端午節舉行活動(dòng)的意義

　　導語(yǔ)：端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區也有慶賀端午的活動(dòng)。以下是小編精心整理的端午節舉行活動(dòng)的意義，歡迎大家分享。

　　端午節舉行活動(dòng)的意義 篇1

　　1、開(kāi)展節慶民俗文化活動(dòng)。結合端午節的特點(diǎn)和內涵，組織開(kāi)展“粽葉飄香”包粽子比賽、觀(guān)看龍舟比賽、端午歌謠傳唱、織香袋等活動(dòng)，引導學(xué)生深入體會(huì )端午文化的獨特魅力；依托“道德講堂”組織端午節民俗講座，開(kāi)展以愛(ài)國名著(zhù)、傳統經(jīng)典為主要內容的經(jīng)典誦讀活動(dòng)，使學(xué)生用心體會(huì )端午節蘊涵的意義，激發(fā)愛(ài)國愛(ài)鄉情懷。

　　2、開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)。端午節期間，積極組織學(xué)生志愿者進(jìn)社區、進(jìn)鄉村，開(kāi)展村居清潔、節日慰問(wèn)、助殘愛(ài)幼等志愿服務(wù)，為留守兒童、貧困生、孤寡老人、殘疾人士等送去慰問(wèn)金、粽子等，陪他們共度端午佳節。

　　3、開(kāi)展校園灑掃活動(dòng)。從科學(xué)角度分析懸艾草、掛菖蒲、佩香囊、飲雄黃酒等端午傳統習俗，普及日常衛生保健知識。組織學(xué)生進(jìn)行校園大掃除，整理個(gè)人衛生，增強學(xué)生的環(huán)保意識和生態(tài)文明意識。

　　4、制作節日小報。積極組織學(xué)生將端午節的內涵、民俗及參與端午節活動(dòng)的感悟制作成節日小報，并開(kāi)展節日小報評比和展示活動(dòng)。

　　端午節舉行活動(dòng)的意義 篇2

　　端午節的第一個(gè)意義就是紀念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原，名平，是戰國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

　　端午節的第二個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)："我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳。"便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　端午節第三個(gè)意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　端午節第四個(gè)意義是紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩(shī)，復哀其忠勇事跡，乃與詩(shī)人節合并舉行紀念，而詩(shī)人節亦因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時(shí)參加革命，影響極大，預謀起義，開(kāi)會(huì )時(shí)為清兵所捕，不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

　　端午節舉行活動(dòng)的意義 篇3

　　端午節，一個(gè)承載歷史跟現實(shí)的節日。在古代，與其說(shuō)端午節是人們用來(lái)紀念屈原、伍子胥、曹娥等人的節日，不如說(shuō)是人們對遭遇悲劇命運的忠臣孝婦的同情，是對忠義以及孝道的祭奠與追隨，是人們對美好價(jià)值觀(guān)的一種肯定。同時(shí)，也是人們由對神靈的崇拜到對人性的尊重的'一種轉變。

　　當然，作為統治階級的帝王將相，出于維護自身統治的需要，這種宣揚忠君愛(ài)國、仁義孝道的精神品格，自然成為他們樂(lè )意推廣的典范，在人民心中種下忠孝的種子，于是乎，端午節順理成章的成為了維護統治的工具，帶有濃厚的政治色彩。/>到現代，端午節作為一種傳統文化，我們更多的是注重它本身的文化內涵。

　　屈原、伍子胥的愛(ài)國，曹娥的孝道，無(wú)論哪一樣，都是值得我們永久紀念，一直傳承的。端午節成為法定節假日，說(shuō)明端午節開(kāi)始慢慢轉變?yōu)橐环N全民娛樂(lè )活動(dòng)，這也是國家關(guān)注傳統文化，傳承歷史精華的又一有力證明。

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