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聲樂(lè )學(xué)習中的正確發(fā)聲方法
本文為大家講述的是聲樂(lè )學(xué)習中的正確發(fā)聲方法，提供給諸位同學(xué)參考。
在人類(lèi)歷史上很早就有了歌唱，甚至比語(yǔ)言文學(xué)還要早。最初的歌唱是發(fā)出各種聲音來(lái)傳情達意，然后逐漸加上語(yǔ)言，形成簡(jiǎn)單的各國、各民族的聲樂(lè )文化曲。世界上存在各種各樣形式、風(fēng)格的歌唱。
聲樂(lè )是相對于器樂(lè )而獨立存在的音樂(lè )藝術(shù)，歌唱本身是人類(lèi)自身的器官運動(dòng)所產(chǎn)生的，所以我們通常認為歌唱也是人的一種運動(dòng)方式。人的發(fā)聲是氣引起聲帶震動(dòng)傳導出來(lái)的，所以有人比喻人體是一部歌唱樂(lè )器。
談到聲樂(lè )的學(xué)習，人們自然會(huì )聯(lián)想到歌唱訓練。它包括發(fā)聲訓練、用聲技巧訓練、語(yǔ)言技巧訓練和音樂(lè )表現訓練。在實(shí)際的訓練與學(xué)習中，上述四項訓練內容是一個(gè)不可分割、互相聯(lián)系、互相制約的整體，即在我們掌握正確的發(fā)聲方法之前，用聲技巧、語(yǔ)言技巧及音樂(lè )表現的訓練是不可能達到較高的水準的。因此，在聲樂(lè )學(xué)習中，發(fā)聲訓練是基礎，而我們掌握正確的發(fā)聲方法是基礎的基礎。
首先，了解人的發(fā)聲原理。
我們知道，聲音的發(fā)出和傳播是通過(guò)“聲源”施加一種外力使其產(chǎn)生振動(dòng)，在空氣中形成一種“波”，人耳的鼓膜對某一頻率范圍內振動(dòng)的波有感知，即是通常所說(shuō)的“聲波”。有些“聲波”的頻率、節奏通過(guò)人耳的鼓膜傳遞到人的大腦形成了美好的信息，如好聽(tīng)的樂(lè )曲、歌聲或演說(shuō)，對人是一種享受;反之，便是嗓音或聲音污染。
人的呼吸器官是提供使聲帶振動(dòng)的能源、動(dòng)力，它的作用猶如手風(fēng)琴的風(fēng)箱，它是由鼻、喉、氣管、支氣管、肺、胸、橫隔膜等組成，并通過(guò)它們的協(xié)調運動(dòng)，給予歌唱發(fā)聲的動(dòng)力。
發(fā)聲器官是聲帶(喉頭發(fā)聲為特例)，它是位于喉頭中的兩條堅實(shí)的韌帶，并在其表面附有一層彈性粘膜。聲帶的中間叫做聲門(mén)。平常呼吸時(shí)兩條聲帶呈分開(kāi)狀，發(fā)聲時(shí)，兩聲帶靠攏，這時(shí)聲帶的中間叫做聲門(mén)。平常呼吸時(shí)兩條聲帶呈分開(kāi)狀，發(fā)聲時(shí)，兩條聲帶靠攏，這時(shí)聲帶受氣息的作用而發(fā)聲，從而產(chǎn)生基音。聲帶閉合不好，氣流送到聲帶后沒(méi)有產(chǎn)生阻力，則聲帶不能振動(dòng)，而聲帶閉合過(guò)緊，也無(wú)能為力，因此，聲帶應與適量的氣流配合運動(dòng)，這是美好聲音的基礎。發(fā)聲器官是用呼出的氣流振動(dòng)發(fā)聲的發(fā)源地，故又稱(chēng)為聲源器官。它的作用猶如吹奏單簧管時(shí)簧片的振動(dòng)。
共鳴器官是指胸腔、喉、咽、口腔、頭腔、鼻腔以及頭上的“竇”，這些器官是歌唱中調節聲音的色彩、音量等的重要部分，如聲帶發(fā)出基音，由于聲帶的振動(dòng)，引起了腔體里空氣共振，同時(shí)腔體本身也發(fā)聲了共振，共振使聲音傳出和擴大，并且美化了聲音，同時(shí)它具有很強的穿透力，因為只有產(chǎn)生共鳴、它才具有更大的能量，使聲音傳播的更遠。共鳴又分胸腔共鳴、口腔共鳴，它才具有更大的能量，使聲音傳播的更遠。共鳴又分胸腔共鳴、口腔共鳴和頭腔共鳴三種共鳴。胸腔共鳴能使聲音洪亮渾厚有力，產(chǎn)生低音共鳴作用;口腔共鳴能使聲音明亮、清晰，產(chǎn)生中音共鳴作用;頭腔共鳴能使聲音明亮、豐滿(mǎn)，產(chǎn)生高音共鳴作用。其實(shí)，發(fā)聲訓練非一朝一夕，只有當我們做到知其然，更知道其所以然，那時(shí)我們才會(huì )更自覺(jué)地、科學(xué)地進(jìn)行發(fā)聲訓練。這一點(diǎn)要通過(guò)我們平時(shí)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習、我們的專(zhuān)業(yè)老師的授課上能充分理解到這方面的重要性。
其次，運用正確的呼吸和良好的氣息支持。
聲音的強弱取決于帶動(dòng)聲帶振動(dòng)的氣流的多少，聲音的甜美與否取決于各共鳴器官來(lái)自聲帶振動(dòng)的氣流的多少，而所有這些氣流都來(lái)自人的呼吸器官。因此，運用正確的呼吸和良好的氣息支持成為發(fā)聲訓練的重要內容。正如意大利美聲學(xué)派在教學(xué)的代表人物蘭培爾蒂所說(shuō)：“歌唱的學(xué)問(wèn)，就是呼吸的學(xué)問(wèn)。”我國的民族傳統唱法也常講“善歌者必先調其氣”，可見(jiàn)呼吸是歌唱的動(dòng)力和基礎。
呼吸是歌唱的動(dòng)力，歌唱是支持力。歌唱的呼吸與生活的呼吸是有區別的。在生活中人人都會(huì )呼吸，若沒(méi)有呼吸人就不存在了。人們無(wú)論是睡著(zhù)還是醒著(zhù)，用不著(zhù)去想怎樣呼吸，就會(huì )本能而很自然地吸進(jìn)去，呼出來(lái)，吸進(jìn)去，呼出來(lái)，循環(huán)往復的呼吸著(zhù)。呼吸，有時(shí)急促;有時(shí)緩慢;有時(shí)吸得很深;有時(shí)吸的很淺，有時(shí)還需要憋一下氣，這些都是日常生活中常見(jiàn)得各種不同的呼吸。這些生理現象的呼吸很自然，誰(shuí)都有，誰(shuí)都會(huì )。但是歌唱的呼吸與生活的呼吸不同，歌唱的呼吸比生活的呼吸變化要多，比生活的呼吸要吸的深，用的長(cháng)。歌唱的呼吸要隨著(zhù)樂(lè )句的長(cháng)短，根據情緒情感的喜怒哀樂(lè )而變換著(zhù)運用呼吸。因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸，而屬于有意識、有目的、帶有技巧性的呼吸。
歌唱的呼吸要用鼻子和嘴一起吸，則吸得深。有人以“聞花”或以“打哈欠”來(lái)比喻歌唱的吸氣，吸氣時(shí)口腔應當是放松的。吸氣時(shí)要有控制，要求保持吸氣的感覺(jué)，保持兩肋腰圍的擴張，緩慢地、有節制地將氣呼出。歌唱的聲音是要有生命力、有活力、有藝術(shù)感染力的，這些都需要呼吸做動(dòng)力來(lái)調整，用呼吸來(lái)控制、支持。呼吸對歌唱的支持，就象拉琴的弓子和琴弦的關(guān)系，二者要對上勁，弓子好比呼吸 ，琴弦好比聲帶，二者配合得合適，就會(huì )發(fā)出好聽(tīng)的聲音。吹管樂(lè )也要呼吸的支持力，有支持力吹出來(lái)的聲音圓潤、飽滿(mǎn)，沒(méi)有支持力連一個(gè)整句都吹不全。有人曾說(shuō)：吹管樂(lè )是人練了深呼吸來(lái)吹管樂(lè )器，唱歌是人用(下轉第132頁(yè))(上接第130頁(yè))深呼吸來(lái)吹自己。
發(fā)聲訓練的目的并非是只學(xué)會(huì )方法，還需要練出效果，改變呼吸能力。
再次，要學(xué)會(huì )用氣發(fā)聲，避免用喉力發(fā)聲。在發(fā)聲訓練時(shí)應特別注意一個(gè)問(wèn)題，那就是要忘記喉嚨，一定不要想到用喉嚨發(fā)聲。在意大利，喉音被稱(chēng)為魔鬼。我們開(kāi)始學(xué)聲樂(lè )時(shí)，為了追求音量，不論是唱歌還是發(fā)聲，用喉力、使蠻勁，結果越唱聲音越僵。所以我們在進(jìn)行發(fā)聲訓練的時(shí)候必須認識到：發(fā)聲時(shí)力是來(lái)源與呼吸，氣是丹田之氣，當我們呼氣時(shí)下面應用力抵住，以得到氣息的支持，有了氣息的支持，喉嚨方能自然放松�；蛘呶覀儾捎萌趼暢�，擺好口型，找好位置，用中等音量發(fā)聲，這樣也可以避免喉音出現。
歌唱中“氣”、“力”、“聲”是一種能量互換關(guān)系：吸進(jìn)的是氣，得到的是力，獲得的是聲音。正如《沈湘聲樂(lè )教學(xué)藝術(shù)》中所述：“歌唱呼吸的支持力來(lái)源于吸進(jìn)氣以后，吸氣肌肉群繼續工作，繼續保持吸氣的狀態(tài)”。因此，在我們歌唱或發(fā)聲過(guò)程中要獲得腰部的支撐力，并且在保持吸氣狀態(tài)發(fā)聲時(shí)，腰部要有明顯的支撐動(dòng)作。氣和力是相互制約又相互促進(jìn)的兩個(gè)方面，需要我們正確地運用氣力的發(fā)聲。
最后，掌握歌唱的共鳴。
呼吸是歌唱的動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就不能發(fā)聲。有了動(dòng)力以后，共鳴在歌唱中是非常重要的。因為聲帶發(fā)出的聲音很小而且單薄，很不好聽(tīng)，不能成為歌唱的聲音，要靠共鳴把聲音擴大和美化，才能成為歌唱的聲音。同時(shí)，決定歌唱音色的好壞，特別是音色的不同變化，共鳴都是很重要的條件，幾乎是決定性因素。應該說(shuō)沒(méi)有共鳴的歌唱是沒(méi)有穿透力可言的，更談不上美好的音色，而發(fā)聲訓練的最終目的就是要使歌唱共鳴運用自如。
我們說(shuō)呼吸要深而放松，吸氣的時(shí)候很自然地共鳴腔體就隨之打開(kāi)而形成了共鳴的通道。歌唱共鳴的通道像管樂(lè )，是一個(gè)管狀腔體的震動(dòng)。例如小號，如果只是吹嘴子，聲音又小又難聽(tīng);再如小提琴，假如只在紙板上上好弦，沒(méi)有琴身，拉起來(lái)聲音很刺耳，非常難聽(tīng)，給提琴按上琴身，提琴有了共鳴腔體，聲音就非常好聽(tīng)。我們人聲樂(lè )器的道理也是一樣，打開(kāi)腔體，讓聲音通過(guò)腔體振起共鳴再發(fā)出來(lái)的聲音，就成為音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲了。
在歌唱發(fā)聲過(guò)程中，所有的共鳴腔體都要起作用。頭腔共鳴是打開(kāi)鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴，有時(shí)在頭部產(chǎn)生一種震動(dòng)的感覺(jué)，因此稱(chēng)之為頭腔共鳴。我們提到最多的，也是我們所熟知的共鳴。還有一種是面罩共鳴，所謂面罩共鳴，是指聲音的共鳴在中咽喉腔以上鼻咽腔，兩腮兩邊太陽(yáng)穴延至眉心處，這些內部腔體和外部姿勢是引起震動(dòng)的區域。要實(shí)現面罩共鳴，首先是聲音位置不能變，一定在額前、兩眼下面一點(diǎn)、兩邊顴骨前和牙關(guān)打開(kāi)處，這就是正確的聲音位置。而喉頭下垂、穩定是擺對聲音位置的關(guān)鍵。其次是掌握正確地呼吸方法，因為呼吸是獲得面罩共鳴的動(dòng)力。最后要打開(kāi)喉嚨，使得通向面罩共鳴得通道暢通。另外，u母音練習也是一種掌握面罩共鳴的訓練方法，正確的u母音狀態(tài)也正是歌唱關(guān)閉狀態(tài)。
總之，歌唱的發(fā)聲是非常自然的發(fā)聲狀態(tài)，它要通過(guò)練聲使日常發(fā)音的語(yǔ)言自然狀態(tài)在歌唱時(shí)進(jìn)入藝術(shù)發(fā)音狀態(tài)，這就需要我們進(jìn)行系統的訓練。掌握正確的、科學(xué)的發(fā)聲方法就是我們聲樂(lè )學(xué)習的一項重要內容。
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