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練習太極拳的七大要素
太極拳是以中國傳統儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽(yáng)辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體濟的中國傳統拳術(shù)。那么你知道練習太極拳有哪些要素嗎?下面一起來(lái)看看吧!
一、虛領(lǐng)頂勁
虛領(lǐng)頂勁指頭部用意念虛虛往上領(lǐng)起，有如懸掛起來(lái)的意味，要求頭部正直，下頦微收，不許左右偏歪，前俯后仰，或者隨便晃擺，用意念虛領(lǐng)向上，精神就能提得起，動(dòng)作才能虛靈中正。即《十三勢歌》中稱(chēng)云：“尾閭正中神貫頂，滿(mǎn)身輕利頂頭懸�！痹诖艘貏e注意“虛靈”二字，即“虛”且“靈”，頸部不可強直或使勁，強勁則脖筋漲起，血管賁張，脖子發(fā)硬，氣血上涌，行動(dòng)就不能輕靈，更不利于全身放松，致形于僵滯。
二、沉肩墜肘
“沉肩墜肘”指兩肩分別向左右松開(kāi)、肩關(guān)節放松有外張下垂的意思，松到兩肩輕松到?jīng)]有任何負荷的感覺(jué)，肘關(guān)節松沉下墜、肘不墜則肩不能松沉，意氣難以貫達四梢，放勁也不以透達。大臂與小臂通過(guò)肘關(guān)節要保持淺弧形，不可伸直。兩大臂及兩肘總須與肋保持一拳之隔，如此才能在意氣指揮下有松沉、圓活、靈變的意趣。初學(xué)者易犯端肩翹肘或聳肩揚肘，影響氣沉丹田，不利于健身養氣，也易被人所乘，且上肢運轉不靈。
三、含胸拔背
不挺胸即為含胸，挺胸則氣血上涌胸際，以至上重下輕，腳跟易于浮起，下盤(pán)不穩固。含胸自然背拔，拔背的“背”，不能只理解為后背，它不僅包括后背、背肌，而且還包涵全部脊椎，因為脊椎同內臟諸器官息息相關(guān)，同整個(gè)身體神經(jīng)也休戚與共，協(xié)調著(zhù)內臟各器官的生理機能。而且脊柱兩側排列著(zhù)各臟腑的腧穴，是人身氣血的總會(huì )，臟腑的經(jīng)氣都由腧穴相互貫通。太極拳很重視脊椎，尤其是腰脊，要求脊椎能練到“節節松開(kāi)，虛虛攏住，對拉拔長(cháng)，節節貫穿”。太極拳鍛煉之所以能對多種慢性病起到輔助治療作用而延年益壽此即其理之一。
四、松腰
在練拳過(guò)程中，要求動(dòng)作完整，“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”�！吧舷孪嚯S”。關(guān)鍵都在于“以腰為軸”。只有在腰的統帶下活動(dòng)，才能做到“完整一家”，才能“勁整”。
太極拳對腰部的要求是松、沉、直，三個(gè)字，腰松開(kāi)沉下有助于氣沉丹田，上體氣不上浮，下肢沉穩，兩足有力。腰直表明中軸不彎，才能轉換靈活，發(fā)勁完整。
要做好腰部的松、沉、直。必須要有沉胯、屈膝、斂臂相配合，沉胯屈膝才能充分發(fā)揮腿部肌肉的效能做到“胯隨腰動(dòng)”�？璨怀谅溲退刹婚_(kāi)，襠也不能撐圓。斂臂(臂部自然下垂，不可向后厥，尾骨微向前舔)即有利于調直身腰，尾閭中正，維持全身平衡，腹肌也容易放松，更有利于氣沉丹田，呼吸深長(cháng)舒展。腰的松沉配合斂臀沉胯屈膝，既是練出腰襠勁的關(guān)鍵，也是全身上下完整靈活的樞紐，上下身的虛實(shí)變化，發(fā)勁的完整透達，都在于腰襠勁的靈活轉換。拳論指出“由腳而腿而腰總須完整一氣，有不得機不得勢處，其病必于腰腿求之�！币簿褪钦f(shuō)在練拳過(guò)程中有不合適處，不得勁時(shí)，問(wèn)題主要從腰、腿上去尋找原因和調整解決。
五、分虛實(shí)
太極拳以“分虛實(shí)為第一要義”�！伴_(kāi)合虛實(shí)即為拳經(jīng)”。又云“練拳不諳虛實(shí)理，枉費功夫終無(wú)成�！币陨鲜乔拜叺目偨Y，足見(jiàn)分虛實(shí)的重要。
六、“用意不用力”
太極拳是大腦支配下“用意”“練意”的意氣運動(dòng)，前輩總結稱(chēng)：“心靜用意”;“以心行氣，以氣運身”;“心為令、氣為旗、身為驅使”。練拳時(shí)要以心(大腦、意識)為發(fā)令者，氣是奉令而行的傳令員，四肢百骸是受命驅使的戰斗群體。如果將一身比作一個(gè)大兵團：心意是兵團的司令部，氣是傳令的各通訊網(wǎng)絡(luò )，四肢百骸則分別為各兵種的戰斗部隊。不論參與主體性戰役(進(jìn)行推手戰自衛)，或在平時(shí)進(jìn)行多功能的綜合性練兵(自己盤(pán)架子或練功)，都必須受兵團司令部(大腦)的統一指揮，故一舉一動(dòng)都要用意(意識、意念、心意)不用力(拙力、笨力、僵勁)，做到先意動(dòng)然后形動(dòng)，即“內不動(dòng)、外不發(fā)”，故練拳始終要看重用意，肢體動(dòng)作不過(guò)是“意”的形體表現而已。
七、“上下相隨”
拳論云“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腿，通于脊背，形于手指，曲腳，而腿，而腰總須完整一氣，向前后退乃能得機得勢�！鄙舷孪嚯S是鍛煉整體勁的關(guān)鍵之一。
“上下相隨”的核心在于意氣的靈換，以腰為軸，周身協(xié)調一致。人的腳好比植物的根，能使身形穩固。這種穩固性的要以腰襠控制，腰是一身的主宰，是總樞紐，由腰發(fā)出的勁，向下可以通過(guò)腿而到腳下;向下可以通過(guò)脊背、肩臂灌注到手指，故此不論做任何動(dòng)作，都要全身上下各部位協(xié)調一致，完整一氣，使腳與地面產(chǎn)生的反作用力，形成一個(gè)整勁表現出來(lái)，從而形成以腰脊為中軸，使周身九個(gè)主要運動(dòng)關(guān)節，勁、脊、肩、肘、腕、腰、胯、膝、踝，依次貫患起來(lái)，達到一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，不靜無(wú)有不靜，才可稱(chēng)做到了上下相隨。
拓展：關(guān)于太極拳教程太極拳的種類(lèi)介紹
大家都知道，太極拳做為我們的國術(shù)之一，早已形成一種文化類(lèi)的東西，底蘊深厚，也是大眾最喜愛(ài)和參與學(xué)習人數最多的一項健身項目，研究的人越多，那么相對來(lái)說(shuō)發(fā)揚的也就越深遠，這里面也就不乏有很多宗師類(lèi)的人，創(chuàng )造出自己的拳路．太極拳發(fā)展至今主要有陳、楊、武、吳、孫五大流派。在新中國成立以后，還創(chuàng )編有二十四式、四十八式、八十八式、四十二式太極拳和三十二式、四十二式太極劍等�，F將五派太極拳按起源先后簡(jiǎn)介如下：
一、陳氏太極拳：
主要為武術(shù)之鄉的河南陳家溝陳長(cháng)興傳授的，其中以陳發(fā)科最為有名。其特點(diǎn)是剛柔相濟，快慢相兼，有新架、老架、大架、小架之分。
二．楊氏太極拳：
楊露禪學(xué)拳于楊長(cháng)興，后去北京授拳，并傳其子楊健候，楊健候傳楊澄甫，后經(jīng)楊澄甫廣為推廣。其特點(diǎn)是勻緩柔和，舒展大方。
三．武氏太極拳：
武禹囊先學(xué)于楊露禪，先學(xué)于河南趙堡陳青萍，并由其兄武澄清在河南舞陽(yáng)鹽店得王宗岳《太極拳譜》，武禹囊深研加以改進(jìn)而成，其特點(diǎn)是動(dòng)作靈活，步法輕捷。
四．孫氏太極拳：
刨子孫祿堂，其拳得自郝為真，加以改進(jìn)而成。其特點(diǎn)是開(kāi)合鼓蕩，小巧緊湊，步活身靈。
五．吳氏太極拳：
吳鑒泉學(xué)于其父吳全佑(系楊露禪之徒)，后自成體系。其特點(diǎn)是柔合緊湊，大小適中。
另外太極拳按架式的大小還可以分為以下三種：
一．大架式：
陳氏、楊氏、八十八式、二十四式、四十二式通常多采用大架式。大架式的特點(diǎn)是拳式舒展大方，輕靈沉穩兼而有之。
二．中架式：
以吳氏太極拳為代表，其拳架大小適中，長(cháng)于柔化。
三．小架式：
以孫氏太極拳為代表，架式小巧緊湊，步活身靈。（摘自《傳統保健體育學(xué)》 編著(zhù)：鄔建衛）
太極拳的特點(diǎn)
太極拳的流派很多，歸納起來(lái)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
一．舒展大方，剛柔相濟
太極拳充分體現了一個(gè)“慢”字，慢生柔，柔中剛，剛柔相濟。由于太極拳有這個(gè)特點(diǎn)，不同年齡、性別、體質(zhì)的人，都可以從事鍛煉，尤其是對體弱和患有某些慢性病的人，更是一種較好的體療手段。
二．連貫均勻，圓活自然
整套太極拳練習起來(lái)，速度均勻，前后連貫，好象行云流水，綿綿不斷，并且要求上肢動(dòng)作處處帶有弧形，避免直來(lái)直去，保持各關(guān)節的自然彎曲狀態(tài)。實(shí)踐證明，通過(guò)圓形活動(dòng)進(jìn)行鍛煉，有利于動(dòng)作的圓活自然，同時(shí)也體現出柔的特點(diǎn)。
三．內外兼練，協(xié)調完整
太極拳講究的是內(意念、呼吸)外(軀干、四肢動(dòng)作)一體，以意識引導動(dòng)作，即意動(dòng)身隨，手到勁發(fā)，身體各部分之間協(xié)調配合，同時(shí)毫不勉強地隨著(zhù)速度的快慢和動(dòng)作幅度的大小，按照起吸落呼，開(kāi)吸合呼的要求，使呼吸與動(dòng)作自然配合，從而使全身既協(xié)調又完整，身體各部分得到均勻的發(fā)展。
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