論建設有中國文化特色的企業(yè)文化
新中國成立六十年來(lái)，中國企業(yè)已經(jīng)成長(cháng)為強國富民的中流砥柱，中國企業(yè)家群體也在逐步發(fā)展壯大 .但是，當前有些企業(yè)卻彌漫著(zhù)急功近利、缺信少德、浮夸虛妄的不正之風(fēng)，也有一些企業(yè)領(lǐng)導背棄了起碼的道德和良知，在社會(huì )上造成了很壞的影響。如過(guò)去發(fā)生的三鹿奶粉事件、事件以及屢禁不止的制售假冒偽劣產(chǎn)品現象，都反映出一些企業(yè)道德良心的喪失。為什么這些企業(yè)的道德防線(xiàn)如此脆弱，為什么“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的優(yōu)秀傳統文化這么輕易就被“唯利是圖”所代替？究其原因，根本上是價(jià)值觀(guān)出了問(wèn)題，企業(yè)文化出了問(wèn)題。他們太注重自身利益的最大化了，而把最重要的民族優(yōu)秀文化束之高閣，甚至完全摒棄了，他們缺失了中華民族的精神基因。
企業(yè)文化是一種亞文化，當代企業(yè)文化必然受到當代社會(huì )文化的影響。而中國特殊的社會(huì )歷史又決定了中國當代社會(huì )文化必然存在一定的局限性，所以如何用優(yōu)秀文化抵御糟粕文化就顯得尤為重要。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)道德是社會(huì )文化和社會(huì )道德的重要組成部分。企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟中所遵從的道德規范，必然與其所處的傳統文化和倫理道德有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我國企業(yè)在構建現代企業(yè)經(jīng)營(yíng)道德體系時(shí)，必須以傳統文化倫理為基石和淵源，將其精華部分與市場(chǎng)經(jīng)濟的'內在要求有機結合，這樣才能形成有中國特色的、植根于中國文化土壤中的現代企業(yè)核心價(jià)值體系。這是當今企業(yè)文化建設迫切需要解決的一個(gè)重要問(wèn)題。
我國的企業(yè)文化，應該是適應中國企業(yè)管理實(shí)踐的企業(yè)文化，是傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統的企業(yè)文化，是發(fā)揚中華民族文化精神的企業(yè)文化，是具有鮮明中國特色、中國風(fēng)格的企業(yè)文化。因此，我們十分有必要傾心打造中國企業(yè)文化的“中國 模 式 ”。
近百年來(lái)，中國人民經(jīng)歷了一系列的文化變革，在文化進(jìn)步發(fā)展的總體趨勢中，也曾走過(guò)否定中國傳統文化的彎路，也曾出現過(guò)“全盤(pán)西化”的噪音。
因此，在企業(yè)文化建設中，出現這樣那樣的觀(guān)點(diǎn)是不足為奇的。比如，有人對中國古代的管理思想嗤之以鼻。殊不知，西方自十八世紀就已開(kāi)始學(xué)習和吸收中國文化�！妒澜缤ㄊ贰返淖髡咚孤宸蚴沁@樣概括那段歷史的：“中國人擁有高度發(fā)展的文化，先進(jìn)的工藝，大規模的商業(yè)，以功績(jì)?yōu)榛A的有效的官僚政治和提供社會(huì )凝聚力及思想理論基礎的學(xué)說(shuō)。西歐從貧窮和默默無(wú)名中拿出了中國的文化與發(fā)明，引起了更大的技術(shù)進(jìn)步和更多的制度變化。最終的結果是中世紀文明轉變成現代文明�！边@對于妄自菲薄、數典忘祖的人來(lái)說(shuō)，應該是個(gè)深刻的啟迪。
如今，確有一些人以學(xué)習西方當代知識為時(shí)尚，而視研究中國傳統文化為迂腐。一些咨詢(xún)公司在幫企業(yè)建設企業(yè)文化時(shí)，也是喜歡搬弄翻譯過(guò)來(lái)的時(shí)髦詞匯，對于我們自己的文化精髓不屑一顧。這種傾向的結果，就是企業(yè)文化與管理實(shí)際脫節，與員工的心理認知脫節，出現“兩張皮”現象也就在所難免了。
打造企業(yè)文化的“中國模式”，首先要從認知和認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統入手。這一步必須是堅定的。優(yōu)秀文化傳統是中國企業(yè)軟實(shí)力的源泉，是企業(yè)靈魂之所依，是我們從理論到實(shí)踐打造“中國模式”的根基。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，除了要向社會(huì )做出經(jīng)濟貢獻，還要履行其社會(huì )責任，這應該成為當前企業(yè)文化建設的一門(mén)主課。
自覺(jué)承擔社會(huì )責任而不是以利潤為唯一目標和最高目標，會(huì )給企業(yè)帶來(lái)更大的發(fā)展空間和更持久的生命力，能使企業(yè)真正做到基業(yè)常青。同仁堂的例子是很好的說(shuō)明。這正是《易經(jīng)》所說(shuō)的：“與天地相似，故不違知周乎萬(wàn)物而道濟天下，故不過(guò) ；旁行而不流 ，樂(lè )天知命，故不憂(yōu)；安土敦乎仁，故能愛(ài) .”
不管我們愿意不愿意、喜歡不喜歡，我們都是從中華民族的傳統中走來(lái)的。因此，我們既要充分發(fā)揮我們這一代人的創(chuàng )造力、變革力，也要充分認識優(yōu)秀傳統在現實(shí)生活中的永恒性、有效性，而不能在紛繁復雜的大千世界中迷失了自己。
中華民族優(yōu)秀的傳統文化是幾千年寶貴經(jīng)驗的結晶，是一筆十分豐厚的資源，是我們進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng )造的重要基礎。任何發(fā)展都是在一定基礎上的發(fā)展，任何創(chuàng )造都是在特定前提下的創(chuàng )造。優(yōu)秀的傳統文化應該在當前的企業(yè)文化建設中發(fā)揮出更大、更獨特的作用。（更多有關(guān)中國文化現狀，可以參見(jiàn)愛(ài)維龍媒段俊平先生《中國文化現狀之麻將與微博》）
在中國傳統文化中，飽含著(zhù)激勵我們去建設、去奮斗的精神力量與道德基礎，飽含著(zhù)許多關(guān)于人、關(guān)于人的內心世界的深刻認識。就連當今西方都在繼續研究借鑒中國文化，我們怎能棄之如敝屣呢？比如，孟子曾提出“與人樂(lè )樂(lè )、與眾樂(lè )樂(lè )”的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，那么今天的企業(yè)不是也應該“與人樂(lè )樂(lè )、與眾樂(lè )樂(lè )”嗎？這種樸素的價(jià)值觀(guān)在傳統文化中隨處可見(jiàn)。如果我們以此來(lái)教化、規范企業(yè)的道德和行為，并進(jìn)一步強化法治，那些坑國害民、損人不利己的事件肯定會(huì )大為減少。（更多有關(guān)中國傳統文化，可以參見(jiàn)愛(ài)維龍媒段俊平先生《易經(jīng)精神與中國人》）
因此，我們在探索企業(yè)文化的“中國模式”時(shí)，應當把傳統文化作為一個(gè)重要因素和一個(gè)重要的組成部分來(lái)認識。尤其在全球金融危機尚未過(guò)去的情況下，面臨前所未有的挑戰，中國 企業(yè)不應忘記祖先留給我們的制勝法寶。創(chuàng )建企業(yè)文化的“中國模式”，確立符合時(shí)代要求的企業(yè)價(jià)值觀(guān)，是中國企業(yè)核心競爭力的要件，中國企業(yè)應當為此而不懈努力。
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