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太極拳技擊基本要領(lǐng)
太極拳在技擊上別具一格，特點(diǎn)鮮明。它要求以靜制動(dòng)，以柔克剛，避實(shí)就虛，借力發(fā)力，主張一切從客觀(guān)出發(fā)，隨人則活，由己則滯。“彼未動(dòng)，己先動(dòng)”，“后發(fā)先至”，將對手引進(jìn)，使其失重落空，或者分散轉移對方力量，乘虛而入，全力還擊。那么，下面是小編為大家分享太極拳技擊基本要領(lǐng)，歡迎大家閱讀瀏覽。
一、以柔克剛
太極拳以柔克剛，這很符合老子的道家思想。老子認為，天下之柔弱莫過(guò)于水，最卑下的也莫過(guò)于水，然而，最堅強的勝利者也是水。老子曾說(shuō)：“天下 之至柔，馳騁天下之堅。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)這之有益。不言之教無(wú)為之益天下希及之。”氣和水最柔弱，但它無(wú)所不入，又無(wú)所不能出。所以虛無(wú)柔弱者無(wú)所 不通，又無(wú)有不可窮者。至柔不可折，那也就是無(wú)為之益了。
何謂以柔克剛?即與對方交手時(shí)，跟隨對方之勁路，隨屈就伸，人剛我柔，我順人背，雖變幻無(wú)窮，但絲毫不含抵抗性。以柔克剛，關(guān)鍵在不頂抗對方， 而讓它的力量在我之圈里走化掉，使之引進(jìn)而落空。如果你加力于對方身上，原想可以把對方擊倒，然后你進(jìn)入對方的圈里，感覺(jué)到什么都沒(méi)有，就像是一座空城， 突然失去方向，失去光明，自己的破綻又暴露無(wú)遺，你會(huì )不戰而自栗。在推手中就怕遇到這樣的高手，他的內勁忽隱忽現，若有若無(wú)，見(jiàn)之有形，按之無(wú)跡。你用的 剛勁越猛，跌得就越慘。所以筆者和侯春秀老師推手時(shí)，根本不敢用力，因為用的勁越大，它的反作用力以及慣性力量就越大，最后還是回擊到我的身上。
柔是無(wú)限的，取之不盡，用之不完;而剛勁則是有限的，不管有多大力量，其能量既有限又易折損。拳經(jīng)云“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤”，此即是以小力勝大力，避實(shí)就虛，以柔克剛，實(shí)非虛語(yǔ)。
二、以明對暗
何謂以明對暗，即是“人不知我，我獨知人”。通過(guò)長(cháng)期練太極拳的走架和推手，可使之由招熟而漸悟懂勁，由懂勁階及神明，也就是功夫到了懂勁和知己知彼的程度。功夫由聽(tīng)勁而來(lái)，能聽(tīng)才能懂。所謂稱(chēng)斤量尺，知己知彼，百戰不殆。
太極拳的懂勁功夫是經(jīng)過(guò)長(cháng)期訓練得出來(lái)的。推手專(zhuān)用以訓練這種聽(tīng)勁，使之感覺(jué)特別靈敏，能聽(tīng)懂對方勁之動(dòng)向。所謂“聽(tīng)之于心，疑之于耳，行之于 氣，運之于手”;“以心行意，以意行氣，以氣運身，聽(tīng)而后發(fā)”。聽(tīng)勁要準確，能聽(tīng)懂對方的勁路就能控制他，這樣就能“人不知我，而我獨知人”，進(jìn)擊的目標 就特別精確。如果你的偵察不明，判斷錯誤，則你的進(jìn)擊只能是盲目和危險的舉動(dòng)。
三、后發(fā)先至
后發(fā)者是以靜待動(dòng)，不是不動(dòng)而是等機會(huì )發(fā)動(dòng)。所謂后發(fā)先至是動(dòng)度的準確性以及時(shí)間、地點(diǎn)和程度的確定性。兩人在交手時(shí)，“彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼未 動(dòng)，己先動(dòng)”。太極拳以“動(dòng)急則急應，動(dòng)緩則緩隨”，心神鎮靜，觀(guān)敵來(lái)勢，審勢待機，手、眼、步法相一致。對方打不著(zhù)你的時(shí)候，距離不夠不可先發(fā)，發(fā)則失 誤，浪費精力，且易至被動(dòng)的位置或反被對方擊倒�！短爝h機論》曰：“見(jiàn)空不打，見(jiàn)人不上。拳不往空打，打起不空落。手起腳要落，足落手要起。心要占先，意 要勝人。身要攻人，步要過(guò)人。前腿似弓，后腿是蹬。頭要仰起，腰要長(cháng)起，丹田要運起，自頂至腳，一氣相貫。”當敵與你的距離、時(shí)間足以威脅到你的安全，也 就是對方能在瞬間擊到你時(shí)，你之意在先，其速更迅。所謂起手如閃電，打下如迅雷，能在更短的距離和時(shí)間內擊倒對方，即是后發(fā)先至。其關(guān)鍵是時(shí)間、地點(diǎn)和速 度，三合為一，身法要靈敏，速度要恰當，動(dòng)作要輕快，變化要精微。
后發(fā)先至還表現在雙方推手時(shí)，對方用勁向我發(fā)來(lái)，其破綻必露，我以即化即發(fā)，即化即發(fā)，后發(fā)制人，即在對方將發(fā)未發(fā)時(shí)，我之意先，把對方擊出、擊倒。
四、以靜制動(dòng)
以靜制動(dòng)，遇敵不亂，沉著(zhù)機智。在行拳走架時(shí)，意念要做到面前無(wú)人如有人;與人搭手或散打時(shí)，要做到面前有手不見(jiàn)手，胸前有肘不見(jiàn)肘。也就是在 交手時(shí)起手不空落，不發(fā)則已，一發(fā)必中。諸如“彼不動(dòng)，己不動(dòng);彼未動(dòng)，己先動(dòng)”這些技擊上的策略，都必須靜觀(guān)敵情，找準出擊時(shí)機。以靜制動(dòng)，并非不動(dòng)。 所謂心機一發(fā)，四肢皆動(dòng)。發(fā)手以得人為準，以不見(jiàn)形為妙。靜候伏機，如貓之捕鼠、鷹之捉兔、虎豹之撲牛追羊，無(wú)不驚心動(dòng)魄，先靜后動(dòng)。以靜制動(dòng)，主要是觀(guān) 察來(lái)勢之機，揣敵人之短長(cháng)，靜以待動(dòng)，動(dòng)以處靜。靜如山岳，動(dòng)若處子。一觸即發(fā)，一擊必勝，這就是以靜制動(dòng)的效果。
五、貴化不抗
貴化不貴抗，主要是在對方向我攻擊時(shí)，我以化解的方法，使對方的攻擊力量不能作用在我身上，我的化勁分散和削弱了對方的攻擊力，使之對我構不成重大威脅。
化功是一種高級的技擊防衛法。太極拳推手的化勁方法，主要是在接觸發(fā)勁的一瞬間，及時(shí)依*自身(身法)極小的運動(dòng)，把對方的進(jìn)攻力量消耗掉。貴 化不抗，應不丟不頂，而不是一味地化解�；卟荒苷姓谢M。趙堡太極拳人化解的方法，主要是半圈化半圈發(fā)，即化即發(fā)�；话l(fā)，還是會(huì )受對方的牽制而導致 失敗。
化勁是太極拳推手之重要手段。推手盤(pán)架時(shí)，要求“人剛我柔謂之走，我順人背謂之黏”，進(jìn)退轉換要有折疊往復，使對方無(wú)法知道我的動(dòng)向與勁路而處于被動(dòng)狀態(tài)，即以半圈化半圈發(fā)，既不化盡，又不早化或遲化，要隨化隨發(fā)，攻守兼顧。只知抗不懂化，非太極拳之真諦。
六、以順應逆
太極拳運動(dòng)主要是畫(huà)圈走弧，凡舉動(dòng)則無(wú)處不畫(huà)圓，無(wú)處不陰陽(yáng)，無(wú)處不太極，形成自然的逆來(lái)順受之規律，這是在太極拳推手時(shí)常用的法則。
太極拳推手是對抗性的技擊賽，以破壞對方的平衡為標準。傳統的太極推手受人喜愛(ài)，是因它不提倡斗力。雙方表現為粘連黏隨，不丟不頂，引進(jìn)落空， 借力打力。太極拳推手處處走圓弧，以逆順受，以順應逆，進(jìn)而達到以順制逆之目的。所以說(shuō)太極推手是圓的較量，不是力的抗衡。從推手中化解對方的力，偵探對 方的勁路，斗智斗勇，從而體味勁在人體內部的變化。使人在推手中找到樂(lè )趣。
以順應逆必須舍己從人，掤、捋、擠、按、采、挒、肘、*，是主要的技擊方法。粘、連、黏、隨是以不丟不頂，順從不離，隨屈就伸，人剛我柔為原 則，使對手進(jìn)退不得，完全被我之勁所控制，以致“敵欲變而不得其變，敵欲攻而難得逞，敵欲逃而不得脫”，最終導致對方出現極為被動(dòng)的挨打局面。
七、以整擊散
以整擊散，主要是我運用周身如一家之整勁，去擊打對方的即零碎而又散亂的偏剛勁。我勁不整不發(fā)，敵力不散不擊，乘勢借力，以整擊散。經(jīng)過(guò)化引造 成對方失勢落空及重心不穩時(shí)，我順人背，且對方又顯出破綻，以我之整擊彼之散。正如《打手歌》曰：“掤捋擠按須認真，上下相隨人難進(jìn)，任他巨力來(lái)打我，牽 動(dòng)四兩撥千斤。引進(jìn)落空合即擊，粘連黏隨不丟頂。”
如何才能做到周身如一家?《拳經(jīng)》指出：必須做到內外相合，即外三合和內三合。內外相合，上下相隨，使之節節貫穿。外三合不僅是為了保證動(dòng)作外 形姿勢的正確，更是為了整勁的集中。不管練哪種太極拳都要做到：手與腳合、肘與膝合、肩與胯合，心與意合、氣與力合、筋與骨合。內三合以意領(lǐng)氣，以氣促 勁，意到氣到，氣到勁到。太極拳的動(dòng)作雖形于外而實(shí)源于內，外形之蓄發(fā)，必須是心意的蓄發(fā)，這是意、氣、勁在太極拳中的運用。周身如一家，要以我之整勁， 趁彼勁之大小及散亂程度而擊之，無(wú)不應手而即仆者，這正是以整擊散的效應。
八、舍己從人
舍己從人即因對手之變化而變，使我順人背。趙堡太極拳世代流傳著(zhù)一句口頭語(yǔ)，就是“要啥給啥”。在推手競技中，對方加力于我身之某處，我就把這 處讓給對方，把這處受力走化掉，絲毫不加抵抗，讓對方的勁在我身上毫無(wú)作用，瞬間化為烏有，使對方落空，緊接著(zhù)以我的整勁擊敗對手，即以聽(tīng)、化、拿、發(fā)的 手段，使之引進(jìn)落空合即出。舍己從人，要啥給啥，也是攻與守的競技過(guò)程。舍己從人，是給對方一個(gè)錯誤的感覺(jué)，讓對方進(jìn)得來(lái)出不去。
舍己從人是太極拳推手的一種戰術(shù)和策略。舍己是誘敵入設好的圈套，候機擊發(fā)制勝。具有實(shí)戰經(jīng)驗者，必然舍己從人，處處謹慎小心，不輕易進(jìn)攻，所 謂抑制其長(cháng)，攻擊其短。一旦掌握對方的勁路、破綻，或是敵強我弱，為了盡量減少失誤，采用避實(shí)就虛，或用偶角的打法，從側面擊打，“攻其所必救，守其所不 攻”。只要對方進(jìn)攻，我即舍己從人，用粘連黏隨之法牽制著(zhù)對手，當其有破綻出現時(shí)，即攻其實(shí)點(diǎn);或者在擊其第一個(gè)破綻時(shí)，對方必然因吃勁而出現相應的相 援，我即攻其救援之處，在其要害處一擊，使其根本無(wú)法逃脫。
九、吃啥還啥
吃啥還啥，其關(guān)鍵也是在走化的功夫上。人家吃你一個(gè)餅，你得還給人家一個(gè)饃。吃啥還啥，你打我高探馬，我還你高探馬;你打我白鶴亮翅，我還你白 鶴亮翅。你用什么打我，我還你什么，這是長(cháng)期鍛煉出來(lái)的一種功夫、一層功夫、一層化法。比如筆者與老師推手時(shí)，可以觸摸到他的手肘，當我要拿發(fā)的時(shí)候，他 的腕、肘、肩活如泥鰍，輕滑一下就走脫了，反過(guò)來(lái)我的被擊點(diǎn)就暴露出來(lái)。所以，習者首先要鍛煉化腕、化肘、與化肩，然后化腳、化膝，再化胯�；枳铍y，它 統領(lǐng)各大關(guān)節，為根節之根節，活與不活全賴(lài)于此。關(guān)節要活絡(luò )，猶如萬(wàn)向接節，不斷變換重心，調整虛實(shí)，使對方無(wú)法進(jìn)擊，周身如一家，內勁渾厚，無(wú)論對方用 什么招數打我，我遂即走化，即走其招還制其身，吃啥還啥，攻其不守。吃啥還啥，還要看各人的功夫深淺、經(jīng)驗多少而定。一般拿法還容易走化，拿人要拿根，技 術(shù)高者不僅拿人手肘，還能拿至腰胯，使對方不能轉換求變而陷于絕地。
十、圓之較量
有人把太極拳叫做太極圈，因練太極拳走架自始自終都在畫(huà)圈，所以，不管是大圓、小圓、平圓、斜圓、形形式式之弧圓，都能貫穿于全身各個(gè)部位。推 手時(shí)也同樣走弧形，處處有圈，無(wú)處不太極。進(jìn)退走化亦畫(huà)圓，沾粘黏隨亦是圓。小圈克大圈，大圈套小圈。半圈進(jìn)，半圈退;半圈化，半圈發(fā)。無(wú)論對方有多大力 量，經(jīng)過(guò)圓的化解，就可消除其給你的力量和威脅。圓周是以一點(diǎn)為圓心，半徑小即圓小，半徑大則圓也大。大圈的周長(cháng)比小圈的周長(cháng)大，所以走小圈的路線(xiàn)要比走 大圈的路線(xiàn)要短。小圈的轉換動(dòng)作小，很快能化掉對方的力，并通過(guò)慣性把力作用于對方。由于動(dòng)作小，路線(xiàn)短，節省了時(shí)間，使對方不及走化而被擊出。這當然也 不是一概而論，而是要看雙方技擊的實(shí)力。
圈里有圈，圈外有圈，連環(huán)進(jìn)擊，一圈套一圈;要啥給啥，吃餅還饃。手上有圈，腳下有圈，進(jìn)是圈，退是圈，環(huán)環(huán)相扣，無(wú)圈不太極。大圈帶小圈，小圈克大圈，若到功夫深，有圈似無(wú)圈，無(wú)圈亦是圈，若得規中意，太極圖中求。
太極亂環(huán)訣
亂環(huán)求法最難通，
上下相合妙無(wú)窮。
陷敵落入亂環(huán)內，
四兩千斤招法成。
手腳齊進(jìn)橫豎找，
掌中亂環(huán)落不空。
欲知環(huán)中法何在，
發(fā)落點(diǎn)對即成功。
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