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春節的意義2025介紹
春節即中國農歷新年，俗稱(chēng)“新春”“新歲”“歲旦”等，又稱(chēng)“過(guò)年”“過(guò)大年”，是集除舊布新、拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂(lè )和飲食為一體的民俗大節。下面是小編收集整理的春節的意義2025介紹，希望對大家有幫助！
春節的意義：
各國朋友都知道春節是中國的節日，并且對中國人民來(lái)說(shuō)意義非常重大。春節是一年當中最重要的節日，備年貨、放鞭炮、舞龍獅、包餃子等等，這些都已經(jīng)成為了固定的風(fēng)俗習慣。
人們說(shuō)，有海水的地方就有中華兒女，而有中華兒女的地方，就有春節。放眼中華大地，舉目五洲四海，每逢春節，禮花綻放，龍舞翻飛，歡聲笑語(yǔ)蕩漾，春節熱鬧了中國，春節也正走向世界。
春節不僅是中國人的春節，也是世界的春節。中國的春節，是對世界文明的一種貢獻，是送給全人類(lèi)的一份厚禮
春節首先是個(gè)親人的節日、家庭的節日，而人特別是中國人最看重家庭和親情。中國有句老話(huà)：“大年三十吃餃子，沒(méi)有外人”，意思是說(shuō)一年忙到頭的人們，四處漂流的人們，過(guò)春節時(shí)一般都要回家，父子兩代，祖孫三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠個(gè)躬，父慈子孝，母良妻賢，人們在鞭炮聲中，在鑼鼓聲中，在歡笑聲中，享受著(zhù)人間溫暖。這種溫暖同金錢(qián)無(wú)關(guān)，同權力無(wú)關(guān)，同勢利無(wú)關(guān)，是骨肉情，闔家歡。同時(shí)，春節還是加深人與人之間感情、溝通人與人之間關(guān)系的節日，是團結的節日。不但在親人之間，即使在互不相識“外人”之間，包括在有些隔閡、有些矛盾的人們之間，春節見(jiàn)面時(shí)也會(huì )客氣一點(diǎn)，會(huì )有笑容和寬容。有點(diǎn)理解和關(guān)心，一句“恭喜發(fā)財”，一句“新春愉快”，誰(shuí)聽(tīng)了誰(shuí)高興�？傊�，春節是使人和睦相處、歡樂(lè )愉快的盛大節日。春節是集中展現傳統文化的節日。
過(guò)春節，是對和平、友誼和親情的檢閱和激勵，是對未來(lái)美好生活的祝福和祈禱。春節文化是源遠流長(cháng)的中國文化、東方文化，受人喜愛(ài)，深入人心。春節更是深入著(zhù)中國人心，重家庭、重親情。
春節的魅力是中國的魅力、東方的魅力，也是世界文明的魅力。
春節也就是過(guò)年，在中國人心目中占有神圣不可動(dòng)搖的位置!它的重要意義完全可以與西方的圣誕節相媲美，有過(guò)之而無(wú)不及。西方人信基督，而我們中國人是偉大孔子精神孕育的子民! 老祖宗給我們留下的東西，到今天，很多已經(jīng)被我們弄丟了，是誰(shuí)之過(guò)呢?答案異常沉重。但是，唯有春節也就是過(guò)年，作為中華文明中的重要元素之一，堅強地生存下來(lái)了。而且，是任何力量也不可能使它屈服、使它磨滅的!是任何外人也不能染指的!因為這是我們中國人靈魂深處的東西，是絕對不能碰的;因為這是全體中國人乃至全球華人的共同精神殿堂! 不論是遠在他鄉的游子，還是留守家園的親人，抑或是海外赤子;不論是黃河以北，還是長(cháng)江以南;不論是垂髫童子，還是皓首老人，在農歷春節到來(lái)時(shí)，在神州大地上，在全球華人聚居地，我們都要一起喜悅!一起高興!一起歡聚!過(guò)年!這是一種怎樣神奇的力量!借用杜甫的詩(shī)句表達一下心情：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉”。
拓展資料：春節習俗
春節是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節，恪守春節習俗 傳承文化傳統。據記載，中國人民過(guò)春節已有4千多年的歷史臨近春節，人們采辦年貨，除夕時(shí)，全家團聚在一起吃年夜飯，迎接新的一年來(lái)臨。雖然各民族、地區過(guò)新年的形式各有不同，但所有的習俗都圍繞著(zhù)慶祝、感恩、祈福和濃濃的親情。派利市、貼對聯(lián)、守歲、拜年等傳統習俗，這些對于孩子的心靈成長(cháng)和教育來(lái)說(shuō)，并不是可有可無(wú)的。
“拜年”里學(xué)會(huì )尊敬孝敬自古以來(lái)，春節時(shí)就有讓孩子給家里長(cháng)輩拜年的傳統。古代的“拜年”講究比較多，往往需要孩子們一起“磕頭”，齊聲道賀。這種傳統現在在我國的某些地區仍然盛行，但大部分城市里“磕頭”已經(jīng)簡(jiǎn)化成簡(jiǎn)單的問(wèn)候了，春節祝福語(yǔ)《恪守春節習俗 傳承文化傳統》。不過(guò)，隨著(zhù)“獨生子女”時(shí)代的發(fā)展，孩子在家庭中的地位日益升高，有的家庭里孩子充當著(zhù)“小皇帝”的地位，別說(shuō)給長(cháng)輩拜年，不讓長(cháng)輩生氣就不錯了。但事實(shí)上，由古代延續至今的“拜年”傳統是中國人最隆重的一種孝敬儀式，辛苦忙碌了大半輩子的長(cháng)輩們在這個(gè)時(shí)刻得到了最多的天倫之樂(lè )，而孩子們也在一年又一年的“磕頭”拜年里學(xué)習到孝敬之道。專(zhuān)家認為，很多儀式并不是可有可無(wú)的，讓孩子們給長(cháng)輩拜年，就很有堅持的必要。
壓歲錢(qián)體會(huì )幸福喜悅“尊老愛(ài)幼”是中華民族的傳統美德，孩子們要給長(cháng)輩拜年，而長(cháng)輩們也往往在過(guò)年時(shí)準備好“利市紅包”，給孩子們“壓歲”。據說(shuō)，壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲�，F在長(cháng)輩為晚輩分送壓歲錢(qián)的習俗仍然盛行。一般來(lái)說(shuō)，長(cháng)輩們可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，一種是以彩繩穿線(xiàn)編作龍形，此記載見(jiàn)于《燕京歲時(shí)記》；另一種是最常見(jiàn)的，即由家長(cháng)用紅紙包裹分給孩子的錢(qián)。壓歲錢(qián)可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著(zhù)時(shí)，由家長(cháng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。過(guò)去，孩子們在過(guò)年時(shí)得到壓歲錢(qián)，往往是最被期盼的�，F在家庭生活條件改善了，孩子平時(shí)可能也不缺錢(qián)花，但是專(zhuān)家認為，在過(guò)年時(shí)家長(cháng)還是要堅持給壓歲錢(qián)這樣的傳統，讓它成為孩子們額外的喜悅和幸福。
春節風(fēng)俗意義
一、貼春聯(lián)，貼門(mén)神
春聯(lián)表達人們對新年的美好愿望，門(mén)神則有辟邪之用，這都是要在除夕貼好的，門(mén)上紅彤彤的春聯(lián)，嶄新的門(mén)神，都向人們昭示著(zhù)：過(guò)年啦！
二、祭祖：
古人非常重視過(guò)年祭祖這一習俗。雖因各地習俗不同，祭祖形式各異，但都表示著(zhù)后輩兒孫節日之際不忘先人，對先人的追思，并祈求得到祖先的庇佑，一年里順利吉祥。
祭祖的地方，也各有不同，有的是去祖墳祭拜，還有的是到宗祠拜祖，但為了祭拜的方便，很多人是在家中，將祖先牌位擺在比較重要的位置，每頓飯前先請先人們用過(guò)之后，一家人再開(kāi)始用餐。
三、除夕守歲
一家人圍爐團坐，達旦不寐，謂之守歲。
除舊迎新之際，人們要許下自己的新年愿望，也要總結一下過(guò)去一年的收獲。這個(gè)時(shí)候，是一家人樂(lè )享天倫之時(shí)，也是展望未來(lái)之際。所以，在外的人們，都要在除夕夜之前趕到家，和家人一起團聚。
四、生旺火
除夕守歲時(shí)，屋外點(diǎn)起篝火，火越旺越好，寓意人丁興旺，五谷豐登。
有的地方，把點(diǎn)燃旺火的舉動(dòng)，稱(chēng)為“發(fā)旺火”，意指旺火一點(diǎn)，新的一年興旺發(fā)達。
五、吃年夜飯
傳統年夜飯的名堂很多，北方人的餃子、南方人的餛飩是必備的，取其形狀如同元寶，寓意來(lái)年財源滾滾�！棒~(yú)”諧音“余”，也是年飯桌上年年有余的吉祥菜品。
六、接神
臘月二十三諸神上天向玉帝匯報完工作后，要在除夕夜返回人間，所以家家戶(hù)戶(hù)在子夜過(guò)后，就開(kāi)始迎接神靈返回，用此起彼伏的爆竹，指引著(zhù)方向，請神仙到自己家中，為家人降福。
七、放爆竹
民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。
八、拜年
拜年是過(guò)年的一項重要活動(dòng)，初一這天，大多是晚輩到長(cháng)輩家中拜年，也有親朋好友和鄰居之間互相拜年。
拜年是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時(shí)晚輩是要向長(cháng)輩叩頭施禮的，并祝愿長(cháng)輩新年如意、健康長(cháng)壽。
九、給壓歲錢(qián)
“三星在南，家家拜年，小輩磕頭，老輩給錢(qián)”。在小輩們來(lái)拜年的時(shí)候，長(cháng)輩們是要給壓歲錢(qián)的。
壓歲錢(qián)不僅是長(cháng)輩對晚輩的關(guān)愛(ài)，更有長(cháng)輩的庇佑，讓孩子們在除舊迎新之際多了幾分欣喜。而且還有收到壓歲錢(qián)的份數越多，孩子得到的祝福關(guān)愛(ài)也就越多之說(shuō)。
所以老人們都會(huì )準備很多紅包，給前來(lái)拜年的小輩，給孩子們添福添壽。
春節的習俗及意義
1、貼春聯(lián)的含義
據說(shuō)五代時(shí)的后蜀國國君孟昶是個(gè)喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫(xiě)了兩句話(huà)，作為桃符掛在他的住室的門(mén)框上。這兩句話(huà)是“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”。第一句的大意是:新年享受著(zhù)先代的遺澤。第二句的大意是:佳節預示著(zhù)春意常在。由此開(kāi)始，桃符的形式和內容都發(fā)生了變化，這不僅表現在開(kāi)始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴展了桃符的內涵，不只是避邪驅災，還增加了祈福、祝愿的內容。
同時(shí)，隨著(zhù)門(mén)神的出現和用象征喜氣吉祥的紅紙來(lái)書(shū)寫(xiě)桃符，以往的桃符所肩負的驅邪避災的使命逐漸轉移給門(mén)神，而桃符的內容則演化成用來(lái)表達人們祈求來(lái)年福運降臨和五谷豐登的美好心愿。
2、春聯(lián)的特點(diǎn)
2.1、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯(lián)字數必須相同，不多不少。
2.2、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。
2.3、要詞性相對，位置相同。一般稱(chēng)為“虛對虛，實(shí)對實(shí)”，就是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
2.4、要內容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
2.5、此外，張掛的對聯(lián)，傳統作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
3、門(mén)神的由來(lái)
中國各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。傳說(shuō)中的神荼、郁壘兄弟二人專(zhuān)門(mén)管鬼，有他們守住門(mén)戶(hù)，大小惡鬼不敢入門(mén)為害。
然而，真正史書(shū)記載的門(mén)神，而不是神茶、郁壟，而是古代的一個(gè)叫做成慶的勇士。在班固的《漢書(shū)·廣川 王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門(mén)上曾畫(huà)有古勇士成慶的畫(huà)像，短衣大褲長(cháng)劍。到了唐代，門(mén)神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
春節的起源
中國農歷年的歲首稱(chēng)為春節。是中華民族最隆重的傳統節日，也象征團圓、興旺，對未來(lái)寄托新的希望的佳節。據記載，中華民族過(guò)春節已有4000多年的歷史。關(guān)于春節的起源有很多說(shuō)法。
相關(guān)來(lái)歷中國歷代元旦的日期并不一致:夏朝用孟春的元月為正月，商朝用臘月(十二月)為正月。秦始皇統一六國后以十月為正月，漢朝初期沿用秦歷。公元前104年(元封六年)，經(jīng)司馬遷等人提議，漢武帝下令改定歷法。
春節公元前104年，天文學(xué)家落下閎等人制訂了《太初歷》，將原來(lái)以十月為歲首改為以孟春正月為歲首，后人在此基本上逐漸完善為我們當今使用的陰歷(即農歷)，落下閎也被稱(chēng)為“春節老人”。
關(guān)于春節傳說(shuō)
1、爭花治天下
在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著(zhù)有關(guān)春節的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來(lái)佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽(tīng)了，無(wú)言可對，只好說(shuō)：“商量商量再說(shuō)吧�！苯枭塘康目兆�，玉帝便想了個(gè)解圍的方兒。
他請來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛，將兩盆花放在二佛面前，說(shuō)：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰(shuí)的花先開(kāi)，誰(shuí)就下凡去管理人間�！比鐏�(lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機會(huì )，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來(lái)佛的花就開(kāi)了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱(chēng)做“春節”。有人說(shuō)，因為當初如來(lái)佛因偷換花盆留下了瞎瞎現象，直到現在，人間還有小偷小摸的事哩。
2、貼春聯(lián)和門(mén)神
在中國古代神話(huà)傳說(shuō)中，有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”，后來(lái)就形成了春節貼門(mén)神的傳統習慣。
3、萬(wàn)年創(chuàng )建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的青年，看到當時(shí)節令很亂，就有了想把節令定準的打算。一天，他坐在樹(shù)陰下休息，樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設計了一個(gè)測日影計天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來(lái)，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計算時(shí)間。天長(cháng)日久，他發(fā)現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長(cháng)短就重復一遍。
萬(wàn)年帶著(zhù)日晷和漏壺去見(jiàn)皇上祖乙，對其講清了日月運行的道理。祖乙聽(tīng)后感到有道理。于是把萬(wàn)年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時(shí)間，創(chuàng )建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測試歷法的進(jìn)展情況。當他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著(zhù)一首詩(shī)：
日出日落三百六，周而復始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。
知道萬(wàn)年創(chuàng )建歷法已成，親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著(zhù)天象，對祖乙說(shuō)：“現在正是十二個(gè)月滿(mǎn)，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個(gè)節吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節吧”。
4、驅趕年獸
春節的來(lái)歷有一種傳說(shuō)，中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
春節食俗
在古代的農業(yè)社會(huì )里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著(zhù)張羅過(guò)年的食品了。因為腌制臘味所需的時(shí)間較長(cháng)，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著(zhù)名。
1、蒸年糕
年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著(zhù)黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。
河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過(guò)年時(shí)習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
2、餃子
北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子，北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國古代記時(shí)法，晚上11時(shí)到第二天凌晨1時(shí)為子時(shí)�！敖蛔印奔葱履昱c舊年相交的時(shí)刻。餃子就意味著(zhù)更歲交子，過(guò)春節吃餃子被認為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶，包餃子意味著(zhù)包住福運，吃餃子象征生活富裕。
真正過(guò)年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話(huà)新春，其樂(lè )融融。
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