武術(shù)劍道比賽規則

　　刀劍在古代被視為武士的靈魂與精神象征，日本武士必須常年佩刀，刀不離身，故在所有的古武術(shù)門(mén)類(lèi)中，劍術(shù)是武士必須掌握、流傳也最為普及的武藝技法之一。下面是小編為大家整理的武術(shù)劍道比賽規則，歡迎大家閱讀查看。

　　比賽規則

　　第一章

　　一般規則

　　比賽場(chǎng)地要求：

　　比賽場(chǎng)地應為木板地；

　　比賽場(chǎng)地應為介于 9 -11m寬（包括地線(xiàn)的寬度）的正方形或長(cháng)方形；

　　在場(chǎng)地中央畫(huà)有一個(gè)十字交叉，在交叉的兩面劃上兩條“開(kāi)始線(xiàn)”，與交叉距離相等；

　　比賽場(chǎng)邊以外應有1.5m 寬的空間；

　　地線(xiàn)應是5 -10cm寬，白色；

　　竹刀要求：

　　比賽的竹刀只可以是由竹、或者經(jīng)日本劍道大聯(lián)盟批準的纖維造成的。

　　其次要注意的是：

　　刀內不可藏有Sakigawa（固定刀尖的東西）和 Chigiri（連接4片竹的鐵片）以外的東西。

　　竹刀的規格依照大會(huì )規定。

　　Tsuba（刀鍔）要是圓形的，直徑不可超過(guò)9CM。

　　尺碼：為成人男39（A/AA/AAA），女38（A/AA/AAA）；

　　劍道裝備要求：

　　劍道裝備應包括“面”、“小手”、“胴”及“垂”；

　　劍道服裝要求：

　　劍道服裝應包括：上衣及Hakama；

　　名袋應放在垂的外面；

　　比賽者應在胴繩的交叉點(diǎn)上戴上一條紅/白色，長(cháng)70cm寬5cm的布條，以標明比賽雙方。

　　第二章

　　比賽規則

　　比賽時(shí)間：

　　一場(chǎng)常規的比賽應是5分鐘，加時(shí)3分鐘。主裁判宣告有效得分及暫停比賽的時(shí)候將暫停計時(shí)。

　　如何裁定勝負：

　　比賽多是3分比賽，但有時(shí)由于時(shí)間關(guān)系，也可能是1分比賽。

　　在3分比賽中，誰(shuí)先得2分為之勝出；另外，若一方先得一分，其后對手并未能得分，得一分者將勝出；

　　如在法定時(shí)間內雙方未能分出勝負，在加時(shí)比賽中誰(shuí)先得分便是勝出。如沒(méi)有加時(shí)，勝負將由裁判決定；或抽簽；或是宣布平手。

　　團體比賽時(shí)，勝出者較多的一隊便是勝方，如勝出者數目相同，得分多的一方將勝出。如得分也相同，雙方將各派出一代表來(lái)決勝負。

　　如比賽是依Kachinuki（勝抜き）方法，雙方對打的時(shí)候，勝出的一位可繼續打下一場(chǎng)，對另一位對手，直至其中一隊可先把對方所有對手擊敗，將為勝方。

　　開(kāi)始、終止及暫停比賽：

　　主裁判應宣布開(kāi)始、暫停、繼續及停止比賽。

　　任何裁判均可宣告暫停比賽，之后由主裁判宣告繼續。

　　如比賽者因意外等原則不能繼續比賽，比賽者可舉手示意裁判，講出原因，要求暫停。

　　暫停（yame）：當裁判叫暫停時(shí)，比賽者應返回起點(diǎn)線(xiàn)，等待裁判指示。

　　Gogi：這是裁判暫停比賽用來(lái)商議如何判決的時(shí)候的用語(yǔ)，比賽者需返回場(chǎng)邊的兩端坐低（sonkyo）。

　　分開(kāi)（wakare）：這是裁判在比賽者交劍或纏斗過(guò)久時(shí)叫他們分開(kāi)的用語(yǔ)。比賽者應立即分開(kāi)，作中段架式。

　　有效打突：在有氣合的情況下準確地用竹劍的有效打擊部分，打擊有效打擊點(diǎn)，擊中后有殘心為之有效打突。

　　得分：為一目（也有一本/一分/一枝的說(shuō)法）。

　　竹刀用來(lái)打擊的部位：應是物打的刀鋒，物打大約是由刀尖至中結那部份。

　　有效打擊點(diǎn)：面[左面太陽(yáng)穴至右面太陽(yáng)穴的位置]，小手[手套的前段]，胴左右兩面[不包括心口位置]，及突刺[喉嚨部位]。

　　如攻擊時(shí)，對手保持中段狀態(tài)，那攻擊并不算有效。

　　對手在中段狀態(tài)時(shí)，打到對方的左手并不算有效打突。

　　當比賽者打出有效打突時(shí)，裁判會(huì )叫有效部位的名稱(chēng)，并舉旗示意，這時(shí)比賽者應返回場(chǎng)中央作中段架式待裁判宣布得分及繼續比賽。

　　第三章

　　禁止行為

　　1．比賽者不可服食違禁藥物；

　　2．參賽者不得侮辱裁判或對手；

　　3．使用定明以外之用具；

　　如比賽者違反了1、2或3，對手將立即勝出，比賽者的得分將等于零；

　　4．比賽時(shí)走出場(chǎng)外；

　　5．比賽時(shí)跌了竹刀；

　　6．在沒(méi)充分理由的情況下暫停比賽；

　　7．蓄意打對手的腳；

　　8．蓄意/不公平地把對手趕出場(chǎng)外；

　　9．把手放在或捉住對方的手臂；

　　10．用手捉著(zhù)對方或自己的劍鋒；

　　11．用手臂夾著(zhù)對方的劍；

　　12．蓄意打對方的膊頭位置；

　　13．跌倒后裝摸作樣；

　　14．蓄意浪費比賽時(shí)間；

　　15.作出不公平之攻擊；

　　如比賽者違反了4-15，一般會(huì )被減分；

　　16．違反其它在不同比賽時(shí)特別定明的規則。

　　裝備配置

　　折疊服裝

　�。ㄔ诿恳淮慰技壔蚩级蔚臅r(shí)候，評委會(huì )對服裝非常在意，因為，服裝是劍道中“禮”的一部分。）

　　劍道服裝分為上下身兩個(gè)部分：

　　上身為劍道衣（Kendogi）以及下身的袴（Hakama），一般為靛藍布棉質(zhì)材料。

　　折疊用具

　�。▌Φ啦皇褂谜娴�，在對練時(shí)使用竹刀，但是卻是象征著(zhù)真刀）

　　竹刀，木刀，是劍道最基本的用品之一，竹刀會(huì )根據形狀、重心分布等區別劃分為“胴張”“古刀”“實(shí)戰”等多個(gè)不同類(lèi)別，品質(zhì)也會(huì )因竹片本身的因素而各有差異。

　　木刀一般只用于劍道形（KendoKata）的練習，從中讓練習者體會(huì )刀的使用方法，不會(huì )用于實(shí)戰。

　　折疊護具

　�。ㄓ脕�(lái)保護身體，尤其是打擊部位，非常安全）

　　劍道的護具由四部分組成，從上至下分別為：

　　面（MEN）：保護頭、喉、肩

　　胴（DOU）：保護胸部、腹部

　　甲手（KOTE）：保護手背、拳頭

　　垂（TARE）：保護下身——可直接解釋為護襠

　　這四部分的護具保護著(zhù)劍道練習中四個(gè)打擊部位是：MEN（頭頂）、KOTE（小手臂）、DOU（腹部）、TSUKI（咽喉）

　　訓練方式

　　劍道是屬于武術(shù)的運動(dòng)，初學(xué)時(shí)較需要使用體力來(lái)施展劍技，當技術(shù)成熟后，則較多以智能謀略取勝，所以教學(xué)時(shí)需因人而異，給予適合的練習時(shí)間與次數。但是，學(xué)習的態(tài)度必須嚴格認真，才能得到實(shí)質(zhì)的效果。

　　訓練的方式，對初學(xué)者，應先以分解動(dòng)作開(kāi)始，再由單擊動(dòng)作做到連擊動(dòng)作，然后，逐漸進(jìn)入連鎖式的練習，再轉入密集型的沖擊訓練。

　　訓練間倘若發(fā)現個(gè)人有不易學(xué)習的動(dòng)作時(shí)，再給予個(gè)別指導。如此演進(jìn)到全盤(pán)性的練習，并且將反擊動(dòng)作巧妙地合并應用在練習當中，再擴展成互相對峙到心對心的攻守對抗。

　　再者就是，訓練的時(shí)候自己的頭腦要清晰，要不斷的思考與分析出對手下面的動(dòng)作會(huì )是什么。當進(jìn)入到了一定的程度，可以在腦海里面浮現出和對手過(guò)招的畫(huà)面，那就是所說(shuō)的冥想。訓練時(shí)用竹刀或木刀代替真刀。

　　重要意義

　　折疊身體上的效果

　　1.培養敏捷性和靈巧性

　　劍道的練習是擊，刺，閃等運動(dòng)的連續，這些是技術(shù)的重點(diǎn)。以敏銳的注意力，無(wú)限制地將這些運動(dòng)反復練習，自然而然身體的反應變得敏捷而產(chǎn)生靈巧的動(dòng)作。

　　2.培養瞬間反應力

　　無(wú)論何時(shí)都以迅速反應對手的動(dòng)作為目的而做練習，所以逐漸習慣在瞬間的行動(dòng)，隨時(shí)都能對對手的任何行動(dòng)做出反應的身體狀態(tài)，即為劍道的姿勢。因此在日常生活中發(fā)生緊急狀況時(shí)，能在瞬間采取適應變化的行動(dòng)。

　　3.培養持久力

　　劍道能提高肌肉和呼吸系統的耐力，不是通過(guò)單純力量訓練使肌肉發(fā)達粗大，而是增進(jìn)肌肉持久地進(jìn)行細微工作的能力。

　　4.姿勢

　　如果說(shuō)“劍道即姿勢”并不太過(guò)分，劍道對姿勢的要求是很?chē)栏竦�，“良好的姿勢”在生理學(xué)上，力學(xué)上都是正確的姿勢，同時(shí)也有美感，姿勢是劍道的基礎技術(shù)。劍道所要求的姿勢，在現代醫學(xué)上也證明為正確的姿勢。

　　折疊精神上的效果

　　1.養成努力的習慣和耐性

　　劍道不僅重視理論，而且更重實(shí)踐。只有長(cháng)期練習的積累，才能有技術(shù)的進(jìn)步，在其努力積累的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì )伴隨著(zhù)累，熱，渴，痛，冷等痛苦，對這些痛苦的忍耐是劍道練習的一部分。有恒心的忍耐與正確的努力必定產(chǎn)生良好的效果，從而獲得成功。

　　成功帶來(lái)的喜悅和自信又會(huì )成為挑戰更高目標的力量，這樣反復下去，就能在技術(shù)和精神上精進(jìn)。所以，不要以體力不濟或運動(dòng)神經(jīng)笨拙為借口而中斷，無(wú)論如何，長(cháng)久練習方為上策。有練習者在經(jīng)過(guò)3年、5年、10年、20年之后，發(fā)現兒時(shí)的自卑感覺(jué)竟然消失，自己心中已產(chǎn)生了許多的自信。

　　據一些優(yōu)秀指導者的經(jīng)驗可知，有很多原本笨拙的人，通過(guò)忍耐、努力，竟也成為了優(yōu)秀的劍道家。反過(guò)來(lái)說(shuō)，無(wú)論練習者的能力（體力、速度、運動(dòng)神經(jīng)等）如何優(yōu)秀，如果缺少忍耐和努力，劍道就無(wú)法進(jìn)步。

　　2.養氣

　　劍道中的“氣”的概念，和中國傳統武術(shù)中的描述類(lèi)似，強調意識，放松，最終達到養生的效果。

　　3.培養集中力和果斷力

　　古代的劍士常與孤獨相伴，一個(gè)人可信賴(lài)的往往只有自己，無(wú)法借助他人，即使身陷重圍也必須以一己之力解危，危急時(shí)依靠的是平時(shí)所修煉出來(lái)的敏銳觀(guān)察力、判斷力、以及實(shí)行力。所以在劍道的練習中，特別強調精神集中，積極地創(chuàng )造機會(huì )，面對機會(huì )時(shí)則要出手果斷。

　　折疊社會(huì )上的效果

　　1.培養社會(huì )適應能力

　　劍道是集體項目，必須與人共處練習，決不能專(zhuān)斷，隨自己的喜好做事。既要維護自己的自由，但又不得妨礙他人的自由。換言之，即“己所不欲，勿施于人”。此即個(gè)人與集體的關(guān)系。實(shí)際上練習劍道時(shí)，不單是技術(shù)和劍道規范的問(wèn)題，就是社會(huì )上的行動(dòng)規范也會(huì )自然而然加以體會(huì )，當練習者遵守規矩和伙伴共同練習時(shí)，可以養成比技術(shù)更重要的社會(huì )適應能力。根據前述劍道的目的，如果不為培養人格而努力，學(xué)習劍道即失去意義。劍道的道場(chǎng)規范使練習者彼此間互相照顧，共同協(xié)力來(lái)練習劍道，從而自然而然地養成在社會(huì )中的良好處世態(tài)度和修養。

　　2.培養尊重對方，重視禮儀的風(fēng)度

　　雖然劍道是由格斗的技術(shù)發(fā)展而來(lái)，現仍采取格斗的形式，但以教育為目的的劍道是由尊重對方，盡禮節，請求對手指教開(kāi)始，并且通過(guò)嚴格的規則加以規范。只有尊重對方，祈求彼此的共同成長(cháng)，才是現代的劍道。劍道是“始于禮，終于禮”，而禮節來(lái)自于對對手的尊重，并非以簡(jiǎn)單的儀式為目的。劍道的學(xué)習，使練習者通過(guò)禮節，對自身進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的品德培養。

　　3.培養健康和安全的正確態(tài)度

　　劍道是確保雙方安全的前提下所進(jìn)行的能夠增進(jìn)健康的體育活動(dòng)，同時(shí)，它又是在危險的邊緣進(jìn)行練習，培養練習者克服危機確保安全的能力，進(jìn)而培養其勇往直前的膽量和日常生活中對危險的直覺(jué)反應。

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