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跆拳道品勢一二三四章
事實(shí)上，品勢在跆拳道中是非常重要的，但很多跆拳道愛(ài)好者在練習品勢的過(guò)程中不知道品勢是什么、為什么要練品勢、如何才能練好品勢等等問(wèn)題。下面是小編為大家收集的跆拳道品勢一二三四章，僅供參考，歡迎大家閱讀。
太極一章品勢內涵：
太極一章的一套動(dòng)作是對八卦中“乾”（天）的運用,“乾”是八卦的第一卦,太極是萬(wàn)物之源，由乾開(kāi)始。有天就有光和雨——這兩者是自然界的開(kāi)始，生長(cháng)和延續所必須的,天始地成,人的生命開(kāi)始于地，但延續在于天。八卦的卦象象征地表達了人、自然和宇宙的所有現象。（健也！代表萬(wàn)物的根源和開(kāi)始）
太極一章的特點(diǎn)是以站勢和簡(jiǎn)單的走步為主，動(dòng)作由基本動(dòng)作下格擋、中內格擋、上格擋、直拳、前踢組成，是跆拳道8級必修品勢。
注意事項：左右移動(dòng)或轉身時(shí)以前腳掌為軸，上格擋前踢與直拳要同步完成，弓步移動(dòng)的路線(xiàn)是直線(xiàn)。
太極一章的進(jìn)行線(xiàn)路最終形成一個(gè)“王”字，從起點(diǎn)開(kāi)始，最終回到起點(diǎn)共18個(gè)動(dòng)作。
太極二章品勢內涵：
太極二章是應用八卦中表示“歡悅”（兌）的一套動(dòng)作，代表著(zhù)沼澤。動(dòng)作要做得溫柔且有力，因此是柔中有剛，剛中有柔，剛柔相濟。（悅也！代表外柔內剛）
太極二章新的動(dòng)作包括上位直拳和前踢。修煉太極二章是以進(jìn)一步鍛煉身體協(xié)調性為目標，特別是對身體中心的起伏有較為嚴格的要求。是跆拳道7級必修品勢。
注意事項：前踢與直拳要同步完成，中內格擋左右各一次時(shí)，以前腳掌為軸轉動(dòng)。
太極二章的行進(jìn)路線(xiàn)最終形成一個(gè)“王”字，從起點(diǎn)開(kāi)始，最終回到起點(diǎn)，共18個(gè)動(dòng)作。
太極三章品勢內涵：
太極三章代表著(zhù)“離”（火），這是人與動(dòng)物的區別所在，因為人能使用火，點(diǎn)火能給人光明、溫暖、熱力和希望。做動(dòng)作時(shí)要多變、熱烈。（麗也！代表光明和希望）
太極四章新動(dòng)作有單手刀頸部攻擊、單手刀中外格擋。新的站勢是三七步，技術(shù)特點(diǎn)是連續兩次直拳然后迅速格擋對方的進(jìn)攻。是跆拳道6級必修品勢。
注意事項：三七步時(shí)前腳尖與后腳跟相距為三腳距離。單手刀中外格擋時(shí)，格擋手刀從髖關(guān)節經(jīng)過(guò)肩部后格擋。在單手刀頸部攻擊起始動(dòng)作時(shí)，輔助手臂放松伸直，與胸口同高。前踢后，兩次直拳要同步進(jìn)行。
太極三章的行進(jìn)路線(xiàn)最終形成一個(gè)“王”字，從起點(diǎn)開(kāi)始，最終回到起點(diǎn)，共20個(gè)動(dòng)作。
太極四章品勢內涵：
太極四章代表“震”（雷），使人害怕、驚恐。其原理告訴人們在面對危險的時(shí)候要保持平靜和勇敢，以等候藍天和陽(yáng)光的出現。（動(dòng)也！表現雷的力量和氣勢）
太極四章新動(dòng)作包括手刀格擋、燕子手刀頸部攻擊、平手尖刺擊、中外格擋、背拳前擊、腿法是側踢等，是跆拳道5級必修品勢。
注意事項：重心的移動(dòng)不能起伏過(guò)大。背拳前擊時(shí)，拳從輔助手臂的內側向外擊出。燕子手刀頸部攻擊時(shí)，肩部向左45度角。兩次側踢時(shí)，雙拳放在胸口，側踢兩次當中，第一個(gè)側踢動(dòng)作完成后形成走步，然后完成下一個(gè)側踢。
太極四章的行進(jìn)路線(xiàn)最終形成一個(gè)“王”字，從起點(diǎn)開(kāi)始，最終回到起點(diǎn)，共20個(gè)動(dòng)作。
跆拳道
跆拳道（韓文：，英文：Taekwondo），是現代奧運會(huì )正式比賽項目之一，是一種主要使用手及腳進(jìn)行格斗或對抗的運動(dòng)。
跆拳道起源于朝鮮半島，早期是由朝鮮三國時(shí)代的跆跟、花郎道演化而來(lái)的，韓國民間流行的一項技擊術(shù)。
“跆拳道”一詞，是1955年由韓國的崔泓熙將軍命名。崔泓熙將軍早年在留學(xué)日本時(shí)，學(xué)習了日本松濤館流空手道，并將其與韓國傳統武技跆跟、手搏等技術(shù)融入到跆拳道中去�？傊�，現代的跆拳道是結合當代東亞武技之長(cháng)的韓國發(fā)源武術(shù)運動(dòng)之一。
跆拳道是經(jīng)過(guò)東亞文化發(fā)展的一項韓國武術(shù)，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎。其腳法占70%。跆拳道的套路共有25套；另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對拆自衛術(shù)及10余種基本功夫等。
跆拳道于1988年奧運會(huì )時(shí)為示范項目；于1992年的巴塞羅那奧運會(huì )開(kāi)始為試驗比賽項目；到2000年的悉尼奧運會(huì )成為正式比賽項目。
跆拳道在全世界的組織主要分為兩個(gè)體系，分別為：國際跆拳道聯(lián)盟（ITF）和世界跆拳道聯(lián)盟（WTF）。奧運會(huì )采用的是WTF體系。
跆拳道品勢是什么意思
在跆拳道中，品勢是一項非常重要的概念。和其他武術(shù)一樣，跆拳道并不僅僅只是一種身體技巧，更是一種精神和道德修養。品勢即是跆拳道中對于這種修養的體現。
跆拳道品勢其實(shí)可以理解為一種態(tài)度，一種行為準則。它代表了跆拳道的理念，也是一種對于生活方式的潛移默化的影響。跆拳道的品勢有如下幾個(gè)方面：
首先，它要求跆拳道運動(dòng)員有一種良好的習慣和禮儀。這項運動(dòng)強調的是自律和自我控制，運動(dòng)員要求遵守每一個(gè)禮儀，從行動(dòng)上表現出對道德準則的尊重和領(lǐng)悟，同時(shí)也在不斷提高自身的修養和素質(zhì)。
其次，跆拳道的品勢要求運動(dòng)員要有一種敬畏和尊重的態(tài)度，不僅是對于對手，也是對于現場(chǎng)的所有人。這種態(tài)度不僅體現在比賽中，更是延伸到了生活中的方方面面。運動(dòng)員要有一種謙虛、謹慎的心態(tài)，不斷地吸取經(jīng)驗和教訓，從而不斷提高自身的素質(zhì)和水平。
最后，品勢還要求運動(dòng)員有一種勇敢、有擔當的精神。跆拳道是一項激烈的運動(dòng)，將需要運動(dòng)員遇到挫折時(shí)能夠保持冷靜，有勇氣面對挑戰，從而全力以赴，在比賽中展現自己最好的一面。
總的來(lái)說(shuō)，跆拳道品勢是跆拳道精神和道德準則的體現，是一種對于個(gè)人素質(zhì)、修養和禮儀的要求。跆拳道運動(dòng)員要遵循這些品勢，將其貫徹到生活的方方面面，從而成為更好的人，并堅定地投入到這項運動(dòng)中去。
發(fā)展歷史
跆拳道起源于朝鮮半島，距今已有兩千多年的歷史。朝鮮民族古時(shí)以農業(yè)及打獵為生，在抵御野獸、對抗入侵與祭祀活動(dòng)的舞藝中，逐漸演變成有意識的攻防技巧及格斗自衛武藝的雛型。在兩千年前的高句麗皇室墓葬的壁畫(huà)中，畫(huà)有兩名男子在用跆拳道的攻防姿勢互相爭斗。
所謂跆拳道，跆（TAE），意為以腳踢、摔撞；拳（KWON），以拳頭打擊；道（DO），是一種藝術(shù)方法。跆拳道是一種利用拳和腳的藝術(shù)方法。它是以腳法為主的功夫，其腳法占70%。跆拳道的套路共有25套；另外還有兵器、擒拿、摔鎖、對拆自衛術(shù)及10余種基本功夫等。跆拳道是經(jīng)過(guò)東亞文化發(fā)展的一項朝鮮武術(shù)，以東方心靈為土壤，承繼長(cháng)久傳統，以“始于禮，終于禮”的武道精神為基礎。
在朝鮮三國時(shí)代的高句麗、新羅及百濟，三國互相抗衡，侵襲對方，更加速使武藝的盛行。無(wú)論在武官考核，民間手搏擊打或祭典舞藝中，都充分表現出武藝的形態(tài)。如新羅的跆跟、花郎道是軍中的必修科目，而在百濟國推崇并鼓勵人民學(xué)習馬術(shù)、射箭及跆跟等武藝。
在跆拳道沒(méi)有正式命名之前，韓國徒手的搏擊流派有很多。名稱(chēng)也有跆跟、手搏、唐手、托肩、花郎道等。從20世紀50年代起，其內涵風(fēng)格以及名字均得到規范和統一�！磅倘馈币辉~，是1955年由韓國的崔泓熙將軍所創(chuàng )，他退伍以后，在跆拳道中融合民間元素，最后成型。
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