ài)德華在兩人交往模式上的讓步——同意在欲望的表達方面不操之過(guò)急——與兩人在山間挽手漫步的節奏互相呼應,與之前那一段所暗示的盲目向前的行為模式正好形成對照。

  2、以《大雙心河》為例補充說(shuō)明

  再舉一個(gè)篇幅比較短小的敘事作品為例說(shuō)明以分析句式為主的閱讀方法。海明威的短篇小說(shuō)《大雙心河》也呈現有趣的句式變化。在開(kāi)篇不久的一段里,我們看到句式從綿長(cháng)突然轉為短小,這個(gè)變換的玄機很深,體現第三人稱(chēng)敘事者對于人物內心的回避,通過(guò)這個(gè)方法,敘事者對主要人物采取了保護和遮蔽的姿態(tài),也可以認為是進(jìn)入了人物內心,顯示了他欲言還休的心境:

  Nick looked down into the pool from the bridge. It was a hot day. A kingfisher flew up the stream. It was a long time since Nick had looked into a stream and seen trout. They were very satisfactory. As the shadow of the kingfisher moved up the stream, a big trout shot upstream in a long angle, only his shadow marking the angle, then lost his shadow as he came through the surface of the water, caught the sun, and then, as he went back into the stream under the surface, his shadow seemed to float down the stream with the current unresisting, to his post under the bridge where he tightened facing up into the current.

  Nick's heart tightened as the trout moved. He felt all the old feeling.

  (Hemingway 1980: p. 73)

  這一段表明,描寫(xiě)自然景物的句子——沿河飛翔的翠鳥(niǎo),逆流而上的巨大鱒魚(yú),投下的影子隨之飛奔——綿延不絕。雖然似乎是第三人稱(chēng)客觀(guān)描寫(xiě),但準確地體現了虛構人物尼克的視角,跟隨他的視線(xiàn),時(shí)而看鱒魚(yú),時(shí)而觀(guān)其影,一直到魚(yú)停下,這個(gè)句子才隨著(zhù)眼睛的松弛而結束。學(xué)生會(huì )發(fā)現,海明威并不像刻板印象中所說(shuō)的,只會(huì )寫(xiě)破碎的短句子,實(shí)際上他只有在描寫(xiě)人物情感的時(shí)候才訴諸這樣的句式,可見(jiàn)是為了表現內在的晦澀與不透明,人物對情感不愿深究,諱莫如深的狀態(tài)。讀者一旦發(fā)現這個(gè)特點(diǎn),便找到了解開(kāi)海明威文體關(guān)鍵,也理解了讀小說(shuō)一個(gè)有效而又比較深刻的技巧。

  美國文學(xué)批評家斯坦利.費希和詹妮.戴維森都寫(xiě)過(guò)討論句式的書(shū),閱讀中以句式為重要單位是閱讀教學(xué)中必須進(jìn)行的訓練。費希根據自己的理解,將句式分為兩類(lèi),一類(lèi)是“從屬風(fēng)格”(由邏輯關(guān)系分明的句子構成,包括語(yǔ)法書(shū)上通行的“圓周句”和“松散句”的分類(lèi)法),另一類(lèi)是“疊加風(fēng)格”(由很多平行句構成),后面這種風(fēng)格多見(jiàn)于實(shí)驗類(lèi)寫(xiě)作,斯特恩(后文將著(zhù)重討論)、現代主義作家和塞林格等。戴維森的分類(lèi)法更為精妙有洞見(jiàn),并稱(chēng)句子是正如愛(ài)倫坡的故事《被盜的信》中信一樣,是躲在“光天化日”之下的秘密,對其加以分析足以解開(kāi)作者深藏的習性。這也正是我們可以在小說(shuō)閱讀教學(xué)中靈活運用的原則。

  內心的轉向:研究生小說(shuō)閱讀能力的培育

  前面兩例都來(lái)自篇幅相對短小的小說(shuō),閱讀長(cháng)篇小說(shuō)的方法也由相似的原理所支配。學(xué)生的詞匯量和對句式的熟悉程度當然會(huì )影響閱讀長(cháng)篇的速度,但速度并非關(guān)鍵因素。經(jīng)常有學(xué)生能按時(shí)讀完所布置的小說(shuō),也能記住大多數情節,但對小說(shuō)產(chǎn)生意義的方式并沒(méi)有深刻的認識。也有的學(xué)生其實(shí)語(yǔ)言水平比較高,但閱讀總是不能進(jìn)行到底,這是因為他們不知道閱讀是為了什么。所以給學(xué)生一個(gè)讀下去的理由,并且提供一套理解方法非常重要。

  1、“內心轉向”觀(guān)點(diǎn)對長(cháng)篇小說(shuō)閱讀的影響

  大多數文學(xué)性比較強的小說(shuō)重在細節和人物塑造,情節可以查閱,最重要的理由,或者說(shuō)小說(shuō)閱讀中最大的“懸念”,其實(shí)是人物內心的刻劃。許多閱讀理論流派都認為讀小說(shuō)的關(guān)鍵是構建虛構人物的“內心情感”。艾倫.帕爾默的“虛構頭腦”理論,“可能世界”理論,“頭腦假設”理論等都被用來(lái)解釋閱讀過(guò)程構建小說(shuō)中“真實(shí)人物”的過(guò)程,而這些理論的建立本來(lái)也是出于這樣一種認識:即人物及其內心情感是一般人在閱讀中讀者最為關(guān)心的環(huán)節。

  這個(gè)論點(diǎn)尤其適合于早期現代以來(lái)的虛構敘事作品。西方學(xué)者一般認為,英語(yǔ)敘事文學(xué)向來(lái)注重表現人物的內心思緒和情感,現代主義小說(shuō)尤為突出。德國學(xué)者艾里希.卡勒曾提出“內心轉向”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)以來(lái),這個(gè)觀(guān)點(diǎn)一直比較通行。美國文學(xué)批評家多麗.康在名著(zhù)《透明的意識》一書(shū)中也認為18、19世紀以來(lái)的歐洲小說(shuō)主流并非是特羅洛普、菲爾丁和巴爾扎克這樣長(cháng)于描寫(xiě)類(lèi)型人物的作家,而是深入刻劃“個(gè)人意識”——也就是具體人物的內心情感---的作家,現代主義作家將這個(gè)傳統推向高潮。

  這也再一次印證,在閱讀和指導學(xué)生閱讀的過(guò)程中,要注重考察情感和文字質(zhì)地的關(guān)系!扒楦小焙汀靶问健眱蓚(gè)關(guān)鍵詞在英語(yǔ)研究中都十分突出。如何將它們兩者聯(lián)系起來(lái)是閱讀中的關(guān)鍵任務(wù)。誠然,小說(shuō)也描寫(xiě)繁復的社會(huì )禮儀和瑣碎的小市民日常生活,只有在具體環(huán)境中才能塑造完整的人。自然景象、服飾擺設這類(lèi)細節也有同樣的用途,能讓敘事者偏離敘事軌道,表現作家的才情或突破傳統情節的束縛。但小說(shuō)最核心的元素還是虛構人物的“內心情感”和與之相關(guān)的語(yǔ)言形式。

  考察兩者的關(guān)聯(lián)有兩種基本方法:第一是梳理小說(shuō)中人物的具體情感,或者某些不局限于具體人物的“情緒”。這些情感和情緒往往可以通過(guò)梳理、搜索關(guān)鍵詞或的手段來(lái)進(jìn)行分析,也可以通過(guò)分析句式等手段。

  第二種方法是研究文學(xué)作品如何推進(jìn)人們對于“頭腦”概念的認識,這也要依靠對用詞規律的分析。。17世紀笛卡爾的二元論開(kāi)啟了對“頭腦”(mind)和身體之間統一性的哲學(xué)探討,奠定了頭腦為情感發(fā)生地的觀(guān)念。17、18世紀的政治理論、法學(xué)理論、醫學(xué)話(huà)語(yǔ)中對“頭腦”的功用和“情感”的緣起也進(jìn)行了充分的探討,與文學(xué)中對“頭腦”的指涉和隱喻發(fā)生了豐富的互文關(guān)系。文學(xué)中蘊藏著(zhù)許多對于“頭腦”的看法。例如,在17世紀的文學(xué)中,從彌爾頓的《失樂(lè )園》到多恩的詩(shī)歌《出離狂喜》和卡文迪許夫人的烏托邦小說(shuō)《閃耀新世界》,經(jīng)常出現精神交流的情景,將“頭腦”比作運動(dòng)中的實(shí)體,由此隱含了對于身體和精神關(guān)系的一番探索。正如美國文學(xué)研究者瑪麗.克萊恩所論,莎士比亞的戲劇中也記載著(zhù)思維方式的“痕跡”, 對頭腦看法的變遷也能在小說(shuō)反復出現的關(guān)鍵詞中覓見(jiàn)一條線(xiàn)索或一番規律,而這也正是讀學(xué)生們閱讀文學(xué)的一大收獲與動(dòng)力,研究生尤其會(huì )感興趣。

  2、以《項狄傳》為例,說(shuō)明難度較大小說(shuō)的閱讀訓練

  筆者有一門(mén)研究生課講18世紀小說(shuō)的研究生課程“18世紀小說(shuō)中的情感”這門(mén)課上帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)踐上述兩種方法。這門(mén)課上讀的小說(shuō)都卷帙浩繁,對當代讀者來(lái)說(shuō)“可讀性”比較弱,要么描寫(xiě)太細膩,要么情節太復雜,要么結構太破碎。但這也正是“私人領(lǐng)域”和私人情感崛起的時(shí)候,小說(shuō)在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮了非常重要的作用。下面就以斯特恩的《項狄傳》為例,說(shuō)明可以從以下兩個(gè)方面來(lái)引導學(xué)生,使他們能有讀下去的可能,讀時(shí)也能整理出便于生發(fā)意義的線(xiàn)索。

  講授過(guò)18世紀小說(shuō)的老師都知道,《項狄傳》是一本自傳體小說(shuō),作者斯特恩化身項狄,從自己還是娘腹里的一顆種子開(kāi)始,談出生的經(jīng)歷、家里人的軼事,也包括后來(lái)項狄去歐洲的見(jiàn)聞,期間穿插各種說(shuō)笑、故事與蕪雜的百科議論,但小說(shuō)最引人關(guān)注的仍然是人物內心。項狄的父親與托比叔叔呈現兩種全然不同的情感結構,托比叔叔敏感內向,動(dòng)輒流淚,是18世紀文學(xué)中盛行的“感性男人”的重要一例。他的一次關(guān)鍵經(jīng)歷在小說(shuō)中也有經(jīng)常的展現:九年戰爭的一場(chǎng)戰役中,他被炮彈傷到私處。也正因為這個(gè)經(jīng)歷,項狄有記憶以來(lái),托比叔叔做出了一系列近似瘋狂的舉動(dòng)。

  如果引導學(xué)生對關(guān)鍵詞“傷口”(wound)進(jìn)行搜索,他們可以看到,托比叔叔為了治愈自己生理創(chuàng )傷所帶來(lái)的精神負擔,企圖建造一個(gè)模擬戰場(chǎng),并在其間準確復原受傷的地點(diǎn)和情境。他因此查閱了很多軍事書(shū)籍,藉此幫助自己回憶。這個(gè)執念使托比叔叔顯得瘋狂和反常,而以下這段正是他反常的開(kāi)端:

  He was one morning lying upon his back in his bed, the anguish and nature of the wound upon his groin suffering him to lye in no other position, when a thought came into his head, that if he could purchase such a thing, and have it pasted down upon a board, as a large map of the fortifications of the town and citadel of Namur, with its environs, it might be a means of giving him ease. (Sterne 2009; p. 56)

  這一段的特點(diǎn)在于將克服創(chuàng )傷的過(guò)程與知識和話(huà)語(yǔ)聯(lián)系在了一起。托比叔叔認為,如果能在能制作一個(gè)當時(shí)戰場(chǎng)的地圖,在上面精確地找到自己受傷的地點(diǎn),并插上“一枚針”,他就會(huì )感覺(jué)舒暢些。如果學(xué)生繼續回憶或搜索包含“傷口”的段落,他們會(huì )發(fā)現還有不少段落表達相關(guān)意思。比如:

  In the latter end of the third year, my uncle Toby perceiving that the parameter and semi-parameter of the conic section, angered his wound, he left off the study of projectiles in a kind of a huff, and betook himself to the practical part of fortification only; the pleasure of which, like a spring held back, returned upon him with redoubled force.  (Sterne 2009; p. 61)

  這一段的意義與上面一段有所承接,不過(guò)正好相反。托比叔叔學(xué)習軍事知識太多疲勞,以至于原先以為可以治愈傷口的舉動(dòng)反而激化了病情,他不得不走出書(shū)房,來(lái)到“實(shí)際的堡壘”,也就是他在園子里和仆從建造的戰場(chǎng)模型。比較這兩個(gè)段落。然后教師可以再引導學(xué)生去回憶或通過(guò)搜索發(fā)現更多類(lèi)似的段落,并專(zhuān)注思考“傷口”與“知識”或“話(huà)語(yǔ)”之間的關(guān)系在小說(shuō)中呈現是什么樣復雜的狀態(tài)。這番思考可以引出更為復雜的問(wèn)題,那就是斯特恩對于“瘋狂”的想象。他似乎在說(shuō)瘋狂的緣由不在于生理和情感的創(chuàng )傷,而在于想象創(chuàng )傷可以通過(guò)重建受傷現場(chǎng)來(lái)治愈,因而不斷回憶和重演觸發(fā)傷口的事件。18世紀小說(shuō)經(jīng)常描寫(xiě)瘋狂,比如塞繆爾.約翰遜的《拉瑟拉斯》(1759) 和斯摩萊特的《蘭斯洛特.格里弗斯爵士》(1760),可以引導有興趣的學(xué)生繼續進(jìn)行跨文本探討,考察早期現代對于瘋狂和創(chuàng )傷關(guān)系的理解。

  上面談的是用查找關(guān)鍵詞的方法來(lái)研究小說(shuō)中表現具體情感或情感狀態(tài)—如“創(chuàng )傷”與“瘋狂”,第二條思路是考察小說(shuō)的所體現的18世紀“頭腦”觀(guān)?梢詫ⅰ邦^腦”(mind)作為關(guān)鍵詞,也可以分析小說(shuō)的句式。

  如果對“mind”一詞加以搜索和細究,學(xué)生們很可能會(huì )發(fā)現以下兩段:

  A wish coming sideways in this unexpected manner upon a man: the safest way in general to take off the force of the wish, is for the party wished at, instantly to get upon his legs — and wish the wisher something in return, of pretty near the same value…

  A man’s body and his mind, with the utmost reverence to both I speak it, are exactly like a jerkin and a jerkin’s lining; — rumple the one, — you rumple the other. (Sterne 2009: pp. 105, 107)

  這兩段實(shí)際上是給頭腦提出了兩種隱喻,第一段將心理活動(dòng)比作一個(gè)物體,在空中穿行后可以影響他人,一個(gè)人對他人的愿望有時(shí)候就像一個(gè)投擲物,具有殺傷力,而回敬的方式就是把東西扔回去。很多學(xué)者已經(jīng)指出,17和18世紀是腦生理學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,英國醫生托馬斯.威利斯(Thomas Willis)通過(guò)解剖實(shí)驗,初步探明腦的結構,并與畫(huà)師合作,以圖像呈現這種結構 。第二段則是把“頭腦”和身體比作外套與其襯里,如前所述,這兩者的統一是17世紀的一個(gè)重要命題。這兩段只是兩則例證,《項狄傳》的還有許多對“mind”的指涉,可以順其勢梳理出小說(shuō)中出現的關(guān)于頭腦的不同隱喻。這個(gè)發(fā)現會(huì )使學(xué)生更清晰地看到閱讀這本小說(shuō)的意義,也因此而具有了讀下去的動(dòng)力。

  如果把注意力放在《項狄傳》的句式上,學(xué)生會(huì )發(fā)現斯特恩用了許多支離破碎,以短橫連接的句子,從上述引文中就可見(jiàn)一斑。這與詩(shī)歌有異曲同工之處,可以與美國詩(shī)人迪金森的詩(shī)歌中一種斷斷續續的聲音進(jìn)行比較。學(xué)生可以聽(tīng)到句子與句子之間、詞語(yǔ)和詞語(yǔ)之間的巨大空隙,看到斯特恩將費希所說(shuō)的“疊加句”實(shí)踐到極致,營(yíng)造了思維散亂,情緒跳躍的效果。學(xué)生通過(guò)自己的觀(guān)察和思考,也就不難過(guò)渡到比較高深的批評論點(diǎn)。已經(jīng)有學(xué)者指出,斯特恩的句式對于人體“自然”韻律的體現是他語(yǔ)言的一個(gè)創(chuàng )舉,是18世紀中葉的樂(lè )理學(xué)與小說(shuō)互動(dòng)的結果。加拿大學(xué)者蓋瑞特.斯圖亞特在一本討論維多利亞時(shí)期小說(shuō)的著(zhù)作中提出了“繪事學(xué)”這個(gè)概念,以句子為單位來(lái)衡量散文敘事的韻律,對我們理解《項狄傳》的句式也有很大啟發(fā) 。

  斯特恩的破碎句式所制造的斷裂感在更宏觀(guān)的層次上也有所體現?梢砸龑W(xué)生看到,小說(shuō)中反復出現的“跑題”段落(digression) 其實(shí)是一種在敘事結構上的斷裂,是破碎句式的一種鏡像。這類(lèi)例子很多,學(xué)生們輕易就可以發(fā)現許多段落打斷一件完整的敘事,因為一個(gè)詞便岔開(kāi)去談?wù)撘患W事見(jiàn)聞或伸發(fā)一番議論。作者自己也在接近小說(shuō)開(kāi)頭的地方說(shuō),“無(wú)可爭議的是,跑題正如陽(yáng)光——是生命,也是閱讀的靈魂;——把這本書(shū)里的跑題段落剔除,你也就消滅了整本書(shū)”。斯特恩的句式和敘事結構都呈現凌亂的特點(diǎn),這也可以與小說(shuō)的傷痕主題聯(lián)系起來(lái),跑題和句式的自由都暗示治愈傷痕的手段或許不是執著(zhù)反復地回憶,而恰恰是隨時(shí)從痛苦的回憶偏離,以軼事和笑話(huà)來(lái)填充思緒的空白。句式和敘事結構上的特征其實(shí)也都可以看做是小說(shuō)“內心轉向”的標志。

  這樣,學(xué)生圍繞小說(shuō)前面幾部分對情感的描寫(xiě)、模擬以及對對“頭腦”觀(guān)念的表達這些主題,通過(guò)分析反復出現的詞匯(如“mind”和“wound”),分析句式和敘事結構,就可以發(fā)現小說(shuō)的趣味所在,然后更為順利地向下閱讀了。

  結論

  在課堂上訓練學(xué)生閱讀小說(shuō)的能力殊為不易。讓學(xué)生讀完和讓學(xué)生讀懂是兩項艱巨的任務(wù),而且看似也經(jīng)常會(huì )有矛盾,速度和深度不可兼得。不過(guò),本文認為其實(shí)兩者不能分割,要讓學(xué)生看完也就必須讓他們理解怎么看,為了什么看,有了清晰的目的才能有足夠的閱讀動(dòng)力。而18世紀以來(lái)的英語(yǔ)小說(shuō)代表的是英語(yǔ)文化中的內心轉向,所以考察情感與敘事和語(yǔ)言形式的關(guān)系應該也可以成為小說(shuō)閱讀的主要目標。實(shí)現這個(gè)目標有幾條基本思路,包括本文提到的接觸關(guān)鍵詞梳理、句式分析和敘事視角及結構的分析等手段。教師可以先讓學(xué)生讀一到兩章,然后演示幾條基本思路,這樣對學(xué)生的幫助將是很大的。他們當中的大部分人都是可以在閱讀技巧上有所提高,并同時(shí)完成更多閱讀量的。當然,閱讀的基本門(mén)檻是詞匯量和對句式的掌握程度,這些指標也可以在大量閱讀中慢慢有所提高,學(xué)生也可以適當背誦單詞,有的放矢地分析難句。不過(guò)這些基本練習并不屬于本文的討論范圍。

  筆者認為,閱讀小說(shuō)中最關(guān)鍵的問(wèn)題還是在于缺乏動(dòng)力和方法。18世紀以來(lái)大多數值得讀的經(jīng)典英語(yǔ)小說(shuō)都在表達和描摹情感方面卓有建樹(shù),引導學(xué)生考察形式與情感的關(guān)聯(lián)恐怕會(huì )使得閱讀小說(shuō)變成一種想象中的人生游歷,讓學(xué)生真正讓文學(xué)知識為個(gè)體的成長(cháng)起到有益的作用。從17世紀開(kāi)始,長(cháng)篇敘事文學(xué)就認為是危險的,不能給庸俗的人來(lái)讀,因為會(huì )“給他們關(guān)于實(shí)際的夸張念頭,在他們還不具備抵御幻想的判斷力之際,就讓他們覺(jué)得自己是國王或王后”。這段話(huà)指出的就是通俗小說(shuō)催生的簡(jiǎn)單移情效應,而這種印象式閱讀也是我們今天的讀者應該抵制的。所以,教師應該讓學(xué)生有能力深度闡釋小說(shuō)中隱含的對于情感的態(tài)度以及對于頭腦和意識的觀(guān)點(diǎn),這是對我們在閱讀總天然偏好的挖掘和深化,也是閱讀教學(xué)的一條必行和可行之路。

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