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學(xué)習太極拳的本質(zhì)要求是什么
認識太極拳，我們才可以進(jìn)一步去學(xué)習它，并將其精髓和內涵盡顯出來(lái)。那么大家知道學(xué)習太極拳的本質(zhì)要求是什么呢?下面來(lái)看看!
太極拳的本質(zhì)認識，就是要懂得什么是太極拳，必須把基本道理搞清楚，這樣你練起來(lái)就有了一個(gè)尺度，有了一個(gè)準則。太極拳是一項十分浩大的工程體系，對于它的拳架、拳理都要有明確認識。
要想深造，就不要匆忙急于劃架子，一定要把一些本質(zhì)的東西先搞清楚，起點(diǎn)要高。
只有先做到了本質(zhì)的認識，我們才可以學(xué)到更加實(shí)在的東西。
陳正雷大師根據一些前輩的拳論和大師多年的實(shí)踐體會(huì )，總結了“三練三不練”的練拳經(jīng)驗，就是“練理不練力，練本不練標，練身不練招”。
一、練理不練力
“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的大道理，就是太極陰陽(yáng)轉換中陽(yáng)極生陰、陰極生陽(yáng)的原理。
太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟;虛極生實(shí)，實(shí)極生虛，虛實(shí)轉換。通過(guò)精神集中、以意導氣、以所運氣身、意到氣到形隨的練習，做到一動(dòng)全動(dòng)，周身相隨，內外相合。
“周身相隨，內外相合”，無(wú)疑不是要求我們協(xié)調好身體各部分的作用，使之整體作用得到發(fā)揮。
練拳的時(shí)候就要“循規蹈距，順其自然，不能急于求成。練力”則指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這力量是拙力`僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。
二、練本不練標
“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤(pán)功夫。腎藏元陰元陽(yáng)，為先天根本、發(fā)氣之源。
腎氣充足，則五臟行養分養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應靈敏地、身體協(xié)調。內氣充盈為本源之一。
練習時(shí)要在周身放松的基礎上，氣納丹田，沉入涌泉，達到上盤(pán)靈，中盤(pán)活，下盤(pán)穩固，落地生根。
“標”是指以練習身體各個(gè)部位的力量和硬度為主要目的的局部練習方法。太極拳是內功拳，內外兼修，以練內培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長(cháng)”。
三、練身不練招
“練身"就是練整體功力，“招”則是每一動(dòng)作的攻防含義。初練太極拳的人，往往最?lèi)?ài)了解每招每勢的用法。
如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經(jīng)過(guò)熟練套路`動(dòng)作正確、去僵求柔的過(guò)程，使周身相隨，內外相合，內氣充實(shí)飽滿(mǎn)，把功夫練上身。
太極拳主要是訓練自身整體功力，在臨敵應用時(shí)則根和據客觀(guān)形勢，舍已從人，隨機應變，并不拘泥于一招一勢。
內氣充實(shí)了，全身尤如充滿(mǎn)氣的球體，有感皆應，挨著(zhù)何處何處能擊。如拳論所說(shuō):“到成時(shí)，敵人怎來(lái)怎應，不待思想，自然有法�！�
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