戲曲中的水袖技法與表演技巧

　　戲曲服裝來(lái)源于生活，但不是對生活的簡(jiǎn)單模仿和照搬，而是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工和處理，它比生活更夸張，更鮮明，更能表現出劇中人物的社會(huì )地位。下面是小編為大家帶來(lái)的戲曲中的水袖技法與表演技巧，歡迎閱讀。

　　一、借水袖動(dòng)作表現人物情

　　水袖，是傳統服裝的一個(gè)組成部分，它起源于古代真實(shí)的生活。演員為了借助水袖來(lái)表演，先在袖口上加塊白布作為水袖，后來(lái)發(fā)展成為白綢子更增添了美感，在演出中起著(zhù)極為重要的作用。其特點(diǎn)，以虛擬的動(dòng)作傳神，以夸張方法取勝，以節奏鮮明見(jiàn)長(cháng)。從角色、行當的劃分到身段的表演，歷代戲曲演員設計了許多優(yōu)美的水袖動(dòng)作與技巧，給人們留下了不可磨滅的印象。

　　水袖功是非常重要的。許多繁復的身段都要水袖配合來(lái)表演。但真實(shí)生活中，人絕沒(méi)有隨時(shí)舞動(dòng)袖子的道理。舞水袖是一種藝術(shù)手段。藝術(shù)又是生活的加工、夸張與美化。在戲曲舞臺上，當表現人物情感的時(shí)候，有重點(diǎn)地舞動(dòng)水袖，往往不僅給人以美的享受，而且加強了表現力，使人印象深刻。由于表演者明確了此劇，此時(shí)此地用此水袖動(dòng)作的目地性，絕不是為炫耀自己的水袖功，而是服從于劇中人物的需要，用來(lái)表達思想感情而打動(dòng)觀(guān)眾的。一些藝術(shù)家們借助水袖動(dòng)作來(lái)表現人物情感收到了很好的效果，也為我們今后的人物刻畫(huà)起到了很好的借鑒作用。京劇大師梅蘭芳在《貴妃醉酒》中，就運用了投袖、拂袖、抖袖等多種水袖動(dòng)作表現楊玉環(huán)的幽怨、凄婉之情。

　　穿帶水袖的服裝，一舉一動(dòng)都與全身動(dòng)作，舞臺部位以及音樂(lè )節奏等有著(zhù)密切關(guān)系。用得好，有助于人物刻畫(huà)，為表演生色，否則，成為累贅，起不到好的作用。程硯秋的水袖表演功夫精深，曾經(jīng)總結出一套水袖表演動(dòng)作要領(lǐng)，被后輩演員奉為圭梟。他在電影《荒山淚》中飾演張慧珠，就有近百種水袖動(dòng)作達到爐火純青的地步。尚小云演《乾坤福壽鏡》在“失子驚瘋”一折里，胡氏尋子不著(zhù)，精神失常，他就使用了轉袖、抓袖、拋袖等多種水袖技巧，精妙絕倫，美不勝收，把人物的規定情感表達得入木三分。

　　二、活用水袖技巧于表演之中

　　關(guān)于水袖的具體技法有多種多樣，程硯秋先生曾總結十個(gè)字，為“勾、挑、撐、沖、撥、揚、撣、甩、打、抖”。后人又發(fā)展了十個(gè)字為“翻、搭、繞、云、旋、抓、擺、拉、垂、刀”。這里我就不一一細說(shuō)，只把我個(gè)人的體會(huì )簡(jiǎn)述如下。翻袖用法，中指，食指用勁，用“揚”、“抖”，往往先翻袖，有單、雙、上、下、左、右的不同，這一動(dòng)作用得較多;繞袖用法，中指捏住水袖中縫，轉腕子，水袖繞手上，如《三擊掌》中唱“不能不能萬(wàn)不能”時(shí)，雙手繞袖，舉至右肩甩下去。

　　繞袖可正，可反，此袖如擰麻花;云袖用法，云手袖，連續云手，圓而不亂，可正可反，尚派多用此袖法;旋袖用法，手掌平伸，以肘帶動(dòng)腕子旋轉水袖，兩掌中如同各托一圓盤(pán)轉動(dòng)非常絕妙;刀袖用法，兩袖掄動(dòng)如大刀花，有正，有反。再如秦腔《打神告廟》就是水袖運用較多的一折戲，當敫桂英懷著(zhù)一腔悲憤跌跌撞撞地跑到海神廟，大喊“海神爺”，這時(shí)演員運用了“雙直拋袖”快速“雙抓袖”的技巧，表示見(jiàn)到海神爺時(shí)壓抑不住悲憤的情感，沖到海神爺面前時(shí)借鑒了基本功中的“雙后拋袖”隨著(zhù)刺滑動(dòng)作上身平躺于地面，水袖在滑動(dòng)中隨身落下，此時(shí)把人物的心理活動(dòng)和水袖的表演技巧結合在一起，表現得淋漓盡致，非常符合人物此時(shí)此地的心境，這一技巧的運用正好與觀(guān)眾的審美情感趨于一致，達到主客體的統一，增強了人物的感染力，把人物的一腔憤怒乃至神魂顛倒，使水袖技巧與舞蹈身段相糅合，創(chuàng )造出一個(gè)有血有肉，栩栩如生的人物形象。

　　當希望徹底破滅，她決定以死了結時(shí)，走上神案的敫桂英撕下水袖向空中拋去，一條白綾緩緩而下。她手撫白綾，然后轉身，表現了人物敫桂英的復仇意志，又一次展現了柔弱女子的剛烈性格。 一個(gè)好的演員能夠根據自身的條件和對人物的理解、感受，借用戲曲程式舞蹈的表現手段塑造人物，不只局限于外部形態(tài)，而且要深入到對人物精神，靈魂的刻畫(huà)之中。所以，《打神告廟》這折戲，演員的水袖功不管是收是放，是動(dòng)是靜，也不管動(dòng)作幅度是大是小，都會(huì )給人們留下一種情之所至的感覺(jué)。一雙水袖化入了人物情感之中，又與身段、表演、音樂(lè )融為一體，達到了形與神相結合，動(dòng)與靜相結合，只有這樣才正是水袖藝術(shù)魅力的所在。

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