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瑜伽如何從外部走入內在
做為一個(gè)從體式練習入門(mén)的瑜伽愛(ài)好者，如何可以開(kāi)始這樣一個(gè)由外到內的旅程呢？以下是小編提供的瑜伽如何從外部走入內在，一起來(lái)看看吧。
培養一個(gè)穩定的體姿
我們首先把瑜伽體位法作為一個(gè)身體運動(dòng)，但是體位法實(shí)際上是一種培養注意力專(zhuān)注的過(guò)程， 在這樣一個(gè)過(guò)程中開(kāi)發(fā)一點(diǎn)的注意力集中。這個(gè)注意力集中的過(guò)程同時(shí)就是排除干擾的過(guò)程。假如大腦能夠自由地不受到干擾，大腦就可以接近深層次的平靜。
但是你肯定會(huì )發(fā)現，保持一個(gè)點(diǎn)的專(zhuān)注力非常難，你的專(zhuān)注輕易地就會(huì )被丟失 - 就是你的注意力總會(huì )是飄忽不定。甚至當你有一個(gè)非常安靜免于任何干擾的環(huán)境時(shí)，你還會(huì )有很多內在的干擾。這就是為什么在開(kāi)始真正坐姿冥想冥想之前，我們要練就一個(gè)穩定而舒適的身體姿勢。 這樣的身體姿勢帶給我們盡可能多的穩定。
我們現在動(dòng)態(tài)的身體運動(dòng)（asana）中把身體修理好，在日常生活中身體能夠保持合理的身體姿態(tài)，日后我們的身體就可以被用來(lái)作為冥想的工具。
不論你是盤(pán)蓮花還是簡(jiǎn)單坐，一個(gè)好的體姿的標準就是脊柱要直。但是脊柱的正直不要帶有任何的緊張和不舒服 - 假如用緊張來(lái)維持脊柱的直立和身體的姿勢的話(huà)，那么身體的緊張就會(huì )轉化成為頭腦的干擾。
要想完全舒適地做好， 我們肯定需要背部肌肉的收緊， 在日常生活中我們或許需要有意識地調整坐立的姿態(tài)和坐立時(shí)候身體的意識，在瑜伽練習中也要有意識地鍛煉能夠舒服端坐的身體能力：體式原本就是為了這個(gè)目的- 讓我們能夠延伸脊柱，教會(huì )我們使用骨盆移動(dòng)胯，打開(kāi)相關(guān)的關(guān)節讓我們能夠健康舒服地坐好，經(jīng)過(guò)瑜伽練習我們最終能夠用最小努力地坐下讓身體安靜，頭腦平靜， 整個(gè)人舒適而穩定。
總會(huì )有一天，我們可以舒適地坐著(zhù)，舒適地坐很長(cháng)時(shí)間。身體會(huì )慢慢地平靜下來(lái)， settle down, 我們可以開(kāi)始感覺(jué)安靜從身體內部向外浮現 - 這就是放松。
學(xué)會(huì )呼吸和放松
當我們進(jìn)入放松時(shí)， 我們可以感受到自己的呼吸， 呼吸流過(guò)鼻孔 - 有著(zhù)自然和均勻的節奏。 呼吸是由橫膈膜驅動(dòng)著(zhù)，隨著(zhù)吸氣，胸腔下部和腹腔上部擴展；觀(guān)呼吸 - 看著(zhù)呼吸的流動(dòng)，我們看著(zhù)呼吸，對呼吸做適當的調整，直到呼吸變得深沉，平緩，均勻，穩定，沒(méi)有任何間歇和停頓。呼吸超越任何努力自然地清潔和滋養身體，一次又接著(zhù)一次...
當呼吸變得穩定，我們就可以啟程向內旅行， 讓我們的意識去關(guān)注肌肉，關(guān)節，外表的皮膚，內在的空間。 這樣一個(gè)過(guò)程通�？梢詮念^頂開(kāi)始，向下到腳趾，然后再回到頭頂。在這樣一個(gè)感覺(jué)的旅程中，身體的安靜會(huì )慢慢地成長(cháng)，呼吸會(huì )繼續加深，繼續平緩。 在這樣一個(gè)過(guò)程，我們不再是身體，而是變成了呼吸。
從體式到呼吸意識
當我們進(jìn)入放松的體式中， 我們可以感受到自己的呼吸， 呼吸流過(guò)鼻孔 - 有著(zhù)自然和均勻的節奏。 呼吸是由橫膈膜驅動(dòng)著(zhù)，隨著(zhù)吸氣，胸腔下部和腹腔上部擴展；觀(guān)呼吸 - 看著(zhù)呼吸的流動(dòng)，我們看著(zhù)呼吸，對呼吸做適當的調整，直到呼吸變得深沉，平緩，均勻，穩定，沒(méi)有任何間歇和停頓。呼吸超越任何努力自然地清潔和滋養身體，一次又接著(zhù)一次...
當呼吸變得穩定，我們就可以啟程向內旅行， 讓我們的意識去關(guān)注肌肉，關(guān)節，外表的皮膚，內在的空間。 這樣一個(gè)過(guò)程通�？梢詮念^頂開(kāi)始，向下到腳趾，然后再回到頭頂。在這樣一個(gè)感覺(jué)的旅程中，身體的安靜會(huì )慢慢地成長(cháng)，呼吸會(huì )繼續加深，繼續平緩。 在這樣一個(gè)過(guò)程，我們不再是身體，而是變成了呼吸。
通過(guò)呼吸找到空間
空間在我們身體的外部，但同時(shí)也在我們身體內部。整個(gè)宇宙是由空間來(lái)主宰的，但是我們人們卻總是注重物體-那些填充和占據空間的東西。所以我們的內在旅程接著(zhù)要做的是把我們的意識和感覺(jué)帶離物體，讓我們的感覺(jué)去擁抱空間。這就需要我們調整自己注意力，對空間的感覺(jué)只是在安靜的時(shí)候才會(huì )出現：安靜，呼吸，和專(zhuān)注力 - 帶來(lái)空間的感覺(jué)。
當我們眼睛閉上時(shí)，最容易感受到的空間就是我們身體占據的這個(gè)空間。每當我們放松下來(lái)，身體就會(huì )變成空間中的空間。我們可以去感受它的虛空感，就像無(wú)物體的空間，這個(gè)空間安住在身外的一個(gè)更大的，無(wú)止境的空間中。
現在我們可以呼氣，讓呼吸流過(guò)這個(gè)空間，讓吸氣在身體中擴展－填充整個(gè)的空間。呼氣時(shí)，呼吸在身體內部收縮就像收縮小時(shí)在你的心輪。充滿(mǎn)－放空－你的呼吸是整個(gè)身體在呼吸。
繼續看著(zhù)這個(gè)呼吸在身體中的流動(dòng)，忘掉什么開(kāi)悟，昆達利尼上升，氣的感覺(jué)，入定這些概念．．我們的旅程剛剛開(kāi)始，只是享受現在的每一小步就好，只需要觀(guān)察呼吸的流動(dòng)，帶著(zhù)一絲滿(mǎn)足。
當我們繼續觀(guān)察著(zhù)呼吸，我們可能會(huì )注意呼吸會(huì )變得越來(lái)越精細 - 所謂的細如游絲。當我們的呼吸沒(méi)有任何糾結和努力，精細而飄柔，我們的意識終可得到解放，向內而行。
通過(guò)呼吸，找到空間，達到制感
在你閱讀這篇文章時(shí)，你身邊的環(huán)境中有很多的噪音，大多數時(shí)間這些噪音來(lái)了，又退去，對你沒(méi)有形成什么干擾。你不自覺(jué)地把你的意識和你周邊的聲音干擾脫鉤，你的聽(tīng)覺(jué)感官暫時(shí)處于休眠。這個(gè)過(guò)程某種程度上就是pratyahara制感 - 感官功能的收斂。這個(gè)過(guò)程讓你的腦子能夠單向地從事某項功能比如閱讀。如果在冥想過(guò)程中我們收束所有的感官功能，讓它們統統處于休息狀態(tài)，我們就達到了pratyahara制感。
我們的感官的信息流在頭腦內不停的鼓噪， 只有通過(guò)有意識的訓練，感官才能夠放松休息。 這個(gè)過(guò)程是漸進(jìn)和漫長(cháng)的，我們的體位法和冥想打坐就是要訓練我們放松感官，這樣才能獲得深層地專(zhuān)注。
讓我們回到呼吸，感覺(jué)呼吸的氣流經(jīng)過(guò)鼻孔，感覺(jué)到呼氣時(shí)的熱和吸氣時(shí)的冷。 呼吸是不間斷的，平緩的，沒(méi)有任何停頓。呼吸沒(méi)有停頓，意識呼吸流過(guò)鼻孔的接觸感也沒(méi)有停頓。這個(gè)接觸感喚醒了腦中對呼吸聲音的意識，我們聽(tīng)到自己不停頓的呼吸聲，呼氣...吸氣....這個(gè)聲音不是外部聽(tīng)覺(jué)的一個(gè)頻率震動(dòng)，而是完全地發(fā)生在腦中。
我們的接觸感和呼吸流過(guò)的感覺(jué)合一，我成為呼吸； 我的聽(tīng)覺(jué)和呼吸的起伏合一，我成為呼吸；呼吸創(chuàng )造出了完整的內部和諧。 身體，呼吸，感官，大腦被協(xié)調了。直到最后，就連呼吸也沒(méi)有被留下來(lái)，意識完全地鎖定在內在的聲音上。從身體到呼吸，從呼吸到感官，從感官到大腦。
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