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跟《七武士》學(xué)團隊精神
武士，是一群孤傲的群體，手中有劍、心中有夢(mèng)，企圖通過(guò)自己的劍術(shù)和謀略，為諸侯或者城主所用，躋身于上流社會(huì )中。然而，他們沒(méi)有城池，沒(méi)有固定的社會(huì )地位，連農民的一畝三分地他們也沒(méi)有。今天應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家帶來(lái)一些相關(guān)的資料來(lái)幫助大家，希望對您有幫助！
武士，畢竟是日本戰國時(shí)代的特定角色，與當今的中國又有何干?葉敦明覺(jué)得，咨詢(xún)師 很像當年的武士，動(dòng)不動(dòng)跟身價(jià)過(guò)億的企業(yè)家切磋營(yíng)銷(xiāo)、管理和戰略，而自己卻沒(méi)有事業(yè)可經(jīng)營(yíng)。在得到企業(yè)主賞識的時(shí)候，有些咨詢(xún)師飄飄然，覺(jué)得天下的營(yíng)銷(xiāo)人士都難入自己的法眼。而丟掉某個(gè)客戶(hù)時(shí)，又如同喪失了自己所有的希望和元氣。這種空牢牢的心態(tài)，注定了咨詢(xún)師像武士那樣獨來(lái)獨往。一個(gè)咨詢(xún)師是條龍，三個(gè)以上的咨詢(xún)師團隊 就會(huì )是條蟲(chóng)。
黑澤明的《七武士》，打破了人們對傳統武士的刻板認知。一場(chǎng)無(wú)功無(wú)祿、無(wú)名無(wú)利的戰爭，幫助受盡欺壓的山民免受山賊的搶掠。散漫的武士，像是換了一個(gè)人，變得團結互助。七個(gè)武士，帶領(lǐng)三十多個(gè)懦弱的山民，徹底消滅四十個(gè)兵強馬壯的山賊，創(chuàng )造奇跡的是什么?葉敦明認為，團隊精神 ，是這場(chǎng)以弱勝強戰斗的主宰。七武士，是營(yíng)銷(xiāo)人，更是營(yíng)銷(xiāo)咨詢(xún)師的團隊精神導師。
1、靈魂人物是旗桿，武士精神是大旗
勘兵衛，一個(gè)戰場(chǎng)老兵，執著(zhù)、冷靜、目光犀利。他的出場(chǎng)，頗具英雄色彩。一個(gè)莊主的孩子被竊賊綁架了�？北l為了救他人的孩子，果斷地剃掉了頭發(fā)，換上了破袈裟，把自己裝扮成一個(gè)行腳僧。在竊賊放松的一剎那，他閃電般出劍，竊賊應聲倒下。而他，這個(gè)大英雄，卻選擇了靜靜地離開(kāi)。年輕的勝四郎、假冒武士菊千代，都被他震撼了，毫不猶豫地選擇跟他干。
厭倦了戰爭的勘兵衛，只是覺(jué)得山民太遭罪，內心的扶危濟貧的武士精神被觸發(fā)了，選擇了這條無(wú)名無(wú)利之戰。有了勘兵衛這支高高的旗桿，隊伍迅速壯大。五郎兵衛就是被這種利他精神給打動(dòng)的，他感慨道：我也很理解您為老百姓奮然而起的心情�？偠灾�，我是被您這高尚的人格所感召的，愿供驅遣。人就是通過(guò)這些事才能得到知己的吧。
一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)團隊的戰斗力，關(guān)鍵在于“頭狼”的威懾力。一些民營(yíng)企業(yè)，之所以能在夾縫中發(fā)展的如此浩蕩，就在于創(chuàng )始人的某種特質(zhì)，像蘊含無(wú)數能量的氣場(chǎng)或者暗物質(zhì)，身邊的人無(wú)不為之振奮。葉敦明認為，一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導人若能做到勘兵衛的境界，員工的職業(yè)精神就會(huì )為之點(diǎn)燃，勇往直前的大旗，迎風(fēng)獵獵招展。
2、性格互補是潤滑劑，情緒調節是定海針
團隊的凝聚力，也不能完全靠靈魂人物，人型的搭配也得注意�？北l沉穩老到，七郎次是他昔日的助手，發(fā)自?xún)刃牡胤䦶乃�，街頭偶遇后，就毫不猶豫地加入。五郎兵衛、久藏、勝四郎，也都是被勘兵衛的大義征服的。只有菊千代和平八，他們倆初看起來(lái)根本不屬于武士圈的。
也許是前面五個(gè)人太“正了”，所以菊千代和平八，就成了團隊氣氛調節的“雙寶”。平八，經(jīng)常臨陣脫逃，是個(gè)膽小鬼，也是個(gè)樂(lè )天派。肚子餓的沒(méi)辦法，只有替店主劈柴，換口飯吃�？伤南衲Ｏ駱�，而且樂(lè )在其中。在艱難的歲月里，平八這種人就是大家心底的那絲暖意。而菊千代，大大咧咧，一個(gè)農家子弟，不務(wù)正業(yè)，假冒武士也敢走天涯。菊千代了解農民，知道他們的困苦，也深知他們的狡黠，成了武士和農民之間溝通的重要橋梁。正如《七武士》中的一句對白：糊涂蛋和破剪刀，有用沒(méi)用，全在使喚的人。
一些大型的工業(yè)品銷(xiāo)售項目，不同部門(mén)人臨時(shí)構成了一只作戰單元，專(zhuān)業(yè)背景和工作習慣各不相同。因任務(wù)而聚的“草臺班子”，需要項目領(lǐng)頭人有很好的捏合能力。新人為主的團隊，可能需要像勘兵衛這樣的持重沉穩;而沉悶的技術(shù)人員為主的團隊，則可能需要平八或者菊千代這樣的搞氣氛者;各種專(zhuān)業(yè)大佬構成的隊伍，也許像勝四郎這樣的后生才能伺候好。
3、職業(yè)素養 是自修，團隊 凝聚靠管理
武士是職業(yè)人士，而生活中的營(yíng)銷(xiāo)人員則未必都職業(yè)。很多人踏入營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)，說(shuō)的難聽(tīng)點(diǎn)，只是因為身無(wú)長(cháng)物。干著(zhù)營(yíng)銷(xiāo)，沒(méi)有盡心盡力，沒(méi)有快樂(lè )和滿(mǎn)足，只是當一份工作，這就是個(gè)人的職業(yè)素養問(wèn)題了。
在《七武士》中，久藏是一個(gè)職業(yè)武士，無(wú)論環(huán)境如何，他都不會(huì )放棄自己的劍術(shù)精進(jìn)和精神修煉。一個(gè)下雨天，他到后山，反復練習出劍速度。劍術(shù)已然登峰造極，可他自己卻不停往前看。他在偷襲中干掉兩個(gè)山賊并奪得一桿火銃，面對勝四郎等人的贊美之詞，他只是微微一笑，接著(zhù)就像沒(méi)事一樣進(jìn)入了夢(mèng)鄉。這種職業(yè)素養，來(lái)自久藏的內心高要求，屬于自我修煉。葉敦明認為，一個(gè)職業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人，必須學(xué)習久藏的職業(yè)素養。
有了久藏、勘兵衛這樣的榜樣，七武士的管理是不是就輕松無(wú)比了呢?不盡然。菊千代的貪功冒進(jìn)、勝四郎的情竇初開(kāi)、山民們的進(jìn)而遠之，都是勘兵衛這個(gè)團隊核心人物必須面對的難題。任務(wù)布置明確、過(guò)程監控到位、身先士卒做榜樣、困難面前揚正氣，是勘兵衛做好武士和山民管理的四個(gè)主要動(dòng)作。
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。咨詢(xún)公司，要像《七武士》那般，聚集各路英豪之后，還能把人心擰成一股繩。靈魂人物，如同水泊梁山上得那桿忠義大旗，引無(wú)數志同道合者競往。團隊的人型搭配，是一門(mén)巧妙的穿針引錢(qián)的細活，性格能互補，氣氛松緊有致。而咨詢(xún)師 個(gè)人的職業(yè)素養是重中之重，知道為什么而戰，張揚自己而不貶低同仁，在輔以管理之后，一群人的力量才能得以裂變。
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