中國舞身韻基本動(dòng)作要素

　　舞蹈也是需要用心去體會(huì )的，才能將舞的韻味跳出來(lái)。小編現在就來(lái)跟大家講解一下中國舞身韻的基本動(dòng)作要素到底有哪些？

　　一、中國舞身韻的基本動(dòng)作要素

　　1、形

　　中國舞在人體形態(tài)上強調“擰、傾、圓、曲,仰、俯、翻、卷”的曲線(xiàn)美和“剛健挺拔、含蓄柔韌”的氣質(zhì)美。從出土的墓俑和敦煌壁畫(huà)中不難看出這一點(diǎn)是由古至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的“塌腰蹶臀”、“翹袖折腰”、唐代的“三道彎”、戲曲舞蹈中的 “子午相” “陰陽(yáng)面” “擰麻花”,中國民間舞的“輾、擰、轉、韌”等無(wú)一不貫穿著(zhù)人體的“擰、傾、圓、曲”之美。

　　2、神

　　在中國舞身韻的基本動(dòng)作要素中,神韻是一個(gè)異常重要的概念。神是泛指內涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻,就可以說(shuō)無(wú)靈魂。在古典舞中人體的運動(dòng)方面,神韻是可以認識的,也是可以感覺(jué)的。而且正是把握住了“神”,“形”才有生命力,才能體味舞蹈所包涵的真實(shí)意境。中國古典舞 “心、意、氣”是“神韻”的具體化。在心這一概念中,強調內涵的氣蘊、呼吸和意念�？梢哉f(shuō),沒(méi)了韻就沒(méi)了中國古典舞。沒(méi)了內心情感的激發(fā)和帶動(dòng),也就失去了中國古典舞最重要的光彩。人們常說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶(hù)、眼睛是傳神的工具”,而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運動(dòng),而恰恰是受內涵的支配和心理的節奏所表達的結果,這正是說(shuō)明神韻是支配一切的�！靶挝磩�(dòng),神先領(lǐng),形已止,神不止�！边@一口訣形象、準確的表達了形和神的相互關(guān)系與內在聯(lián)系。

　　3、勁

　　“勁”即賦予外部動(dòng)作的內在節奏和有層次、有對比的力度處理。中國古典舞的運行節奏與有規則的2/4,3/4,4/4式的音樂(lè )節奏不大相同。它往往是在舒而不緩、緊而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又有規律的“彈性”節奏中進(jìn)行的�！皠拧辈粌H貫穿于動(dòng)作的過(guò)程中,在結束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要的。

　　4、律

　　“律”這個(gè)字它包涵動(dòng)作中自身的律動(dòng)性和運動(dòng)中依循的規律這兩層含義。一般說(shuō)動(dòng)作接動(dòng)作必須要“順”,這“順”是律中之“正律”,動(dòng)作通過(guò)“順”似乎有行云流水,一氣呵成之感�！安豁槃t順”的“反律”也是古典舞特有的,可以產(chǎn)生人體動(dòng)作千變萬(wàn)化、撲朔迷離、瞬息萬(wàn)變的動(dòng)感�！胺隂_必靠、欲左先后、逢開(kāi)必合、欲前先后”的運動(dòng)規律,正是這些特殊的規律產(chǎn)生了古典舞的特殊審美性。無(wú)論是一氣呵成、順水推舟的順勢,還是相反相成的逆向運勢,或是“從反面做起”,都是體現了中國古典舞的圓、游、變、幻之美,這正是中國“舞律”的精奧之處。

　　二、中國舞蹈有哪些特點(diǎn)與規律

　　1、以情帶舞,以舞傳情

　　舞蹈是一種表情的藝術(shù),舞蹈家采用任何形式進(jìn)行表演,都是通過(guò)特定的生活內容的表述,抒發(fā)舞者各種繁復多樣的情感,使觀(guān)眾在審美中引起情感的共鳴,進(jìn)而受到思想上的陶治和感染。從舞蹈家內心之情,外化為具體可見(jiàn)的形象,再通過(guò)其所表現出的情感,喚起觀(guān)眾的共鳴。這樣一個(gè)藝術(shù)傳達過(guò)程,必須以情帶舞和以舞傳情,進(jìn)而達到情景交融,引人入勝。以舞帶情,是從無(wú)形到有形。即將以舞帶情,是從無(wú)形到有形。即將孕育于舞蹈家內心的無(wú)形之情,憑借訓練有素的人體外化為生動(dòng)具體可感的舞蹈形象。而以舞傳情,是化有形為無(wú)形。即通過(guò)飽含情感的舞蹈形象,激起觀(guān)眾的情感反應。豐富飽滿(mǎn)的情感給舞蹈的展開(kāi)提供了堅實(shí)的內心依據;性格化、美化,有高超技巧的舞又恰到好處的表現了內心的情。

　　2、動(dòng)而合度,形變神真

　　舞蹈最重要的特性是動(dòng)作性,凡舞必動(dòng),不動(dòng)不能成舞。但又非凡動(dòng)皆能成舞,只有經(jīng)過(guò)提煉美化、節律化的動(dòng)作才可能成舞,這就需要講究“動(dòng)而合度”。人體的動(dòng)從形式角度看可分三類(lèi),即形、質(zhì)、勢。形,有大小、方圓、高低、長(cháng)短、曲直、正斜之分; 質(zhì),有剛柔、粗細,強弱、輕重之別;勢,有疾徐、動(dòng)靜、聚散、進(jìn)退、沉升之態(tài)。這些對立的因素,如果能恰如其分地統一在人體動(dòng)的過(guò)程中就謂之合度,達到了和諧,從而形成多樣統一的舞蹈美。舞蹈藝術(shù)的動(dòng),除了要求具有形式美外,在內容的表達上也有個(gè)合度的問(wèn)題,這就是要合乎舞蹈反映生活的規律,正確處理再現與表現、形似與神似的關(guān)系。舞蹈反映社會(huì )生活、塑造藝術(shù)形象,不是直白地再現生活的原貌,如實(shí)地模擬人物的活動(dòng)和事件過(guò)程,而主要表現人物對于社會(huì )生活及其發(fā)展變化的情感反應,描繪在特定情景中人物內心的感情波瀾和性格特征。再現是表現的導引,表現是再現的目的,二者不是排斥而是互補,共同為抒發(fā)人物的情感,所以,形雖變而情更真。這些變了形的、處于“似與不似”之間的動(dòng)作和姿態(tài)能準確地表達人物的感情,同時(shí)還富于形式的美感,達到了形神兼備。

　　3、風(fēng)采獨具,舞韻長(cháng)存。

　　一個(gè)舞蹈演員除了要具有舞蹈基本能力和舞蹈技巧能力外,還要有藝術(shù)創(chuàng )造力。藝術(shù)表現力和藝術(shù)感染力。集中一,就是具有在熟練技巧能力基礎上的舞蹈藝術(shù)獨創(chuàng )性。有無(wú)獨創(chuàng )性是區別一個(gè)普通的舞者還是一位舞蹈藝術(shù)家的尺度所在。我國從古至今的著(zhù)名舞蹈家,哪一位不是在某一方面有杰出超絕的才能才脫穎而出獨步舞壇的呢?因此一個(gè)成熟的舞蹈家,應當在具有獨特的風(fēng)格和能發(fā)揚獨特所長(cháng)的舞蹈作品,才能在舞蹈百花園中獨領(lǐng)風(fēng)騷,流傳久遠。舞蹈家只有風(fēng)采獨具,才能舞韻長(cháng)存。

　　三、學(xué)習中國舞的好處

　　1、優(yōu)美形體:正處于生長(cháng)發(fā)育時(shí)期的孩子,經(jīng)過(guò)舞蹈訓練(如挺胸、抬頭、收腹)能使他們站得直,形體優(yōu)美,且能糾正駝背、端肩等形體問(wèn)題。

　　2、動(dòng)作協(xié)調:舞蹈需要全身各部位的配合,通過(guò)音樂(lè )與舞蹈動(dòng)作的和諧達成動(dòng)作協(xié)調性的訓練,并且使孩子更有節奏感。

　　3、肢體靈活性、柔韌性:由于經(jīng)常練習壓腳、劈叉、下腰等,孩子的柔韌性,動(dòng)作靈活性好。

　　4、磨練毅力:從基本功開(kāi)始訓練,能培養他們不怕吃苦的精神,磨練堅強意志。

　　5、提高身體素質(zhì):舞蹈需要一定的體力消耗,練習后能促進(jìn)孩子食欲、增強消化機能,提高身體抵抗力,減少生病機會(huì )。

　　6、提高合作能力和集體榮益感:舞蹈有獨舞、雙人舞、集體舞,只有配合默契才能表演好,由此訓練了孩子們的合作精神,養成自覺(jué)遵守規則、紀律,培養了協(xié)作的觀(guān)念。

　　7、培養審美情感:舞蹈是通過(guò)音樂(lè )、動(dòng)作、表情、姿態(tài)表現內心世界,使孩子潛移默化地接受到藝術(shù)表演的熏陶,使孩子們熱愛(ài)生活,并能欣賞美、體驗美。

　　8、培養自信心:舞蹈演出能培養孩子當眾表演的能力,使孩子們不怯場(chǎng),表現力強,增強自信心和更好的心理素質(zhì)。

　　9、促進(jìn)智力:舞蹈是通過(guò)形體、動(dòng)作、眼神來(lái)表現的,在跳舞的過(guò)程中能激發(fā)孩子的想像力、創(chuàng )造力,尤其是自編自演的作品,能促進(jìn)孩子智力發(fā)展。

　　總之,上面就是有關(guān)中國舞的一些常識,希望能增強大家對中國舞的認識。

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