板胡的起源與戲曲音樂(lè )

　　我國的弓弦樂(lè )器的起源可以追溯到隋、唐時(shí)期。唐代的奚琴(嵇琴)被認為是中國弓弦樂(lè )器的前身，陳煬在《樂(lè )書(shū)》中對奚琴的形制和演奏形式做了明確的說(shuō)明：“奚琴，本胡樂(lè )也，出于弦而形亦類(lèi)焉。蓋其制，兩弦間以竹片軋之，至今民間用焉。非用夏蠻夷之意�！痹谌毡尽短Ы娉�》中也有對奚琴的記載：“奚琴兩張(一張無(wú)弦，一張兩弦)，天慶九年四月定�！笨梢�(jiàn)，中國的弓弦樂(lè )器在唐代就已經(jīng)很流行，而且“至今民間用焉”，也就是已經(jīng)被老百姓所喜聞樂(lè )見(jiàn)了。由于奚琴是奚族的樂(lè )器，而當時(shí)中原人把北方少數民族稱(chēng)為“胡人”，因此奚琴又被稱(chēng)為“胡琴”。

　　隨著(zhù)胡琴類(lèi)樂(lè )器的發(fā)展，它的形制和分支發(fā)生了變化，我國的弓弦樂(lè )器分為共鳴體以皮膜蒙面的弓弦樂(lè )器和共鳴筒以板為面的弓弦樂(lè )器。板胡當然被歸類(lèi)于第二類(lèi)。

　　明清時(shí)期，胡琴發(fā)展到了一個(gè)新的階段，隨著(zhù)戲曲梆子腔劇種的出現，板胡逐漸取代了其早期伴奏樂(lè )器二股弦，成為梆子腔劇種的主要伴奏樂(lè )器。由于板胡是用于各地梆子腔的伴奏，所以名稱(chēng)也不相同，陜西和山西把板胡稱(chēng)為“胡呼”。河南、河北一帶則稱(chēng)板胡為“瓢”、“大弦”。板胡還有一些別的名字，如“秦胡”、“梆胡”等。

　　在欣賞板胡演奏時(shí)，我們常常感覺(jué)到，它的音量和音色響亮尖銳，旋律進(jìn)行灑脫帥氣。這其中缺少了一些溫和細軟，更多突出了張揚與霸氣，有時(shí)甚至還會(huì )給人一種肆無(wú)忌憚的感覺(jué)。同樣，北方的戲曲，尤其是梆子腔劇種的唱腔，也給人同樣的感受，如陜西秦腔的高亢嘹亮、聲嘶力竭，河南豫劇的渾厚潑辣，河北梆子的鏗鏘頓挫。正是兩者審美趨向的相似，使得板胡作為主奏樂(lè )器出現在北方各梆子腔劇種當中。也許，板胡的使用也是戲曲音樂(lè )在審美趨向上的一種選擇吧。

　　一、戲曲音樂(lè )的戲劇化內涵賦予樂(lè )曲強烈的藝術(shù)感染力

　　板胡與戲曲音樂(lè )有著(zhù)深厚的淵源，板胡的從起源、發(fā)展、演奏風(fēng)格與戲曲音樂(lè )有著(zhù)密不可分的關(guān)系。也可以說(shuō)，戲曲音樂(lè )是板胡和民族器樂(lè )創(chuàng )作的源泉。從建國以來(lái)板胡樂(lè )曲的創(chuàng )作來(lái)看，其創(chuàng )作素材多來(lái)源于地方戲曲、民歌、曲藝，其中以各地方戲曲素材創(chuàng )作的板胡樂(lè )曲最為豐富，《秦腔牌子曲》、《紅軍哥哥回來(lái)了》、《花梆子》等板胡名曲均在地方戲曲的曲牌、板式、旋律的基礎上創(chuàng )作而成。戲曲音樂(lè ),是音樂(lè )與戲劇相結合的戲劇性的音樂(lè )。戲劇通過(guò)演員的表演來(lái)創(chuàng )造藝術(shù)形象，當這種表演有了音樂(lè )的結合,它就可以借助于音樂(lè )善于表達情感、具有強烈的情緒感染力的特長(cháng),使這種藝術(shù)形象的創(chuàng )造增強情感的濃度和表現的深度,使之具有更為感人的藝術(shù)魅力。雖然戲曲風(fēng)格板胡樂(lè )曲是板胡創(chuàng )作的主要來(lái)源，但是評劇風(fēng)格的板胡樂(lè )曲并不豐富，曾健雄先生創(chuàng )作的板胡曲《秦香蓮》正是填補了評劇風(fēng)格板胡樂(lè )曲創(chuàng )作的空白，評劇音樂(lè )的戲劇性、評劇音樂(lè )板式的變化使樂(lè )曲的使樂(lè )曲極富藝術(shù)的感染力。

　　板胡曲《秦香蓮》使用評劇音樂(lè )的作為樂(lè )曲創(chuàng )作的素材，樂(lè )曲各個(gè)段落的創(chuàng )作與評劇《秦香蓮》的劇情緊密聯(lián)系，使樂(lè )曲極富畫(huà)面感。 樂(lè )曲結構以引子---搭調---慢板---搖板—垛板—快板—行弦—幺二三---廣板等板式構成。樂(lè )曲為演奏者演奏藝術(shù)的發(fā)揮提供了廣闊的空間。

　　1、引子：

　　樂(lè )曲的引子由樂(lè )隊的低音弦樂(lè )群奏出評劇反調慢板原有的板式曲調中提煉出深沉的充滿(mǎn)了悲劇色彩的主題，一開(kāi)始就把觀(guān)眾帶入了戲劇性的意境，在打擊樂(lè )“嘟 八大 臺--”，的鑼鼓經(jīng)后，板胡獨奏進(jìn)入，由慢漸快的甩弓演奏出傳統評劇“搭調”的唱腔，作者在評劇搭旋律的基礎上做了大幅度的擴展，由板胡奏出樂(lè )曲的主題，運用豐富運弓、觸弦的變化，在不同把位進(jìn)行演奏，在樂(lè )曲一開(kāi)始演奏者就以第一人稱(chēng)秦香蓮進(jìn)入了角色，運用悲劇色彩的旋律將人物內心的悲痛情緒做了感人肺腑的展示。

　　2、慢板

　　樂(lè )曲的第二段為慢板，為本曲的核心樂(lè )段。慢板充滿(mǎn)了悲傷和無(wú)助的情緒，采用了評劇白派唱腔“千山萬(wàn)水來(lái)到京城”的旋律創(chuàng )作而成，作者在原唱腔旋律的基礎上進(jìn)行了充分地擴展，充滿(mǎn)哀怨、悲痛情緒的音樂(lè )主題呈示，表現了秦香蓮哭訴三年災荒，公婆凍餓身亡，剪青絲換蘆席葬埋尸骨，秦香蓮帶著(zhù)一對兒女討飯到京城尋夫的凄涼場(chǎng)景。隨后，以李派名劇《杜十娘》“聞聽(tīng)此言，大吃一驚”的旋律進(jìn)行展開(kāi)的“哭迷子”甩腔素材創(chuàng )作的旋律將秦香蓮悲憤交加、泣不成聲的情緒進(jìn)行了更為深入的渲染。

　　慢板作為此樂(lè )曲的核心樂(lè )段，演奏者一方面要掌握評劇音樂(lè )的韻味、風(fēng)格、特有的演奏手法，另一方面，隨者音樂(lè )情緒的變化，更需要演奏者體會(huì )樂(lè )曲的畫(huà)面感，領(lǐng)悟樂(lè )曲人物的內心活動(dòng)，才能做到打動(dòng)觀(guān)眾。在慢板樂(lè )曲的旋律安排中，我運用不同的運弓和抹、滑、墊、打、壓、揉的觸弦技法，將“板頭”尺寸隨著(zhù)情緒的變化而作漸快漸慢，突快突慢的處理，層次漸進(jìn)的把人物悲痛欲絕、泣不成聲的情緒作了充分渲染。

　　3、搖板

　　樂(lè )曲的第三段為緊打慢唱的搖板樂(lè )段，樂(lè )曲創(chuàng )作的思路來(lái)自《秦香蓮》劇中的“殺廟”段落，韓琪受陳世美之命要將秦香蓮母女殺人滅口，追至破廟，秦香蓮悲憤交加，控訴陳世美的忘恩負義，殘害親人，韓琪無(wú)法下手，最后自刎身亡。此段落為評劇《秦香蓮》中戲劇性最強，也是最為激烈的一段，劇中秦香蓮的唱腔高亢激昂、悲憤交加，具有強烈的沖擊力。在此段落中，由板胡演奏出悲憤交加的旋律，板鼓、梆子急促的節奏與板胡的自由演奏形成了緊打慢唱旋律特點(diǎn)，樂(lè )隊的“過(guò)門(mén)”與板胡的旋律相互推動(dòng)，構成了起伏跌宕、強烈的戲劇性效果。在演奏此段落中，節奏的控制是關(guān)鍵因素，需要按照戲曲音樂(lè )的規律與板鼓、梆子進(jìn)行配合，達到嚴絲合縫。同時(shí)，板胡旋律的進(jìn)入也需要做一些設計，將樂(lè )隊過(guò)門(mén)與板胡旋律的銜接的節奏掌握好，在緊打慢唱中掌握演奏中的氣息，句法的劃分，使樂(lè )句的處理從容、激昂、緊湊而不千篇一律。

　　4、垛板與快板

　　樂(lè )曲的第四樂(lè )段為垛板與快板，采用了評劇“行弦”和“幺二三”的板式，與鏗鏘有力的快板節奏結合。把秦香蓮痛斥權貴的抗掙精神作了淋漓盡致地表現，此段落的演奏為連續十六分音符，在演奏時(shí)要注意快弓的顆粒性、清晰度。在華彩樂(lè )段的演奏中，與板鼓梆子的配合、節奏的掌握尤為重要，處理此樂(lè )段要越來(lái)越快，突出戲曲音樂(lè )的彈性趨向的規律，也是樂(lè )曲越來(lái)越激烈，達到樂(lè )曲的最高潮。

　　5、尾聲

　　尾聲樂(lè )隊再現了秦香蓮寬廣、激憤的主題，與板胡獨奏交替穿插的旋律交相輝映，在戲曲鑼鼓的配合下，板胡獨奏出氣勢磅礴的旋律，展示了秦香蓮不畏權貴、勇于反抗，最終取得勝利的音樂(lè )形象。

　　二、關(guān)于戲曲風(fēng)格板胡樂(lè )曲創(chuàng )作的思考

　　板胡來(lái)源于戲曲，早期作為戲曲伴奏樂(lè )曲出現在舞臺上，其豐富的演奏手法與細膩的風(fēng)格變化使板胡極富魅力，在民族器樂(lè )演奏技巧趨于西化的今天，板胡樂(lè )曲應該如何創(chuàng )作、如何演奏也成為板胡演奏者、教育者需要思考的問(wèn)題。

　　首先，技術(shù)與風(fēng)格都不是唯一的，新時(shí)代的板胡樂(lè )曲創(chuàng )作演奏要有鮮明的時(shí)代感，深刻的思想內涵，有現代的演奏技巧，還必須掌握各地方風(fēng)格的演奏手法。戲曲的歷史悠久，在中國長(cháng)達1500年，是中國文化史不可缺少的一部分。板胡的起源、發(fā)展都離不開(kāi)戲曲音樂(lè )，戲曲音樂(lè )是板胡創(chuàng )作、演奏的源泉，因此，戲曲風(fēng)格板胡曲在板胡的演奏創(chuàng )作中有著(zhù)重要的地位。

　　由曾健雄先生創(chuàng )作的板胡與樂(lè )隊《秦香蓮》，填補了板胡評劇風(fēng)格樂(lè )曲缺失的空白，樂(lè )曲將音樂(lè )性與戲劇性?xún)烧咄昝澜Y合，可以說(shuō)是戲曲風(fēng)格板胡樂(lè )曲的經(jīng)典之作。在創(chuàng )作中作者注重板胡旋律與語(yǔ)言的結合、旋律與劇情的結合，使唱腔中唱詞韻律平仄與板胡旋律呼應，使白派名劇《秦香蓮》的劇情與板胡旋律的一致，將跌宕起伏的劇情與恰到好處的旋律巧妙結合，板胡旋律與人物性格也十分相符。作為擔任板胡與樂(lè )隊《秦香蓮》首演的演奏者，我常被樂(lè )曲藝術(shù)魅力所感動(dòng)感動(dòng)，強烈的畫(huà)面感浮現眼前，情不自禁地把自己深入角色當中，仿佛演奏者本人就是秦香蓮，板胡曲《秦香蓮》演出，受到板胡界和專(zhuān)家、觀(guān)眾的肯定好評，也是我近年來(lái)深奏的保留曲目之一。

　　戲曲區別與其他藝術(shù)形式的關(guān)鍵在于，它擺脫了普通音樂(lè )藝術(shù)的單純性，具有較為鮮明、強烈的戲劇性。戲曲風(fēng)格板胡樂(lè )曲區別與其他板胡樂(lè )曲的最大特征也是其戲劇性，作為一名演奏者，在演奏戲曲風(fēng)格板胡樂(lè )曲時(shí)，不但要掌握樂(lè )曲中的技巧、風(fēng)格、節奏等關(guān)鍵因素，還必須注重其戲劇性，也就是演奏情緒、音樂(lè )處理是與劇情、人物的一致，要對劇目情節與人物有較為深刻的了解，在戲劇性變化強烈的樂(lè )段把握好對于節奏和情緒的處理是演奏的關(guān)鍵�！肚叵闵彙返难葑嗍刮覍υu劇音樂(lè )有了更為深刻的了解，中國戲曲具有極大的魅力，板胡的演奏教學(xué)創(chuàng )作離不開(kāi)戲曲音樂(lè )，作為一名板胡教育與演奏者，我也希望有更多更好類(lèi)似《秦香蓮》的戲曲風(fēng)格板胡曲出爐，相信隨著(zhù)我國板胡演奏技巧的發(fā)展、板胡創(chuàng )作樂(lè )曲的豐富，板胡事業(yè)的發(fā)展將越來(lái)越好。

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