大學(xué)生實(shí)踐的意義
大學(xué)生實(shí)踐的意義
大學(xué)生作為一種特殊的社會(huì )群體被越來(lái)越多的人們所關(guān)注，大學(xué)生的學(xué)習狀況，就業(yè)率，學(xué)術(shù)研究問(wèn)題成為近年來(lái)社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)，伴隨著(zhù)金融危機，中國改革開(kāi)放的三十年，中國教育制度改革，這些大背景下，當代大學(xué)生的生存狀態(tài)值得關(guān)注，現在作為當代大學(xué)生中的一員，就大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的研究是有很重要的意義。
中國的高考制度自從1977年恢復以來(lái)培養了一代又一代大學(xué)生，社會(huì )整體的受教育程度有很大提高，社會(huì )階層構成也在變化，隨著(zhù)中國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，社會(huì )的多元化日益明顯，包括文化價(jià)值觀(guān)，職業(yè)，社會(huì )分工的多元化，市場(chǎng)經(jīng)濟與信息技術(shù)的大力發(fā)展對社會(huì )成員的整體素質(zhì)技能要求愈來(lái)愈高，特別對于大學(xué)生這樣一個(gè)將來(lái)建設國家的主力軍團，大學(xué)生這個(gè)巨大的人才供給市場(chǎng)的自身素質(zhì)與社會(huì )需求之間的矛盾能否緩和，這對大學(xué)生提出很大的挑戰，社會(huì )實(shí)踐僅是培養良好素質(zhì)的一個(gè)方面，意義卻不容忽視。
哲學(xué)基礎，實(shí)踐是認識的來(lái)源，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，實(shí)踐是認識的目的和歸宿。社會(huì )實(shí)踐的定義，社會(huì )實(shí)踐即通常意義上的假期實(shí)習，對于在校大學(xué)生具有加深對本專(zhuān)業(yè)的了解、確認適合的職業(yè)、為向職場(chǎng)過(guò)渡做準備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。也有些學(xué)生希望趁暑假打份零工，積攢一份小小的私房錢(qián)。
留校勤工儉學(xué)，家教、零工等更側重經(jīng)濟利益，是一些家庭困難的學(xué)生的首要選擇；具有一定經(jīng)濟基礎的學(xué)生選擇做義工、支教，既鍛煉了能力，又奉獻了愛(ài)心；更多學(xué)生則是傾向于選擇與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的單位實(shí)習。
我們可從社會(huì )實(shí)踐的定義結合大學(xué)生的實(shí)際生活分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐的意義。
第一 社會(huì )實(shí)踐利于鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。大學(xué)校園畢竟不是完全的社會(huì )化，實(shí)踐提供這樣一個(gè)契機，讓大學(xué)生們更多接觸社會(huì )，了解社會(huì )現象，開(kāi)闊視野，擴大知識面，從實(shí)踐中學(xué)習新的知識，通過(guò)所從事的工作，一方面挖掘自身潛在的能力，另一方面發(fā)現自己的不足之處，綜合能力往往是一個(gè)學(xué)生在社會(huì )交往，社會(huì )適應多方面能力的體現，在與社會(huì )的交流中，已有的能力得到鍛煉，亟需提高的能力使大學(xué)生對自己缺陷有所了解，社會(huì )需要什么樣的人才，可以在以后的發(fā)展中為社會(huì )需求做好準備。
第二 社會(huì )實(shí)踐是對當代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)構建與個(gè)性塑造與檢驗的良好方式。高中時(shí)代的應試教育在很大程度上束縛了學(xué)生們獨立思考的能力，使學(xué)生們的視野局限于純粹的知識中，告別高中時(shí)代，大學(xué)的自由度提高很多，特別是思想的自由度，價(jià)值觀(guān)通常在這個(gè)時(shí)期形成，很多學(xué)生的思想仍舊停留在高中階段，思維模式的轉變，獨立思考的能力與自我判斷的能力都有待提高，學(xué)生們的思考方式可以在社會(huì )實(shí)踐中得到驗證，從而主動(dòng)積極的`吸收利于自身發(fā)展的思想方法，由于文化思想的多元并流，社會(huì )的不良風(fēng)氣對學(xué)生也有影響，這就考驗他們的判斷力與決策力，種種不同方式的實(shí)踐從許多不同方面檢驗學(xué)生的價(jià)值觀(guān)，對其價(jià)值觀(guān)的形成修復有積極地促進(jìn)作用。個(gè)性塑造是與性格自身的素質(zhì)緊密相連的，學(xué)生可以在社會(huì )大浪中盡力展示自己，也可能遭到前所未有的打擊，學(xué)生對社會(huì )的諸多不適應對學(xué)生的心理素質(zhì)提出要求，實(shí)踐使學(xué)生發(fā)現自己性格特點(diǎn)，行為特質(zhì)，生活習慣與社會(huì )標準的距離，為將來(lái)完善自己探路。
第三 社會(huì )實(shí)踐對大學(xué)生實(shí)現人生價(jià)值，認識人生意義大有裨益。這同時(shí)也是價(jià)值觀(guān)的體現，社會(huì )主義核心價(jià)值體系，要求我們要在實(shí)踐中學(xué)習馬克思主義，弘揚民族精神，愛(ài)祖國，愛(ài)人民，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)科學(xué)，愛(ài)社會(huì )主義，有文化有紀律，社會(huì )實(shí)踐正式這些優(yōu)良精神品質(zhì)的試驗方式，學(xué)生可從中體會(huì )勞動(dòng)的價(jià)值，人生的意義，實(shí)現自我價(jià)值，對學(xué)生的價(jià)值追求，政治文化信仰都將有影響。
第四 以上幾點(diǎn)是對大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐意義的內在表述，此外，大學(xué)生實(shí)踐從以后走入社會(huì )來(lái)看，社會(huì )實(shí)踐大多數人關(guān)注自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，了解此專(zhuān)業(yè)的最新動(dòng)態(tài)，關(guān)心行情與就業(yè)前景，培養職業(yè)素質(zhì)，增強職業(yè)技能，為就業(yè)找出路，同時(shí)也不乏一些學(xué)生在實(shí)踐中獲得報酬，增加物質(zhì)生活來(lái)源途徑，使自己的大學(xué)生活豐富多彩。
不同的社會(huì )實(shí)踐對大學(xué)生的意義是不一樣的，以上所述是所有社會(huì )實(shí)踐的共同普遍的意義。
因為社會(huì )職業(yè)需求的多元化趨勢，實(shí)踐方式也多元化。下面是觀(guān)于實(shí)踐途徑方式的調查研究。
從實(shí)踐客體的商業(yè)性和實(shí)踐主體的個(gè)人傾向出發(fā)，可以把其分為有償性與無(wú)償性，有償性包括，商品促銷(xiāo)，家教，翻譯員，家政員，商業(yè)貿易，校園代理人，文化演出，打雜工，文化宣傳員，廣告張貼發(fā)布等等，無(wú)償性包括，義務(wù)工作者，志愿者，社區義務(wù)勞動(dòng)者等，大學(xué)生的個(gè)人傾向不同，對實(shí)踐客體的選擇也不同，學(xué)生們普遍希望獲得報酬，對自己的生活也是一種補充，對于義工來(lái)講，體驗不同，意義自然不同，學(xué)生們從中獲取的不是物質(zhì)金錢(qián)上的鼓勵，沒(méi)有功利性，完全是自愿，精神上得到的影響會(huì )更大些。
此外對于大多數大學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇與自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)相似的職業(yè)是最優(yōu)的，比如學(xué)習旅游管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，可以在旅游區做義務(wù)講解員，法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在社區做法律宣傳，法律調解員，師范生最好是家教工作。
另外實(shí)踐客體的多元化，也就是職業(yè)角色的多角度化，包括文化教育，經(jīng)濟，娛樂(lè )等領(lǐng)域的職業(yè)，能夠培養大學(xué)生們在不同方面的興趣，鍛煉不同的能力，比如做主持人與做家教是兩種不同的形式，分別側重培養他們的語(yǔ)言表達與專(zhuān)業(yè)知識的運用能力，這也依學(xué)生們的興趣所為。
總之，大學(xué)生參加社會(huì )實(shí)踐對學(xué)生自己來(lái)說(shuō)是一次有益的對社會(huì )環(huán)境的積極適應，對自己綜合素質(zhì)的初次測評，對以后的學(xué)習自身素質(zhì)的養成都有重要意義，大學(xué)生是社會(huì )的一個(gè)特殊群體，他們以后在社會(huì )上的作用不容忽視，社會(huì )實(shí)踐使學(xué)生們逐步走入職業(yè)化道路，感受到職業(yè)人士的行為生活習慣，社會(huì )發(fā)展，國民整體素質(zhì)的提高都有賴(lài)于大學(xué)生們自身素養的提高。因而社會(huì )實(shí)踐很重要，實(shí)踐方式的選擇可以多樣化，當今社會(huì )，復合型與創(chuàng )新型人才亟需，社會(huì )實(shí)踐也是一種磨練自我的途徑。
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