陳氏太極拳訓練方法

　　陳氏始祖陳卜全家定居清風(fēng)嶺上的常陽(yáng)村后，勤勞耕作，興家立業(yè)，為了保衛桑梓不受地方匪盜危害，精通拳械的陳卜在村中設立武學(xué)社，傳授子孫習拳練武。那么，下面是由yjbys小編為大家整理的陳氏太極拳訓練方法，歡迎大家閱讀瀏覽。、

　　(一)熟練套路 明確姿勢

　　所謂“套路”是指太極拳的整套架式。所謂“姿勢”是指每個(gè)架式的動(dòng)作結構 。初學(xué)時(shí)主要重于套路熟練，方位正確。同時(shí)適當注意姿勢的規范。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間練習后，套路已熟練，這時(shí)就必須側重于姿勢的正確，這樣才能產(chǎn)生內氣， 發(fā)揮健身及技擊上的效果�，F分兩個(gè)方面，談?wù)勥@一階段的練習方法及注意事項。

　　1.動(dòng)寓靜之內，靜寓動(dòng)之中。練陳氏太級拳必須保持思想上的清靜，排除一切內外干擾。只有這樣才利于收斂?jì)葰�，引�?dòng)鼓蕩�！度�論》說(shuō)：“靜養靈根氣養神”。所謂養根的“根”，就是根本，也就是腎臟。中醫學(xué)認為“腎為先天之根”，內藏元陰元陽(yáng)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力。“靜則養根”，也就是說(shuō)，只有在意識清凈的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與收藏，從而使五臟健運， 內氣充沛，神得所養，動(dòng)作矯健。

　　2.注意身法，初練太極拳，不應要求過(guò)高，操之過(guò)急，就和初學(xué)寫(xiě)字一樣，能寫(xiě)成橫平、豎直、點(diǎn)、鉤等筆劃，組合成方塊就行。初學(xué)練拳，身法上只要求頭部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虛步、開(kāi)步和收步，知道方位即可，至于不可避免出現的毛病，像挑肩架肘、橫氣填胸、呼吸發(fā)喘、手足顫抖等現象，不宜深究。但運行方位、角度、順序必須絕對正確，力爭做到姿勢柔軟、大方順隨。

　　每天堅持練10遍左右，兩個(gè)月即可將套路練熟。這時(shí)要進(jìn)一步考慮動(dòng)作要求， 從頭至足，一招一勢進(jìn)行糾正。在動(dòng)作速度上盡量放慢，以利于揣摩思考動(dòng)作的正確與否。每天堅持10遍拳，再練習一個(gè)時(shí)期，就可以通過(guò)這一階段而進(jìn)入第二階段了。

　　(二)調整身法 周身放松

　　所謂“身法”，是指練拳時(shí)對周身各部位要求的原則。要調整身法，首先必須在放松上下功夫。為了使骨節松開(kāi)，伸筋拔骨，可選練些動(dòng)作，如“金剛搗碓”、“掩手肱拳”、“擺腳跌叉”等，但要盡量放松，不要用拙力。

　　這一階段練習出現的主要毛病是立身不正，橫氣填胸，挑肩架肘等，產(chǎn)生這些毛病主要原因有兩個(gè)：一是對“放松”這個(gè)含意理解不夠;二是腿的支撐力不足，難以放松�！度�論》說(shuō)：“身必以端正為本。以周身自然為妙。”也就是說(shuō)套路架式的練習，身法上要以立身中正為根本。所說(shuō)的“端正”，也有兩種含意：一是指軀干四肢及頭的位置中正，即身體不偏不倚之意;另一種是身體在歪斜情況下，保持相對平衡，如開(kāi)步時(shí)的上引下進(jìn)動(dòng)作。所謂“放松”就是說(shuō)在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調地松下，氣沉丹田。初學(xué)時(shí)由于對這些問(wèn)題沒(méi)有理解和注意，加上功力淺薄，所以不可避免地會(huì )發(fā)生上述毛病�？赏ㄟ^(guò)增加練拳遍數放低身法，加大運動(dòng)量，并且做一些單腿或雙腿下蹲運動(dòng)及站樁功來(lái)克服上述毛病。同時(shí)注意松胯、曲膝、圓襠，保持立身中正。隨著(zhù)腿部力量的增長(cháng)，身法的放松，可使胸部、背部，肋部及膈肌自然下沉，體內的氣機升降協(xié)調，呼吸自然，肺活量增強，其毛病就會(huì )消除。

　　這一階段練習，需有3至4個(gè)月時(shí)間。屆時(shí)，身法已得到調整，姿勢已基本正確， 并且隨著(zhù)練習質(zhì)量的提高，已有內氣活動(dòng)的感覺(jué)。

　　(三)疏通經(jīng)絡(luò ) 引動(dòng)內氣

　　經(jīng)絡(luò )遍布周身，內聯(lián)臟腑，外系肌表，從而溝通人體上下表里，是調節機體和內氣運行的通道。“氣”是構成和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì)，是極其微小的物質(zhì)微粒，很難直觀(guān)察覺(jué)，只能通過(guò)人的感覺(jué)器官，根據事物的各種變化而體現它的存在。人體的氣，來(lái)源有以下幾個(gè)方面，一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于人體內的精氣，通過(guò)脾、肺、腎三臟的生理功能綜合作用而生成�！度�論》說(shuō)：“氣者，生之本，經(jīng)者，氣之路，經(jīng)不通則氣不行。”又說(shuō)：“以吾本身自有之元氣，運行吾身”，“以氣運形， 一氣貫通”。說(shuō)明氣是本身固有的本元物質(zhì)，只有在經(jīng)絡(luò )暢通無(wú)阻的情況下，才能引動(dòng)與鼓蕩，達到一氣貫通，從而產(chǎn)生防病健身和技擊效果。

　　前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，在“調整身法，周身放松”階段后期，體內已有內氣流動(dòng)的感覺(jué)，練拳也有興趣。但是這個(gè)感覺(jué)如波浪起伏，時(shí)有時(shí)無(wú)，時(shí)隱時(shí)現。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，甚至會(huì )全然無(wú)有。這是經(jīng)絡(luò )之氣通流不暢，氣機運行不利，內氣引動(dòng)不力之故。因此，在這一階段練習中必須重于意念引導，在大腦意識的指揮下，以意運形，使內氣節節貫穿。如有不順之處，可以自行調整身法，以得勁為準。練習速度宜慢不宜快。一招一式要精力專(zhuān)注，活潑無(wú)滯。外形盡量與內氣意識保持一致。這樣進(jìn)一步練習一段時(shí)間，內氣就會(huì )自然暢通，僵勁拙力也會(huì )慢慢克服，逐漸達到周身相隨，連綿不斷，內氣會(huì )按拳勢要求，產(chǎn)生有規律的鼓蕩，達到一氣貫通。

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