幼兒素質(zhì)教育論文
幼兒，指1歲的孩子度過(guò)了嬰兒期，進(jìn)入了幼兒期。素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式。它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育與應試教育相對應，但也并非絕對對立的概念，因為兩者在詞義上本來(lái)就并非反義詞。當代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。
幼兒素質(zhì)教育論文1
一、課題的現實(shí)背景
20世紀以來(lái)，各發(fā)達國家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項必不可少的內容認真抓好，他們在制訂現代課程計劃時(shí)，均把藝術(shù)教育納入其中。他們從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標要求，從"純粹藝術(shù)"教育中解脫出來(lái)，使學(xué)生在創(chuàng )造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的過(guò)程中獲得美感體驗，藝術(shù)教育的最終目標并不是藝術(shù)活動(dòng)的有形結果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng )造的熱忱，幫助人們提高到一個(gè)更高的生活水平�！彼麄冋J為，美感經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗是感知萬(wàn)古長(cháng)青的世界的兩條道路，藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過(guò)藝術(shù)教育培養孩子的創(chuàng )造能力，以利于孩子積極靈活地適應面向21世紀的社會(huì )的變化，使孩子在未來(lái)社會(huì )中學(xué)會(huì )生存�，F今，教育作為知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要基地，在知識、技術(shù)、創(chuàng )新成果方面，具有先導性，全局性的作用。被稱(chēng)之為啟蒙階段的幼兒教育，如何在百年樹(shù)人的工程中抓好素質(zhì)教育，在教育應從娃娃抓起這一感召下，結合自身獨特的藝術(shù)教育特點(diǎn)，做好素質(zhì)教育工作，培養幼兒從小具有創(chuàng )新意識是我們面臨的新問(wèn)題。
當代研究幼兒教育的人，都知道幼兒教育理論指導經(jīng)歷了不同的階段。20世紀六七十年代皮亞杰理論是指導幼教實(shí)踐的重要理論依據。它帶給我們的啟示是：兒童的智慧來(lái)自動(dòng)作，應安排具體的材料讓兒童動(dòng)手去操作，讓兒童在主動(dòng)的活動(dòng)中自主地去構建知識。近些年，伴隨著(zhù)社會(huì )對智能觀(guān)念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也由國外流傳進(jìn)來(lái)，為越來(lái)越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年，加德納教授提出人類(lèi)的智能是多元化的�？v觀(guān)幼兒藝術(shù)教育的內容、方法、目標，學(xué)習的彈性化，明顯越來(lái)越重視孩子的興趣和創(chuàng )造能力的全方位發(fā)展。
我國的美術(shù)教育除了講究智力和才能的發(fā)展外，主要強調知識的傳授和技能的掌握，特別考慮政治前提下的愛(ài)國主義為主題的美育。這說(shuō)明中國在美術(shù)教育立足民族的基礎和本國國情前提下，正在逐步向以素質(zhì)教育為主的方向轉換。
但現行的美術(shù)教育只注重基礎技法的訓練，而忽視孩子藝術(shù)素養、藝術(shù)積淀的訓練，忽視孩子主動(dòng)思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造的能力；注重孩子課內的練習，忽視孩子的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)；注重繼承現有的一程不變的藝術(shù)觀(guān)念，忽視藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng )新、創(chuàng )造等等。以上這些問(wèn)題都是不適應市場(chǎng)經(jīng)濟要求的，我們現行的美術(shù)教育體制，如不及時(shí)跟上市場(chǎng)的要求，非但不能促進(jìn)整個(gè)社會(huì )的藝術(shù)素質(zhì)的提高，而且會(huì )造成社會(huì )藝術(shù)需求的斷層，對藝術(shù)的發(fā)展是不利的，對美術(shù)教育事業(yè)也造成消極影響。
手創(chuàng )藝術(shù)教育屬于美術(shù)教育，它有著(zhù)規則的設想，隨著(zhù)經(jīng)濟的飛速發(fā)展，手創(chuàng )藝術(shù)會(huì )被越來(lái)越多的人接受，相信這種美術(shù)教育事業(yè)也將在并不遙遠的將來(lái)走在世界的前列。
二、課題的目的和意義
新《綱要》中指出：“引導幼兒欣賞藝術(shù)作品，培養幼兒表現美和創(chuàng )造美的情趣；提供自由表現的機會(huì )，鼓勵幼兒大膽地想象，運用不同的藝術(shù)形式表達自己的感受和體驗；指導幼兒利用身邊的物品和廢舊材料制作各種玩具、工藝裝飾品，體驗創(chuàng )造的樂(lè )趣;為幼兒創(chuàng )造展示自己作品的條件，引導幼兒相互交流、相互理解和相互欣賞……”那么，手創(chuàng )藝術(shù)在我國幼兒園素質(zhì)教育活動(dòng)中的實(shí)踐與研究何在呢？當今，在這個(gè)經(jīng)濟全球化的年代，我國的基礎教育正在進(jìn)行一場(chǎng)重大的改革，如何改革課程、改革傳統的教與學(xué)的方式，更加全面、深入地推進(jìn)以?xún)和l(fā)展為本的素質(zhì)教育，如何評價(jià)兒童的能力和學(xué)習效果成為每個(gè)教師、家長(cháng)以至全社會(huì )都共同關(guān)心的問(wèn)題。據此，多元的、開(kāi)放的、尊重文化差異和個(gè)體差異的、重視實(shí)踐效果的智能觀(guān)和教育理念給我們以深刻的啟迪：其開(kāi)發(fā)的活動(dòng)和評估方法提供了大量有價(jià)值的、可操作的經(jīng)驗和策略。
因此，在貫徹實(shí)施新《綱要》的同時(shí)，結合本園特色，對手創(chuàng )藝術(shù)教育在素質(zhì)教育的實(shí)踐與研究作些有益的嘗試與探索。
1.手創(chuàng )藝術(shù)教學(xué)是幼兒園素質(zhì)教育的創(chuàng )新
素質(zhì)教育只有在幼兒的主體性活動(dòng)中才能實(shí)現，而手創(chuàng )藝術(shù)教學(xué)作為近年來(lái)在全球幼兒教育中得到實(shí)踐的一種以強調幼兒的主體性活動(dòng)為主要特征的教育形式，主要是因為它表現出了能夠促進(jìn)幼兒通過(guò)主體性活動(dòng)得到發(fā)展的主動(dòng)活動(dòng)、自主選擇、相互交流和持續探索等特點(diǎn)。 手創(chuàng )藝術(shù)教學(xué)突破了傳統教育中幼兒處于被動(dòng)、靜止狀態(tài)的局面，不是教師把知識告訴幼兒，讓幼兒被動(dòng)、靜止地接受，而是教師通過(guò)設計、提供可供幼兒操作的各種物質(zhì)材料，讓幼兒在和作品相互作用中主動(dòng)地得到發(fā)展，作為幼兒素質(zhì)重要組成部分的主動(dòng)性和實(shí)踐性品質(zhì)，在這里得到了充分的體現。教學(xué)的層次性特點(diǎn)主要表現在為小、中、大班幼兒設置不同的實(shí)踐模版，提供難易程度不同的材料。有時(shí)即便是同一班級中同一類(lèi)型的活動(dòng)也通過(guò)提供不同層次的材料來(lái)體現層次性。適合幼兒不同發(fā)展水平、不同學(xué)習節奏的多層次的活動(dòng)材料，可以滿(mǎn)足不同幼兒進(jìn)行自主選擇的需要。選擇相同實(shí)踐形式的幼兒一般具有共同的或相似的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求�？梢哉f(shuō)，在活動(dòng)中，每個(gè)幼兒都在有意無(wú)意地關(guān)注同伴的一言一行。由于來(lái)自同伴的激勵和啟發(fā)往往比教師的說(shuō)教更能激起幼兒求知和探索的欲望，因此，每個(gè)幼兒都能通過(guò)伙伴之間的相互交流不斷地產(chǎn)生新的思想火花，進(jìn)而不斷地進(jìn)行新的探索。在課程中，幼兒之間的相互觀(guān)摩、學(xué)習、啟發(fā)和激勵是經(jīng)常發(fā)生的，這已經(jīng)成為幼兒不斷進(jìn)步、不斷提高的重要推動(dòng)力量。
同時(shí)需要指出的是，在手創(chuàng )藝術(shù)教學(xué)中，教師不再是傳統意義上面對全體幼兒進(jìn)行說(shuō)教的人，而成為幼兒的交流伙伴－－教師在和幼兒平等交流的基礎上支持和引導幼兒的活動(dòng)，對幼兒的活動(dòng)力向、活動(dòng)方式等進(jìn)行指導。教師和幼兒之間的這種相互交流對揭開(kāi)活動(dòng)區教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的形成、發(fā)展和提高起到了重要的作用。
2、家長(cháng)積極參與是課程深入開(kāi)展的有效手段之一
新《綱要》中指出，“幼兒園應為家庭、社會(huì )密切配合，共同為幼兒創(chuàng )造一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境�！奔议L(cháng)的職業(yè)、專(zhuān)長(cháng)各不相同，其中不乏有許多可利用資源，因此充分利用家長(cháng)資源可使課程資源更多元與廣泛。在利用家長(cháng)資源的同時(shí)，通過(guò)讓家長(cháng)參與幼兒園的課程設計，不僅與老師建立良好的合作關(guān)系，也使家長(cháng)了解了孩子的學(xué)習過(guò)程和老師教育工作的過(guò)程。
三、課題研究的理論依據
在理論上以新《幼兒園教育指導綱要（試行）》為指導，結合杜威的“兒童中心論”，他提出教師應放棄向導和指揮官的作用，而只充當一名看守者和助理者。在手創(chuàng )藝術(shù)教育過(guò)程中兒童應該是中心，是太陽(yáng)，教師應圍繞兒童轉，要特別強調兒童的作用，以?xún)和膭?chuàng )造為主題內容。加德納的“多元智能理論”也認為人的智能是多元的，手創(chuàng )藝術(shù)教育是多元的一種；而且這種多元是開(kāi)放的，不是封閉的，人們將不斷地對人的智能種類(lèi)進(jìn)行開(kāi)掘，某種能力只要得到實(shí)踐的和生理解剖的足夠證據的支持，就可以進(jìn)入多元智能的框架之中。 蒙臺梭利的“兒童觀(guān)”一直主張兒童心理發(fā)展是天賦能力的自然表現，他呼吁要重視兒童的自我發(fā)展，重視兒童發(fā)展的敏感期和階段性，重視兒童的活動(dòng)；反對成人用不恰當的標準去干涉和妨礙兒童，希望通過(guò)確定兒童發(fā)展的敏感時(shí)期和階段來(lái)弄清兒童心理發(fā)展的規律，并通過(guò)為兒童提供有準備的環(huán)境來(lái)保障兒童的自我活動(dòng)。手創(chuàng )藝術(shù)教育就強調讓兒童自我活動(dòng)和發(fā)展。同時(shí)，手創(chuàng )藝術(shù)教育以美國劉純芳博士的手創(chuàng )藝術(shù)教材為模版，創(chuàng )造性地研究、開(kāi)拓和建構《手創(chuàng )藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究》，促進(jìn)幼兒園教學(xué)，促進(jìn)教師成長(cháng),從而也促進(jìn)幼兒教育科學(xué)研究的完善和發(fā)展。
四、概念界定及目標
手創(chuàng )藝術(shù)教育是一種素質(zhì)教育，而不是專(zhuān)業(yè)教育。手創(chuàng )藝術(shù)課讓幼兒在動(dòng)手操作美術(shù)材料和創(chuàng )作美術(shù)作品中，培養起對美的敏銳感受能力，初步學(xué)習用藝術(shù)的手法來(lái)表達自己的思想、情感與想象。注重引導幼兒“觀(guān)察—體驗—發(fā)現—想象—創(chuàng )造”的心理過(guò)程。
美勞藝術(shù)教育的目標是：培養幼兒對美術(shù)活動(dòng)的興趣和對美的敏銳感知、鑒賞能力；開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng )造性，能運用各種材料、工具大膽表現自己的內在情感、理解、想象，培養表現美、創(chuàng )造美的能力；培養幼兒積極向上的情感，建全的人格，良好的品德個(gè)性；體驗發(fā)現的樂(lè )趣，形成良好的探索學(xué)習習慣。在課程實(shí)踐中，調動(dòng)社區、家長(cháng)等有效資源，加強合作，參與環(huán)境創(chuàng )設，營(yíng)造適宜幼兒發(fā)展的環(huán)境，推動(dòng)課程的開(kāi)展。
五、課題研究的內容及要求
一直以來(lái)，我們總是提倡素質(zhì)教育的重要性。當多元化智能教育思想傳入我國并被大家紛紛學(xué)習討論時(shí)，“重視孩子的素質(zhì)教育”的觀(guān)念便開(kāi)始為廣大幼教工作者所認同。因此，我班決定以“手創(chuàng )藝術(shù)在素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究”為題，進(jìn)行嘗試性、探索性的研究。課題旨在將多元化智能教育引入學(xué)前素質(zhì)教育的過(guò)程中，通過(guò)對手創(chuàng )藝術(shù)課程的設計，有效地促進(jìn)幼兒身心的全面發(fā)展。即建構一個(gè)以幼兒為主體的手創(chuàng )藝術(shù)氛圍，提供一個(gè)適合我班開(kāi)展多元化智能的素質(zhì)教育模式，并初步形成幼兒園創(chuàng )設手創(chuàng )藝術(shù)的基本理論框架。
課題研究的主要內容：
1、 通過(guò)調查研究掌握班級手創(chuàng )藝術(shù)課程創(chuàng )設的現狀，為班級手創(chuàng )藝術(shù)素質(zhì)教育中的實(shí)踐與研究奠定實(shí)證的基礎。
2、結合國內外先進(jìn)的教育思想和方法，結合新《綱要》的精神，構建班級手創(chuàng )藝術(shù)課程的目標要求。
3、探索班級手創(chuàng )藝術(shù)課程開(kāi)展的基本規律。
4、建立班級手創(chuàng )藝術(shù)課程開(kāi)展的操作內容。
六、研究的操作要點(diǎn)
1、將手創(chuàng )藝術(shù)引入現行課程，并有機結合。
課程結構決定著(zhù)幼兒的素質(zhì)結構。因此要對幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育，就必須對班級的課程進(jìn)行調整或嘗試編制符合新《綱要》精神的新課程。增加手創(chuàng )藝術(shù)課程能促使幼兒參與手創(chuàng )藝術(shù)的課程內容、教育方法和學(xué)習活動(dòng)（游戲）的組織形式，從而也減少許多不利于幼兒參與手創(chuàng )藝術(shù)的課程內容、教育方法和學(xué)習活動(dòng)的組織形式。
2、探索研究并實(shí)施合理化的手創(chuàng )藝術(shù)教育
根據課題研究的總目標，探索形成符合小、中、大三個(gè)年齡段幼兒行為和心理特點(diǎn)的梯度教育目標。在探索系列化梯度教育目標的基礎上，編寫(xiě)可操作性方案。實(shí)驗教師再根據課題研究指導思想和上述可操作性方案，創(chuàng )造性地設計出引導幼兒參與手創(chuàng )藝術(shù)的活動(dòng)方案。在探索手創(chuàng )藝術(shù)教育的同時(shí)，要重視對教育實(shí)現目標的評價(jià)。在研究中引導教師參考以下問(wèn)題：
�、偈謩�(chuàng )藝術(shù)是否符合現代化教育的需要？
�、谑謩�(chuàng )藝術(shù)內容的選擇是否具有科學(xué)性，是否符合幼兒的年齡特點(diǎn)？提供的材料是否有助于教育目標的達成？
�、凼謩�(chuàng )藝術(shù)教育的組織和編排是否具有邏輯性，是否符合幼兒的認知規律和心理發(fā)展規律等等。
3、構建立體式的家園同步教育。
在對幼兒進(jìn)行教育的同時(shí)，應重視幼兒家長(cháng)學(xué)校的建立, 在幼兒家長(cháng)學(xué)校中教師應向家長(cháng)宣傳手創(chuàng )藝術(shù)教育的目標及指導思想，并通過(guò)講座、咨詢(xún)、辨析、宣傳欄等形式，引導家長(cháng)提高認識，及時(shí)扭轉家長(cháng)中普遍存在的一些錯誤的思想傾向和態(tài)度、行為，幫助家長(cháng)學(xué)習、掌握一些對幼兒進(jìn)行素質(zhì)培養的良好方法。在課程設計上，也要充分考慮家庭因素，重視家庭教育對幼兒身心發(fā)展的重要作用，適當安排面向家長(cháng)的課程，在常規內容之外，普及一般的教育知識，提高家長(cháng)的教育水平。在幼兒參與手創(chuàng )藝術(shù)的過(guò)程中，充分發(fā)揮家庭、社區與幼兒園的合力作用。通過(guò)開(kāi)放日活動(dòng)、家校沙龍、家長(cháng)自愿者活動(dòng)，家訪(fǎng)、電話(huà)交流等多種形式不斷更新教育觀(guān)念，了解幼兒在園情況，從而喚起家長(cháng)與教師合作的內在需求，建立良好的合作教育關(guān)系，增強手創(chuàng )藝術(shù)的整體效果。
七、課題研究的對象和方法
研究對象：溫州市第七幼兒園�。�1）班29名幼兒，其中男幼兒13名，女幼兒16名。
研究方法：?jiǎn)?wèn)卷調查法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗總結法。
八、課題研究的成果形成
課題研究階段性小結
課題研究報告
課題、成果公開(kāi)觀(guān)摩活動(dòng)
九、研究成果表達
實(shí)驗報告、研究過(guò)程論文。
幼兒素質(zhì)教育論文2
隨著(zhù)我國科教興國戰略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會(huì )的共識。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平的提高，“望子成龍”的心理要求迫切了，對教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注早期教育的問(wèn)題。廣大家長(cháng)已經(jīng)不再滿(mǎn)足入托有人看，而是迫切希望孩子受收到良好的早期教育。這是新時(shí)期社會(huì )對學(xué)前教育提出的要求。
另一方面，我國幼兒教育事業(yè)也有數量和質(zhì)量的變化。在計劃經(jīng)濟條件下，多數幼兒園被當作福利機構，依附在企業(yè)和事業(yè)單位，辦園的目的是為了解決員工的后顧之憂(yōu)。市場(chǎng)經(jīng)濟的建立，也使得一些投資者把眼光投向幼兒教育事業(yè)。合資企業(yè)出現后，相繼出現了為數不多的合資和外資興辦的幼兒園，這些幼兒園占地寬廣，建筑華美，設備先進(jìn)，收費高昂，甚至以“雙語(yǔ)教育”為號召。一個(gè)時(shí)期，幼兒教育過(guò)分強調“智力”訓練，片面強調教知識，加快超前教育，而不考慮幼兒的全面發(fā)展，是一種違背幼兒身心健康發(fā)展規律的急功近利的短期行為。
國家教委及時(shí)發(fā)現和糾正了這個(gè)偏向，指出早期智力開(kāi)發(fā)是重要的，但是，更重要的是早起行為習慣的養成，早起思想品德的培養。通過(guò)學(xué)前教育，要使幼兒多一些自然的體驗，多一些情感的體驗。素質(zhì)教育成為我國幼兒教育一個(gè)有口皆碑的課題。
改應試教育為實(shí)施素質(zhì)教育的一場(chǎng)深刻的教育革命，涉及教育觀(guān)，教育目的，教育內容，教育環(huán)境，教育活動(dòng)過(guò)程和教材教法所有領(lǐng)域。
在教育觀(guān)點(diǎn)上，施教者首先要學(xué)會(huì )尊重被教育者——兒童，尊重其人格尊嚴，合理要求乃至細微的情感需要；尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，相信其自我發(fā)展的內在潛力。教育者的任務(wù)是引導其健康向上發(fā)展。如栽培一棵幼苗，施肥，除草，澆水等一系列措施無(wú)非是助苗成長(cháng)，而拔苗助長(cháng)只會(huì )摧殘和毀滅幼苗。
在教育目標上，中華民族素質(zhì)的整體提高是群體目標，群體素質(zhì)的提高和個(gè)體素質(zhì)提高具有一致性和統一性。群體目標的實(shí)現有賴(lài)于每個(gè)個(gè)體素質(zhì)提高的程度。根據個(gè)體發(fā)展的水平設置不同的目標，古代稱(chēng)為“因材施教”，現代思想工作稱(chēng)之為“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，素質(zhì)教育稱(chēng)為“創(chuàng )造適合每一個(gè)幼兒的教育”。
為幼兒發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎，是提高民族素質(zhì)的基礎工程，是《幼兒園工作規程》的精神實(shí)質(zhì)，是幼兒教育工作者承擔的光榮任務(wù)。素質(zhì)教育的基本精神，著(zhù)眼點(diǎn)是兒童身心健康全面發(fā)展，每一個(gè)年齡階段所掌握和達到的標準都與其年齡特點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，目標在前，內容方法在后。吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制定了三年發(fā)展目標和學(xué)期發(fā)展的子目標，并將標準的分解到每周每日的活動(dòng)中去，使每項活動(dòng)有目的和有計劃的進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式的教學(xué)方法，采取幼兒樂(lè )于接受的分區教育活動(dòng)方法，使幼兒在各自的基礎上有不同程度的提高。
素質(zhì)教育轉變了教師的教育思想，過(guò)去備課重點(diǎn)是備教材教法，現在把重點(diǎn)放在研究幼兒生長(cháng)發(fā)育的年齡特征，研究家庭和社會(huì )對幼兒成長(cháng)發(fā)展的影響；過(guò)去只重視封閉式的園內教育，現在密切家園聯(lián)系，做好家長(cháng)工作；過(guò)去重視管理教育，對幼兒管教，限制和干預很多，批評，挖苦現象時(shí)有出現，現在的管理教育注意發(fā)揮幼兒的自覺(jué)性的主動(dòng)性，活動(dòng)中注意發(fā)揮其積極性，主動(dòng)性和創(chuàng )造性。素質(zhì)教育不止對幼兒園教育來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)教育思想革命，而且對家庭教育來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)深刻的變革。焦點(diǎn)是培養什么樣的人和怎樣培養人。
傳統教育評價(jià)是以考核知識定優(yōu)劣的，是以馴服聽(tīng)話(huà)為尺度的。素質(zhì)教育評價(jià)則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評價(jià)是全面和客觀(guān)的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認識水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對自然的應變能力的增長(cháng)等等。用積極的評價(jià)發(fā)展幼兒的自尊感。教師在兒童心目中都占有重要的地位，都希望教師關(guān)注和稱(chēng)贊自己，要求教師關(guān)注與重視他。我們要用贊賞的目光期待孩子，不吝惜對孩子的表?yè)P和鼓勵。注意避免用單一的標準評價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用？像比較。教師在活動(dòng)中要隨時(shí)注意幼兒的表現，發(fā)現閃光點(diǎn)及時(shí)表?yè)P。善于發(fā)現幼兒感興趣的事物，把握教育時(shí)機引導幼兒快樂(lè )積極的活動(dòng)。教師在與幼兒接觸中，要通過(guò)積極的帶鼓勵的語(yǔ)言，對幼兒的注視，微笑，點(diǎn)頭，肯定性手勢以及身體接觸，使幼兒有一種充分的被重視和接納感，沐浴在溫馨和諧的氣氛里。以真誠關(guān)懷理解尊重的態(tài)度對待每一個(gè)幼兒使他們形成安全感。要教育兒童，首先必須理解兒童。我們在與孩子的交往中要耐心傾聽(tīng)孩子的心聲，努力理解幼兒的想法與感受，支持，鼓勵幼兒大膽探索與表達。教師和孩子的關(guān)系，首先是愛(ài)的關(guān)系，只有透過(guò)愛(ài)，教師才能以真誠關(guān)懷的態(tài)度對待每一個(gè)幼兒，耐心細致的觀(guān)察，分析，了解幼兒的內心世界，接受并滿(mǎn)足他們的合理需求，將自己愛(ài)的情感傳遞給幼兒，與幼兒的情感緊緊的聯(lián)系在一起，幼兒就會(huì )對教師逐漸產(chǎn)生親切感，安全感，信任感，進(jìn)而熱愛(ài)，信任老師，與老師心心相印，相容無(wú)間。教師的愛(ài)心應當是理智的愛(ài)。由于先天素質(zhì)和家庭環(huán)境的具體差異，每個(gè)幼兒都有著(zhù)不同的智力和性格，我們應了解其產(chǎn)生的根源，平等的對待他們親切，關(guān)懷，并提出嚴格的要求。不管孩子們的性格，長(cháng)相，能力，背景如何，我們都應一視同仁，公平的關(guān)愛(ài)每個(gè)幼兒，把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，讓他們在愛(ài)的雨露下成長(cháng)。例如，要從生活照料入手，向所有的幼兒傳遞愛(ài)的信息，要給安全感受到威脅的幼兒以特殊的關(guān)懷，要以冷靜，寬容的態(tài)度對待幼兒的挑釁和不服從的行為等等。師幼之間只有建立了和諧，親切，友好，尊重，充滿(mǎn)社會(huì )情感的關(guān)系，才能使幼兒樂(lè )意接受教師的要求和指導，敞開(kāi)心扉地自然表達心理動(dòng)態(tài)和全部智能，并且擴展為良好的同伴關(guān)系。
幼兒素質(zhì)教育論文3
摘要：《幼兒園指導綱要（試行）》提出了“終身教育，以人為本”的教育理念，大大深化了幼兒教育的深度�，F在的幼兒教育呈現小學(xué)化趨勢，重視知識的灌輸，忽視幼兒意識和習慣的培養，幼兒對教師唯命是從，使得幼兒成為了背誦的機器。這種傳統的教育理念和教育體制，嚴重束縛了幼兒的思維，影響了幼兒健康人格的建立。本文筆者對幼兒園素質(zhì)教育談幾點(diǎn)看法，期望能拋磚引玉，促進(jìn)幼兒教育改革，重塑幼兒園教育質(zhì)量觀(guān)。
一、更新教育觀(guān)念
《幼兒園指導綱要（試行）》提出“終身教育，以人為本”，很好地升華了幼兒教育的理念。因此，作為幼兒園教師，教育觀(guān)念也應該進(jìn)行更新，實(shí)現改變。
素質(zhì)教育中的落腳點(diǎn)在于幼兒的創(chuàng )新能力，但是創(chuàng )新能力在傳統的教學(xué)模式之下只會(huì )得到扼殺。不得不承認，現在的家長(cháng)都不想讓自己的孩子輸在起跑線(xiàn)上，他們希望孩子在小時(shí)候就接受知識的灌輸。在家長(cháng)觀(guān)點(diǎn)的支配下，現在的幼兒園小學(xué)化傾向越來(lái)越嚴重，這對于幼兒的成長(cháng)極為不利。而更需要人警惕的是，很多幼兒教師為了迎合家長(cháng)的想法，也一味地注重給予孩子知識性的灌輸和技能訓練，忽視了幼兒主體意識和習慣的培養。長(cháng)此以往，幼兒園成為了學(xué)前班，不是奠定了素質(zhì)教育的基礎，而是培養孩子及早適應了應試教育。所以，筆者認為實(shí)現幼兒園素質(zhì)教育最為關(guān)鍵的在于更新教育觀(guān)念，從教師到家長(cháng)都能理智對待孩子的成長(cháng)，而不是一味地根據自己的主觀(guān)愿望支配孩子的一生。
新《綱要》對幼兒教師的角色進(jìn)行了重新定位：“教師應該成為幼兒學(xué)習活動(dòng)的支持者、合作者、引導者�！辈⑶�，《綱要》還提出：“教育活動(dòng)的組織與實(shí)施過(guò)程是教師創(chuàng )造性地開(kāi)展工作的過(guò)程�！彼�，要想創(chuàng )造高質(zhì)量的幼兒教育，教師必須轉變教學(xué)觀(guān)念，在課堂之中少用一些條條框框來(lái)約束幼兒，注重幼兒的個(gè)體發(fā)展和個(gè)性成長(cháng)，尤其是通過(guò)課堂的靈活性來(lái)激發(fā)幼兒的發(fā)散性思維。幼兒教師改變教學(xué)觀(guān)念需要樹(shù)立一個(gè)想法：每一個(gè)幼兒都是擁有獨立個(gè)性的個(gè)體，每個(gè)幼兒都有極大的潛能等待開(kāi)發(fā)，每個(gè)幼兒是幼兒園教育的主體。每位幼兒教師都要尊重幼兒，保護幼兒的好奇心，給予幼兒發(fā)表自己看法和感受的機會(huì )，共同合作來(lái)完成教學(xué)。
二、創(chuàng )設民主平等的課堂氛圍，創(chuàng )立新型的師生關(guān)系
幼兒教師更新教育觀(guān)念是非常重要的，但是對于新的教育觀(guān)念的表現形式，每個(gè)教師有自己的獨到見(jiàn)解。筆者認為，創(chuàng )設民主平等的師生關(guān)系是貫徹全新教育理念的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。所謂師生關(guān)系，是指教師和學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中結成的相互關(guān)系，彼此對待對方的態(tài)度、彼此對對方的界定和地位都是其中的重要環(huán)節。只有師生共同努力，創(chuàng )設出民主平等的課堂氛圍，才是最終實(shí)現素質(zhì)教育的成功起點(diǎn)。
以往傳統的教學(xué)模式，教師處于中心地位，其中有幼兒的年齡和特點(diǎn)的關(guān)系。教師全權決定了幼兒一天的生活，幼兒在無(wú)條件服從的情況下只能采取消極應對的態(tài)度，這種模式在不知不覺(jué)中扼殺了幼兒的主動(dòng)性和自我意識。心理學(xué)研究證明，幼兒只有在民主輕松的氛圍下學(xué)習才更有效，更有利于各方面潛能的激發(fā)。那么，怎樣才能創(chuàng )設民主平等的教學(xué)氛圍呢？具體來(lái)說(shuō)，有以下幾點(diǎn)。
1.教師要真誠對待每一個(gè)幼兒，要讓幼兒感覺(jué)到教師的真心和付出。因為只有在愛(ài)的氛圍下，幼兒才能感受到尊重和關(guān)注。幼兒教師要像媽媽一樣，讓幼兒感受到媽媽般的溫暖，尤其是要讓幼兒感受到在幼兒園依然能有母親的關(guān)愛(ài)存在。
2.與幼兒平等相處。曾經(jīng)有電影揭示幼兒園模式化教育對幼兒的心理創(chuàng )傷。所以，教師不要以的姿態(tài)來(lái)掌控幼兒的一天生活，時(shí)時(shí)處處都以命令的語(yǔ)氣和幼兒說(shuō)話(huà)。幼兒教師應該多尊重幼兒的想法和愿望，給他們自由活動(dòng)的機會(huì )和空間，讓他們在自由探索中得到成長(cháng)。教師還要給予幼兒犯錯誤的機會(huì )，不要遇到錯誤就是批評，這樣不利于幼兒的健康成長(cháng)。筆者曾經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現，如果在自由的空間中，幼兒之間的關(guān)系就比較和諧。如果是在教室或者狹窄的空間待的時(shí)間過(guò)長(cháng)，幼兒之間的沖突就會(huì )加劇，這對幼兒教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的警示。
3.幼兒教師要把自己的心態(tài)放平和，要成為幼兒的知己。如何成為幼兒的知己呢？關(guān)鍵在于教師能否換位思考，確實(shí)明白幼兒的所思所想。幼兒教師不論性格如何，都有教師二字來(lái)樹(shù)立權威，所以教師不需要用嚴厲和威嚴來(lái)樹(shù)立自己的形象。教師更需要做的是成為幼兒的朋友，讓幼兒在教師面前可以很好地展示自我，真實(shí)呈現在教師面前的幼兒才能獲得教師的幫助，但這關(guān)鍵在于教師的表現。筆者建議，教師不妨多給學(xué)生一些鼓勵性的話(huà)語(yǔ)，并且能在游戲時(shí)間和幼兒打成一片，只有這樣才能讓幼兒敞開(kāi)心扉。
三、創(chuàng )新教學(xué)模式
以上所說(shuō)的為幼兒素質(zhì)教育的內在要求，而外在要求就在于創(chuàng )新教學(xué)模式也適應素質(zhì)教育的要求�，F在幼兒教師習慣鉆研教材，花大量時(shí)間找教學(xué)素材等等，這些對于幼兒而言并不是有益的事情。筆者認為進(jìn)行素質(zhì)教育，應采取以下措施進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng )新。
1.立足于幼兒身心發(fā)展特征來(lái)確定教學(xué)目標。教師要對幼兒有深層次的研究，要了解幼兒的個(gè)性特質(zhì)，班級的整體氛圍，幼兒的家庭環(huán)境以及其生活實(shí)踐基礎。這對于教師來(lái)說(shuō)并非易事，但是只有如此才能使教學(xué)創(chuàng )新成功。
2.啟發(fā)式教學(xué)貫穿始終。幼兒知識性的常識較為欠缺，但是他們的學(xué)習能力出眾。如果教師一味地采用灌輸式教學(xué)方法，就會(huì )使幼兒的學(xué)習能力逐步減弱；如果采用啟發(fā)式教學(xué)，則會(huì )激發(fā)幼兒的求知欲望，讓幼兒意識到自己的潛能，進(jìn)而成為學(xué)習的主人，而不是學(xué)習的奴隸。
3.多開(kāi)展創(chuàng )造性的藝術(shù)活動(dòng)。文學(xué)、音樂(lè )、美術(shù)都屬于藝術(shù)性的活動(dòng)，在其中幼兒可以盡情地展開(kāi)自己的想象和創(chuàng )造，主體意識得到尊重。對于幼兒而言，知識會(huì )在小學(xué)時(shí)期正式展開(kāi)學(xué)習，而幼兒時(shí)期應該全方位接觸各種藝術(shù)，進(jìn)而激發(fā)幼兒各方面的潛質(zhì)，為人格的健全和完善奠定基礎。
最后，任何的教育都需要家長(cháng)的配合，而幼兒時(shí)期的教育，家長(cháng)所起的作用遠遠大于教師。教師應及時(shí)和家長(cháng)溝通，將自己的教學(xué)理念告訴家長(cháng)，得到家長(cháng)的有效配合，從而使自己的教學(xué)更加有效。
幼兒園如何開(kāi)展素質(zhì)教育工作論文
摘要：素質(zhì)教育已經(jīng)在我國推行多年, 取得了較好的效果, 使孩子們能夠德智體美勞全面得到發(fā)展。秉著(zhù)教育要從娃娃抓起的原則, 素質(zhì)教育也要從幼兒園抓起, 要保護孩子的天性, 讓活潑、主動(dòng)、生動(dòng)成為孩子們教育的主要方向。本文對幼兒園推行素質(zhì)教育進(jìn)行了簡(jiǎn)單的探討, 希望能為孩子的培養, 提供一些參考。
關(guān)鍵詞：幼兒園; 素質(zhì)教育;
1 提高教師的教育素質(zhì)
1.1 提高教師自身使命的意識
教師本身就是一項神圣的職業(yè), 被譽(yù)為靈魂工程師, 而作為幼兒教師, 其自身的作用就更為重要, 幼兒思想單純、年齡小, 模仿性、依賴(lài)性都很強, 教師的每個(gè)動(dòng)作、每句話(huà)都在影響他們, 年齡小所以依賴(lài)感非常強, 需要足夠的安全感, 而安全感就來(lái)自于老師的愛(ài), 讓孩子們感受到老師的愛(ài), 孩子們才會(huì )釋放自己的天性, 才能健康的成長(cháng)。因此, 幼兒教師一定要意識到自身的使命, 一定要意識到自己可能是影響孩子一生的關(guān)鍵。
1.2 提高教師的素質(zhì)教育觀(guān)念
教師必須意識到素質(zhì)教育在幼兒教育中實(shí)施的重要性, 幼兒期孩子的成長(cháng)在他一生中占有重要地位, 因此, 幼兒教育顯得尤為重要, 而好的幼兒教育, 就是使孩子能夠有自己的個(gè)性, 有完善的人格, 有良好的習慣, 做到這些就要較好的實(shí)施素質(zhì)教育, 通過(guò)因人施教、形式豐富的教育方式, 保留孩子的天性, 發(fā)展孩子的特長(cháng), 引導孩子樹(shù)立良好的習慣。所以, 教師要提高素質(zhì)教育的意識, 在平常與孩子相處中將其貫穿其中。
幼兒園素質(zhì)教育論文
隨著(zhù)我國科教興國的戰略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會(huì )的共識。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平提高了，“望子成龍”的心理要求迫切了，對教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注早期教育的問(wèn)題。廣大家長(cháng)已經(jīng)不再滿(mǎn)足孩子入托有人看，而是迫切希望孩子能受到良好的早期教育。這是新時(shí)期社會(huì )對學(xué)前教育提出的要求。正因為如此，素質(zhì)教育特別是幼兒園素質(zhì)教育的實(shí)施更加受到重視。而對于其概念的確定，也逐步從模糊走向清晰，以打下更好的理論基礎。
一、幼兒園素質(zhì)教育的概念
幼兒園素質(zhì)教育就是指全面提高幼兒的思想品德、科技文化知識，培養健康身體和心理以及全面的勞動(dòng)技能的一種教育，它是以個(gè)體和群體的先天生理條件為基礎，以改善先天素質(zhì)提高后天素質(zhì)為目的的教育，是全面發(fā)展教育思想的集中體現和升華．而兒童良好素質(zhì)的基礎應包括健康的心理素質(zhì)、良好的體能素質(zhì)、良好的社會(huì )性發(fā)展與品德素質(zhì)、良好的才智素質(zhì)以及會(huì )體驗理解追求美好事物的愿望和能力等等．根據幼兒園工作規程精神并結合幼兒的年齡特征，在進(jìn)行幼兒素質(zhì)教育中，應把著(zhù)重點(diǎn)放在讓幼兒“學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )關(guān)心”上。
二、當前幼兒園素質(zhì)教育存在的主要問(wèn)題
�。ㄒ唬┲刂怯p德育
長(cháng)期以來(lái)，由于“應試教育”的模式影響，人們對人才的理解過(guò)于片面，在教學(xué)中，表現為過(guò)多的注重知識的傳授，常以幼兒能識多少字，背多少首詩(shī)詞而炫耀或者驕傲，對于幼兒的思想品德教育卻不夠重視或很不到位，如：幼兒園的教育安排關(guān)于智育內容詳細具體，并配有可實(shí)施的教材，而德育卻籠籠統統，既沒(méi)有具體落實(shí)的教學(xué)安排，也沒(méi)有配套的教材，因此教師在教學(xué)實(shí)踐中，用于智能訓練的精力多，用于德育培養的精力少，不僅幼兒園如此，家庭更是有過(guò)之而無(wú)不及，現在城市家庭多為獨生子女，孩子在家中具有至高無(wú)上的地位，家長(cháng)企盼著(zhù)孩子出人頭地，成為“這家”、“那家”，唯獨忽視了孩子良好思想品德修養的養成，有些家長(cháng)甚至溺愛(ài)、嬌寵孩子，助長(cháng)了孩子自私、任性等不良習慣，據調查城市中六歲幼兒有95%參加了各種輔導班的學(xué)習，而對英雄人物的了解卻很少，生活中很少知道怎樣關(guān)心、體貼同伴和他人，重智育輕德育已是擺在幼教工作者和幼兒家長(cháng)面前的一個(gè)重要問(wèn)題。
淺談?dòng)變旱乃刭|(zhì)教育論文
淺談?dòng)變旱乃刭|(zhì)教育論文
摘 要：幼兒素質(zhì)教育是一種面向未來(lái)的教育。是基礎教育的有機組成部分，是基礎教育的奠基階段，我們在實(shí)際工作中要轉變觀(guān)念，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。幼兒園素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的基礎，素質(zhì)教育所重視的受教育者的身心品質(zhì)的培養，都必須從可塑性極強的幼兒開(kāi)始。幼兒期所獲得的最基本的素質(zhì)培養，對于人的一生的發(fā)展將會(huì )產(chǎn)生重大的影響。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；幼兒；可塑性；基礎教育素質(zhì)要從小開(kāi)始培養。幼兒教育時(shí)期必須實(shí)施素質(zhì)教育，必須從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，為其奠定良好的素質(zhì)基礎�！队變簣@工作規程》指出，幼兒園的任務(wù)是"實(shí)行保育與教育相結合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展"。其實(shí)，"全面發(fā)展的教育"、"身心和諧發(fā)展"，歸納為一句話(huà)就是要培養幼兒的綜合素質(zhì)，這便是幼兒素質(zhì)教育的內涵。
吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制訂了三年發(fā)展目標和學(xué)期發(fā)展的'子目標，并將標準分解到每周每日的活動(dòng)中去，使每項活動(dòng)都有目的和有計劃進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式教學(xué)方法，采取幼兒樂(lè )于接受的分區活動(dòng)教學(xué)方法，使幼兒在各自基礎上有不同程度的提高。作為以幼兒為主要教育對象的幼兒教師怎樣對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育呢?我認為應做好以下幾個(gè)方面：
一、樹(shù)立面向全體幼兒發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)素質(zhì)教育不止對幼兒園教育來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)教育思想的革命，而且對家庭教育來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)深刻的思想變革。焦點(diǎn)是培養什么樣的人和怎樣培養人。傳統教育評價(jià)是以考核知識定優(yōu)劣的，是以馴服聽(tīng)話(huà)為尺度的。素質(zhì)教育評價(jià)則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評價(jià)是全面和客觀(guān)的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認識水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對自然的應變能力的增長(cháng)等等。
幼兒園音樂(lè )活動(dòng)中的素質(zhì)教育論文
音樂(lè )教育具有獨特的教育魅力，它能喚起幼兒心靈天然的好奇心。音樂(lè )教育引導幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè )的音樂(lè )活動(dòng)中，以“樂(lè )”作為對幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開(kāi)朗，身心健康，精神飽滿(mǎn)，使得幼兒體、智、德、美等方面同時(shí)受到教育、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。
音樂(lè )是幼兒游戲、學(xué)習不可缺少的內容，我在音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，不僅讓幼兒學(xué)到音樂(lè )方面的知識，還注重對幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育。
一、在音樂(lè )教學(xué)中對幼兒進(jìn)行美育
做為教師，在教授幼兒欣賞音樂(lè )作品時(shí)，可以簡(jiǎn)要介紹音樂(lè )作品作者的生平簡(jiǎn)介及他們的一些故事，也可以將作品的內容梗概用生動(dòng)的語(yǔ)言描述出來(lái)，讓幼兒有一個(gè)大致的了解，然后給幼兒一個(gè)自我接觸作品的時(shí)間，教師可以提問(wèn)一些關(guān)鍵性的問(wèn)題，并與幼兒共同探討作品的情緒、主題形象及思想等，尤其要注意發(fā)揮幼兒的想象力及記憶力，活躍他們的思維及積極思考的能力。在具體指導中要特別抓住“音樂(lè )是表現感情的.藝術(shù)”這一特征。啟發(fā)幼兒將現實(shí)生活與音樂(lè )作品緊密結合起來(lái)，通過(guò)“直覺(jué)類(lèi)比性”和“同構聯(lián)覺(jué)”來(lái)進(jìn)一步理解音樂(lè )作品。二、通過(guò)音樂(lè )活動(dòng)培養幼兒誠實(shí)的良好品德
舉個(gè)例子。在歌曲《好孩子要誠實(shí)》的音樂(lè )活動(dòng)中，幼兒通過(guò)欣賞歌曲、演唱歌曲、角色表演等音樂(lè )表現形式，激勵了幼兒的感情，觸及了他們的心靈，使他們獲得了審美感受，從而受到了“做一個(gè)誠實(shí)的好孩子”的教育。
通過(guò)音樂(lè )活動(dòng)教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護。美國作家勞倫斯·沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會(huì )消失�！笨梢�(jiàn)，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂(lè )活動(dòng)《讓座》中，就充分體現了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見(jiàn)的“乘客實(shí)在多”的公共汽車(chē)上。歌曲以上行又下行的旋律唱：表現了小朋友對叔叔讓座的感激之情。第二段節奏平穩，感情真摯、純樸，表現了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請婆婆坐的同樣旋律來(lái)唱：表達了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時(shí)，要求幼兒用歌聲的起伏變化來(lái)傳情達意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂(lè )活動(dòng)親身體驗，激勵了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果。
素質(zhì)教育背景下幼兒教育論文
一、了解幼兒的心理特點(diǎn)和行為方式
在人的整個(gè)一生中，幼兒階段是十分重要的，處于幼兒階段的兒童，對周遭的一切都非常好奇，想要探索，而且模仿能力非常強。因此，對幼兒進(jìn)行良好的教育，有著(zhù)十分重大的意義。由于幼兒有強烈的好奇心，而他們對社會(huì )知之甚少，在這個(gè)階段的教育，不能太重視教育的結果，而需要將精力放在對他們興趣的培養上。如果對教育的結果太重視，不僅會(huì )使結果適得其反，而且會(huì )讓幼兒的興趣備受打擊。從幼兒身心健康的角度考慮，在進(jìn)行幼兒教育工作時(shí)，應多鼓勵他們，贊賞他們。在幼兒教育的實(shí)踐工作中，應考慮到每個(gè)幼兒都是不同的個(gè)體，都有自己的性格特點(diǎn)，所以，應按照具體情況來(lái)進(jìn)行分析，在面對每一位幼兒時(shí)，要從內心深處由衷地欣賞他，贊賞他。再者，還要考慮到不同幼兒的發(fā)育情況，有的幼兒發(fā)育就非�？�，而有的幼兒的發(fā)育就相對緩慢，比如說(shuō)智力和能力方面，與發(fā)育快的幼兒有一定的差距，對此，老師應對這些幼兒抱以鼓勵的態(tài)度，要充分照顧他們的自尊心，按照其心理特點(diǎn)展開(kāi)教育，而不能對其進(jìn)行歧視。必須讓這些幼兒自信心增加，不斷培養他們的興趣愛(ài)好，從而使他們得到全面發(fā)展，長(cháng)遠來(lái)說(shuō)，使其獲益一生。
二、重視幼兒的想法和行為
盡管幼兒從生理、心理年齡來(lái)說(shuō)，都還較小，不過(guò)，就算年齡再小，他們依然是獨立的個(gè)體，同樣，有被尊重的心理需求和受到他人愛(ài)護的心理欲望。幼兒的年齡較小，對知識的接受能力也不快，很多老師由于這個(gè)原因對幼兒失去耐心，甚至將負面情緒帶到教學(xué)過(guò)程中。這使幼兒的心理產(chǎn)生了極大的傷害，讓幼兒在以后的學(xué)習過(guò)程中，失去了學(xué)習的欲望和興趣。所以，教師在幼兒教育的過(guò)程中，不但要考慮到幼兒在這個(gè)階段的心理特點(diǎn)，還要對他們脆弱的心理進(jìn)行保護，以尊重一個(gè)成年人的態(tài)度來(lái)尊重幼兒。老師在和幼兒交談時(shí)，要讓他們有充分表達自己意見(jiàn)的權利，而且應該仔細傾聽(tīng)他們的`意見(jiàn)和想法，還要注意自己的語(yǔ)音語(yǔ)調，讓他們感覺(jué)到自己被尊重。比如說(shuō)，在說(shuō)話(huà)的時(shí)候，老師可以蹲下來(lái)和幼兒說(shuō)話(huà)，視線(xiàn)和幼兒的視線(xiàn)平齊，說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣聲調應該親切溫柔平緩，避免讓幼兒害怕和產(chǎn)生心理壓力，說(shuō)話(huà)時(shí)，也可以將幼兒抱起來(lái)，讓幼兒感到自己受到尊重，自己和他人是平等的。這些，對于幼兒的身心健康發(fā)育來(lái)說(shuō)，是極為重要的。幼兒在事務(wù)的表達上，往往不夠清晰明了，這是因為幼兒受年齡所限，他們在表達自己的意見(jiàn)時(shí)，往往較多采用肢體語(yǔ)言。老師在幼兒沒(méi)有辦法將自己的意見(jiàn)進(jìn)行清晰表達時(shí)，應該對其有耐心，了解他們真正想表達的意思，去關(guān)注他們的肢體語(yǔ)言并對其進(jìn)行充分的理解，不要對幼兒拙于表達失去耐心，也不要因此而忽視幼兒。當遇到某些事情的時(shí)候，老師可以對幼兒講清楚為什么要這樣做，或者為什么不要那么做等等的道理，而不應該生硬地規定他們什么該做什么不該做。生硬的規定只會(huì )讓幼兒反感，不去遵守，這種逆反心理會(huì )阻礙他們的心理成長(cháng)。幼兒的想象往往天馬行空，對此，老師應該多加鼓勵和引導，去保護每一個(gè)幼兒的夢(mèng)想，讓他們的童年充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
幼兒舞蹈與幼兒素質(zhì)教育論文
論文摘要：幼兒舞蹈是學(xué)前教育中一個(gè)不可缺少的組成部分，它不是單設的科目，而是幼兒音樂(lè )藝術(shù)教育中比較重要的一部分；是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式；是實(shí)現德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)中的一個(gè)部分，它對幼兒身心的健康，情操的陶冶和智力的開(kāi)發(fā)都有著(zhù)重要的作用。因此，舞蹈教育具有推動(dòng)幼兒素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢，它既是孩子們喜愛(ài)的一種娛樂(lè )活動(dòng)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。
論文關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 智力發(fā)展 生理素質(zhì) 創(chuàng )造力 道德培養 審美修養 集體觀(guān)念 愛(ài)心教育 幼兒美育
藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，藝術(shù)教育對人的作用是非常深刻的，舞蹈是各類(lèi)藝術(shù)中歷史最久遠的門(mén)類(lèi)之一，是人們表達情感的最古老也是最直接的好形式，舞蹈作為教育的內容和手段不僅可以培養教育對象具有健美的身體姿態(tài)，增強動(dòng)作的協(xié)調性、節奏感，而且可以抒發(fā)和表達感情，加強交往，美化生活，培養良好的道德品質(zhì)。
幼兒時(shí)期的教育可謂人生智力發(fā)展的關(guān)鍵，舞蹈對幼兒的身心健康，素質(zhì)教育及技能的提高和發(fā)展，均起著(zhù)重要的作用。幼兒舞蹈是學(xué)前教育中一個(gè)不可缺少的組成部分，它不是單設的科目，而是幼兒音樂(lè )藝術(shù)教育中比較重要的一部分；是幼兒感興趣且易于接受的一種美育形式；是實(shí)現德、智、體、美全面發(fā)展教育任務(wù)中的一個(gè)部分，它對幼兒身心的健康，情操的陶冶和智力的開(kāi)發(fā)都有著(zhù)重要的作用。因此，舞蹈教育具有推動(dòng)幼兒素質(zhì)全面提高的諸多潛在優(yōu)勢，它既是孩子們喜愛(ài)的一種娛樂(lè )活動(dòng)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的良好手段。
幼兒園素質(zhì)教育中的手創(chuàng )藝術(shù)教育論文
一、課題的現實(shí)背景
20世紀以來(lái)，各發(fā)達國家把藝術(shù)教育作為義務(wù)教育中一項必不可少的內容認真抓好，他們在制訂現代課程計劃時(shí)，均把藝術(shù)教育納入其中。他們從提高學(xué)生整體素質(zhì)高度提出了藝術(shù)教育的目標要求，從"純粹藝術(shù)"教育中解脫出來(lái)，使學(xué)生在創(chuàng )造藝術(shù)形式和美的感覺(jué)的過(guò)程中獲得美感體驗，藝術(shù)教育的最終目標并不是藝術(shù)活動(dòng)的有形結果，而“真正重要的是要喚起創(chuàng )造的熱忱，幫助人們提高到一個(gè)更高的生活水平�！彼麄冋J為，美感經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗是感知萬(wàn)古長(cháng)青的世界的兩條道路，藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而是通過(guò)藝術(shù)教育培養孩子的創(chuàng )造能力，以利于孩子積極靈活地適應面向21世紀的社會(huì )的變化，使孩子在未來(lái)社會(huì )中學(xué)會(huì )生存�，F今，教育作為知識創(chuàng )新、傳播和應用的主要基地，在知識、技術(shù)、創(chuàng )新成果方面，具有先導性，全局性的作用。被稱(chēng)之為啟蒙階段的幼兒教育，如何在百年樹(shù)人的工程中抓好素質(zhì)教育，在教育應從娃娃抓起這一感召下，結合自身獨特的藝術(shù)教育特點(diǎn)，做好素質(zhì)教育工作，培養幼兒從小具有創(chuàng )新意識是我們面臨的新問(wèn)題。
當代研究幼兒教育的人，都知道幼兒教育理論指導經(jīng)歷了不同的階段。20世紀六七十年代皮亞杰理論是指導幼教實(shí)踐的重要理論依據。它帶給我們的啟示是：兒童的智慧來(lái)自動(dòng)作，應安排具體的材料讓兒童動(dòng)手去操作，讓兒童在主動(dòng)的活動(dòng)中自主地去構建知識。近些年，伴隨著(zhù)社會(huì )對智能觀(guān)念的改變，素質(zhì)教育的深入，多元智能教育的理念，也由國外流傳進(jìn)來(lái)，為越來(lái)越多的幼教人士所接受。在多元智能理論發(fā)展的近二十年，加德納教授提出人類(lèi)的智能是多元化的�？v觀(guān)幼兒藝術(shù)教育的內容、方法、目標，學(xué)習的彈性化，明顯越來(lái)越重視孩子的興趣和創(chuàng )造能力的全方位發(fā)展。
日常教學(xué)中幼兒素質(zhì)教育論文
一、在日常教學(xué)中要以活動(dòng)促進(jìn)幼兒素質(zhì)的全面發(fā)展
素質(zhì)教育不是一種單一目標的教育，幼兒的素質(zhì)教育應是一種幼兒素質(zhì)全面發(fā)展的教育，因此，幼兒素質(zhì)教育的實(shí)施不是一種單一內容的教育，具體到教學(xué)上，不應指望通過(guò)一門(mén)課或幾門(mén)課就能搞好素質(zhì)教育。體現幼兒素質(zhì)教育的教學(xué)是一種以知識學(xué)習為途徑，通過(guò)豐富的教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，通過(guò)多樣的教學(xué)形式，來(lái)促進(jìn)幼兒素質(zhì)全面發(fā)展的教學(xué)。教師在日常教學(xué)中要把素質(zhì)教育的各項目標細化到日常教學(xué)的具體活動(dòng)中，通過(guò)各項教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，使幼兒們在活動(dòng)的參與中掌握知識、發(fā)展能力，促進(jìn)身心和諧健康地發(fā)展。如在各項活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，教師可根據不同幼兒個(gè)性才能與興趣愛(ài)好的不同，安排差異化的活動(dòng)，像在合唱活動(dòng)中，教師可以讓愛(ài)唱歌、有唱歌特長(cháng)的擔任領(lǐng)唱，給幼兒充分表現的機會(huì )，讓幼兒在活動(dòng)中培養能力、提升素質(zhì)。
二、在日常教學(xué)中要發(fā)揮整體功能，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的整體發(fā)展
任何教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都不只是單一方面的，教師在日常教學(xué)中要注意教學(xué)活動(dòng)整體性功能的發(fā)揮，教學(xué)的具體實(shí)施要充分體現整體意識，使幼兒在思維、德育、理解力、動(dòng)手實(shí)踐能力、情感體驗能力以及語(yǔ)言能力等方面都獲得全面發(fā)展，促進(jìn)幼兒素質(zhì)的整體提升，發(fā)揮素質(zhì)教育的實(shí)效性。如教師在教學(xué)中組織兒童開(kāi)展主題活動(dòng)時(shí)，教師可圍繞這一主題活動(dòng)開(kāi)展相關(guān)的游戲，通過(guò)游戲培養幼兒團結協(xié)作的精神，促進(jìn)幼兒道德素質(zhì)的提升，也可以在活動(dòng)中穿插美術(shù)、音樂(lè )等藝術(shù)教育活動(dòng)，促進(jìn)幼兒藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展，還可以在活動(dòng)中加進(jìn)一些動(dòng)手的活動(dòng)環(huán)節，促進(jìn)幼兒動(dòng)手能力的發(fā)展。
探討幼兒剪紙素質(zhì)教育重要性論文
一、剪紙可供幼兒靈活構思，隨意表達
兒童剪紙離不開(kāi)教師正確的指導。剪紙活動(dòng)不是單純的活動(dòng)，它包括個(gè)性品格的培養、行為習慣的培養、動(dòng)手能力的培養。作為一名幼兒教師，首先要了解幼兒的心理特征。這一時(shí)期的幼兒概括性和行為有意性明顯開(kāi)始發(fā)展。幼兒手部動(dòng)作更靈活，好動(dòng)是這一年齡階段的突出特點(diǎn)，他們能掌握多種美工技能，小肌肉不斷發(fā)展，會(huì )用不同材料建構復雜造型。
兒童剪紙不是固定在紙上畫(huà)，剪下來(lái)的剪紙可以供幼兒一邊擺設，一邊講述，不僅增添了樂(lè )趣，還可使幼兒的構思更靈活、獨特，避免相互模仿。在設計剪紙活動(dòng)時(shí)，我根據幼兒已掌握的剪紙技能，按幼兒能力引導他們接觸多種形式的剪紙。剪弧線(xiàn)時(shí)要求能力強的幼兒最好一剪刀剪下，部分幼兒需要動(dòng)筆的，如剪花瓶時(shí)要求幼兒將紙對折畫(huà)好后將輪廓剪下，幼兒自己動(dòng)筆畫(huà)出圖案，并將圖案鏤空，教會(huì )幼兒怎樣才能不破壞紙面，剪出美觀(guān)大方的作品，使幼兒逐步提高對表現美的認識，同時(shí)通過(guò)提問(wèn)的形式讓幼兒在欣賞中思考，如這幅剪紙畫(huà)美在哪里，怎么剪的，鼓勵幼兒創(chuàng )造與教師作品不同的作品，不要干擾他們的美術(shù)創(chuàng )作，相反要進(jìn)一步激發(fā)幼兒的創(chuàng )造熱情。隨著(zhù)幼兒對剪紙活動(dòng)的興趣提升，我在班里建立了美工角：剪紙專(zhuān)欄，在這里幼兒可以利用教師提供的材料隨意剪貼，相互交流，互換作品，節日期間為家人、老師送上一束剪紙貼花，同時(shí)也對幼兒進(jìn)行了親情教育。
二、剪紙能充分發(fā)揮幼兒觀(guān)察力、審美能力、語(yǔ)言表達能力
剪紙作品是根據事物的外形特征、主要特點(diǎn)構出輪廓后剪制而成的，5~6歲幼兒概括性和有意觀(guān)察性表現更為明顯，形成了比較穩定的心理特征。這一時(shí)期幼兒肌肉發(fā)展迅速，喜歡繪畫(huà)、泥工、剪紙等動(dòng)手操作活動(dòng)，在動(dòng)手之前，已經(jīng)能用語(yǔ)言說(shuō)出自己想要做什么、怎么做，并能按照自己的講述去行動(dòng)，構思豐富、完整，創(chuàng )造形象細致，色彩多樣，其審美能力、藝術(shù)表現創(chuàng )造能力明顯提高，而觀(guān)察力、語(yǔ)言的表達能力主要是通過(guò)講述來(lái)完成的。講述的種類(lèi)很多，目前幼兒園常見(jiàn)的有利用掛圖進(jìn)行的看圖講述，有利用表演的情境講述，還有續編故事等。而我認為在我近30年的教學(xué)活動(dòng)中，剪紙黏貼講述故事是一種很好的形式，幼兒在動(dòng)手制作的同時(shí)，腦部也在運動(dòng)，剪貼的過(guò)程中發(fā)展了幼兒的想象力、觀(guān)察力、動(dòng)腦能力。例如我通過(guò)動(dòng)物來(lái)做客的形式把動(dòng)物介紹給幼兒，由此激起幼兒剪紙的'強烈愿望。接著(zhù)要求幼兒想一想自己準備怎么剪，鼓勵幼兒開(kāi)動(dòng)腦筋，大膽想象并指出最聰明的小朋友能剪出與老師剪的不一樣的、貼的不一樣的。
幼兒素質(zhì)教育思路研討論文
重視環(huán)境創(chuàng )設與教育內容的相互滲透，注重追隨幼兒興趣，以幼兒感興趣的活動(dòng)內容迎合和滿(mǎn)足孩子的發(fā)展需要，采用嘗試、體驗、探索、創(chuàng )設情景等方式，有計劃、有目的地開(kāi)展了各類(lèi)主題教育活動(dòng)，給幼兒提供了平等、寬松、安全、和諧的活動(dòng)區域和成長(cháng)空間，讓所有幼兒自選參與活動(dòng)，使其形成心理健康、品德高尚、意志堅強、自主自尊、自信自立等健康的人格特征，促使每個(gè)幼兒在不同水平上得到全面發(fā)展。
重視教師隊伍建設是實(shí)施幼兒素質(zhì)教育的重中之重
幼兒的模仿性和性格可塑性，決定了在幼兒教育中全面實(shí)施素質(zhì)教育必須建設一支德才兼備的師資隊伍。堅持把教師職業(yè)道德教育放在首位，把培養對幼兒的愛(ài)心和情感作為核心，教育教師端正教育思想，樹(shù)立科學(xué)的兒童觀(guān)、育人觀(guān)，通過(guò)經(jīng)�；�、制度化的學(xué)習宣傳，引導廣大教師依法、科學(xué)、規范地實(shí)施保教實(shí)踐活動(dòng)，先后制定了《教職工一日工作程序及要求》等常規制度，強化教師“用六心換一心”思想，培育教師認真觀(guān)察幼兒、用心了解幼兒、真正理解幼兒的耐心和習慣，把以德立教、充滿(mǎn)愛(ài)心作為基本要求，努力改善自身的教育行為。不斷提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，堅持開(kāi)展“三字一畫(huà)（話(huà)）”“優(yōu)質(zhì)課觀(guān)摩”“邊彈邊唱技能競賽”“簡(jiǎn)筆畫(huà)技能競賽“”保育知識競賽”等崗位技能練兵和保教觀(guān)摩、評優(yōu)活動(dòng)，引導教師學(xué)業(yè)務(wù)、練技能，不斷改進(jìn)保教方法，提高服務(wù)水平，鼓勵教師在職進(jìn)修、提高學(xué)歷水平。實(shí)行考評考核制度，對教職工的德、能、勤、績(jì)進(jìn)行全面考評，把考評結果作為評優(yōu)選先、晉升晉級的主要依據。推行教師公開(kāi)向家長(cháng)服務(wù)承諾制度，利用發(fā)放問(wèn)卷、讓家長(cháng)填寫(xiě)兒童保教卡、張貼宣傳欄、公示欄等形式，開(kāi)展服務(wù)質(zhì)量調查，讓家長(cháng)了解各班幼兒每周、每日活動(dòng)安排和教師的工作，促使教師自律自強，自覺(jué)接受社會(huì )監督。