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如何在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )造性

時(shí)間:2023-06-29 06:40:54 益智課程 我要投稿
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如何在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )造性

  知識經(jīng)濟要求教育應該成為傳承文明與創(chuàng )新未來(lái)的融合體,學(xué)校應該成為培育創(chuàng )新精神與創(chuàng )新人才的搖籃。那么如何在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )造性呢?下面小編就給大家講講這塊。

如何在教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng  )造性

  一、要培養學(xué)生的創(chuàng )新意識

  創(chuàng )新意識包括好奇心、探究的興趣、求新求異的欲望等,這些素質(zhì)與生俱來(lái),人皆有之,是發(fā)揮想象力的起點(diǎn),是創(chuàng )造力的萌芽。所有兒童對一切都充滿(mǎn)了好奇,愛(ài)看、愛(ài)問(wèn)、愛(ài)嘗試,兒童入學(xué)后,愛(ài)學(xué)還是厭學(xué)、愛(ài)問(wèn)還是不問(wèn)、對新異事物敏感還是麻木,主要取決于后天的教育。美國心理學(xué)家桑戴克曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調查:對在不同環(huán)境下長(cháng)大的60對同卵雙生子進(jìn)行智力分析,發(fā)現他們的智力特征30%相同,70%不同,課件后天的教育對人的智力起著(zhù)舉足輕重的作用,這就要求各種教學(xué)不僅不能壓抑學(xué)生的好奇心和探究的興趣,而且必須千方百計的愛(ài)護和培養他們的好奇心,不斷激發(fā)他們探究的興趣,肯定和鼓勵他們點(diǎn)滴的發(fā)現,像愛(ài)護幼苗一樣,呵護和培育他們的創(chuàng )新意識。

  二、要培養學(xué)生的創(chuàng )新能力

  (一)培養學(xué)生的創(chuàng )造思維能力。

  創(chuàng )新能力的培養首先是創(chuàng )造思維能力的培養。創(chuàng )造性思維是人們創(chuàng )造性活動(dòng)中不可缺少的重要環(huán)節的基本條件,表現為創(chuàng )造性解決問(wèn)題過(guò)程中思維的新與活。新,要求不人云亦云,有自己的感受,有獨立的見(jiàn)解,在與眾不同中透出新意;活,要求在思考問(wèn)題時(shí),思路要寬,不要局限在某一點(diǎn)、某一方面,思維不應是線(xiàn)性的,而應是發(fā)散的、發(fā)射性的,沿著(zhù)多條路徑思考,善于變換角度靈活的思考。要培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力,教師在教學(xué)中要求做到以下幾方面:

  1、善于創(chuàng )設一定的問(wèn)題情境。思起于疑。人們的思維活動(dòng)不是憑空產(chǎn)生的,必須借助于慰藉的某種環(huán)境因素的刺激作用。在教學(xué)過(guò)程中,教師要善于提出問(wèn)題,創(chuàng )設一定的問(wèn)題情境,這是引起學(xué)生創(chuàng )造性思維活動(dòng)的重要的外部條件。所謂問(wèn)題情境,就是指具有一定困難,需要學(xué)生努力克服的學(xué)習情境,也稱(chēng)學(xué)習任務(wù),在教學(xué)過(guò)程中,教師要在吃透教材,了解學(xué)生的前提下,運用設問(wèn)、提問(wèn)、作業(yè)、實(shí)驗等各種方式創(chuàng )設一定的問(wèn)題情境。但是,教師究竟提出怎樣的問(wèn)題,造成怎樣的問(wèn)題請見(jiàn),才能喚起學(xué)生的求知欲望,調動(dòng)學(xué)生思維活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )造性思維活動(dòng)的發(fā)展呢?一般說(shuō)來(lái),教師提出難度適中、使學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以解決的典型問(wèn)題,是教師在教學(xué)過(guò)程中所創(chuàng )設的最佳問(wèn)題情境。只有學(xué)習任務(wù)與學(xué)生的認知和發(fā)展潛力大致相適應,學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可以解決,學(xué)生才會(huì )有思考的積極性,并通過(guò)解決問(wèn)題體驗到成功的快樂(lè )、精神上的滿(mǎn)足,從而使學(xué)生進(jìn)一步產(chǎn)生探求問(wèn)題的內在需要。如果提出的問(wèn)題跟學(xué)生所具有的認識水平之間差異太大,不僅不能引起學(xué)生的求知欲望,反而會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理和畏維情緒。

  2、加強創(chuàng )造性思維方式的訓練。有了教師所創(chuàng )設的最佳問(wèn)題情境,學(xué)生的思維活動(dòng)就有了適宜的對象,在問(wèn)題情境的刺激下,如何加強創(chuàng )造性思維活動(dòng)的訓練呢?根據心理學(xué)研究,在解決問(wèn)題的思維過(guò)程中,從解決問(wèn)題的方式和結果看,個(gè)體思維活動(dòng)可以分為發(fā)散式思維和聚合式思維。發(fā)散性思維又叫求異思維,是一種開(kāi)闊思路、尋求多種答案或沿著(zhù)各種不同方向去思考,以產(chǎn)生新的解決問(wèn)題的途徑和方法的思維活動(dòng)。如為了求證三角形中位線(xiàn)定理,老師讓學(xué)生盡可能的多說(shuō)出添加輔助線(xiàn)的方法。聚合式思維又叫求同思維,是利用已知的途徑和方法,經(jīng)過(guò)分析、綜合、判斷、推理以達到正確答案的思維活動(dòng)。如:學(xué)生找出了三種添加輔助線(xiàn)的方法后,老師讓學(xué)生從中選出一種最簡(jiǎn)便的方法。這兩種思維方式是相輔相成、辯證統一的。事實(shí)證明,新的解決的途徑和方法往往都是在發(fā)散思維活動(dòng)中發(fā)現的。為了培養學(xué)生的創(chuàng )造思維能力,必需加強發(fā)散式思維方式的訓練,美國教育界從上世紀六十年代開(kāi)始,就普遍注意了這個(gè)問(wèn)題。比如:他們要求學(xué)生迅速說(shuō)出一件物品的所有可能的用途,要求學(xué)生估計出一件事情或一種現象產(chǎn)生和發(fā)展的所有可能性。這樣做,不僅增加了發(fā)散式思維的發(fā)散量,使創(chuàng )見(jiàn)性成分比率增大,而且訓練了思維的流暢性、敏捷性、獨創(chuàng )性。除了發(fā)散思維,創(chuàng )造性思維還包括多種思維方式。因為創(chuàng )新的過(guò)程既需要發(fā)散思維,也需要聚合思維。既需要抽象思維,也需要形象思維。既需要直覺(jué)思維,也需要分析思維。任何一種創(chuàng )新思維都不是單一思維方式所能達到的。阿基米德定律的發(fā)現決不僅僅憑著(zhù)阿基米德瞬間的頓悟,瞬間的頓悟為他開(kāi)啟了思維之門(mén),接著(zhù)的是嚴謹的邏輯思維。因此在創(chuàng )新教學(xué)過(guò)程中,教師必須注意從多方位、多角度來(lái)訓練學(xué)生的思維。除了努力促使學(xué)生去探索多種解決問(wèn)題的方法,訓練發(fā)散思維,還要訓練嚴謹的邏輯思維,并通過(guò)創(chuàng )設情境,提供材料,訓練學(xué)生的直覺(jué)思維、形象思維。

  (二)培養學(xué)生的創(chuàng )造想象力。

  創(chuàng )造性想象是指不依據現成的的描述而獨立的創(chuàng )造出新形象的過(guò)程。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象概括這世界上的一切!豹M義相對論的創(chuàng )立首先歸功于他異乎尋常的想象力。正因為愛(ài)因斯坦先有了大膽想象:“假如我騎在一條光束上,去追趕另一條光束,將會(huì )產(chǎn)生什么現象?”后來(lái)經(jīng)過(guò)十余年的探索,才創(chuàng )立了狹義相對論?梢(jiàn),創(chuàng )造性想象是人類(lèi)創(chuàng )造性活動(dòng)的一個(gè)必不可少的因素,科學(xué)價(jià)值有借助于豐富的想象力才能提出新的假設,從事發(fā)明創(chuàng )造。要提高學(xué)生的創(chuàng )造能力,必須注重學(xué)生創(chuàng )造性想象力的培養。在教學(xué)過(guò)程中,教師一方面要引導組織學(xué)生從事參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、觀(guān)察、實(shí)驗等教學(xué)性的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生頭腦中的記憶表象;另一方面,又要讓學(xué)生多閱讀充滿(mǎn)創(chuàng )造想象的神話(huà)、童話(huà)、科幻故事,鼓勵學(xué)生自由大膽的想象,特別是展開(kāi)異想天開(kāi)的創(chuàng )造想象。

  三、創(chuàng )造性人格具有多方面的特征。

  其中最重要的是保持一種追求創(chuàng )新的狀態(tài)、執著(zhù)的精神和堅強的毅力。首先在教學(xué)中要培養學(xué)生堅持真理、勇于開(kāi)拓的精神,不墨守陳規,不輕易盲從,為探究真理敢想、敢說(shuō)、敢做,對于創(chuàng )造活動(dòng)來(lái)講,這是一種不可缺少的精神;其次,要培養學(xué)生的自信心,經(jīng)常懷疑自己的人是很難成功的。日本發(fā)明學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)豐澤氏曾說(shuō)過(guò):“搞發(fā)明創(chuàng )造的首要秘訣,就是認為創(chuàng )造發(fā)明并不難!币粋(gè)人如果在心理上輸了,就不可能在行動(dòng)上取勝。相反,行動(dòng)上雖然失敗了,但精神上仍不跨,就能站起來(lái),重新前進(jìn),可見(jiàn),自信心是保證創(chuàng )造力的精神武器。要培養學(xué)生的創(chuàng )造性,必須使他們樹(shù)立自信、執著(zhù)追求,百折不撓。

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