黃梅戲語(yǔ)言的相關(guān)知識

　　導語(yǔ)：黃梅戲語(yǔ)言以安慶地方語(yǔ)言為基礎，屬北方方言語(yǔ)系的江淮方言。下面我們一起來(lái)了解下黃梅戲語(yǔ)言的相關(guān)知識，歡迎閱讀：

　　若說(shuō)到黃梅戲語(yǔ)言在塑造藝術(shù)形象，渲染藝術(shù)情境，遷移默化的“寓教于樂(lè )”的藝術(shù)功能，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)概括：

　　其一，黃梅戲的語(yǔ)言具有“山歌”體的內在韻律美。

　　黃梅戲從抒情、嬉謔的小戲基礎上發(fā)展起來(lái)，它的前身就是山歌時(shí)調，小旦、小丑舞臺對唱，在此過(guò)程中，它吸引了各種時(shí)代的、地方的、人文的文化養料，發(fā)展為今天的黃梅戲劇種，而其主要的“靈魂”——山歌時(shí)調的美學(xué)特質(zhì)卻不變。因此，黃梅戲的語(yǔ)言與它所依賴(lài)的音樂(lè )美質(zhì)相輔相成，從而形成黃梅戲劇本語(yǔ)言的內在韻律美。

　　其二，黃梅戲的語(yǔ)言語(yǔ)近情遙，膾炙人口。

　　黃梅戲語(yǔ)言從表面上看，是比較土氣的，句句都是大實(shí)話(huà)，但仔細一琢磨，就會(huì )發(fā)現它其實(shí)內蘊豐富，極富有彈性，在點(diǎn)染戲劇情境、表現矛盾沖突、突出人物此時(shí)此境上，有恰倒好處之功妙。

　　由于黃梅戲語(yǔ)言及唱詞同時(shí)汲取了古詩(shī)、古詞、民間口語(yǔ)、民諺、民歌的所長(cháng)，擯棄其太雅，以至令人聽(tīng)不懂、不好入戲的弊端，發(fā)揮了語(yǔ)近情遙、明白如話(huà)的特點(diǎn)，因而成為一種雅俗共賞、文野合流、情濃語(yǔ)淡的劇本文學(xué)。

　　其三，黃梅戲語(yǔ)言的樂(lè )天夸張化傾向。

　　黃梅戲的語(yǔ)言猶如戲謔的外衣，覆蓋在大多數傳統劇目之上，從而形成特有風(fēng)采。這些語(yǔ)言基本出于勞動(dòng)人民和下層社會(huì )人士的口頭創(chuàng )作，到了黃梅戲里，經(jīng)過(guò)藝人的加工提煉，使其更具有個(gè)性化，更能結合戲劇情境，引發(fā)觀(guān)眾的笑聲，所以黃梅戲能給人以愉悅、朝氣蓬勃之感。

　　第四，黃梅戲語(yǔ)言充滿(mǎn)了當時(shí)現實(shí)社會(huì )的哲理經(jīng)驗之談。

　　由于很多黃梅戲傳統劇目都直接來(lái)自于傳唱當時(shí)當地的真人真事的民間文學(xué)，因而它的語(yǔ)言和唱詞就不可避免地滲透著(zhù)那個(gè)時(shí)代的生活哲理及經(jīng)驗之談，而且對下層社會(huì )生活民眾的刻畫(huà)及表述尤其細膩、獨到，豐滿(mǎn)。

　　第五，黃梅戲語(yǔ)言中的一些獨特用法。

　　黃梅戲的語(yǔ)言及唱詞有些特殊用法。一是根據調式變化而加的襯詞、墊詞，如“呀嗬啥，依嗬呀”之類(lèi)。這種襯字墊詞乍看不起眼，但將它們去掉，只唱實(shí)詞就會(huì )索然無(wú)味。襯字墊詞是民歌韻味的體現，離開(kāi)了它們，就等于好花離了泥土，無(wú)根無(wú)底了。黃梅戲中對歌隊舞的形式極普遍，小旦、小丑或猜謎，或對花，或報地名，或講古，既熱鬧好看，也抒情有趣，它所要求的唱詞一般都有形式上的同一格律。

　　此外，利用歇后語(yǔ)來(lái)猜藥名，“用一二三……十“的數目字來(lái)串唱詞，都起到演唱活潑、生動(dòng)抒情的效果。

　　可以用輕快、平易、幽默、風(fēng)采四個(gè)詞來(lái)概括黃梅戲的語(yǔ)言。輕快，指它的深入淺出，明白如話(huà);幽默，指它的風(fēng)格與情趣落落大方，機智嬉謔;風(fēng)采，指它不斷汲取民間口頭文學(xué)創(chuàng )作的養料，豐富自己，常有新鮮獨到之處。

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