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讓企業(yè)生態(tài)系統擺脫亞健康需剛建的企業(yè)文化

時(shí)間:2020-08-11 16:00:50 企業(yè)文化 我要投稿

讓企業(yè)生態(tài)系統擺脫亞健康需剛建的企業(yè)文化

  構建一個(gè)健康的企業(yè)生態(tài)最為根本的,是培植一套剛健的文化理念。

讓企業(yè)生態(tài)系統擺脫亞健康需剛建的企業(yè)文化

  伴隨著(zhù)全社會(huì )環(huán)保意識的不斷增強,人們對諸如生態(tài)、生態(tài)結構、生態(tài)健康之類(lèi)的名詞早已是耳熟能詳。

  人講生態(tài),企業(yè)如人,企業(yè)也講生態(tài)。

  何謂企業(yè)生態(tài)?簡(jiǎn)而言之,就是企業(yè)的生存狀態(tài)。

  一家企業(yè)的生態(tài),從結構的意義上講,通常由三個(gè)層面組成:文化理念層、組織體制層、日常運營(yíng)層。

  我們不妨把一家企業(yè)想象成一棵樹(shù),則它的文化理念類(lèi)似于樹(shù)的種子,或類(lèi)似于樹(shù)的基因,處于無(wú)形的深層。

  它的組織體制層則相當于樹(shù)根、樹(shù)干和樹(shù)枝,是種子或基因的派生,處于有形的中間層。

  它的日常運營(yíng)層,即年復一年的目標、計劃、執行、跟蹤,考評、獎懲和改善,則相當于一棵樹(shù)冬去春來(lái)、不舍晝夜地從土壤和空氣中吸收養分,開(kāi)花結果,處于動(dòng)態(tài)的表層。

 。槺阏f(shuō)一句,大到國家,小到企業(yè),所有組織的生態(tài)都不外乎這三個(gè)層面。一個(gè)國家的主義、思想是它的文化理念層,依據主義、思想締造出來(lái)的憲法和國家機器是它的組織體制層,而體制內百官們的依法行政則屬于它的日常運營(yíng)層。)

  透過(guò)對企業(yè)生態(tài)結構的層層剖析,我們能自然而然地形成一個(gè)由剛健的文化理念、穩健的組織體制、矯健的日常運營(yíng)這三者從內在到外表,從道(文化理念)到法(組織體制)到術(shù)(日常運營(yíng)),從無(wú)形到有形,三位一體的企業(yè)生態(tài)觀(guān)。

  因而,構建一個(gè)健康的企業(yè)生態(tài)最為根本的,至關(guān)重要、緊要、首要的是培植一套剛健的`文化理念。

  這套剛健的文化理念尊重普適的人情人性。

  它承認人人有生存的需要,所以人人期望合理的報酬和豐裕的生活;人人有相互關(guān)系的需要,所以人人需要互動(dòng)交流和情感關(guān)懷;人人有成長(cháng)發(fā)展的需要,所以人人需要公平的機會(huì )和潛能的釋放。

  這套剛健的文化理念符合市場(chǎng)經(jīng)濟的規律。

  它倡導創(chuàng )新、競爭、團隊、溝通、協(xié)同、公平、正義、透明、平等、開(kāi)放、專(zhuān)業(yè)、系統、民主、自主、自由、冒險、多元、包容、共享、雙贏(yíng)、合作、效率、敏捷、個(gè)性、法治、信用等。

  這套剛健的文化理念揚社會(huì )化大生產(chǎn)之長(cháng)。

  它主張合理分工的同時(shí)要相互協(xié)作,提升品質(zhì)的同時(shí)要減少成本,擴大規模的同時(shí)要快速響應,授予權力的同時(shí)要賦予責任,管理科學(xué)與領(lǐng)導藝術(shù)兼顧,長(cháng)遠的戰略驅動(dòng)與短期的贏(yíng)利目標統籌。

  這套剛健的文化理念適應相關(guān)行業(yè)的特色。

  它既懂得不同的企業(yè)之間雖隔行但不隔基于人情人性、市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )化大生產(chǎn)的共性之理,也清楚不同的行業(yè)畢竟有不同的個(gè)性需求,隔行如隔山。比如制造型行業(yè)重在制度的管理,服務(wù)型行業(yè)重在情感的管理,高科技行業(yè)重在創(chuàng )新的管理。

  這套剛健的文化理念注重要素之間的匹配。

  它講創(chuàng )新的文化理念時(shí),決不會(huì )孤立地講創(chuàng )新,而是把創(chuàng )新放在一個(gè)完整的相互依存的理念體系中去講,亦即,不但要講創(chuàng )新,而且也要講用來(lái)支持、促進(jìn)創(chuàng )新的相關(guān)理念,如鼓勵不同意見(jiàn)之間的爭鳴和叫板,且用嚴格的制度作保障。

  講創(chuàng )新文化如此,講其它的團隊、成本、績(jì)效也是如此。

  這套剛健的文化理念強調誠于中而形于外。

  它言必信,信必行,行必果。

  它一旦心里頭認同創(chuàng )新的理念,行動(dòng)上一定不遺余力地建立一個(gè)以創(chuàng )新為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)的組織體制,同時(shí)還四處網(wǎng)羅到一個(gè)具有強烈的創(chuàng )新使命感和責任感,敢為天下先的日常運營(yíng)團隊。

  它從剛健的文化理念,到雄健的組織體制,到矯健的日常運營(yíng),環(huán)環(huán)相扣,知行合一,種瓜得瓜,種豆各豆。

  這套剛健的文化理念鑄就企業(yè)的生生不息。

  它尊重普適的人情人性,所以能實(shí)現員工價(jià)值的最大化;

  它符合市場(chǎng)經(jīng)濟的規律,所以能順勢而為,事半功倍;

  它揚社會(huì )化大生產(chǎn)之長(cháng),所以?xún)?yōu)化、高效、集約、可持續;

  它適應相關(guān)行業(yè)的特色,所以能入鄉隨俗,因地制宜;

  它注重要素之間的匹配,所以能落得了地,生得了根;

  它強調誠于中而形于外,所以從剛健、到雄健,到矯健, 以至于名符其實(shí)的“天行健”。

  它無(wú)疑使企業(yè)與生俱有強大的抵抗力和免疫力,它帶給企業(yè)勃勃的生機,它是企業(yè)的生命之泉和活力之源。

  當然,話(huà)也要說(shuō)回來(lái),無(wú)論這套剛健的文化理念是多么的重要,它畢竟不能完全代替雄健的組織體制和矯健的日常運營(yíng)。我們依然需要拿出全副的精神去面對來(lái)自組織體制和日常運營(yíng)的挑戰,否則,企業(yè)還是有可能陷入到一個(gè)亞健康的生態(tài)中去。

  看過(guò)了這套剛健的文化理念,與之相反的,羸弱的,病態(tài)的,扭曲的文化理念也就一目了然。

  誠如托而斯泰所言,剛健的文化理念都是相似,不剛健的文化理念各有各的不剛健。

  有的悖逆普適的人情人性,無(wú)視市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )化大生產(chǎn)的共性之理,有的忽略所在行業(yè)的特點(diǎn),也有的知其一不知其二,知創(chuàng )新不知爭鳴,還有的說(shuō)是一套,做的卻是另一套,更有甚者,根本就是在忽悠,根本就沒(méi)有打算付之于行。

  因為羸弱的,病態(tài)的,扭曲的文化理念或文化基因處于無(wú)形的深處,所以由此引起的企業(yè)病變常常很難被確診或對癥下藥。譬如,飽受傳統專(zhuān)制文化影響的中國企業(yè)雖然在組織體制層面也采用了決策權、執行權、監督權三權制衡的法人治理形式,但人治和集權的勢力太大,結果難免要不斷地重復“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”的故事。一個(gè)好端端的現代企業(yè)制度總是一到中國就變了味,就成了董事長(cháng)一人說(shuō)了算;不只變了味,而且還要美其名曰中國企業(yè)的特色,真正是執迷不悟也。

  類(lèi)似看似發(fā)生在組織體制和日常運營(yíng)層,但最終的病根子卻通在文化理念層的問(wèn)題還有很多,像人力資源、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、團隊建設等不一而足。所以,我要由衷地敬告中國企業(yè):引進(jìn)歐美的管理體制、管理方法很容易,引用產(chǎn)生了歐美的管理體制、管理方法的歐美企業(yè)文化則很難。企業(yè)文化最重要,企業(yè)文化也最難改變。

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