九色鹿教學(xué)反思
《九色鹿》教學(xué)反思
《九色鹿》是一則民間故事，本課主要是針對故事中的兩個(gè)重要角色進(jìn)行分析，贊揚九色鹿舍己救人和勇敢善良的高尚品質(zhì)，譴責了調達背信棄義、恩將仇報、見(jiàn)利忘義的可恥行為，揭示了真善美必將戰勝假惡丑的主題。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，通過(guò)“你覺(jué)得九色鹿是一只怎樣的鹿”、“調達是一個(gè)怎樣的人”、“國王是一個(gè)怎樣的國王”三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，對三個(gè)重要角色進(jìn)行分析，其中又以九色鹿和調達的分析為主。
1、《語(yǔ)文課程標準》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”由此可見(jiàn)讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用之大。“讀”是教學(xué)的主要活動(dòng)，也是學(xué)生品味，語(yǔ)言的主要方法。在第二段教學(xué)活動(dòng)中，我注重花時(shí)間讓學(xué)生與文本直接對話(huà)，重點(diǎn)感悟、朗讀詞句，分角色朗讀，說(shuō)話(huà)練習，體會(huì )九色鹿的勇敢、善良、不求回報，調達對九色鹿救命之恩的感激、鄭重發(fā)誓。通過(guò)靜心默讀，圈圈畫(huà)畫(huà)，看看“九色鹿做了什么?說(shuō)了什么?”學(xué)生從“波濤洶涌”“奮力掙扎”體會(huì )當時(shí)情況的危急，調達在奮力求生。從“立即” “縱身”這些詞語(yǔ)中想象九色鹿毫不猶豫、奮不顧身救調達的情景，感受到九色鹿的善良、勇敢。通過(guò)課堂教學(xué)，我發(fā)現學(xué)生的思維很活躍，他們把自己的生活經(jīng)驗都結合了進(jìn)來(lái)，對詞語(yǔ)的理解已不僅僅局限于字面了
2、彰顯學(xué)生個(gè)性，提高思維能力。
結合課文教學(xué)目標，通過(guò)對課文留白處的充分挖掘，教學(xué)過(guò)程中采用各種教學(xué)方式，引導學(xué)生充分展開(kāi)想象。如分角色讀九色鹿和調達的對話(huà);演一演調達的鄭重起誓;想象說(shuō)國王斥責、重罰調達、下令保護九色鹿的話(huà)，體會(huì )國王慚愧的原因。在交流“面對此時(shí)的調達，九色鹿非常氣憤，它想到了什么?”時(shí)，學(xué)生們說(shuō)：“九色鹿想到當初救調達的情景。”“九色鹿覺(jué)得調達感激的話(huà)語(yǔ)還在耳邊回響。”“九色鹿想到調達當初發(fā)下的可是重誓、毒誓啊!現在他竟然背信棄義。”
“調達為了金錢(qián)竟然出賣(mài)自己，真是‘見(jiàn)利忘義’!”“調達還帶領(lǐng)軍隊來(lái)加害我，他不但沒(méi)有知恩圖報，反而恩將仇報!”……學(xué)生們飛揚的個(gè)性得到彰顯，孩子們思維的火花在閃爍。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。教學(xué)中，我尊重學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中的獨特體驗，有針對性地進(jìn)行評價(jià)，充分調動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在與文本、同學(xué)的交流中產(chǎn)生思維的碰撞，內化語(yǔ)言。
3、需要改進(jìn)的不足之處：自導自演課本劇為合作學(xué)習搭建了一個(gè)平臺課堂中卻沒(méi)能進(jìn)行。
《九色鹿》教學(xué)反思
《九色鹿》是S版小學(xué)語(yǔ)文第二冊中的一個(gè)民間故事。講的是九色鹿救了一個(gè)落水人，落水人發(fā)誓永不說(shuō)出九色鹿的住處。但在金錢(qián)面前，落水人背信棄義，出賣(mài)了九色鹿，最后受到嚴懲。課文情節生動(dòng)語(yǔ)言淺顯，學(xué)生比較喜歡�；诮滩奶攸c(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，在教學(xué)時(shí)，我為學(xué)生營(yíng)造足夠的主動(dòng)探索的時(shí)間和空間，引導他們親歷閱讀實(shí)踐的過(guò)程，讓學(xué)生充分利用已有的知識積累、生活積累，大膽地說(shuō)，從而讓他們獲取快樂(lè )學(xué)習的體驗。
我在教學(xué)這一篇課文時(shí)，分成了四大版塊。第一個(gè)版塊是課件激趣導入新課;第二大版塊是精讀感悟主要人物形象;第三大版塊是表演故事，體會(huì )道理;第四大版塊是總結課文、布置作業(yè)。我的每一步設計都圍繞課題來(lái)展開(kāi)。我的這一教學(xué)設計主要體現了課題的兩個(gè)方面：一是課堂的預設與生成;二是運用學(xué)生已有生活經(jīng)驗積累。
沒(méi)有預設的課堂不會(huì )是成功的課堂，如果某節課從頭到尾都是非預設下的生成，要么是教師高超的教學(xué)水平造成的，也有可能是教師對課研究得不深入造成的。我認為一節課它體現的生成應該更多的是教師預設下的生成。在表演第3、4、5、6、7、8自然段之前，我估計到學(xué)生在表演第4自然段時(shí)會(huì )有一定的難度，因為它沒(méi)有對話(huà)描寫(xiě)，所以我在表演前讓學(xué)生讀這一小節，理解鄭重起誓后，追問(wèn)學(xué)生：調達鄭重起誓會(huì )說(shuō)些什么?一石激起千層浪，學(xué)生走進(jìn)文本中的人物，揣摩人物心理，暢所欲言。因而在表演時(shí)亦收到了比較好的效果。如果我在課前對這一細節沒(méi)有進(jìn)行預設，學(xué)生就表演不好這一自然段。動(dòng)用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生更好地理解文本，我在這一堂課中多處體現了這一點(diǎn)。例如，讓學(xué)生在課堂上表演，此時(shí)，學(xué)生就會(huì )聯(lián)想到已有的生活經(jīng)驗，把文本轉換成自己的語(yǔ)言。
在這一堂課中，我比較重視學(xué)生的朗讀。特別是第8自然段中九色鹿斥責調達的一段話(huà)。我讓學(xué)生在讀中感悟，感悟中讀。學(xué)生一次比一次讀得有感情，九色鹿的憤慨在朗讀中得以體現，九色鹿的機智勇敢也讓學(xué)生有了更為深刻的理解。
語(yǔ)文課程的“開(kāi)放”、“拓展”，都必須建立在對文本理解的基礎上，因此，我們要正確處理文本的價(jià)值取向和珍視學(xué)生的獨特體驗。教學(xué)中，我緊緊抓住課文語(yǔ)言文字引導學(xué)生感悟體會(huì )、朗讀說(shuō)話(huà)，從字里行間體會(huì )兩個(gè)人物的截然不同的性格特點(diǎn)，潛移默化地培養學(xué)生的語(yǔ)文素養和正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教學(xué)最后一環(huán)節 ——讓學(xué)生替國王寫(xiě)皇榜,一方面有利于學(xué)生進(jìn)一步感受故事所蘊涵的做人的道理，同時(shí)，與當前所提倡的誠信教育相結合，具有一定的現實(shí)意義，另外，為學(xué)生用精煉的語(yǔ)言寫(xiě)出學(xué)了故事以后的內心感受起到了示范作用，有利于學(xué)生學(xué)以致用，真正形成語(yǔ)文能力，提高語(yǔ)文素養。
另外,我發(fā)現課文中人物語(yǔ)言很有特色，但是也留下了許多可供我們去挖掘的空間：(1)調達在被九色鹿救下之后，“鄭重起誓，決不說(shuō)出九色鹿的住處”，此時(shí)他心里會(huì )想些什么呢?(2)站在國王的皇榜前，調達的心里會(huì )怎樣想呢?(我覺(jué)得這些正是訓練學(xué)生思維、培養學(xué)生能力的契機，如果能巧妙地加以引導，不就徹底解決了自己的疑問(wèn)了嗎?這樣就可以把學(xué)生的讀書(shū)和思維的訓練有機地結合起來(lái)，使學(xué)生在讀書(shū)和思維過(guò)程中，深刻認識善與惡、美與丑，從而形成正確的人生價(jià)值觀(guān)。
今后我將繼續探索教育教學(xué)方法，使教學(xué)與教育科研相結合，與新課程同成長(cháng)，與新教材共發(fā)展，與教育科研齊綻放。
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