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秦腔有哪些傳統絕技-秦腔的傳統絕技
秦腔是從民間戲法和民間音樂(lè )中發(fā)展起來(lái)的一種地方戲曲藝術(shù),在其傳統的劇目之中還保留了許多民間戲法,并被視為秦腔的傳統絕技。下面，小編為大家分享秦腔的傳統絕技，希望對大家有所幫助!
變臉
秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調桄桄、漢調二簧等劇種的生、旦、丑行皆有此特技。其變法有“變臉型”和“吹面灰”兩種。
變臉型：《三人頭·揭墓》中用此技。揭墓賊用腰帶做好套圈，一端套在僵尸脖子上，另一端掛在自己脖子上，扶起僵尸脫衣時(shí)，感情變化復雜，面部表情也隨之變化。他發(fā)現死者衣著(zhù)豪華時(shí)，高興得眼睛瞇成了一條線(xiàn)，嘴角翹到了鼻子兩側，喜得渾身發(fā)抖。當尸體的蓋臉怕飛落，露出陰森可怖面孔時(shí)，他被嚇得脖子一縮，裂開(kāi)大嘴，瞪著(zhù)兩眼，眉毛不住地跳動(dòng)。揭墓賊為了抑制心中的恐懼情緒，忽地眉頭一聳，圓鼓雙眼，翹起鼻翼，眥著(zhù)牙，顯出兇殘之相。死者穿了七套衣服，每旋轉一次尸體，就脫掉一件衣服，同時(shí)還要穿在自己身上，并要變化—次臉型。他一時(shí)變得憨傻癡呆，一會(huì )兒又變得機智勇敢;一會(huì )兒扯長(cháng)脖子，收起下巴，舌尖頂住下唇，把頭和脖子拉成一體，變成又長(cháng)又細的臉型;一會(huì )兒皺起雙眉，縮著(zhù)下顎，撅著(zhù)下巴，變成兩腮無(wú)肉的險惡者;一會(huì )兒又鼓起兩腮，松開(kāi)雙肩，變成大胖子;一會(huì )兒縮著(zhù)頭，收起下巴，變成瘦子……形態(tài)百出，變化無(wú)窮，全靠一張臉的功夫。漢調桄桄演員田興華精于此特技。
吹面灰
演員給自己臉上吹灰，使之變化。西安亂彈《毒二娘》、漢調桄桄《藥毒武大郎》等，皆用此法。武大郎一時(shí)毒酒下肚，腹疼難忍，指罵潘金蓮。潘下狠心猛撲過(guò)去，用被子捂住武大郎，到潘起身坐在被子上時(shí)，面灰已吹上臉，一副陰森黑煞之臉相�！短统恰分袑O武也有變臉的情節。
牙技
秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調桄桄和漢調二簧等劇種中毛凈所用的一種特技。牙技分為“咬牙”和“耍牙”兩種。咬牙：也叫磨牙，毛凈常用此技。演員用上、下牙齒咬緊磨動(dòng)，發(fā)出咯吱吱的聲音，表示咬牙切齒的恨。這一技巧主要在于控制，咬響并不難，難點(diǎn)在于聲音要響并要傳得遠，還不能有疹人的噪音。秦腔名演員彥娃、劉金錄、范仲魁、華啟民、陳西秦、周輔國等在《反長(cháng)沙》、《虎頭橋》、《祭燈》、《淤泥河》、《八義圖》等劇中，扮演魏延、蓋蘇文、屠岸賈等，均用此技。
耍牙：即將牙含在口中使其活動(dòng)。所耍的牙有兩種。一是將兩顆較長(cháng)的豬牙洗凈，空根郭灌鉛，外部刻細槽，扎上細絲線(xiàn)，使兩牙相連，演出時(shí)含于口中，以舌操縱;一種是用牛骨磨制而成的。從前漢調桄恍演員用這種牙。耍牙有六種七個(gè)樣式。(一)陰陽(yáng)齒。即左邊牙尖朝上彎，右邊牙尖朝下彎，或相反;(二)獠牙。即兩顆牙齒同時(shí)向上，并微向外撇，呈倒八字形;(三)鼻孔齒。即兩顆牙齒同時(shí)向上，將牙尖仲進(jìn)兩個(gè)鼻孔內，根部微撇，呈正八字形;(四)一字齒。即兩顆牙齒分別從嘴兩邊出，伸向兩邊腮部，同嘴唇呈一字形。(五)巨齒：即巨靈神的齒形，兩顆牙齒從嘴角兩側向下斜仲，在下巴兩側呈倒八字形;(六)疵牙。即兩顆牙齒由口中向下伸直，呈“ll”形狀。西府秦腔藝人謝德奎、溫良民、趙文國、焦定國等常用此技。主要用于番王、判官、鬼怪—類(lèi)腳色。漢調二簧藝人劉嗚祥，漢調桄桄名凈馬忠福、張同福、華天堂，西安亂彈的王化民，后起之秀雷藝強，富平阿宮腔的柏福榮等均擅長(cháng)此技。
用2-4顆洗凈的長(cháng)豬牙空其根部灌鉛，繞根部外圍刻一道細渠，用約二寸長(cháng)的線(xiàn)分頭扎在渠里，銜在嘴內用舌操作。表演時(shí)，嘴唇、牙齒配合舌尖頂來(lái)拉去，使其吐出各種形態(tài)的“耍牙”技巧。唱念時(shí)，用舌將牙頂到唇內牙外兩邊即可，功夫深的演員經(jīng)常牙不離口，并唱念清晰。此表演技巧難度特大，具有和高的欣賞價(jià)值!秦腔有史以來(lái)能活泛用用此表演技巧的實(shí)屬鳳毛麟角。(上個(gè)世紀)四十年代劉鳳鳴老藝人的“耍牙”表演堪稱(chēng)一絕。五十年代的王華民也有此技巧。后起者雷藝強“耍牙”表演自如，并能準確的配合人物的性格和情感。富平“阿宮腔”凈角演員柏福榮尚能“耍牙”，六十年代他表演的《活捉王魁》一戲中的判官，把“吐火”巧改“耍牙”，頗有聲譽(yù)!此后再無(wú)有演員掌握“耍牙"技巧真是秦腔界的遺憾! “耍牙”技巧，在秦腔傳統戲中一般表現相貌兇惡的角色。周倉、判官、王白超、龍須虎、鄧忠等都用耍牙表演。不管陽(yáng)世三間，陰曹地府，還是天際神界，皆有用之。其代表作為《淤泥河》中的蓋蘇文。
秦腔《淤泥河》中蓋蘇文“耍牙”的表演技巧
《淤泥河》是秦腔傳統折子戲。蓋蘇文，毛凈應工，此戲中講究“三耍”，即“耍領(lǐng)子”、“刷眼神”、“耍牙”。尤其獨特的“耍牙”表演為人物的面孔增添了兇惡的表現力，藝術(shù)效果特強。蓋蘇文頭戴紫金冠，插雙翎，吊狐尾，別鬢毛，掛“紅張”(頜下)，扎紅靠，紅彩褲，登紅色虎頭靴，手提三股叉。
李世民連人帶馬被陷淤泥河中，做一連串掙扎欲沖出淤泥河的表演后，蓋蘇文在“雷錘”鼓點(diǎn)中從上馬門(mén)躍到臺前，左腳站定，右腳抬起，左手抓領(lǐng)子，右手舉叉，口吐上到“八”字牙亮相。接著(zhù)向右轉身(收牙)至上馬門(mén)定頓，引出四角子，至臺右角，一轉身到臺中，右腳抬起，包腳，左手握叉扎地，右手抓領(lǐng)子，口吐上中雙勾牙亮相。四角子在蓋蘇文走進(jìn)臺中的同時(shí)圍蓋跑圓場(chǎng)，蓋收勢收“牙”至臺右角，，四角子雖至臺右角一字型站定，蓋端叉踢左腿接催步，跨右腿左轉身，擺左腿到臺左“黃場(chǎng)”，即伸臂大笑三聲四角子接笑，音尾繞臺口下場(chǎng)，蓋同時(shí)走向臺右尾跟四角子，跑至下馬門(mén)，扎“左弓箭式”，隨著(zhù)“擺刀穗’鑼鼓伴奏，左手抓領(lǐng)子，右手抓叉把順掄數圈，接著(zhù)繞頭領(lǐng)子沖著(zhù)觀(guān)眾掃一圈，把叉頭對著(zhù)臺右角，左手摟韁，向右歪著(zhù)身子和頭，合著(zhù)“倉、倉、倉”三點(diǎn)鑼鼓聲，雙手雙腳交叉跳躍三下(表示高興)，接著(zhù)“扎右弓”箭式，在鑼鼓節奏中掄叉吐雙分上下“牙”(一牙斜沖上，一牙斜沖下，牙尖都朝外勾)亮相，頭擺動(dòng)，表示得意。然后合著(zhù)“倉——倉”兩聲收錘鑼鼓節奏，雙手端叉，右手將叉把通到左手，摟韁，站左“丁字步”吐下中上勾“牙”(一牙在中直下，一牙沖上向外勾)亮相。片刻雙眼隨著(zhù)頭左右擺動(dòng)兩下隨著(zhù)鑼鼓節奏，轉身超前恨踏三步，由慢變快從下馬門(mén)下場(chǎng)。
尸吊
亦稱(chēng)“大上吊”[劉全進(jìn)瓜]，秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調桄桄、漢調二簧、眉戶(hù)等劇種均有此特技。演出前，先將一根長(cháng)吊桿，平綁于入場(chǎng)口的柱子上，桿的一端在臺口，另一端藏于臺內側。劇中人上吊時(shí)，站椅上，將白綾吊圈綁于桿頭，然后將吊圈套在脖子，蹬倒椅子。這時(shí)臺內即將吊桿一端壓下，右移，使桿頭上翹并伸出臺口，使上吊者高高吊于臺前。演員在化妝時(shí)，腰里扎一橢圓形鐵裹肚，上端有兩個(gè)鐵鉤，由胸部直通脖頸。上吊時(shí)，往脖子上套的吊圈一定要套在鐵鉤上，然后將一水袖繞脖搭肩，以作掩飾，另一水袖下垂，呈現出活人被吊死的景象。至今已不用此技。
吹火
亦稱(chēng)噴火，一般多用于有妖怪、鬼魂出現的劇目中。秦腔《游西湖·救裴生》中，李慧娘用此技。吹火的方法是先將松香研成粉末，用籮過(guò)濾，再用一種纖維長(cháng)、拉力強的白麻紙包成可含入口中的小包，然后剪去紙頭。演員吹火前將松香包噙在口里。用氣吹動(dòng)松香包，使松香末飛向火把，燃燒騰起火焰。
常見(jiàn)的形式有：直吹、傾吹、斜吹、仰吹、俯吹、翻身吹、蹦子翻身吹等。就其形狀可分為;單口火、連火、翻身火、一條龍、蘑菇云火等。
單口火：即一口一口吹火。主要用鼻子吸氣，丹田用氣，沖著(zhù)火把的火苗直吹。
連火：用氣方法與單口火相同。吹時(shí)要連緊一些。在火頭上吹第一口火，乘其未滅時(shí)，緊接著(zhù)在第一口火上再吹一口火，使火延續不滅。
翻身火：踏左步，半臥魚(yú)勢，從火頭上引火(即借吹出的火苗再連續噴出松香末，使火苗不斷延續長(cháng)達四、五尺)翻身，轉一圈后，火仍然連續不斷。
一條龍：半臥魚(yú)勢俯沖火把頭吹火，然后離開(kāi)火把，均勻地一口氣吹的引過(guò)火來(lái)，使火苗不斷延續長(cháng)達數尺，猶如一條火龍一樣擺過(guò)去。
磨菇云火：半臥魚(yú)勢，在“一條龍”火的龍尾上緊接著(zhù)再擺回來(lái)，重重地一口一口吹火，即成一朵一朵的磨菇狀(也叫天女散花或火中鳳凰。后來(lái)吹這種火時(shí)，還可將火的顏色變成雪青色)。以上是最基本的幾中吹法，還可根據劇情需要和舞蹈動(dòng)作的變化而變化。秦腔黨甘亭、何振中、李正敏、馬藍魚(yú)、張詠華、孫利群、張燕;同州梆子王德元;西府秦腔曾鑒堂、李嘉寶等均擅長(cháng)此技。馬藍魚(yú)的“鬼吹火”(《游西湖·救裴生》中的李慧娘之鬼魂吹火)享譽(yù)全國。她能吹出各種形狀的火，且能一口氣吹到四十多口火，堪稱(chēng)絕技。她曾向全國，如北京、上海等省市的很多劇種的演員傳授過(guò)此技。
頂燈
演者將一盞油燈點(diǎn)著(zhù)，置于頭頂，耍各種動(dòng)作。秦腔《三進(jìn)士》的丑角常天保因賭博被其妻處罰頂
燈。常天保頭頂油燈，跪地、行走、仰臥、鉆椅、鉆桌、上桌等，均很自如，并能使油燈不掉、不灑、不滅。這全憑演員脖頸的平衡技巧。秦腔丑角演員劉省三、晉福長(cháng)和漢調桄桄演員王半截、趙安學(xué)及漢調二簧演員蔡安今等，均擅長(cháng)此技。王半截還能自己將頭頂之燈吹滅。
打碗
秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調桄桄及漢調二簧等劇種演神廟會(huì )戲時(shí)常用的打鬼特技�！洞蚺_》的天官，《太和城》的孫武子等凈角、須生也用此技，其表演方法是將一碗擲于空中飛轉，用另一只碗飛出擊打，兩碗同在空中粉碎。打碗表演有平打、斜打兩種打法。平打：先將一碗底朝下平擲于空中飛轉，再將另一碗底朝上擲出，兩只碗底對擊相撞，破碎落下。斜打;兩手各拿一碗，碗底相對轉磨，打時(shí)先將碗側立擲出，使其在空中如車(chē)輪滾行狀旋轉，然后將第二個(gè)碗如法擲出，以碗底邊撞擊而破碎。西府秦腔須生王彥魁、唐二瓜、司東紀、呂明發(fā)，西安秦腔演員陸順子、和家彥、劉立杰、閻國斌等，均擅長(cháng)此技。
鞭掃燈花
秦腔、同州梆子、西府秦腔、漢調桄桄和漢調二簧凈、旦行的表演特技。有鞭掃燈花和“紙擺子”(把
紙擰成繩子一樣的條子)掃燈花兩種。鞭掃燈 花：《太和城》中的孫武子與《黃河陣》中的聞仲用此技。其表演法是：先用黃表紙在鞭梢扎成約四寸多長(cháng)的紙花，然后加足燈油，拉長(cháng)燈捻(用紙裹香做成)，使其多出燈花。演員在兵卒下場(chǎng)后，跨右腿，左轉身，躦步，左前弓后箭，面向觀(guān)眾，對著(zhù)舞臺左前角吊的油燈，在打擊樂(lè )《腳底風(fēng)》伴奏中，雙鞭從下向上，反手交叉挽面花，雙鞭梢前面的紙花，反復掃向燈捻上所結的燈花，使其擴散，灑向空中。接著(zhù)，跨左腿，右轉身躦步，右前弓后箭，面向觀(guān)眾，對著(zhù)吊在舞臺右前角的油燈，動(dòng)作要求與鑼鼓經(jīng)同上，只是方向不同。接著(zhù)，舞一套雙鞭，在《倒四錘》中，到舞臺右前角扎勢亮相。這時(shí)，舞臺空間火星閃閃，四下飄落，忽明忽暗，撲朔迷離�？拷輪T亮相的那盞燈，因燈花被掃掉而燈光由暗轉亮，使觀(guān)眾清晰地看到演員面部的表情與眼神。掃燈花，在添油、撥捻子、結燈花、掃燈花上，均需掌握好時(shí)間，恰到好處，配合默契，才能顯示出技巧的高超。舊時(shí)演出用清油燈照明，用此特技。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，照明條件的改變，此特技已無(wú)人使用。
踩蹺
秦腔、漢調二簧旦角表演特技。蹺子是木制腳墊，尖而小，約三寸長(cháng)，外面套繡花小鞋。演員只能用兩個(gè)腳指穿假鞋，而且要將鞋綁在腳指上，因此，稱(chēng)之為扎蹺。扎蹺之后，演員只能憑兩個(gè)腳的腳指行走，腳跟高高提起，扎蹺演員則始終都得用二指著(zhù)地。戲演完后方可解蹺休息。更難的是，不僅要求模仿三寸金蓮的步子和形態(tài)，還有特為扎蹺設計的高難動(dòng)作，如：踩蹺走凳、踩蹺過(guò)桌、踩蹺踢石子等，沿低上高，蹦跳不止，方能顯出演員的踩蹺技巧來(lái)。清乾隆時(shí)，秦腔旦角魏長(cháng)生在北京演出后，“名動(dòng)京師”，踩蹺之技從此推廣到全國各兄弟劇種。魏長(cháng)生之后，踩蹺著(zhù)名者有朱怡堂。
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